Onko nykyään jo vaara tulla synkretia?

Miten tavallinen katolilainen kokee sen, että esim. paavi rukoilee yhdessä muiden uskontojen kanssa? Jo Johannes Paavali II järjesti näitä, missä kaikki uskonnot olivat edustettuina shamaaneita myöten ja taidettiin sanoa, että meillä kaikilla on sama Jumala.

En ota tätä aihetta riidelläkseni, vaan kiinnostaa eniten oikeastaan miten luterilaisuudesta katolilaiseksi kääntynyt kokee tällaisen.

Meillä luterilaisillahan oikeastaan enemmän liberaali puoli on halukas rukoilemaan joidenkin toisten uskontojen kanssa ja oikeastaan sitten melkeinpä tuo niitä kirkkoon, kuin ne olisivat ylempiä ja parempia jotenkin.

On toki hyvä yrittää elää rauhassa muiden kanssa, mutta tämä yhäti lisääntyvä jopa shamaanien kanssa tuntuu oudolta. Olen vähän miettinyt, mikä siinä on ideana, paitsi jonkinlainen maailmanrauha ja eräänlainen diplomaattisuus, mutta tuntuu oudolta, että diplomaattisuus menee niin pitkälle, erityisesti kun noissa tilanteissa ei ole mitenkään välitetty heille kristittyjen Jumalaa.

Toivon tosiaan, ettei tästä tule nyt mitään uskonsotaa, se ei ole tarkoituksena.
4<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

"Miten tavallinen katolilainen kokee sen, että esim. paavi rukoilee yhdessä muiden uskontojen kanssa?".

Tuntuu samalta, kuin näkisin äitini harjoittavan prostituutiota. Hengellistä huoruuttahan se onkin, kun Kristuksen rinnalle nostetaan Perkeleitä. Joka tälläiseen oallistuu on julkisesti syyllistynyt harhaoppiin.

Ensimmäinen kirje korinttilaisille 10
20. Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
21. Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta, ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä.

PSALMIT 96
5. Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia, mutta Herra on tehnyt taivaat.

Mikään saavutettu inhimillinen maailmanrauha tai diplomatia, ei oikeuta katolilaista uskottelemaan pakanoille, että heidän uskontonsa on Jumalan silmissä hyväksytty. Se on yhtä moraalitonta, kuin lähettää kuolemansairas ihminen sairaalasta kotiin ja kertoa hänen olevan terve.

"kiinnostaa eniten oikeastaan miten luterilaisuudesta katolilaiseksi kääntynyt kokee tällaisen".

En ole ex-luterilainen, mutta luulisin että se riippuu käännynnäisen motiiveista kääntyä. Jos syy on ollut luterilaisen kirkon maallistuminen, niin se saattaa olla vaikea pala nieltäväksi. Rehellisyyden nimissä samat liberalismin hedelmät löytyvät katolisen kirkonkin piiristä.

Äänestä
  • Keskity vaan siihen omaan sieluntilaasi siinä omanikkaroimassa kirkossasi ja jätä meidät rauhaan täällä, Saatanan välikapale! Alat jo vastailla omiin viesteihisi, kun kukaan ei ole kiinnostunut niistä.

    Äänestä

"Uutta maailmanjärjestystä" eli universaalia maailmanhallitusta ja maailmanuskontoa tavoittelevien globalistien (jotka jatkavat vapaamuurarien ja muiden vastaavien liikkeiden perinnettä) uskonto on poliittinen korrektius ja synkretismi, johon olemassaolevat uskonnot yritetään sulauttaa. Katolinen kirkkokin näyttää olevan mukana juonessa, ainakin Vatikaanin II kirkolliskokouksesta lähtien. Aivan kuten katolisen kirkon alkuperäinen mahti perustui Rooman keisarivallan ja Rooman valtakunnan organisaation tukeen myöhäisantiikin aikana, on Vatikaani nyt 2000-luvulla liittoutumassa ylikansallisen globaalin eliitin verkostojen kanssa. -- Länsimaisen eliitin pyrkimys unipolaariseen maailmanjärjestykseen ja globaaliin ylivaltaan on kuitenkin tuomittu epäonnistumaan. Kiina, Venäjä ja muut ei-länsimaiset sivilisaatiot ja suurvallat eivät suostu hyväksymään "uuden maailmanjärjestyksen" ideaa.

Äänestä

Petri, varmaan löydät vastauksia ihan hauilla.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


pohdiskelevakristitty kirjoitti:

Miten tavallinen katolilainen kokee sen, että esim. paavi rukoilee yhdessä muiden uskontojen kanssa? Jo Johannes Paavali II järjesti näitä, missä kaikki uskonnot olivat edustettuina shamaaneita myöten ja taidettiin sanoa, että meillä kaikilla on sama Jumala.

En ota tätä aihetta riidelläkseni, vaan kiinnostaa eniten oikeastaan miten luterilaisuudesta katolilaiseksi kääntynyt kokee tällaisen.

Meillä luterilaisillahan oikeastaan enemmän liberaali puoli on halukas rukoilemaan joidenkin toisten uskontojen kanssa ja oikeastaan sitten melkeinpä tuo niitä kirkkoon, kuin ne olisivat ylempiä ja parempia jotenkin.

On toki hyvä yrittää elää rauhassa muiden kanssa, mutta tämä yhäti lisääntyvä jopa shamaanien kanssa tuntuu oudolta. Olen vähän miettinyt, mikä siinä on ideana, paitsi jonkinlainen maailmanrauha ja eräänlainen diplomaattisuus, mutta tuntuu oudolta, että diplomaattisuus menee niin pitkälle, erityisesti kun noissa tilanteissa ei ole mitenkään välitetty heille kristittyjen Jumalaa.

Toivon tosiaan, ettei tästä tule nyt mitään uskonsotaa, se ei ole tarkoituksena.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu