Kirkon edustaja Jukka Keskitalo kirjoitti kotimaa24.fi:ssä 12.8. otsikolla. Tasa-arvoinen katsomusopetus turvaa oppilaan vakaumusta tukevan opetuksen.
Ja se oppilaan vakaumus on tietenkin Keskitalon mukaan "oma uskonto", eli käytännössä useimmiten lapsen vanhempien muodollisen uskonyhteisön, useimmiten evl.lut., tapajäsenyyden perusteella määräytyvä vakaumus/usko, eli kristinusko, ja vielä takemmin ev.lut. usko, koska suurella osalla evlut. kirkon jäsenistä ei ole lainkaan uskonvakaumusta - tai jos on, niin se on suurimmalla osalla jäsenistä hyvinkin erilainen kuin ev.lut kirkon edustama/tunnustama/opettama.
Taas huomaamme, että Keskitalon mielestä koulun antaman katsomusopetuksen tarkoituksena ei tule olla se , että koulu tukisi oppilaita oman vakaumuksensa/ maailmankatsomuksensa muodostamisessa, antamalla siihen oppilaille monenlaisia aineksia, tasapuolisesti.
Keskitalon, "markkinajohtajan" edustajan, mielestä oppilaalla on jo kouluun tullessaan muka "oma" vakaumus ja koulun tehtävä on sementoida se, varmistaa että oppilas ei siitä luovu, eikä luo sen tilalle ihan aikuisten oikeasti omaa vakaumustaan, monenlaisten hänelle tasapuolisesti esiteltyjen vaikutteiden pohjalta.
Ja se oppilaan vakaumus on tietenkin Keskitalon mukaan "oma uskonto", eli käytännössä useimmiten lapsen vanhempien muodollisen uskonyhteisön, useimmiten evl.lut., tapajäsenyyden perusteella määräytyvä vakaumus/usko, eli kristinusko, ja vielä takemmin ev.lut. usko, koska suurella osalla evlut. kirkon jäsenistä ei ole lainkaan uskonvakaumusta - tai jos on, niin se on suurimmalla osalla jäsenistä hyvinkin erilainen kuin ev.lut kirkon edustama/tunnustama/opettama.
Taas huomaamme, että Keskitalon mielestä koulun antaman katsomusopetuksen tarkoituksena ei tule olla se , että koulu tukisi oppilaita oman vakaumuksensa/ maailmankatsomuksensa muodostamisessa, antamalla siihen oppilaille monenlaisia aineksia, tasapuolisesti.
Keskitalon, "markkinajohtajan" edustajan, mielestä oppilaalla on jo kouluun tullessaan muka "oma" vakaumus ja koulun tehtävä on sementoida se, varmistaa että oppilas ei siitä luovu, eikä luo sen tilalle ihan aikuisten oikeasti omaa vakaumustaan, monenlaisten hänelle tasapuolisesti esiteltyjen vaikutteiden pohjalta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Juu, ei siellä koulussa opeteta lapsille omaa uskontoa, eikä edes vanhempiensa, vaan, Suomen kysessä ollen, enimmäkseen ev.lut. kirkon uskoa.
Mutta siinäpä olisi mainio aine: oma uskonto eli tapaluterilaisuus!
Opetettaisiin lapsille miten kirkossa kuuluu käydä kun joku läheinen haudataan. Ja että lomamatkalla pitää ainakin ulkopäin ihailla vanhaa kirkkoa. Kerrotaan myös, että joka sunnuntai kirkossa tapahtuu jotain, vaikka siellä ei kukaan käykään.
Ja sitten ihan opillisia asioita myös. On olemassa jokin korkeampi voima. Tai on ainakin mahdollista että on. Ja että on joku kirja nimeltä Raamattu, jossa oli kai jotain siitä. Kodissa pitää olla Raamattu. Sitä ei koskaan lueta.
Ja että kirkko on ollut olemassa aina, ja siihen pitää kuulua. Siihen on joku syy, jota tosin ei enää oikein kukaan muista.
Tunnustuksellisen uskonnonharjoituksen järjestäminen kouluissa rehtorin ja opettajien organisoimana ja valvomana pitäisi ensi saada pois. Sellainenhan ei perustu mihinkään lakiin. Opetuksenkin pitäisi olla tunnutuksetonta ja sitoutumatonta!
Jos sellaista (jumalanpalvelus, aamuhartaus) kuitenkin järjestetään, on tietenkin parempi, että sille on hyvä, vetovoimainen vaihtoehtoinen tilaisuus, josta tiedotetaan hyvin ja ajoissa vanhemmile ja oppilaille. Mitä useampi oppilas osallistuu ei-uskonnolliseen vaihtohtoon, sitä nopeammin poistuu jumalanpalvelusten järkkääminen kouluissa.
Kaksinkertainen ohjelmahan vie työaikaa, jonka voisi käyttää kaikille yhteiseen toimintaan.