Onko syntiä, jos tanssii ja siitä tulee vielä kaiken lisäksi hyvä mieli? Onko syntiä, jos sanoo ruman ruskean sanan? Onko syntiä, jos virren sanoista tulee mieleen joku hassu juttu? Onko syntiä, jos on kristitty eikä aina jaksa olla niin kärsivällinen tai iloinen tai todistavainen tai auttavainen? Onko syntiä, jos salaa ajattelen, että ehkä kuusi päivää voisi sittenkin olla kielikuva? Onko syntiä, jos kaikki kaverit eivät vieläkään tiedä, että olen ihanan Kristuksen oma lapsi? Onko syntiä, jos en jaksanut eilen rukoilla iltarukousta loppuun vaan nukahdin kesken? Onko syntiä, jos miettii liikaa, mikä on syntiä? Onko syntiä, jos syö mielikseen sianlihaa ja baijerin hapankaalia?
PECCA FORTITER!
Olipa kerran eräs pappi, joka oli hyvin kalpea ja ohut ja pelokas ja oppinut. Hän halusi olla hyvä ja uskollinen ja tarkka Jeesuksen pieni soturi ja siksi hän mietti usein tuollaisia kysymyksiä. Kerran hän mietti, onko syntiä, jos joku nauttii Herran ehtoollisen vain yhdessä muodossa, siis saa syystä tai toisesta, esimerkiksi vahingossa tai jonkin pakon sanelemana vain leivän tai viinin. Onko se syntiä, ja kuinka iso synti, jos on? Ohut ja kalpea ja pelokas pappi kirjoitti murheissaan kirjeen leveälle ja punakalle ja rämäkälle ja oppineelle professorille.
Luen teille nyt mitä kauheaa se professori vastasi:
Lyhyestä virsi kaunis: koska Raamattu ei sano sen olevan syntiä, julistan ettei se ole syntiä.
Jos sinä olet kerran armon saarnaaja, saarnaa todellista armoa äläkä kuvitteellista armoa. Ei Jumalakaan tee syntisistä pelastettuja jotenkin kuvitteellisesti. Ole syntinen! Tee rohkeasti syntiä, mutta usko vielä rohkeammin ja iloitse Kristuksessa, joka on voittanut synnin, kuoleman ja maailman. Syntiä on niin kauan kuin me täällä olemme, sillä tämä elämä ei ole mikään suoranainen vanhurskauden asuinsija. Me odotamme apostoli Pietarin kanssa uutta taivasta ja uutta maata, jossa vanhurskaus asuu. Meille riittää, että Jumalan kirkkauden rikkauksien tähden me tunnemme Karitsan, joka ottaa pois koko maailman synnin. Hänestä mikään synti ei voi meitä repiä pois, ei vaikka niitä niitä olisi tuhat eikä vaikka me tekisimme niitä tuhat päivässä. Vai luuletko, että tuon Karitsan maksama hinta ja lunnas meidän synneistämme on niin vähäpätöinen?
(Luther, Kirje Filip Melanchthonille vuonna 1521)
Jatkuu..
http://turku.sley.fi/saarnat/#toggle-id-16
PECCA FORTITER!
Olipa kerran eräs pappi, joka oli hyvin kalpea ja ohut ja pelokas ja oppinut. Hän halusi olla hyvä ja uskollinen ja tarkka Jeesuksen pieni soturi ja siksi hän mietti usein tuollaisia kysymyksiä. Kerran hän mietti, onko syntiä, jos joku nauttii Herran ehtoollisen vain yhdessä muodossa, siis saa syystä tai toisesta, esimerkiksi vahingossa tai jonkin pakon sanelemana vain leivän tai viinin. Onko se syntiä, ja kuinka iso synti, jos on? Ohut ja kalpea ja pelokas pappi kirjoitti murheissaan kirjeen leveälle ja punakalle ja rämäkälle ja oppineelle professorille.
Luen teille nyt mitä kauheaa se professori vastasi:
Lyhyestä virsi kaunis: koska Raamattu ei sano sen olevan syntiä, julistan ettei se ole syntiä.
Jos sinä olet kerran armon saarnaaja, saarnaa todellista armoa äläkä kuvitteellista armoa. Ei Jumalakaan tee syntisistä pelastettuja jotenkin kuvitteellisesti. Ole syntinen! Tee rohkeasti syntiä, mutta usko vielä rohkeammin ja iloitse Kristuksessa, joka on voittanut synnin, kuoleman ja maailman. Syntiä on niin kauan kuin me täällä olemme, sillä tämä elämä ei ole mikään suoranainen vanhurskauden asuinsija. Me odotamme apostoli Pietarin kanssa uutta taivasta ja uutta maata, jossa vanhurskaus asuu. Meille riittää, että Jumalan kirkkauden rikkauksien tähden me tunnemme Karitsan, joka ottaa pois koko maailman synnin. Hänestä mikään synti ei voi meitä repiä pois, ei vaikka niitä niitä olisi tuhat eikä vaikka me tekisimme niitä tuhat päivässä. Vai luuletko, että tuon Karitsan maksama hinta ja lunnas meidän synneistämme on niin vähäpätöinen?
(Luther, Kirje Filip Melanchthonille vuonna 1521)
Jatkuu..
http://turku.sley.fi/saarnat/#toggle-id-16
Vastaukset 6
Vanhimmat
Synti on syntiä eikä muuksi muutu vaikka voissa paistaisi.
Niinhän se taitaa asia ollakin, mitä syntiin tulee.
"Onko syntiä, jos tanssii ja siitä tulee vielä kaiken lisäksi hyvä mieli? Onko syntiä, jos sanoo ruman ruskean sanan?"
Onneksi täällä kaikki sanat ovat saman värisiä (mustia). :)
Itse olen ymmärtänyt niin, että Raamatun mukaan synti on hylätä Jumala, ja synnissä eläminen on sama kuin elää ilman Jumalaa. Tästä seuraa, mikä tahansa mikä saa sinut hylkäämään Jumalan, muodostuu synniksi. Ja toisaalta, jos et hylkää mistään syystä Jumalaa, sinulla ei ole syntiä.
Ihmisten tulisi muuttua vanhurskaaksi, luopua Jumalattomuudesta, koska Raamatun mukaan ikuinen elämä on vanhurskaille.
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
"Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta."
1 Joh. 3:7-10
Moni tulee vielä pettymään, koska:
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
Joh. 7:21-23
Synti on syntiä ja siihen näyttää syyllistyvän se ihminen joka näitä lainoja täällä näinkin paljon viljelee. Rohkenen näin sanoa sillä sydämeni kertoo sen. Niin pitäisi kertoa teille muillekin.
Sinutko stana lähetti estämään Jumalan sanan leviämistä profetaallisesti, kuten palstan aihe on.
Ikävä kyllä, Jumalan sanan kirkastaminen ja selittäminen ei ole oman pään satuilua, vaan pitkän Jumalan johdatuksen, sanansa avaamisen ja lukemisen tulos.
Palsta pysyy vain Jumalan armosta profetaallisena, totuudellisena ja rehellisenä, sekä asiallisena palstana. Kun Jumala hylkää palstan, se on sitten teille ateisteille vapaa. Ei aiemmin.
Kerran vastaa jokainen omasta osuudestaan Herralle.
Niin vähän vasta se muistahan,
sä kylvit siementä taivahan.
Nyt korjuuaika jo loppuun saa
ja uudet taivahat aukeaa.
Suru täyttää aydämeni kun luen paatunutta tekstiäsi. Oikeastaan tunnen melkeinpä kyyneleenkin kutittelevan silmäkulmassani. Avaa sydämesi rakkaudelle ja unohda pahat hapattineet siemenet jotka ovat sinut tuohon tilaan ajaneet. Rukoilen puolestasi.