Joensuun vapaaseurakunta

Varmaan toisaalta haastava ja toisaalta käytännöllinen ratkaisu. Vapis tarvitsi tiloja ja citysrk tarvitsi tuloja. Kulttuuri on jonkinverran erilaista, uskon että nuoremmat citysrk:laiset voivat tuoda intoa ja vanhemmat vapislaiset tasapainoa ja viisautta. Uskoisin, että ovat yhdessä vahvempia kuin erikseen.

Kun cityläiset aikanaan lähtivät Vapaaseurakunnasta oli keskeisenä tekijänä ymmärtääkseni suhtautuminen uuskarismaattisuuteen. Mielenkiintoista olisi nyt tietää kumpi osapuoli on luopunut silloisista näkemyksistään. Onko Vapaaseurakunta omaksunut cityläisten teologian vai ovatko cityläiset "tehneet parannuksen" kääntämällä katseensa Jeesukseen.

Onko kokouksissa mukana ns. torontolaisuutta?

Se kuvaa kummankin kirkkokunnan tilaa. Niitä yhditää torontolaisuuden yms uuskarismaattisen eksytyksen hyväksyminen.

Eihän siinä yhdistymisessä mitään väärää ole. Jos kyseessä olisi aito Jumalan Seurakunta jossa julistetaan oikeaa evankeliumia sitä missä on parannuksenteko ja synnin hylkääminen mukana. Liittykööt ja Pitäkööt yhteyttä toisiinsa niin paljon kun haluaa. Mutta näillä ei ole mitään tekemistä aidon Jumalan Seurakunnan kanssa jos eivät tee parannusta.

Ja vaikka liittyivätkin jo yhteen, Niin ei siellä kuitenkaan yhteyttä näkynyt eikä tuntunut, vaan enemmänkin kaaos kiire ja hajaannus.

Voi voi. On se niin surullista. On vaan rukouksin pyydettävä Jumalaa asettamaan kaikki suht kohdalleen ja eksytyksen poistuminen jos sitä on. Se kun vaanii meitä Jumalan lapsia tämä eksytys.He eksyvät koska eivät tunne kirjoituksia. Eikun sanaa lukemaan ja kuulemaan. Jeesuksen nimessä väistyköön eksyttävä henki vapaaseuraluntaa hajottamasta.

Eksytys on tunnistettu. Ja Rukoiltu on. Ihmisten täytyy nyt vaan tunnistaa eksytys, ja huomata se, että on eksyksissä. Jotkut on tunnistanut sen, ja huomanneet olevansa eksyksissä, ja päässeet eroon siitä. "Se viisas Seurakunta. Seurakunnan vanhimmat ja jotkut jäsenet, eivät ole tunnistaneet tai tunnustaneet sitä. Eksytyksen huomaa siitä että: Seurakunnassa ei Julisteta, eikä opeteta, Vanhurskautta ja Pyhyyttä. Ja sitä, mikä Seurakunnassa on soveliasta ja mikä ei. Ei tuoda esille syntiä, jotta voisi välttää sitä, ja tehdä parannuksen siitä. Vaan keskeisinä asioina on muut asiat. Jokainen voi tunnistaa eksytyksen. / en tiedä mitähän virkaa tuolla kysymyksellä on, jos ajattelee yhtään sitä, missä tilassa nuo Seurakunnat pitkään on ollut/ ja jotkut on jääneet sen pauloihin kuuntelemaan kaikkea ihmisviisautta, ja järkeilyä, niin että ovat sokaistuneet täysin totuudesta. Ja jääneet istumaan vangeiksi, Sunnuntai kokouksiin, ja rukous iltoihin, hiljaa, etsimään vastauksia, ja saamatta vastauksia, omaan onnettomaan tilanteeseensa, ja elämäänsä. "Pyörimään jossain kuvitelmissa ja unelmissa, Ja unelmoimaan jotain sellaista, mitä Raamatussa on jo luvattu. Vuosikausiksi. Kuuntelemaan Pastoreiden saarnoja ja opetuksia. Ja sitä miksi evankeliumi ei mene eteenpäin. Niin että heidän itsetuntonsa, ja oman arvon tuntonsa, on alkanut romahtamaan ja murentumaan, ja viety melkein kokonaan pois. Kuunnellessa kaikkea sitä pohdintaa, arvostelua, ja vertailua, painaen alaspäin. Koskaan tuomatta esille omia tuntemuksiaan, näkemyksiään, ja todistuksia. Muutamien ihmisten ympärille. / laaja väkevä eksytys, joka levisi Suomeen, ja vaikutti monien Seurakuntien tilanteeseen. Monet uudet kristityt on menneet siihen. Ja jos joku haluaa puhua jotain, mikä liittyy Seurakunnan tilaan tehdä parannus, koetaan se uhkana niin että aletaan riisumaan työkaluja, ettei ole enää millä rakentaa, saatikka puolustaa itseään ja muita.

Lauluissa ylistetään kyllä Jumalaa ja hänen Armoaan ja muuta. Mutta pastorit eivät opeta Vanhurskautta ja Pyhyyttä Ihmisille. "Ja jos joku tulee sanomaan että on tehnyt syntiä. "Sanotaan sille heti, ettei kukaan ole täydellinen virheetön eikä synnitön. Vaikka kyse olikin siitä, että tämä henkilö tuli sen vuoksi että saisi avun ja tunnustaa synnit, että vapautuisi niistä, ja saisi ne Anteeksi. "Sanotaan vaan että kyllä Jeesus on maksanut kaikki sinun syntisi jo Golgatan ristillä, menneet ja kaikki tulevatkin. Että ole vaan huoleti äläkä ruoski itse itseäsi, Et voi itse itseäsi muuttaa, ei kukaan ole täydellinen, Vain Jeesus oli ja on täydellinen ja synnitön pyhä ja virheetön. Niin pitkään kun me täällä ollaan, niin me kaikki tehdään syntiä joka päivä kuolemaan asti. Eikä kenestäkään tule täydellistä ja pyhää, vain Jeesus on täydellinen ja pyhä. " Aina kuulee sanottavan jotain tuohon tyyliin. Ja vielä Sillä hetkellä, kun Ihminen tulee katuvana parannuksen tekoon, mutta kuulee sitten jotain edellä mainittua, jotka menee täysin ohi eikä liity mitenkään vapauttamiseen. Sen Ihmisen kohdalla sillä hetkellä. Niin että alkaa kokemaan ajan mittaan väärää syyllisyyttä ja huonoa omaa tuntoa, joka asiasta, aiheesta tulevan huonon oman tunnon ja syyllisyyden sijaan. kääntäen katseensa pois terveestä synnin tunnosta. oikeuttamalla tekemään jatkossakin syntiä. ( ei useat näin ensin ajattele ) Hämmentää se niin että evankeliumin perus sanoma: tehkää parannus hyljätkää synti ja ottakaa vastaan Armo, alkaa hämärtymään. ( luopumuksen alku) / sitten ihmetellään välillä sitä miksi ihmiset ei ole vapaita ja iloisia, ja aletaan sitten arvostelemaan, ja yritetään saada jotain elämää ja liikettä niveliin.

Seurakunnasta otetuissa kuvissa annetaan hyvä kuva Seurakunnan ilmapiiristä. Eikä tunnusteta ja kerrota todellisesta tilanteesta. Tai sitä ei huomata, niin kuin ei huomata monesti Ihmisiäkään jotka sinne tulee. kokoontumiset pyörii yhden tai muutaman ihmisen ympärillä jatkuvasti, eikä Ihmisille anneta tilaa olla Ihmisiä, ja sanoa mitään, tai puhua mitään. Paitsi valvotuissa ja tismalleen aikataulua noudattavissa keskusteluissa, jossa aiheen valitsee yleensä tai aina ylimmät Seurakunta jäsenet. Jotka ohjailevat laivaa ja keskustelua ja aiheita, melkein miten haluaavat, mitä saa puhua ja mitä saa sanoa ja mistä aiheesta saa puhua. Jos keskustelu poikkeaa vähänkin aiheesta, keskeytetään se. "kenelläkään ei siis ole tilaa olla oma itsensä ja tuoda esille jotain mikä voisi rakentaa, ja hajottaa sen ilmapiirin vapaammaksi. Jos joku haluaisi saada tilaa kertoa omia tuntemuksiaan ja näkemyksiään, koetaan se heti uhkana, ja vaiennetaan se. Seurakunnan jäsenellä on oikeus enemmän saada tilaa ja huomiota, mutta Seurakunnan jäseneksi johtotehtäviin, ja muihin tehtäviin valitaan usein sellainen henkilö, joka täyttää Seurakunnan johdon ja sisäpiirin vaatimukset. / Ja suostuu tottelemaan pastoria ja johtajia Seurakunnan jäseneksi, siunaus tilaisuudessa perässä lausutuilla sanoilla / Ja on suurin piirtein saman mielinen. Seurakunta systeemi pyörii siis Seurakunnan johto portaan ja joidenkin jäsenten ympärillä. Niin että tavalliset Ihmiset ovat vaan kuuntelijoita, jotka istuvat tuoleissa ja kuuntelevat aina, hyväksymällä kaikki asiat mistä puhutaan ja mitä päätetään, saamatta koskaan kunnolla osallistua keskusteluihin. Ja jos keskusteluissa alkaa tulemaan ilmi jotain mikä koskettaa seurakunnan tilaa, suljetaan sen ihmisen suu. "Paperi lappusten välityksellä saa enemmänkin tuoda ilmi asioita, mutta niitä ei pahemmin kommentoida. Niistä vaietaan. Tilaisuudet on ohjelmoituja ja tarkalleen aikataulua noudattavia tilaisuuksia, kuka saa puhua ja mitä saa sanoa. Ja kaikki asiat käsketään tekemään, niin kuin jossain jumppatunnilla. Siinä tavallinen Ihminen tuntee olonsa tyhmäksi, kun käsketään ja opetetaan tekemään jotain sellaista, mikä jo muutenkin tulee luonnostaan. Myös mitä pidempään seurakunnassa istuu, sitä enemmän on vaarana, alkaa hyväksymään kaikki epäoikeudenmukaisuudet. Ilmapiiri on rakennuttu manipuloivalla puheella, niin että ajan mittaan saadaan hyväksymään kaikki asiat mitkä eivät ole oikein. Mitä puhutaan ja mitä sanotaan, jos ei selvästi pidä puolia. Työkalujen riisuminen on se taktiikka saada hyväksymään asiat. Seurakunnassa tapahtuu hyvääkin, ruokajakelut.

Toivottavasti asiat muuttuisi parempaan suuntaan. Ja jos joku kertoo noista asioista ei sitä kuunnella. Jos vähänkään kuunnellaan, koetaan se uhkana tai häiritsevänä tekijänä, Seurakunnan toiminnalle ja systeemille. "Sille sanotaan vaan, että jokainen pitäisi hyväksyä, sellaisena kuin se on, että ketään ei saisi tuomita. "Tämä on se yleinen jota käytetään monessa paikassa. Vaikka kyseessä olisi ihan aiheellinen huomautus, siltä ihmiseltä siitä, mitä seurakunnassa tapahtuu " eikä koskaan näe, eikä kuule, kenenkään puolustavan toista, missään tilanteessa, eikä mistään asiasta, vaan annetaan kaiken tapahtua. Joku kohtuus ja oikeuden taju pitäisi olla. "Toinen yleinen jota käytetään on, sellaista vastaan, joka yrittää suojautua, ja puolustautua, ja puolustaa muita, väärin käytöstä, tai jostain asiasta, mikä ei ole oikein, on! "Ei meillä ole taistelu verta eikä lihaa vastaan, vaan Henki valtoja ja voimia vastaan. "On se toinen yleinen vastaus sille, joka haluaisi oikeutta itsellensä ja muille, mitä kokee Seurakunnassa joskus tapahtuvan. Ja ennen pitkään alkaa jo luulla, ettei mistään asiasta voi sanoa mitään, tai varottaa mitään, tai vastustaa mitään, tai huomauttaa mitään. Luulee aina taistelevansa Ihmisiä vastaan (verta ja lihaa vastaan ), jos sanoo jotain, vaikka olisi ja on sanonutkin aiheesta. Se on se puolustus mekanismi, jota käytetään Seurakunta tilanteissa monet kerrat. Ihmisiä vastaan jotka koetaan uhkana seurakunnassa. / aiheellisessa tilanteessa se on oikein / Ja Henki valtoja vastaanhan meillä taistelu onkin, monet sen tietää.

Raikasta Raamatun mukaista puhetta youtubella. Kuopion Vapaasrk:sta haulla: Teppo Lehtomäki - Mitä on eksytys? Tämä nuorisopastori tuo ensimmäisen kirkkaan valonpilkahduksen synkkääkin synkempään Vapaakirkon eksytysten ja harhojen yöhön. Mutta onhan kaveri tullutkin vapikseen babtisteista.

Joukossahan tyhmyys tiivistyy...on aivan sama valehdellaanko isolla vai pienellä porukalla.