Saako kristitty puolustautua?

Raamattua seuraava kristitty kääntää toisen poskensa lyötäessä, eikä nosta käsiään lyödäkseen. Kunnon kristitty puolestaan haukkuu muut maan rakoon ja pitää karismaatikoita lähes Jumalan arvoisina ja suutelee maata, josta he ovat tallanneet. Jälkimmäisenä mainitut eivät myöskään tunne kunnioitusta tai sääliä muita kuin niitä kohtaan, jotka ovat heidän kanssaan samalla aaltopituudella.

”…saako hän puolustautua, eli maksaa samalla mitalla takaisin…”

Puolustautuminen on eri asia kuin kostaminen. Eli jos itse tekee sitä, mistä toista moittii, on enemmän kostamiseen viittaavaa. Siihen ei meitä kehoteta.

Kyllä vain se kertoo enemmän uskovan sydämen tilasta, kuinka vastaa pahaan.

Luuk. 6:45
Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.

Matt. 15:11
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."

Tämä näkyy joiltakin tyyten unohtuneen.

Room.12:21 kehottaa voittamaan pahan hyvällä.

Aloittajalle:

Kerro meille mielipiteesi, miten kristityn tulee puolustautua esimerkiksi omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappaneen, tapattaneen, raiskanneen jne rikollisuudensa julmuuksia vastaan?

Ja miten Jumalan Valtakunnan kaltaisena lapsia voi puolustaa itseään ja oikeuksiaan uskovapauttaan suojellen kun rikollisesti pakkokastetaan?

ja

Miten näiden lahkonsa uhrien olisi pitänyt puolustautua herraa palvelevien herra jumalien rikoksia vastaan?
herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
"2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta."

Huom! Paavali ei raamatun mukaan saanut eroa saatanasta; joten se on KRISTITTYJEN yhteinen herranne.

herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Lainattua tekstiä:
"Lars Leevi Lestadio oli ruotsalaisen luterilaisen kirkon lähettämä saarnamies joka pakkokäänsi "pakanalliset suomalaiset sivistykseen ja kristinuskoon". Sen opin tulos ja summa näkyy tänään kun satoja, mahdollisesti tuhansia lapsia on raiskattu henkisesti ja/tai ruumiillisesti. Lasten raiskaaminen ruumiillisesti ja/tai henkisesti ei ole koskaan ollut eikä ole suomalaista kansanperinnettä. Moni on tehnyt ruumiillisen ja/tai psyykkisen väkivallaan jälkeen itsemurhan, eli, kyseessä ei ole itsemurha vaan psyykkisen trauman joka johti itsemurhaan on aiheuttanut uhrin pahoinpitelijä. Puhumme siis lapsi/ihmisvihasta ja joukomurhasta. " (IL)

MIKSI uskovaisten ja heidän herraa palvelevien herrajumalien tulee saada toimia ILMAN, ETTÄ KRISTILLISET IHMISET SAA PUOLUSTAUTUA rikollisia kristittyjä vastaan????

järjettömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'

Ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'

Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'

Jumalasta ja Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'

ero JUMALASTA; herra saatanasta uusi jumala:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'

Jeesuksen seuraajat ovatkin kristillisiä:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'

#
Kristityt = Paavalin perustamien seurakuntien uskovaisia apostoleineen ja herra jumalineen joilla ei ole Jeesuksen perustamia seurakuntia eikä Jeesuksen opetuslapsia opettajina. Nk. rikollisuuden miekka sivistystä.

Kristilliset = Jeesuksen perustamien seurakuntien Jumalan ja Jeesuksen Lain ja oppein ymmärtäväisiä järkeviä IHMISIÄ; seurakuntalaisia Jeesuksen opetuslapsineen.
#

Aivopesu perkeleen tavoite on turmella ihminen ja hänen Jumalan Valtakunnan kaltaisuus jonka Jeesus ilmoitti jo lapsilla olevan:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/16.html
'Järjelle ymmärrettävällä tavalla on mahdotonta selittää, miten Jumala tuli ihmiseksi.'

IHMISTEN YMMÄRRYSTÄ historiaanne ja järjellä ajateltuna:
"synti" = rikos
"syntinen" = rikollinen
"perisyntinen" = saatanaa palvelevien oppi jossa syyttömistä, lapsista ja nuorista tehdään väärää todistusta antamalla rikollisia.
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
SIIS KRISTITTY ON USKONTUNNUSTUKSENSA MUKAA SYNTINEN/RIKOLLINEN
JA
SINÄ HALUA ILMEISESTI RIKOLLISILLE PUOLUSTUS OIKEUKSIA LISÄÄ SATOJA MILJOONIA TAPPANEILLE, TAPATTANEILLE, RAISKANNEILLE, RYÖSTÄNEILLE JNE RIKOLLISUUDELLE

Miksi haluat tukea rikollisuutta????
Mitä pahaa Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki on kristityille tehnyt, että kristityt HEIDÄN PYHÄSSÄ NIMISSÄ RIKKOO JUMALAN JA JEESUKSEN LAIKIA JA OPPEJA SAATANAA PALVELEVINA JÄRJETTÖMINÄ uskovaisina????

Kyllähän jokainen kristittykin saa itseään puolustaa. Merkitystä on sillä kuinka puolustautuu. Kun sinua lyödään käännä toinenkin poski.
”Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin; ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin; ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.”

Mitä Jeesus tarkoitti kun käski kääntämään myös toisen poskensa lyöjälleen?

http://www.teoblogi.fi/2011/12/7-10-5-toisen-posken-kaantamisesta-jne/

Oikeastaan meidän uskovien ei tarvitse puolustautua. Meillä on jo puolustajamme Jeesus Kristus, joka kyllä meistä hyvän huolen pitää. Myös siinä tilanteessa, jos ISIS on katkaisemassa meidän päämme, mikä varmaan meitäkin jossain vaiheessa odottaa liberaalien ja ateistien etäisellä myötävaikutuksella.

Mitä tulee tuohon tilanteeseen kun esim. minun päätäni valmistellaan katkaistavaksi ISISksen miekalla, niin uskon vakaasti että Jeesus seisoo siinä hymyillen vieressäni kädestäpitäen lohduttaen, että "lähdetään sitten tästä käpöttelemään yhdessä kohti paratiisia, että saat sinäkin vähän esimakua millaista siellä on". Odotuksen tunne siinä on varmaan kuin Jouluaattona, että koskas tästä nyt päästäisiin matkaan ...hmmm. Jotain tällaista! Ainoastaan ikävä jälkeenjääneistä sukulaisista ja ystävistä kaihertaa ja varmaan siinä hätäisesti sanon vielä lähdön päälle, että "Pidäthän sitten huolta myös heistä!". Ja Jeesus nyökkää hymyillen .... olen valmis lähtemään.

Tuosta toisen posken kääntämisestä. Joskus luin, että ko. ele tarkoitti aikoinaan lannistumattomuutta. Että jos joku löi, oltiin että ei tunnu missään, lyö vaikka toistekin! Mutta kun raamattua käännetään sanasta sanaan, niin ymmärrys muuttuu. Mutta en nyt vanno että asia on näin, kun en ole tarkistanut lähdettä.

Kristitty jättä Jeesuksen vastuulle kaiken,häntä vastaan rikotut ja myös välivallan,Kyllä Jeesus antaa rangaistuksen aikanaan,koska se rikkomus on häntä itseään vastaan.Ei jätä rankaisematta ei salli itseään pilkattavan.

Turpaan vaan ja onnea.

"saako hän puolustautua, eli maksaa samalla mitalla takaisin"

Puolustautuminen on eri asia kuin maksaa samalla mitalla takaisin. Puolustautua saa ja puolustautua pitääkin.

http://www.teoblogi.fi/2011/12/7-10-5-toisen-posken-kaantamisesta-jne/
Tässä näkökulma. Kuka sitten kirjoittaja onkaan.

"Puolustautuminen on eri asia kuin maksaa samalla mitalla takaisin. Puolustautua saa ja puolustautua pitääkin."

Luterilaiset ja myös jopa kirkon edustajat täällä uhoavat uskoville toistuvasti perustellen vihaviestejään, että uskovat saa mitä tilaa taikka niin metsä vastaa kuin sinne huudetaan taikka uskovat ovat omalla toiminnallaan ansainneet nämä vihaviestit.

Kristinuskossa ei noudateta näitä periaatteita. Emme vastaa kuten meille huudetaan, koska meidän ei tarvitse. Tiedämme vakaasti, että Jeesus on voittaja ja hyvä huolenpitäjä. Ei meille kukaan ihminen, ei edes Rooman keisarit eikä inkvisiittorit eikä ...., mahtaneet meille mitään. Meidän ei tarvitse puolustautua mitenkään eikä tarvitse antaa samalla mitalla takaisin. Olemme Kristuksessa niin ylivoimaisia, ettei pahuuden voimille ole muuta mahdollisuutta kuin ehkä sitten lopulta tappaa meidät taikka ainakin tätä yrittää. Ihmisinä olemme heikkoja ja hauraita, mutta Jeesuksessa vahvoja kuin Juudan leijona :)

Saako Kristitty puolustautua?

No hieman tulee ristiriitainen olo, kun tuota kysymystä miettii. Mikäli en nyt ihan väärin muista, niin jo aikoinaan peruskoulun uskonnonopetuksessa opetettiin: Kohdelkaa muita niin, kuten haluatte itseänne kohdeltavan. Noh, tuon kun kääntää siten (nyt siis kärjistäen), että jos joku tulee lyömään, niin silloinhan saa antaa takaisin parhaansa mukaan (maksaa vähintään samalla mitalla takaisin).

Ei tule tehtyä virhettä. Noihin eri käskyihin (joihin ketjussa on aikaisemmin viitattu) perustuvat sana-ja tekstikikkailut on sinänsä viihdyttävää luettavaa, mutta miten ne vastaavat esitettyyn kysymykseen yksinkertaisesti?

Vastauksena vielä kysymykseen: Tottakai Kristitty saa puolustautua. Tuleekin puolustautua. Joissakin tapauksissa ennalta ehkäisevät toimet ovat perusteltuja, puolustauduttaessa pahaa vastaan.

Ei.

Ef 6:"10 Lopuksi, vahvistukaa Herrassa ja hänen väkevyytensä voimassa.
11 Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet.
12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.
13 Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.
14 Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
15 ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.
16 Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,
17 ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
18 Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;"
Tässä puolustautumis-asiassa kannattaa pitää mielessä erityisesti tuo ja 12, eli me emme taistele fyysisesti tai fyysisiä voimia vastaan, vaan niille käännämme toisenkin posken, annamme vaipan ja ihokkaankin, siunaamme niitä jotka meitä kiroavat ja teemme hyvää niille jotka tahtovat meille pahaa.
Mutta hengellisissä asioissa turvaamme tuohon sota-asuun, ja kun turvaamme Häneen joka meitä vahvistaa, Häntä kukaan ei voi voittaa.
Kaikessa (uskon)elämässä, on hyvä pitää mielessä että todellinen taistelu on sielunvihollisen keinoja vastaan.

On aivan eri asia uhata toista lyömällä paljaalla kädellä kuin osoittaa tuli-
aseella rintaan. Jeesus antoi psykoloogisen ratkaisun uhkaavan henkilön
lyömisellä viatonta vastaan.Normaali ihminen saattaisi omantunnon takia
lopettaa lyöminen jos uhri kääntäisi toisen posken lyötäväksi.Se toimii aina
vaan huonommin saastuneessa nykymaailmassa.Esimerkkinä,jos sinua joku
häpäisee yleisön edessä, niin vie hänelle kimppu kauniita kukkasia ,ja esitä
hänelle anteeksipyyntö jos olet häntä loukannut.Takaan sen sattuvan pahasti
häpäisijän sydämeen.Se oli Jeesuksen ilmeinen tarkoitus esityksellään.

Sitä, että kääntää toisen poskensa lyöjälle, kutsutaan nykyään tukholmasyndroomaksi.

Näin se menee :)
Apostolien teot 4 luku
1. Mutta kun he puhuivat kansalle, astuivat papit ja pyhäkön vartioston päällikkö ja saddukeukset heidän eteensä,
2. närkästyneinä siitä, että he opettivat kansaa ja julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista.
3. Ja he kävivät heihin käsiksi ja panivat heidät vankeuteen seuraavaan päivään asti, sillä oli jo ehtoo.
4. Mutta monet niistä, jotka olivat kuulleet sanan, uskoivat, ja miesten luku nousi noin viiteentuhanteen.
5. Seuraavana päivänä heidän hallitusmiehensä ja vanhimpansa ja kirjanoppineensa kokoontuivat Jerusalemissa,
6. niin myös ylimmäinen pappi Hannas ja Kaifas ja Johannes ja Aleksander sekä kaikki, jotka olivat ylimmäispapillista sukua.
7. Ja he asettivat heidät eteensä ja kysyivät: "Millä voimalla tai kenen nimeen te tämän teitte?"
8. Silloin Pietari, Pyhää Henkeä täynnä, sanoi heille: "Kansan hallitusmiehet ja vanhimmat!
9. Jos meitä tänään kuulustellaan sairaalle miehelle tehdystä hyvästä työstä ja siitä, kenen kautta hän on parantunut,
10. niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
11. Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
13. Mutta kun he näkivät Pietarin ja Johanneksen rohkeuden ja havaitsivat heidän olevan koulunkäymättömiä ja oppimattomia miehiä, he ihmettelivät; ja he tunsivat heidät niiksi, jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa.
14. Ja nähdessään parannetun miehen seisovan heidän kanssansa he eivät voineet mitään vastaansanoa,
15. vaan käskettyään heidän astua ulos neuvostosta he pitivät keskenänsä neuvoa
16. ja sanoivat: "Mitä me teemme näille miehille? Sillä että heidän kauttansa on tapahtunut ilmeinen ihme, sen kaikki Jerusalemin asukkaat tietävät, emmekä me voi sitä kieltää.
17. Mutta ettei se leviäisi laajemmalle kansaan, niin kieltäkäämme ankarasti heitä enää tähän nimeen puhumasta yhdellekään ihmiselle."
18. Niin he kutsuivat heidät ja kielsivät heitä mitään puhumasta ja opettamasta Jeesuksen nimeen.
19. Mutta Pietari ja Johannes vastasivat heille ja sanoivat: "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa;
20. mutta me emme voi olla puhumatta siitä, mitä olemme nähneet ja kuulleet".
21. Niin he uhkasivat heitä vielä enemmän ja päästivät heidät, koska eivät kansan tähden keksineet, miten rangaista heitä, sillä kaikki ylistivät Jumalaa siitä, mitä tapahtunut oli.
22. Sillä sivu neljänkymmenen oli jo vuosiltaan se mies, jossa tämä parantumisen ihme oli tapahtunut.
23. Ja päästyään vapaiksi he menivät omiensa tykö ja kertoivat kaiken, mitä ylipapit ja vanhimmat olivat heille sanoneet.
24. Sen kuultuansa he yksimielisesti korottivat äänensä Jumalan puoleen ja sanoivat: "Herra, sinä, joka olet tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on!
25. Sinä, joka Pyhän Hengen kautta, isämme Daavidin, sinun palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: 'Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?
26. Maan kuninkaat nousevat, ja ruhtinaat kokoontuvat yhteen Herraa ja hänen Voideltuansa vastaan.'
27. Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa,
28. tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi.
29. Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;
30. ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."
31. Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.
32. Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä.
33. Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, ja suuri armo oli heillä kaikilla.
34. Ei myöskään ollut heidän seassaan ketään puutteenalaista; sillä kaikki, joilla oli maatiloja tai taloja, myivät ne ja toivat myytyjen hinnan
35. ja panivat apostolien jalkojen juureen; ja jokaiselle jaettiin sen mukaan, kuin hän tarvitsi.
36. Niinpä Joosef, jota apostolit kutsuivat Barnabaaksi - se on käännettynä: kehoittaja - leeviläinen, syntyisin Kyprosta,
37. myi omistamansa pellon, toi rahat ja pani ne apostolien jalkojen juureen.