Jumalan kolmas persoona, mutta jumalan henki. Näin ollen ihmettelen kolminaisuusoppia, jota vain Jeesuksen sanat tukee, mutta jota kaikkein vanhimmat raamatun käännökset ei ehkä tue, en tiedä. Se nimittäin, miten raamattu 1600- ja 1700-luvun raamatussa on käännetty, ratkaisee kolminaisuusopin perusteet. Uskon jumalan henkeen, muusta en tiedä.
pyhä henki eli jumala
jumalanhenki
3<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Lisänä mainittakoon, että kolminaisuusoppia tukee vain yksi kappale erään evankeliumin lopussa, eli kaksi lausetta. Muualta en suoraa tukea kolminaisuusopille löytänyt uuden testamentin puolelta, mutta se ratkaisee, miten kaikkein vanhimmat raamatun käännökset sen kirjoittivat ja käänsivät. Siitä joko löytyy tai sitten ei, perusteet kolminaisuusopille, johon minun on vaikea uskoa mutta Jeesuksen alkuperäiset sanat sen ratkaisee, ei minun mielipiteeni.
Jumala eli herra sebaot, jeshuaan eli Jeesus Kristus ja pyhä henki eli henki, joka yhdistää jumala ja Jeesuksen, niin että jumala on Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, eikä hän lukenut heille heidän rikkomuksia an ja hän uskoi heille sovituksen sanan.
Näin määrittelen pyhän hengen. Hän on jumalan henki.
Uskonnosshan on se kiva juttu, että kukin voi uskoa ihan omalla tavallaan, kun se mielikuvitusystävä kaikkivaltiudestaan huolimatta on kykenemätön itse toimittamaan viestiään perille.
Sä voit ihan hyvin hylätä tuon kolmion jumalana ja siirtyä vaikkapa neliön palvontaan. Ympyrä ei varmaankaan käy, koska raamatun mukaan piin arvo on tasan kolme. Sillä ei kovin kummoista ympyriäistä saa aikaan.