Sitten hän rupesi nuhtelemaan niitä kaupunkeja, joissa useimmat hänen voimalliset tekonsa olivat tapahtuneet, siitä, etteivät ne olleet tehneet parannusta:
"Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
11:22 Mutta minä sanon teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
11:23 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa, olisivat tapahtuneet Sodomassa, niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.
11:24 Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."
Matt. 11: 20-24
Pieni katkelma Matteuksen luvusta 11, joka tulisi ensin lukea kokonaisuudessaan. Teksti puhuu vain Jeesuksen voi-huudoista niille kaupungeille, joissa useimmat hänen voimateoistaan olivat tapahtuneet, siitä etteivät ne olleet tehneet parannusta.
Luku alkaa valtavalla profeetallisella sanalla. Kun vankilassa oleva Johannes Kastaja oli lähettänyt opetuslapsensa Jeesuksen luo kysymään häneltä: ”Oletko sinä se tuleva?”, Jeesus oli vastannut kyselijöille: ”Kertokaa Johannekselle, mitä kuulette ja näette: Sokeat saavat näkönsä ja rammat kävelevät, spitaaliset puhdistuvat ja kuurot kuulevat, kuolleet herätetään henkiin ja köyhille julistetaan ilosanoma. Autuas se, joka ei minua torju.”
Monet torjuivat Jeesuksen, vaikka kuulivat tämän valtavan profeetallisen sanan, mutta toiset myös uskoivat. Näistä kielteisistä ja myönteisistäkin reaktioista puhuu luvun loppupuoli. Jeesus oli miltei samoilla sanoilla puhunut myös kotikaupunkinsa Nasaretin synagogassa julkisen toimintansa alussa (ks. Luuk.4:16-), mutta ajettu pois siitä huolimatta, että aluksi he kiittelivät häntä ja ihmettelivät niitä armon sanoja, joita hänen huuliltaan lähti. Tekstinä oli ollut Jesajan profeettakirjan luvun 61 alkujakeet: ”Herran Henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen ja julistamaan Herran riemuvuotta.”
On siis kysymys etsikkoajasta, sinun etsikkoajastasi, englanniksi The time of your visitation, eli ajasta, jolloin Jeesus vierailee luonasi, tulee profeetallisen sanan kautta sinua lähelle. Heprealaiskirjeen kirjoittaja muistuttaa meitä kahteenkin otteeseen: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne!” Etsikkoaika on vakava asia, sillä kukaan meistä ei tiedä milloin Jeesus seuraavan kerran vierailee luonamme, jos tänään hylkäämme hänen kutsunsa. Luther sanoi kerran saksalaisille maanmiehilleen: ”Kristuksen kirkko on seisova vahvana maailman loppuun asti, koska Jeesus lupasi olla omiensa kanssa maailman loppuun asti. Mutta missään ei ole nimenomaista lupausta siitä, että Kristuksen kirkko säilyy maailman loppuun meidän saksalaisten keskuudessa, jos hylkäämme hänen sanansa.” Näin on sekä yksilöiden että kansojen kohdalla ja siksi tekstissämme ovat vakavat voi-huudot eräille Israelin kaupungeille.
Mutta välittömästi tekstimme jälkeen kerrotaan: ”Tuohon aikaan Jeesus puhkesi puhumaan ja sanoi: ”Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta, mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille.” Autuaita lapsenuskoiset!
Teksti: Osmo Harjula
"Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
11:22 Mutta minä sanon teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
11:23 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa, olisivat tapahtuneet Sodomassa, niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.
11:24 Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."
Matt. 11: 20-24
Pieni katkelma Matteuksen luvusta 11, joka tulisi ensin lukea kokonaisuudessaan. Teksti puhuu vain Jeesuksen voi-huudoista niille kaupungeille, joissa useimmat hänen voimateoistaan olivat tapahtuneet, siitä etteivät ne olleet tehneet parannusta.
Luku alkaa valtavalla profeetallisella sanalla. Kun vankilassa oleva Johannes Kastaja oli lähettänyt opetuslapsensa Jeesuksen luo kysymään häneltä: ”Oletko sinä se tuleva?”, Jeesus oli vastannut kyselijöille: ”Kertokaa Johannekselle, mitä kuulette ja näette: Sokeat saavat näkönsä ja rammat kävelevät, spitaaliset puhdistuvat ja kuurot kuulevat, kuolleet herätetään henkiin ja köyhille julistetaan ilosanoma. Autuas se, joka ei minua torju.”
Monet torjuivat Jeesuksen, vaikka kuulivat tämän valtavan profeetallisen sanan, mutta toiset myös uskoivat. Näistä kielteisistä ja myönteisistäkin reaktioista puhuu luvun loppupuoli. Jeesus oli miltei samoilla sanoilla puhunut myös kotikaupunkinsa Nasaretin synagogassa julkisen toimintansa alussa (ks. Luuk.4:16-), mutta ajettu pois siitä huolimatta, että aluksi he kiittelivät häntä ja ihmettelivät niitä armon sanoja, joita hänen huuliltaan lähti. Tekstinä oli ollut Jesajan profeettakirjan luvun 61 alkujakeet: ”Herran Henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen ja julistamaan Herran riemuvuotta.”
On siis kysymys etsikkoajasta, sinun etsikkoajastasi, englanniksi The time of your visitation, eli ajasta, jolloin Jeesus vierailee luonasi, tulee profeetallisen sanan kautta sinua lähelle. Heprealaiskirjeen kirjoittaja muistuttaa meitä kahteenkin otteeseen: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne!” Etsikkoaika on vakava asia, sillä kukaan meistä ei tiedä milloin Jeesus seuraavan kerran vierailee luonamme, jos tänään hylkäämme hänen kutsunsa. Luther sanoi kerran saksalaisille maanmiehilleen: ”Kristuksen kirkko on seisova vahvana maailman loppuun asti, koska Jeesus lupasi olla omiensa kanssa maailman loppuun asti. Mutta missään ei ole nimenomaista lupausta siitä, että Kristuksen kirkko säilyy maailman loppuun meidän saksalaisten keskuudessa, jos hylkäämme hänen sanansa.” Näin on sekä yksilöiden että kansojen kohdalla ja siksi tekstissämme ovat vakavat voi-huudot eräille Israelin kaupungeille.
Mutta välittömästi tekstimme jälkeen kerrotaan: ”Tuohon aikaan Jeesus puhkesi puhumaan ja sanoi: ”Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta, mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille.” Autuaita lapsenuskoiset!
Teksti: Osmo Harjula
Vastaukset 7
Vanhimmat
Amen.
Hyvä kysymys; Oletko sinä se tuleva?
Lue aloituksen teksti.
Suosittelen.
xvc
Amen.
Amen.