Mari Stenlundin väitöskirjassa pohditaan, mitä uskonnon ja mielipiteen vapaudella on tarkoitus todella suojata.
Teologian tohtori, sosionomi(-diakoni) AMK Mari Stenlund löysi väitöskirjansa aiheen juuren teologian opintojensa graduvaiheessa. Sosiologina hän halusi yhdistää tutkimukseensa mielenterveystyön. Mietteistä muodostui väitöskirja Freedom of delusion, jossa pyritään selvittämään onko psykoottistasoiseen mielenterveyden häiriöön sairastuneella, kuten skitsofrenikolla, oikeus omiin harhaluuloihinsa. Huhtikuussa Helsingin yliopisto palkitsi Stenlundin väitöskirjapalkinnolla erityisen ansiokkaasta väitöskirjasta, joka on tärkeä osanotto ihmisoikeusajatteluun.
– Ihmisoikeussopimuksissa ja -teoriassa oletetaan, että oikeudet kuuluvat psyykkisesti terveille ihmisille, ja siksi on määritelty, että ihmisen tulee saada pitää omat mielipiteensä ja uskomuksensa ilman, että muut pyrkivät niitä muuttamaan konkreettisin pakkokeinoin esimerkiksi lääkitystä käyttämällä, Stenlund selventää.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/psykoottisen-ihmisen-oikeus-uskoon/
Teologian tohtori, sosionomi(-diakoni) AMK Mari Stenlund löysi väitöskirjansa aiheen juuren teologian opintojensa graduvaiheessa. Sosiologina hän halusi yhdistää tutkimukseensa mielenterveystyön. Mietteistä muodostui väitöskirja Freedom of delusion, jossa pyritään selvittämään onko psykoottistasoiseen mielenterveyden häiriöön sairastuneella, kuten skitsofrenikolla, oikeus omiin harhaluuloihinsa. Huhtikuussa Helsingin yliopisto palkitsi Stenlundin väitöskirjapalkinnolla erityisen ansiokkaasta väitöskirjasta, joka on tärkeä osanotto ihmisoikeusajatteluun.
– Ihmisoikeussopimuksissa ja -teoriassa oletetaan, että oikeudet kuuluvat psyykkisesti terveille ihmisille, ja siksi on määritelty, että ihmisen tulee saada pitää omat mielipiteensä ja uskomuksensa ilman, että muut pyrkivät niitä muuttamaan konkreettisin pakkokeinoin esimerkiksi lääkitystä käyttämällä, Stenlund selventää.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/psykoottisen-ihmisen-oikeus-uskoon/
Vastaukset 10
Vanhimmat
Oliskohan noin viideskymmenes kerta kun kopioit tuon saman tekstin tänne? Sinä olet niin älyttömän tyhmä että ajatuskin tuollaisen kanssa kohtaamisesta elävässä elämässä puistattaa.
Ei muuten taida tulla jäämään siihen viidenteenkymmenenteen. Täällä on eräällä copypastevimmatulla sellainen käsitys, että kaikkien uskonnon- ja sananvapautta puolustava kommentointi tällä palstalla on hänen oman uskonnon- ja sananvapautensa vastustamista. Tuollainen ajattelu on tyypillistä ihmisille, jotka eivät pysty tekemään mitään kompromisseja. Huvittavintahan tässä tietysti on se, että luultavasti juuri tuo sama henkilö on täällä vähän väliä haukkumassa muita narsisteiksi.
Taitaa asia niin nopeasti unohtua, mutta hyvä, että kolahti.
Nimittäin asia vaatii ainakin kerran viikossa uusinnan.
Jos pysyisi mielessä niin mitäpä turhaa pitämään asiaa esillä.
Etkö sitten tunnusta?
Totuus ei ole haukkumista, jos yleisesti hyväksytyt kriteerit täyttyvät.
Ei se kyllä turhaa ole, muistuttaa itseään siitä että vaikka oletkin selkeästi mielenterveysongelmainen nettiaddikti, on sinullakin oikeus uskoosi, kuten Stenlund tuossa artikkelissa sanoo.
Ensin pitäisi saada tietää mistä syytetään. Ja vaikka totuus ei olisi haukkumista, niin haukkuminen ilman totuutta on valehtelua. Sitä täällä edustavat harjoittamanne sanelupolitiikka ja vääristely.
Hulluus on sallittua. Hyvä esimerkki on Mari itse. Uskoo taruolentoihin ja kirjoittaa psykoosissa väitöksen, joka käsittelee saisiko uskoa Aku Ankkaan vai Jumalaan.
Uskovaisuus on kollektiivinen pysyvä psykoottinen harha, joten siitä on tehty sallittua.
Miksi sinä siihen täällä puutut?
Mielenterveyspalstalla on sinullekin seuraa.
Jos siis sallit.
No mitäs sinä sitten puutut toisten puuttumisiin? Etkös jo mene itse sinne hulluuspalstalle minne kuulutkin.
> Seurakunnat eivät saa ohittaa sairaita
Sairastuminen on aina haaste ihmiselle itselleen ja tämän lähipiirille. Stenlundin mukaan seurakunnissa ei lähimmäisen harhaisia tai kummallisia mielipiteitä ei saisi ohittaa liian kevyesti. Hän muistuttaa, että mielipiteistä voi keskustella ihmisen kanssa. Samalla antaa sairastuneelle mahdollisuuden kehittää kykyään mielipiteen muodostamiseen.
– Ovatko harhojen sisällöt vain sattumaa vai kertovatko ne jotain tärkeää siitä, mitä kyseinen henkilö on joutunut käymään läpi? Stenlund kysyy. Hänen mielestään olisi syytä pohtia myös psyykkisesti sairaan ihmisen harhojen mielekkyyttä. <
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/psykoottisen-ihmisen-oikeus-uskoon/
Kiitos aloittaja. Mielestäni seurakuntien kuuluu kantaa vastuuta jäsentensä ja yhteiskuntansa hyvinvoinnista. Raamattu velvoittaa. Jeesus itse paransi kanssakulkijoitaan mitä moninaisimmista sairauksista.
http://www.koivuniemi.com/raamattu?tila=pikahaku&hakuehto=paransi&kirjat=ut