Vaan Jumalan vaikuttava voima.
Pyhää Henkeä ei ole personoitu millään tavalla.
Yksi tekijä on se että Pyhällä Hengellä ei ole nimeä.
Enkeleillä, tähdillä ym. on nimet
Pyhää Henkeä ei ole personoitu millään tavalla.
Yksi tekijä on se että Pyhällä Hengellä ei ole nimeä.
Enkeleillä, tähdillä ym. on nimet
Vastaukset 41
Vanhimmat
Aika pinnallinen peruste millekään. Pyhän hengen nimi on Pyhä henki ja toisaalta Jehova eli jahve on kolmiyhteisen Jumalan nimi, joten Pyhä henki jakaa Isän ja Pojan kanss yhteisen nimen Jahve tai Jehova.
Opetuksesta, jonka mukaan Pyhä Henki on persoona ja osa Jumalasta, tuli virallinen kirkon oppi myöskin vasta 300-luvulla. Varhaiset ”kirkkoisät” EIVÄT tällaista opettaneet. 100-luvulla elänyt Justinus Marttyyri opetti, että Pyhä Henki tarkoitti Jumalan vaikutusta tai toimintatapaa. Raamattu itse osoittaa johdonmukaisesti, ettei Jumalan Pyhä Henki ole persoona vaan Jumalan vaikuttava voima, jonka avulla hän toteuttaa tahtonsa ja tarkoituksensa.
Jeesus puhui pyhästä hengestä ”auttajana” ja sanoi, että tämä auttaja "opettaa", "todistaa", "opastaa", "puhuu" ja "kuulee".
Johannes 14:16 - 17 ja 26
Johannes 15:26
Johannes 16:7 - 15
Raamatussa ei kuitenkaan ole epätavallista, että personoidaan jokin, mikä ei todellisuudessa ole persoona. Sananlaskujen Matteuksen ja Luukkaan kirjassa personoidaan viisaus.
Sananlaskut 1:20 - 33
Sananlaskut 8: 1 - 36
Matteus 11:19
Luukkaan 7:35
Ei raamattua voi pitää uskonasioiden perustana.
Raamattu on ihmisten kirjoittama vuosikymmeniä väitetyn jeesushahmon väitetyn kuoleman jälkeen. Hassuihin mekkoihin pukeutuneet ihmiset valitsivat raamattuun tulevat tekstit Nikean kokouksessa, kun tämä suuri uskonnollinen petos suunniteltiin.
Jeesushipistä ei ole yhtään aikalaismainintaa, joten on turvallista olettaa koko tarinan olevan vilkkaan mielikuvituksen tuotetta. Linkistä alla löytyy näitä kuoleman voittaneita, joista osa on toiminut tämän raamattusadun esikuvina:
http://listverse.com/2013/03/30/10-resurrected-religious-figures/
Pyhästä hengestä puhutaan Raamatussa jatkuvasti persoonana ei minään sähkövoiman kaltaisena asiana.
"Miten Jeesus kuvaa Pyhää Henkeä, entä Raamattu?
Raamattu kuvaa Jeesuksen omin sanoin Pyhää Henkeä tavoilla, joiden mukaan Hän on tietoinen ja tarkoituksellisesti toimiva olento.
Joh 16:13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
16: 7. Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion
Joh 14: 26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Myös muu Raamattu puhuu Pyhästä Hengestä:
Luukas 2: 26. Ja Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei hän ollut näkevä kuolemaa, ennenkuin oli nähnyt Herran Voidellun.
Ap.t. 1: 16. ”Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
Ap.t. 5:3. Mutta Pietari sanoi: ”Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
Ap.t. 7: 51. Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä – niinkuin teidän isänne, niin tekin.
Ap.t. 13: 2. Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: ”Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut.”
Kuten voimma havaita esillä olleista Raamatun paikoista Pyhä Henki ei ole siis persoonaton sähkövirran kaltainen voimavaikutus. Hän on tunteva ja toimiva. Hänellä on tahto, jota hän toteuttaa oman virkansa mukaisesti ja rajoissa. Pyhä Henki on Immanuel, Jumala meidän kanssamme, toinen samanlainen, Jeesuksen kaltainen. Pyhä Henki on persoona ja sitä sietää juhlia. Koska Pyhä Henki on persoona, me voimme kokea hänen rakastavaa läsnäoloaan ja saada lohdutusta siitä tosiasiasta, että hän on kanssamme joka hetki ajan loppuun asti."
Lähde:http://www.kristinusko.fi/onko-pyha-henki-persoona/
"Jotkut ulkokristillisiksi luokitellut ryhmät pitävät Pyhää Henkeä vain Jumalan voimavaikutuksena, jota voitaisiin verrata yksinkertaistetusti sähkövirtaan. Se, mitä voimme tietää Pyhästä Hengestä perustuu lähes täysin Jeesuksen puheisiin. Jeesus opettaa Pyhästä Hengestä erityisesti Johanneksen evankeliumin luvuissa 13-17. Opetusjakso päättyy ns. ylimmäispapilliseen rukoukseen, jossa Jeesus sulkee esirukouksensa piirii kaikki ne ihmiset, jotka uskovat aikanaan häneen opetuslasten todistuksen tähden.
Joh 14: 16. Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17. totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
Jeesus puhuu Pyhästä Hengestä persoonana, ei pelkästään jonkinlaisena jumalallisena voimavaikutuksena.
Tarkkaan ottaen luvatessaan Pyhän Hengen Jeesus lupasi meille toisen samankaltaisen. Toisin sanoen Pyhä Henki on oleellisesti samanlainen kuin Jeesus itse, mutta ilman Jeesuksen ihmisyyteen liittyviä rajoituksia. Kristinoppi opettaa Raamatun mukaan, että Jeesus on ihmiseksi tullut Jumala. Jos siis Pyhä Henki on oleellisesti eli olemukseltaan samankaltainen kuin Jeesus, on hänenkin oltava Jumala. Pyhä Henki on Jumalallinen persoona, joka hoitaa hänelle uskottua tehtävää osana Jumalan kolmiyhteyttä. Emme mene nyt tämän enempää kolminaisuus oppiin, siitä tulee myöhemmin oma artikkelinsa. Joka tapauksessa meille oli siis hyvä, että Jeesus meni pois ja henki tuli:
Joh 16: 7. Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9. synnin, koska he eivät usko minuun;
10. vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11. ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
12. Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.
13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Pyhä Henki on siis Jumala meidän kanssamme ja keskellämme. Hän on osa kolminaisuuden jakamatonta kokonaisuutta. Kaikki se, mitä Jeesus itse tai myöhemmin esimerkiksi Paavali kirjoittaa tukee nimenomaisesti sitä näkemystä, että Pyhä Henki on persoona eikä pelkkä voimavaikutus. Harva kai meistä etsii lohdutusta tai johdatusta joltain sähkön kaltaiselta persoonattomalta voimalta. Kuitenkin on lohduttaminen ja johdattaminen eräitä Pyhän Hengen tehtäviä, joita hän suorittaa henkilökohtaisessa suhteessa jokaiseen yksittäiseen uskovaan, missä tahansa tämä onkin.
Pyhä Henki on Jumala
Jos me hyväksymme Jeesuksen väitteet Pyhästä Hengestä eli sen, että Pyhä Henki on toinen Jeesuksen kaltainen sekä kaiken sen, mitä Jeesus Hengestä opettaa, ei meille jää mitään muuta perusteltavissa olevaa näkemystä Pyhästä Hengestä, kuin että hän on Jumala. Pyhä Henki on Jumalan Henki eli Jumala meidän kanssamme. Hän on toinen samankaltainen ja siksi hänkin on Immanuel eli Jumala meidän kanssamme, kuten Jeesuskin."
Maailmalla liikkuu paljon soopaa, niihin ei ole pakko uskoa, Raamattu on uskomista varten, sieltä löytyy totuus.
Olet oikeassa, Nikean kirkolliskokoukset 300-luvulla, joita oli kaksi, muutti uskonnon suuntaan täysin Raamatunvastaiseksi. Sieltä sai alkunsa mm. kolminaisuusoppi, joka on jatkunut meidän päiviin asti.
Raamattu osoittaa esimerkiksi seuraavissa jakeissa, ettei Pyhä Henki ole persoona.
Apostolien teot 6:3 ja 5
Apostolien teot 7:55
Apostolien teot 8:15, 17 ja 19
Apostolien teot 9:17
Apostolien teot 11:24
Apostolien teot 13:9 ja 52
Apostolien teot 19:2
Roomalaisille 9:1
Roomalaisille 14:17
Roomalaisille 15:13, 16 ja 19
1. Korinttolaisille 12:3
Heprealaisille 2:4
Heprealaisille 6:4
2. Pietarin kirje 1:21
Juudaan kirje 20
Vaikka joissakin raamatunkohdissa sanotaan, että Pyhä Henki ”todistaa”, ’puhuu’ tai ”sanoo” jotain, toiset kohdat osoittavat selvästi, että se puhui ihmisten kautta eikä sillä ollut omaa ääntä.
Apostolien teot 19:2 - 6
Apostolien teot 21:4
Apostolien teot 28:25
Heprealaisille 3:7
Heprealaisille 10:15 - 17
Psalmit 95:7
Jeremia 31:33 - 34
Toisin sanoen, Pyhän Henkensä välityksellä Jumala siirtää sanomiaan ja tiedottaa tahtonsa maan päällä olevien palvelijoittensa mieleen ja sydämeen, ja he voivat vuorostaan välittää tuon sanoman muille.
Kolminaisuusopista ja siitä miten se käy ilmi Raamatusta:
"Oppi Kolminaisuudesta voidaan päätellä useista Raamatun teksteistä. Jeesus mainitsi Kolminaisuuden lähetyskäskyssään: ”kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Raamattu opettaa selvästi, että on olemassa vain yksi tosi Jumala (esim. 5. Moos. 6:4, Mark. 12:29, Jes. 43:10, 45:5, 2. Sam. 7:22, 1. Kor. 8:4, 1. Tim. 2:5, Ef. 4:6, Joh. 17:3). Isä on tämä Jumala (esim. Matt. 11:25, Joh. 17:3, Ef. 4:6, 2. Piet. 1:17), mutta myös Poika on tämä Jumala (esim. Joh. 1:1, 1:18, 20:28, Matt. 1:23, Room. 9:5, Kol. 2:9, Hepr. 1:8, Tit. 2:13), ja samoin myös Pyhä Henki on tämä Jumala (Ap.t. 5:3-4, 2. Kor. 3:17). Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat silti erillisiä ja persoonia, siis erillisiä persoonia (esim. Joh. 14:16-17, 16:5-8, 17:5, Matt. 3:16-17, 2. Kor. 13:13). Täten Jumala on siis yksi Jumala ja kolme persoonaa.
Varteenotettavimmat kolminaisuusopin kieltäjät ovat muslimit, juutalaiset sekä kaikenlaiset modernit areiolaiset (esim. Jehovan todistajat) ja modernit modalistit (esim. ykseyshelluntailaiset). Tämän artikkelin puitteissa olisi mahdotonta vastata kaikkien em. ryhmien kaikkiin argumentteihin, mutta käymme seuraavaksi läpi joitain usein esitettyjä kysymyksiä, vastalauseita ja väärinkäsityksiä.
Suurin osa väärinkäsityksistä perustuu siihen, ettei ymmärretä Jeesuksen olleen myös todellinen ihminen. Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451 julisti Jeesuksen olleen tosi Jumala ja tosi ihminen – hän siis oli täydellisesti sekä Jumala että ihminen, 100 % Jumala ja 100 % ihminen, ei 50 % Jumala ja 50 % ihminen. Täten on täysin turhaa siteerata Jeesuksen inhimillisyyttä painottavia Raamatun tekstejä ja yrittää täten todistaa, ettei Jeesus voinut olla Jumala. Näihin teksteihin kuuluvat mm. maininnat Jeesuksen itkusta, ympärileikkauksesta, janosta, rukoilemisesta jne. Ihmisenä Jeesus oli kaikessa paitsi synnissä meidän kaltaisemme.
Usein kolminaisuusoppi menee myös sekaisin modalismin ja areiolaisuuden kanssa. Joku saattaa huomauttaa Raamatun opettavan, että Jumala on korottanut Jeesuksen oikealle puolelleen (Ap.t. 2:33), joten Jeesuksen täytyy olla eri olento kuin Jumala. Tämä argumentti voisi päteä modalismia vastaan, mutta kolminaisuusopin mukaan Jeesus on eri persoona kuin Isä, ja hän pysyy ikuisesti ylösnousseessa ihmisruumiissaan Isä Jumalan rinnalla. Persoonat eivät koskaan ole sekoittuneet tai yhdistyneet eivätkä koskaan sekoitu eivätkä yhdisty.
Toisaalta joku saattaa sanoa, että Raamattu opettaa, että Jeesus ja Isä ovat yhtä (Joh. 10:30) ja että joka on nähnyt Jeesuksen, on nähnyt Isän (Joh. 14:9), joten Isä ja Poika eivät voi olla erillisiä. Nämä argumentit saattaisivat päteä areiolaisuutta vastaan, mutta kolminaisuusopin mukaan Jeesus ja Isä ovat yhtä (jumalallista luontoa), ja koska Poika on Isässä ja Isä Pojassa (Joh. 14:10), on jokainen, joka on nähnyt Pojan, nähnyt myös Isän. Jeesus ei kuitenkaan koskaan sanonut, että hän itse olisi Isä.
Seuraavassa vielä lyhyt lista usein käytetyistä raamatunkohdista, joilla yritetään todistaa Jeesuksen jumaluus ja täten myös Pyhä Kolminaisuus vääräksi: ”Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä.” (Matt. 23:36) ”Isä on minua suurempi” (Joh. 14:28), ”minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo” (Joh. 20:17), ”ei Poika voi tehdä mitään omin neuvoin, hän tekee vain sitä, mitä näkee Isän tekevän” (Joh. 5:19) ja ”Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.” (Mark. 10:28) ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” (Matt. 27:46)
Osa näistä ja muista Jeesuksen näennäistä tietämättömyyttä tai voimattomuutta opettavista jakeista voidaan selittää sillä, että vaikka Jeesuksella ”oli Jumalan muoto…hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen vaan luopui omastaan. Hän otti orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi. Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa…” (Fil. 2:6-7) Ihmisenä Jeesus ei ollut kaikkitietävä, ihmisyydessään hän ei ollut jumalallisen Isänsä vertainen, ja ihmisenä myös hänellä oli Jumala, Isä, jota hän rukoili. Joh. 5:19 vain korostaa Isän ja Pojan tiivistä keskinäistä sidettä – he toimivat yhdessä. Mark. 10:28 ei kiellä Jeesuksen jumaluutta samoin kuin Mark. 12:35–37 ei kiellä Jeesuksen olevan Daavidin poika – Jeesus vain kysyy puhuteltavansa tarkoitusperää."
Lähde: http://hyviauutisia.net/2007/03/04/pyha-kolminaisuus/
Miksi Juutalaiset eivät usko Jumalan Kolminaisuuteen?
"Jos Kolminaisuus on ollut aina olemassa, mikseivät juutalaiset usko siihen? Miksei Jumala ilmoittanut totuutta itsestään Abrahamille, Moosekselle, Daavidille ja muille profeetoille? Näihin kysymyksiin voi antaa useita vastauksia. Koska juutalaisten oli nimenomaan tarkoitus erottua muista kansoista ehdottoman monoteistisinä ja koska heillä oli taipumusta kääntyä muiden jumalien (epäjumalien) puoleen, Jumalan suunnitelmaan kuului ehkä selvyyden vuoksi ilmoittaa Kolminaisuus vasta Messiaan tultua. Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluus ilmoitettiin luonnollisesti vasta sitten, kun Jeesuksen lunastustyön aika oli koittanut ja kun Pyhän Hengen vuodattaminen oli tullut ajankohtaiseksi.
Silti Jumala antoi jo Vanhassa testamentissa vihjeitä Kolminaisuudesta. Kun Jumala loi ihmisen, hän puhui monikossa: ”Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme” (1. Moos. 1:26). Myös heprean Jumalaa tarkoittava sana Elohim on kieliopillisesti monikkopäätteinen, mutta se vaatii silti yksikössä olevaa verbiä (vrt. monta persoonaa, yksi olemus). Kahdessa Vanhan testamentin jakeessa viitataan melko vaikuttavasti koko Kolminaisuuteen: ”Herran (Isä) Sanalla (Poika) ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot hänen suunsa Hengellä (Pyhä Henki).” (Ps. 33:6) ”Herra (Isä) on lähettänyt minut (Poika) ja oman Henkensä (Pyhä Henki)”. (Jes. 48:16)"
Jumala ilmoitti itsensä juutalaisille nimellä Jahve (tai Jehova). Tämä nimi viittaa koko Kolmiyhteiseen Jumalaan ei vain Isään, kuten Jehovan todistajat luulevat. Myöhemmin Jumala ilmaisi itseään edistyvällä tavalla. Kun Jeesus tuli maan päälle ja Pyhä Henki alkoi toimia aktiivisesti kristittyjen parissa, Jeesus toi esiin puheissaan Jumalan Kolmiyhteisen luonnon.
Keskellä lainaus HyviäUutisia-blogista
”Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme” (1. Moos. 1:26).
Ajatteleppas nyt uudestaan, kenelle Jumala tuossa jakeessa puhuu.
Toiseksi:
Menikö pyhä Henki persoonana kristittyihin joihin hän vaikutti?
ELOHIMIT OLIVAT ALEMPIA JUMALJOUKKOJA, NIIN SANOTTUJA LUOJAJUMALIA.. KORKEIN JUMALA EI MISSÄÄN PANAUSKONNOSSAKAAN OSALLISTUNUT MAALLISIIN LUOMISTÖIHIN, VAAN ANTOI NE NE ALEMPIEN TEHTÄVÄKSI.
PYHÄHENKI ÄÄNESTETTIIN JUMALAN OSAKSI 400 VUOTTA JEESUKSEN JÄLKEEN PAPPIEN PÄÄTÖKSELLÄ. EI JUMALAN SIUNAUSTA ASIALLE.
RAAMATUN TEKSTIMME OVAT KIRJOITETTU YLI 300VUOTTAJEESUKSEN AJAN JÄLKEEN.NIITÄ EIVÄT OLE KIRJOITTANEET JEESUKSEN OPETUSLAPSET,VAAN MUUT HENKILÖT HEIDÄN NIMISSÄÄN. TÄMÄN OVAT TODISTANEET SEN AJAN HISTORIOITSIJAT,
KIRJOITTAJAT TOIVAT KOLMNAISUUSOPIN TEKSTEIHIN KIRKON MÄÄRÄYKSESTÄ, TAJUAMATTA KOPIOIVANSA SAMALLA PAKANAUSKONTOJEN OPIN KOLMINAISUUDESTA.
Oho, mutta tiesitkös sitä, että Jumalan Taivaat 6.=>10. eivät ole hierarkisia, vaan siellä KAIKKI ovat tasa-arvoisia. Tämän vuoksihan Suomikin valitsi olla Tasavalta, eikä Kuninkaanvalta, koska se ei ole tasa-arvoinen sysdeemi. Kuninkaan ja Keisarin valta oli alhaisempien valtarakennelma... Ette te kyllä sitäkään usko, että ME tulimme kuudennesta, vai uskotteko? Pieniä kauniita enkeleitä, sanoi Eenok 6. kirjassaan.... Antikristuksen väitetään romahtavan jopa 9. kuoleman Taivaasta tänne, joskus....Jeesus oli enempi 7. taivaan asukki, mutta en tiedä, miksi Jumala oli pahan halunnut joskus lähemmäksi itseään kuin Pyhän. Jeesuskin pääsi 10. taivasta näkemään, silloin oli hetken maan povessa, mutta ihmisyyttään ei halunnut hylätä, siksi ei jäänyt sinne ikuisiksi ajoiksi. Me olemme 1. aikataivaassa, täällä aikaa ja sen determinististä järjestystä ei vielä paljoa rikota. Tai jos rikot, niin varopas, saatata kohdata itsesi joku päivä, väärään aikaan. Silloin tulet hulluksi sinäkin.
Raamattu puhuu profetian toteutumisesta, ja jos profeetan sanat eivät toteudu, tästä tiedetään että on väärä profeetia. Täten tämä profeetta ei puhu Jumalan kautta. Jehovantodistajat ennustivat vuoden 1914 Armageddonin väärin, miten heihin voi luottaa?
”Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.' Ja jos sinä ajattelet sydämessäsi: 'Mistä me tiedämme, mikä sana ei ole Herran puhetta?' niin huomaa: kun profeetta puhuu Herran nimessä, ja kun se, mitä hän on puhunut, ei tapahdu eikä käy toteen, niin sitä sanaa Herra EI ole puhunut; julkeuttaan se profeetta on niin puhunut; älä pelkää häntä."” 5. Mooseksen kirja 18:20-22
Eikö olisi järjellisempää pohdittavaa? Edes raamattu ei ota siihen kantaa. Kaikki on pelkkää arvailua. Miksi on niin tärkeää, ettei se olisi persoona? Miksi on tärkeää että se olisi?
Tärkeää se on sen kannalta, että sen varjolla puhutaan kolminaisuususkosta, koska se vaatii kolme eri persoonaa (Jumalan, Jeesuksen ja pyhän hengen).
Tämä on järjellistä pohdittavaa, siksi, koska ne luulevat olevansa tosi kristittyjä harhautuvat tosi kristillisyydestä kolminaisuusopin takia. Jos lasketaan että kristittyjä on maailmassa noin 2200 miljoonaa, niin heistä korkeintaan on Raamatunmukaisia tosi kristittyjä vain n. 3%.
Arvailuksi jää miten Jumala toimii tämän suhteen????
Athanasioksen uskontunnustuksen mukaan kolminaisuuteen on uskottava, jos haluaa pelastua. Luterilainen kirkkokin on virallisesti sitoutunut kyseiseen tunnustukseen. Ilmeisesti asia on joillekin tärkeä, vaikka oikeassa lienet siinä, että järjellisempääkin pohdittavaa olisi.
JOPATARKEIN TUNNUSTUKSEMME ON VÄÄRENNETTY. JEESUKSEN TUONELAAN ASTUMISTA EI OLE ALKUPERÄISESSÄTUNNUSTUKSEESA, VAAN SE LISÄTTIIN SIIHEN 600 LUVULLA PAKANAUSKONTOJEN OPIN MUKAISESTI?
MISSÄ JUMALAN KONTROLLI`?
Se on tärkeää siksi, että onko Ihminen Jumalan kaltainen, eli persoonallinen olio, omituisine luonteenpiirteineen. Ja vastaus on: ON! Ihmisen kolminaisuus on olla, MINÄ-HENKI, SIELU-FIILIS-se mitä koet muita kohtaan, ja RUUMIIN AISTIT JA KEHON ULKONÄKÖ eli LIHA! Ruumiimme on valitettavasti PAHA, koska se on kuolevainen, mutta henkemme voi ruveta vanhana jo etsimään uutta ruumistaan, mutta sitä ei saa harhalla ja unelmalla pelkästään tehdä, vaan todella tieteellisellä uskomuksella. Me itse tuskin tulemme sitä rakentamaan, vaikka koneen kykemme jo rakentamaan. Biologista olentoa ei ihminen koskaan kykene rakentamaan, ellei sitten tarkoiteta vain tavallista naista synnyttämässä, Jumalan ja -ttaren tekemän rakennelman kautta kehoissamme. Biologista kehoa emme kykene rakentamaan, tekniikan avulla, koska emme hallitse fyysisessä ruumiissamme ollessamme tilavuudessa olevien näkymättömien partikkelien liikettä vielä yhtään.
Miksi kolminaisuuteen ei saisi uskoa? Kielto ei perustu Raamattuun.
Miksi siihen täytyisi uskoa? Tuokin vaatimus tulee Raamatun ulkopuolelta.
Mustavalkoisesti ajattelevan on aina suljettava silmänsä joltakin.
Lahkon, siis seuran kannalta tärkeää on pirstoa jumaluus esim. juuri sähkönkaltaiseksi voimaksi, kuten se itse sanoo, mutta miksi, sitä se ei sitten kerrokaan. Miten te vartiotornimyyntimiehiksi laitetut entiset lahkotoverit käsitätte tuon ?
Jumalahan on jo VT:ssä, joka on teille tärkeä, kaikkitietävä, kaikkivoipa ja kaikkialla oleva.
Ei pirstota jumaluutta. Ei olematonta voi pirstoa. Näin ollen, ei pyhä henkikään ole mitään jumaluutta, ei edes sähkönkaltainen voima. Pelkkää kuvitelmaa.
VT:ssä oleva jumala poikkeaa aikalailla UT:n ilmoittamasta. Ei liene UT:n kirjoittajat edes lukeneet siitä.
Vartiotorniseuran oppeihin on uskottava ilman epäilyjä. Ken ei vartiotorniseuraan usko, sen ei pidä elämän. (Mark. 16:16 )
Pyhän Hengen voi murehduttaa ja sitä ei voi tehdä kuin persoonalle ja Hän jaka lahjoja, eli toimii ja Hänet Jeesus lähetti puolustajaksi ja Häne pitää olla meidän sydämissämme ja ellei niin ole se henkilö ei ole uudestisyntynyt, eikä pääse taivaaseen. Tässä linkissä lisää. http://www.kolumbus.fi/pentti.toikkanen
Meinaatko että kaikki kristityt menee taivaaseen??????
Voi, ei, ettekö tiedä, ettei sitä edes kysytä, olitko Kristitty vai et, mitä helekutin väliä on sillä, mihin instituuttiin kuulut, vaan se kyllä kysytään, noudatitko oman uskontosi, työsi, ja ihmissuhteesi ja eläinsuhteesi, oikein vai väärin, ja jos väärin ja valheelliseksi, niin iloinen Perkele tulee luoksesi, viittoen, tuu matkaan, "Näytän sinulle vuohen tulessa". Jos Taivaaseen, niin näet itsesi valotunnelissa, matkalla aineettomaan valtaruumiiseen.... Minne minä olen matkalla? Tietysti sinne, minne kuoleman jälkeinen tuomioistuin päättää, valehtelisin jos väittäisin, että tietäisin, kumpaan paikkaan sovin paremmin. Mutta jos joutuukin sinne, minne sopii huonommin, niin vain se olisi kyllä "kidutusta"; mutta empä usko, että siitä tulee olemaan kyse.
Kaikki menis taivaaseen. Vartiotornilaiset on poikkeus. Ne ei halua. Niitten odotteeksi jää sitten se toinen paikka.
Lahkot ovat eläviä ja joustavia, dynaamisia. todistajain lahkon emolahkon raamatuntutkijain perustaja Russell kirjoitti vielä että Pyhä Henki on Persoona.
(Hän myös kirjoitti että joulua voi viettää vaikkei Jeesuksen syntymäpäivää tiedetä. Russell suositteli kirjoittamiensa kirjojen ostamista joululahjaksi).
Russell oli väärässä, hän puhui silloin sen tietämyksen mukaan mikä hänellä silloin, mutta kun Raamattua on tutkittu tarkemmin sen jälkeen, niin Pyhä Henki ei ole persoonaa. Aloituksen alkupäässä on monia jakeita sen todisteeksi.
Se tiedetään, että Jeesus syntyi syys-, lokakuun vaihteessa.
EiPersoona 6.9.2015 12:45
"Russell oli väärässä, hän puhui silloin sen tietämyksen mukaan mikä hänellä silloin,"
-Tarkoitatko että tiesi pyramidin mitoista päädyttävän maailmanlopun vuosilukuun, kun mitataan tuumina ja muutetaan tuuma = 1 vuosi, vai ettei hän tiennyt pyramidia pakanauskonnon monumentiksi ?
"Raamattua on tutkittu tarkemmin sen jälkeen,"
-Paitsi että sinä et tiedä siitä puhua, koska sinulta on teologinen kirjallisuus kielletty, kuten lahkossa on. Et saa pyrkiä teologiseen tiedekuntaan opiskelemaan, et edes tiedä, montako teologista tiedekuntaa Suomessa on.
Pyramidi on ehkä monen mielestä silmiinpistävimpiä lahkoilmentymiä opiskelun puutteesta. Toki Eri kirjoitukset Pyhästä Hengestä myös
Raamatun lukemiseen ei tarvita yliopistoja tms.
Raamattu on jokaisen ymmärrettävissä, jos siihen paneutuu.
Minunkin piti lukea Raamattu 8 kertaan läpi, énnen kuin aloin tietämään mikä on Raamatun totuus, se ei ole se mitä eri lahkot tarjoaa totuutena.
" Raamatun lukemiseen ei tarvita yliopistoja tms. "
-Kuka olisi sellaista väittänyt ?
Mutta jos perehtyy Egyptin historiaan, on eri tilanne lukea pyramidimitoista vuosiluvun vahvistajana. Mikään näistä ei tosiaan Raamattuun liitykään. Vartiotorniuskonto on oma asiansa, ja Eipersoonalle pop
Aloittaja, olet oikeassa Pyhä henki ei ole persoona, häntä ei ole todellakaan personoitu selvästi yhdelläkään Raamatun sivulla.
Toisaalta kaikki muu on personoitu selvästi.
Jt-lahkolaiset huutelevat toisilleen kannustavasti ja samanmielisinä ainakin näistä Jt-lahkon peruskaura-opeista. Muut kuin Jehovan todistajat eivät yleisesti ottaen pidä Pyhää Henkeä minään pelkkänä voimana, joten jäljet johtavat sylttytehtaalle...
J.t-lahkolaiset eivät omien lahkojohtajiensa käskytyksen mukaan saisi edes olla täällä, tällä hirrrveän vaarallisella palstalla...
"Kuules siili tuhmeliini, omin luvin älä juokse mansikoiden luokse..." ;)
Voi saamari, onpas täällä taas opetusta: "Pyhä henki ei ole persoona?". Pieni vihje, Pyhä henki on tasa-arvoisuus, veljesten ja siskojen välillä, se yhteys, mikä Aku Ankassa oli Hupun, Lupun ja Tupun välillä. Juuri Pyhälle Hengelle joudumme sanomaan "Hän se on.". Siitä syystä ei Pyhän Hengen pilkkaa voi saada anteeksi, että teet sen samanarvoista kohtaan, sama kuin pilkkaisit itseäsi. Kuitenkin Jeesus sanoi, että kaikki pienet rikkomukset pitää anteeksi:"Vaikka veljesi rikkoisi sinua vastaan 77 kertaa päivässä, ja tulisi pyytämään anteeksi, sinun on annettava, muutoin ei Taivaallinenkaan Isäsi anna anteeksi SINUN rikkomuksiasi". Jos ei tule pyytämään "anteeksi", niin silloin se oli Pyhän Hengen pilkkaa... Mooses sanoi, että "älä anna auringon laskea vihastuksesi päälle, vaan sovi riitasi, alle vuorokaudessa" Saatana pääsee voitolle ihmisestä, jo hän jäytää katkeruutta, vihaa ja anteeksiantamattomuutta veljiään ja sisariaan kohtaan, kuukausi ja vuositolkulla. Mutta: "Parempi myöhään kuin ei milloinkaan, eli kyllä suuri Taivas aukeaa edessänne, jos vanha riita sovitaan"
Pyhä Henki ei ole persoona, se on 100varma asia
Saan käsityksen ettet itse usko asiasi etkä uskalla tarkastella asiaa, ja siksi ajattelet jankuttaa tuon vartiotornin oppilauseen päähäsi.
Lahkosi emolahkon perustaja Russell kirjoitti että Pyhä henki on Persoona. Oletko kiinnostunut, kuinka muutos on perusteltu ? (todistajat väittävät raamatuntutkijoitakin todistajiksi - oletko ajatellut miksi, hehän ovat olemassa edelleen suomessakin)
Mene lapsukainen sivistämään itseäsi ja tuu sitten selittämään viisaammillesi.
Ei ole tuo lahkolainen. vartiotornista olen lukenut, että he ovat hyväkäytöksisiä.