"Onko kirkolla myös rohkeutta myöntää, että Uuden testamentin varhaisin aines, Paavalin kirjeet, ei kerro Jeesus.nimisen saarnamiehen seikkailuista? Ne seikkailut keksi Markus evankeliumiinsa vasta myöhemmin. Paavalin Kristus on Jumala meissä. Kristinusko syntyi ilman historian Jeesusta. Tätä tukee myös uusin historiallis-kriittinen tutkimus. Evankeliumien Jeesus on kokonaan fiktio."
Lainaus K&k mielipidepalstalta.
Lainaus K&k mielipidepalstalta.
Vastaukset 9
Vanhimmat
On se janskää että Peitsamollekin kuitenkin kelpaa tämä uskonto, joka perustuu kokonaan tämän satuhamo-Jeesuksen satuseikkailuihin.
On sekin tietty jo jotain että uskovainen myöntää sen, kuinka hataralla pohjalla uskonsa, elämänsä peruspilari, on - pelkan uskomuksen, hartaan toiveen varassa.
Usko=luja luottamus siihen mitä TOIVOO!"
Mutta toisaalta taas näkemyksiltään rehellisempi kuin monikaan, joka pitää tarinoita absoluuttisesti tosina.
No minulle on ollut aina melko samantekevää, onko Jeesusta ollut historiallisesti olemassa vai ei. Siinä mielessä olen samoilla linjoilla Peitsamon kanssa. Ateistit ja ehkä useimmat kristitytkään eivät tunnu käsittävän, että juuri se tuo uskolle vankan pohjan. Kristus on jotakin ihan muuta kuin joskus historiallisesti elänyt ja kuollut Jumala-ihminen.
Numerossa 30 joka ilmestyi 12.8.
Peitsamo on tutustunut teologiseen tutkimukseen, siitä ei fundisusko selviä.
Mielenkiintoista tosiaan nähdä, miten äijän käy...
Kepun puoluesihteeri puolestaa varmaan ui kuin kala vedessä... Jeesus ja Kepu pettää aina...
Sopinee teemaan:
http://taukovihko.puheenvuoro.uusisuomi.fi/200817-vihdoinkin-pitavat-argumentit-uskonnottomuudelle
, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen ... Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä ... Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää. Johanneksen Kirje 5.luku.
Selväähän se on, mutta pitääkö paikkansa?