Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee läpi, kunnes erottaa sielun ja hengen, liitokset sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aikeitten tuomitsija. Hepr. 4:12.
Niin kuin terävä veitsi oikein käytettynä tekee suuren hyödyn, mutta väärin käytettynä yhtä suuren vahingon, niin myös Jumalan sana. Se on tuoksu elämästä elämäksi tai haju kuolemasta kuolemaksi. Jumalan sana ei milloinkaan ole voimaton tunkiessaan läpi sydämesi, vaan sillä on joko oma, hyvä, siunausrikas vaikutuksensa tai taas kaikessa vastakkainen. Se on kuin aurinko. Auringon valo on kaikille päivä, olennoille viihtymisen, ilon ja toiminnan väline. mutta yölinnut se vain sokaisee. Auringon lämpö pehmentää vahan, mutta koventaa saven kivikovaksi. Niin erilainen on Jumalan sanan vaikutus.
Esimerkiksi juutalaiset! He olivat tosin sokeita ja kovia ennen Kristuksen tuloakin. Mutta kun hän tuli, kun aurinko oli puolenpäivän korkeudellaan, tuli heidän sokeutensa, kovuutensa ja pahuutensa kauhistuttavaksi. Ja Juudas, pettäjä! Ken oikein tarkkaa hänen tilaansa, hänen täytyy kauhistua. Hän oli yksi kahdestatoista, oli kuullut, nähnyt ja kokenut paljon. Mutta käyttänyt sen väärin, ei ollut oikein kuullut Kristuksen sanaa. Niin on vielä tänä päivänä. Näemmehän, kuinka monet jokapäiväisesti lukemalla osaavat miltei koko Raamatun ulkoa, mutta kuitenkin ovat synnissä ja suruttomuudessa nukkuvia.
Toiset, jotka Juudaan tavoin ovat yhtyneet Kristuksen ja hänen opetuslastensa seuraan, ovat kadottaneet kaiken armon elämän sydämestään, kaiken voiman ja elämäntodistuksen, vaikka he jatkuvasti viljelevät sanaa. Mutta nämä eivät tällöin ole vain niin kuolleita, kuin eivät olisi yhtään Jumalan sanaa kuulleet, vaan vielä seitsemästi pahemmin, kuten Raamattu puhuu. Sellaisia voivat hedelmät olla Jumalan sanan käytöstä, ellei sitä käytetä oikein.
Jos nyt kysytään, mitä merkitsee Jumalan sanan oikea käyttö, niin vastaamme: Siihen vaaditaan vain, että omistat sen Jumalan sanana, sillä pelolla, kuuliaisuudella ja uskolla, jota suuren Jumalan sana vaatii. Jumalan sana vaatii ei vain kuulemista, tietämistä ja käsittämistä, vaan tottelemista, noudattamista ja uskoa. Tee niin etkä joudu häpeään.
On ensimmäinen, yleisin ja vaarallisin väärinkäyttö, jos vain kuulemme saarnaa, vain ymmärryksellä tutkimme Jumalan sanaa ryhtymättä koskaan tekemään sen mukaan. Tämä oli Juudas Iskariotin paatumuksen tie. Sen takia, niin pian kuin katsot, että sinun on jotakin tehtävä, ala heti sitä toteuttaa. niin pian kuin näet jotakin tarvitsevasi, koeta se heti saada! Näet, että sinun tulee luopua jostakin synnistä. Tee se silloin heti! Sillä vain kuulemalla ja jättämällä tekemisen sikseen paadutat sydämesi. Ja koska tämä tapahtuisi, ellei juuri nyt? Mitä Jumalan sana hyödyttää, ellei sitä noudateta? Voit kernaammin lakata sitä lukemasta ja kuulemasta ja kerta kaikkiaan jättäytyä Saatanalle, ellet koskaan aio sitä noudattaa. Ja kuka sitä noudattaa, ellet juuri sinä, joka ajot päästä taivaaseen.
Jatkuu...
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor6-24.html
Niin kuin terävä veitsi oikein käytettynä tekee suuren hyödyn, mutta väärin käytettynä yhtä suuren vahingon, niin myös Jumalan sana. Se on tuoksu elämästä elämäksi tai haju kuolemasta kuolemaksi. Jumalan sana ei milloinkaan ole voimaton tunkiessaan läpi sydämesi, vaan sillä on joko oma, hyvä, siunausrikas vaikutuksensa tai taas kaikessa vastakkainen. Se on kuin aurinko. Auringon valo on kaikille päivä, olennoille viihtymisen, ilon ja toiminnan väline. mutta yölinnut se vain sokaisee. Auringon lämpö pehmentää vahan, mutta koventaa saven kivikovaksi. Niin erilainen on Jumalan sanan vaikutus.
Esimerkiksi juutalaiset! He olivat tosin sokeita ja kovia ennen Kristuksen tuloakin. Mutta kun hän tuli, kun aurinko oli puolenpäivän korkeudellaan, tuli heidän sokeutensa, kovuutensa ja pahuutensa kauhistuttavaksi. Ja Juudas, pettäjä! Ken oikein tarkkaa hänen tilaansa, hänen täytyy kauhistua. Hän oli yksi kahdestatoista, oli kuullut, nähnyt ja kokenut paljon. Mutta käyttänyt sen väärin, ei ollut oikein kuullut Kristuksen sanaa. Niin on vielä tänä päivänä. Näemmehän, kuinka monet jokapäiväisesti lukemalla osaavat miltei koko Raamatun ulkoa, mutta kuitenkin ovat synnissä ja suruttomuudessa nukkuvia.
Toiset, jotka Juudaan tavoin ovat yhtyneet Kristuksen ja hänen opetuslastensa seuraan, ovat kadottaneet kaiken armon elämän sydämestään, kaiken voiman ja elämäntodistuksen, vaikka he jatkuvasti viljelevät sanaa. Mutta nämä eivät tällöin ole vain niin kuolleita, kuin eivät olisi yhtään Jumalan sanaa kuulleet, vaan vielä seitsemästi pahemmin, kuten Raamattu puhuu. Sellaisia voivat hedelmät olla Jumalan sanan käytöstä, ellei sitä käytetä oikein.
Jos nyt kysytään, mitä merkitsee Jumalan sanan oikea käyttö, niin vastaamme: Siihen vaaditaan vain, että omistat sen Jumalan sanana, sillä pelolla, kuuliaisuudella ja uskolla, jota suuren Jumalan sana vaatii. Jumalan sana vaatii ei vain kuulemista, tietämistä ja käsittämistä, vaan tottelemista, noudattamista ja uskoa. Tee niin etkä joudu häpeään.
On ensimmäinen, yleisin ja vaarallisin väärinkäyttö, jos vain kuulemme saarnaa, vain ymmärryksellä tutkimme Jumalan sanaa ryhtymättä koskaan tekemään sen mukaan. Tämä oli Juudas Iskariotin paatumuksen tie. Sen takia, niin pian kuin katsot, että sinun on jotakin tehtävä, ala heti sitä toteuttaa. niin pian kuin näet jotakin tarvitsevasi, koeta se heti saada! Näet, että sinun tulee luopua jostakin synnistä. Tee se silloin heti! Sillä vain kuulemalla ja jättämällä tekemisen sikseen paadutat sydämesi. Ja koska tämä tapahtuisi, ellei juuri nyt? Mitä Jumalan sana hyödyttää, ellei sitä noudateta? Voit kernaammin lakata sitä lukemasta ja kuulemasta ja kerta kaikkiaan jättäytyä Saatanalle, ellet koskaan aio sitä noudattaa. Ja kuka sitä noudattaa, ellet juuri sinä, joka ajot päästä taivaaseen.
Jatkuu...
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor6-24.html
Vastaukset 1
Vanhimmat
Sepä juuri on kadotuksen tie, kun säästät sanan noudattamisen muille, ja itse kokoat sitä vain muistiisi. Mutta jos sanot, ettet voi tehdä Jumalan tahtoa, niin kysymme: Onko Jumala vaatinut liikaa? Onko hän kohtuuton käskyissään? Eikö ole kohtuullista, että rakastat häntä yli kaiken? Tai että rakastat lähimmäistäsi niin kuin itseäsi? Hän ei vaadi sinulta enempää. Ja oletko niin vakavasti ponnistanut voimasi tehdäksesi Jumalan tahdon? Tai ehkä olet vasta sangen vähän nähnyt vaivaa, vieläpä ollut suruton, kova ja välinpitämätön ja kevytmielisesti antautunut syntiin? Eikö silloin ole kohtuullista, että sinut tuomitaan, kuten Jumalan laki uhkaa?
Jos näin vakavasti ajattelisit ja kuulisit Herran sanaa, alkaisit pian tehdä sen mukaan tai koettaa voimiasi tässä työssä, silloin pian katumattomuuden kopeus murtuisi, sinä heräisit syntiunestasi ja tulisit terveelliseen synnintuntoon, Jumalan mielen mukaiseen murheeseen, joka aikaansaa parannuksen autuuteen.
Ja kun näin hädässäsi ja voimattomuudessasi hyödyttömästi ponnistaisit omia voimiasi, tulisi sinun pakko rukoilla Jumalan Henkeä ja sitten sekä tämän Hengen että omien sisäisten kokemustesi kautta saisit oikean valon Jumalan sanasta, valon ylhäältä. Ilman tätä kokemusta ovat korkeimmin oppineet ja kirjanoppineet kuitenkin umpisokeita hengellisissä asioissa. Ilman Jumalan Henkeä ei Jumalan sanaa koskaan käsitetä. Tästä sanoo Luther: »Kun Jumala antoi meille sanansa, sanoi hän: Minä annan sen kyllä kirjoittaa ja saarnata selvästi ja puhtaasti, mutta kuitenkin toimia niin, että riippuu Hengestäni, kuka sen on käsittävä.» Siksi myös huomaamme, että ne, jotka itse luulevat voivansa käsittää sanan ja ylenkatsovat nöyrtyä Jumalan edessä, saavat jäädä pimeyteen.
Mutta nyt samalla tavalla kuin tulit herätykseen, nimittäin vain kunnioittamalla sanaa Jumalan sanana, samoin tulit myös oikeaan uskoon, kun syntihädässäsi et voinut auttaa itseäsi ja silloin vain kuulit iloisen sanoman ansaitsemattomasta armosta Kristuksessa sillä kunnioituksella, että annoit tämän sanoman merkitä enemmän kuin kaikkien järkesi inttämisten ja vastustusten. Samoin kautta koko elämäsi anna Jumalan sanan vallita järkeäsi, sydäntäsi ja elämääsi. Tässä mielessä rukoile vilpittömästi Jumalan Henkeä aina, kun käyt sitä kuulemaan ja lukemaan ja tiedä, ettet sitä silloin koskaan turhaan, käytä.