1. ylösotto, laittoman ilmestys ja Herran päivä

fgfdgdf

filade sanoi :
Ennen Antikristusta ja hänen 7 vuotista valtakautta ilmestyy Jeesus Kristus pilvissä noutaen omansa.
______________
2.Tessalonikalaiskirje:
2:8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,

Tuosta näit kuka oli tullut ensin.

asddas

Ensin ilmestyy antikristus !

tämä.totuus kirjoitti:

Ensin ilmestyy antikristus !

Puhutko Jumalan äänellä vai oletko Jumala, koska olet noin varma?

tämä.totuus kirjoitti:

Ensin ilmestyy antikristus !

Hei kaikki, määritelkää aluksi Raamatun sanan mukaan, mikä on ANTIKRISTUS ja sitten etsikää sille lihallinen ilmestyminen myös Raamatun sanan mukaisesti.
Vastaus on: Ette koskaan tule sellaista löytämään, ettekä kasaamaan uskottavaa teoriaa väitteelle, että antikristus ilmestyy ja on lihaa ja verta.
1. Antikristus on henki
2. Antirkistuksen henkiä on monta
3. Antikristus on ollut jo kun ihmiskunta luotiin
4. Antikristus on sellainen joka kieltää Isän ja Pojan
Näistä argumenteista ei saa lihallista ANTIKRISTUSTA tekemälläkään.

Miettikääpä asiaa luonnollisesti uskon tunnustuksella vaikkapa näin:
1. Minä uskon Isään ja poikaan, Jeesukseen Kristukseen, joka vapahti meidät synneitsämme.
2. Minä en usko saatanaan ja antikristukseen, joka yötä päivää käy syyttämässä meitä synneitsämme.
Näitä vasten, haluatko kieltää vai tunnnustaa antikristuksen? Minä kiellän antikristuksen aina, joka ikinen päivä, eikä sillä ole mitään osaa elämääni.

Nollatkaa siis hyvänen aika ne ennakko-odotustenne kellot. Siellä lopunajassa on laittomuuden ihminen, jonka Paavali kuvaa aika selvästi 1:1 ilmestyskirjan pedon kanssa samaksi henkilöksi. Sitten siellä on lihallinen toinen paha, eli väärä profeetta.
Näihin molempiin löytyy paljon erilaista tunnusmerkkiä ja muuta informaatiota ja olen melkoisen varma siitä, että TODELLA HARVA tajuaa että tuossa se on, ennen kuin se on saanut valtansa.

onko.totuus kirjoitti:

Puhutko Jumalan äänellä vai oletko Jumala, koska olet noin varma?

cxcx

onko.totuus kirjoitti:

Puhutko Jumalan äänellä vai oletko Jumala, koska olet noin varma?

Varma mikä varma !

Pertsa se vaan on notkee ku rautakanki eikä kykene näkemään kuin yhden ainoan asian maailmassa, sen suuren ja julkisen, muuta ei voi olla, koska on vain se yksi.
Ongelmaksi muodostuukin Pertsalle selittää Luukas 12:35-36 "KETKÄ VIHITTIIN" ???
"Olkoot teidän kupeenne vyötetyt ja lamppunne palamassa; ja olkaa te niiden ihmisten kaltaiset, jotka herraansa odottavat, MILLOIN HÄN PALAJAA HÄISTÄ, että he hänen tullessaan ja kolkuttaessaan heti avaisivat hänelle."
Ketkä taas sitten odottavat jos häät on jo vietetty? Ellei sitten käy niin että se SUURI JA JULKINEN, jolloin Jeesus palaa kaikkine Pyhinensä häistään, on ne ylösotetut. Jeesushan sanoo ironisesti, että mahtaneeko löytää uskoa maan päältä kun hän palaa, siis häistään kaikkine pyhinensä? Löytää kyllä niitä jotka ovat kupeet vyötettyinä ja lamput palamassa.

JarmoEklund kirjoitti:

Pertsa se vaan on notkee ku rautakanki eikä kykene näkemään kuin yhden ainoan asian maailmassa, sen suuren ja julkisen, muuta ei voi olla, koska on vain se yksi.
Ongelmaksi muodostuukin Pertsalle selittää Luukas 12:35-36 "KETKÄ VIHITTIIN" ???
"Olkoot teidän kupeenne vyötetyt ja lamppunne palamassa; ja olkaa te niiden ihmisten kaltaiset, jotka herraansa odottavat, MILLOIN HÄN PALAJAA HÄISTÄ, että he hänen tullessaan ja kolkuttaessaan heti avaisivat hänelle."
Ketkä taas sitten odottavat jos häät on jo vietetty? Ellei sitten käy niin että se SUURI JA JULKINEN, jolloin Jeesus palaa kaikkine Pyhinensä häistään, on ne ylösotetut. Jeesushan sanoo ironisesti, että mahtaneeko löytää uskoa maan päältä kun hän palaa, siis häistään kaikkine pyhinensä? Löytää kyllä niitä jotka ovat kupeet vyötettyinä ja lamput palamassa.

Lue lisää

Luukas :
12:35 Olkoot teidän kupeenne vyötetyt ja lamppunne palamassa;
12:36 ja olkaa te niiden ihmisten kaltaiset, jotka herraansa odottavat, milloin hän palajaa häistä, että he hänen tullessaan ja kolkuttaessaan heti avaisivat hänelle.

Kerro sinä ketkä vihittiin / milloin / missä

Tuo teksti vain painottaa Jeesuksen odottamisen tärkeyttä ja sitä mitenkä on siksi pidettävä uskonsa kirkkaana.

pertsa2012 kirjoitti:

Luukas :
12:35 Olkoot teidän kupeenne vyötetyt ja lamppunne palamassa;
12:36 ja olkaa te niiden ihmisten kaltaiset, jotka herraansa odottavat, milloin hän palajaa häistä, että he hänen tullessaan ja kolkuttaessaan heti avaisivat hänelle.

Kerro sinä ketkä vihittiin / milloin / missä

Tuo teksti vain painottaa Jeesuksen odottamisen tärkeyttä ja sitä mitenkä on siksi pidettävä uskonsa kirkkaana.

Lue lisää

Olenhan minä tämän monesti jo kertonut, et vain koskaan ole perehtynyt asiaan yhtään, vaan tinkaat kuin tuokin 1234567... samaa vanhaa mantraa.
Olen kysynyt sinulta, onko raamatullisesti mahdollista että Jeesus voisi ottaa yhden vaikkapa nyt, kieltääkö joku lupaus tai laki sen? Ei kiellä, joten ei kiellä 144 miljoonakaan ihmisen poisottoa. Jäljelle jäisi vieläkin melkeen se 8 miljardia ihmistä.
No jos morsian on vaikkapa se 144 miljoonan joukko, joka mainitaan ilemstyskirjassa, 144 tuhatta. Tähän kun liitetään Jumalan kerroin 1000 jonka Raamattu ilmoittaa sanoin, Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuha vuotta kuin yksi päivä. Eli aikoinaan kun ei kukaan kyennyt ymmrtämään niin suurta lukua kuin miljardi, niin 200 miljoonan sotajoukkokin mainittiin kertolaskuna.
No jos morsiamen luku poisotettuna on se 144 miljoonaa, niin sitä kun lähdetään vertaamaan suoraan alkuperäiseen juutalaiseen hääseremoniaan. Nimittäin Jeesuksen aikaan hääseremonia meni niin että ensin morsian sulkeutuu 7 päiväksi kammioonsa odottamaan ja valmistautumaan häihin ja yljän tuloon. Sitten kun tuo odotusaika on kulunut, ylkä hakee morsiamen ja vain morsian tietää milloin ylkä tulee ja on valmistautunut siihen. Sitten ylkä vie morsiammensa isän talon takapihalle puutarhaan, jonne on pystytetty Chupa, jossa morsian ja ylkä vihitään aviopariksi. Tuossa seremoniassa ei ole kuin kaikkein lähimmät sukulaiset.
Tämän jälkeen ylkä ja morsian lähtevät kulkueena kaupungille kutsumaan hääjuhliin vieraat. He kulkevat pitkin kylän katuja, ottavat vastaan onnitteluja ja ottavat mukaansa kenet tahtovat. Juuri silloin kun kylässä tiedetään että häät on tulossa, nuoret naimattomat naiset menevät lamppuineen tien varteen, koska Israelissa tulee pimeä jo varsin varhain. Tästä tulee 5 viissaan ja viiden tyhmän tarina.
Häävieraat ovat siis 1290 päviää Israelin rauhasta ja kaukenlisäksi Raamatussa on maininta että jotkut jopa näkevät ne pöydät herkkuineen ja siellä Mooseksen ja Aabrahamin mutteivät pääse koskemaan pöydän antimiin. Raamatussa on tarina kuninkaasta joka järjesti pojalleen häät ja yhdellä häävieraalla ei ollut juhlavaatteita päällään "karistan sovitusta" ja hänet sidottiin ja heitettiin sinne missä on itku ja hammasten kiristys. Maan päällä on hääjuhlan alkaessa ne kaikkein pahimmat ajat kun vihan maljoja lasketaan. Sinne he joutuvat, koska heidät oli otettu käymään taivaassa, vaan ei turhaan koska he VARMASTI oppivat läksynsä tuon kokemuksen kautta.
Lopuksi nämä kovapäisimmät jotka joutuivat odottamaan aina Jeesuksen paluuseen saakka, ovat ne Luukas 12:35-36 jotka odottavat kupeet vyötettyinä, koska Herra palaa häistään.
Joko tämä kertomus avaa silmäsi, hyvä Pertsa? Koska sinun kannattaa tutkia asiaa käänteisesti, että löydätkö teorialle tukea, vai ristiriitoja.
Olkaa avoimia, ei tämä ketään eksytä mihinkään! Jeesus tulee kun tulee, ollaan joka päivä valmiita. Eikä tämä ylösoton odotuskaan vie kenenkään Taivaspaikkaa, koska tällä ei ole perusevankelimin kanssa mitään tekemistä. Sama Golgatan veri tässä edelleen on vaikuttava tekijä, eikä se, korjataanko sato millä tavoin, puhumattakaan siitä kuka tietää jonkun ylösotto päivämäärän, kuten moni hopisee omiaan. Jeesuksen odottaminen ei ole kilpailu, eikä sillä sen tietämisellä voita mitään. Lopputulos katsokaas on kaikille se sama, yksi denari päivän palkka, eli ikuinen elämä. Ei ole puolikkaita denaareja, eikä puolitoistasia, on vain tasan yksi ikuinen elämä.

JarmoEklund kirjoitti:

Olenhan minä tämän monesti jo kertonut, et vain koskaan ole perehtynyt asiaan yhtään, vaan tinkaat kuin tuokin 1234567... samaa vanhaa mantraa.
Olen kysynyt sinulta, onko raamatullisesti mahdollista että Jeesus voisi ottaa yhden vaikkapa nyt, kieltääkö joku lupaus tai laki sen? Ei kiellä, joten ei kiellä 144 miljoonakaan ihmisen poisottoa. Jäljelle jäisi vieläkin melkeen se 8 miljardia ihmistä.
No jos morsian on vaikkapa se 144 miljoonan joukko, joka mainitaan ilemstyskirjassa, 144 tuhatta. Tähän kun liitetään Jumalan kerroin 1000 jonka Raamattu ilmoittaa sanoin, Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuha vuotta kuin yksi päivä. Eli aikoinaan kun ei kukaan kyennyt ymmrtämään niin suurta lukua kuin miljardi, niin 200 miljoonan sotajoukkokin mainittiin kertolaskuna.
No jos morsiamen luku poisotettuna on se 144 miljoonaa, niin sitä kun lähdetään vertaamaan suoraan alkuperäiseen juutalaiseen hääseremoniaan. Nimittäin Jeesuksen aikaan hääseremonia meni niin että ensin morsian sulkeutuu 7 päiväksi kammioonsa odottamaan ja valmistautumaan häihin ja yljän tuloon. Sitten kun tuo odotusaika on kulunut, ylkä hakee morsiamen ja vain morsian tietää milloin ylkä tulee ja on valmistautunut siihen. Sitten ylkä vie morsiammensa isän talon takapihalle puutarhaan, jonne on pystytetty Chupa, jossa morsian ja ylkä vihitään aviopariksi. Tuossa seremoniassa ei ole kuin kaikkein lähimmät sukulaiset.
Tämän jälkeen ylkä ja morsian lähtevät kulkueena kaupungille kutsumaan hääjuhliin vieraat. He kulkevat pitkin kylän katuja, ottavat vastaan onnitteluja ja ottavat mukaansa kenet tahtovat. Juuri silloin kun kylässä tiedetään että häät on tulossa, nuoret naimattomat naiset menevät lamppuineen tien varteen, koska Israelissa tulee pimeä jo varsin varhain. Tästä tulee 5 viissaan ja viiden tyhmän tarina.
Häävieraat ovat siis 1290 päviää Israelin rauhasta ja kaukenlisäksi Raamatussa on maininta että jotkut jopa näkevät ne pöydät herkkuineen ja siellä Mooseksen ja Aabrahamin mutteivät pääse koskemaan pöydän antimiin. Raamatussa on tarina kuninkaasta joka järjesti pojalleen häät ja yhdellä häävieraalla ei ollut juhlavaatteita päällään "karistan sovitusta" ja hänet sidottiin ja heitettiin sinne missä on itku ja hammasten kiristys. Maan päällä on hääjuhlan alkaessa ne kaikkein pahimmat ajat kun vihan maljoja lasketaan. Sinne he joutuvat, koska heidät oli otettu käymään taivaassa, vaan ei turhaan koska he VARMASTI oppivat läksynsä tuon kokemuksen kautta.
Lopuksi nämä kovapäisimmät jotka joutuivat odottamaan aina Jeesuksen paluuseen saakka, ovat ne Luukas 12:35-36 jotka odottavat kupeet vyötettyinä, koska Herra palaa häistään.
Joko tämä kertomus avaa silmäsi, hyvä Pertsa? Koska sinun kannattaa tutkia asiaa käänteisesti, että löydätkö teorialle tukea, vai ristiriitoja.
Olkaa avoimia, ei tämä ketään eksytä mihinkään! Jeesus tulee kun tulee, ollaan joka päivä valmiita. Eikä tämä ylösoton odotuskaan vie kenenkään Taivaspaikkaa, koska tällä ei ole perusevankelimin kanssa mitään tekemistä. Sama Golgatan veri tässä edelleen on vaikuttava tekijä, eikä se, korjataanko sato millä tavoin, puhumattakaan siitä kuka tietää jonkun ylösotto päivämäärän, kuten moni hopisee omiaan. Jeesuksen odottaminen ei ole kilpailu, eikä sillä sen tietämisellä voita mitään. Lopputulos katsokaas on kaikille se sama, yksi denari päivän palkka, eli ikuinen elämä. Ei ole puolikkaita denaareja, eikä puolitoistasia, on vain tasan yksi ikuinen elämä.

Lue lisää

Apostolien teot:
2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja JULKINEN.
__________________________________
Vanhurskasten ylösnousemus / tempaus on Raamatussa mainittu , mutta mitään salaisia tempoiluja ei ole tuotu esiin.

JarmoEklund kirjoitti:

Olenhan minä tämän monesti jo kertonut, et vain koskaan ole perehtynyt asiaan yhtään, vaan tinkaat kuin tuokin 1234567... samaa vanhaa mantraa.
Olen kysynyt sinulta, onko raamatullisesti mahdollista että Jeesus voisi ottaa yhden vaikkapa nyt, kieltääkö joku lupaus tai laki sen? Ei kiellä, joten ei kiellä 144 miljoonakaan ihmisen poisottoa. Jäljelle jäisi vieläkin melkeen se 8 miljardia ihmistä.
No jos morsian on vaikkapa se 144 miljoonan joukko, joka mainitaan ilemstyskirjassa, 144 tuhatta. Tähän kun liitetään Jumalan kerroin 1000 jonka Raamattu ilmoittaa sanoin, Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuha vuotta kuin yksi päivä. Eli aikoinaan kun ei kukaan kyennyt ymmrtämään niin suurta lukua kuin miljardi, niin 200 miljoonan sotajoukkokin mainittiin kertolaskuna.
No jos morsiamen luku poisotettuna on se 144 miljoonaa, niin sitä kun lähdetään vertaamaan suoraan alkuperäiseen juutalaiseen hääseremoniaan. Nimittäin Jeesuksen aikaan hääseremonia meni niin että ensin morsian sulkeutuu 7 päiväksi kammioonsa odottamaan ja valmistautumaan häihin ja yljän tuloon. Sitten kun tuo odotusaika on kulunut, ylkä hakee morsiamen ja vain morsian tietää milloin ylkä tulee ja on valmistautunut siihen. Sitten ylkä vie morsiammensa isän talon takapihalle puutarhaan, jonne on pystytetty Chupa, jossa morsian ja ylkä vihitään aviopariksi. Tuossa seremoniassa ei ole kuin kaikkein lähimmät sukulaiset.
Tämän jälkeen ylkä ja morsian lähtevät kulkueena kaupungille kutsumaan hääjuhliin vieraat. He kulkevat pitkin kylän katuja, ottavat vastaan onnitteluja ja ottavat mukaansa kenet tahtovat. Juuri silloin kun kylässä tiedetään että häät on tulossa, nuoret naimattomat naiset menevät lamppuineen tien varteen, koska Israelissa tulee pimeä jo varsin varhain. Tästä tulee 5 viissaan ja viiden tyhmän tarina.
Häävieraat ovat siis 1290 päviää Israelin rauhasta ja kaukenlisäksi Raamatussa on maininta että jotkut jopa näkevät ne pöydät herkkuineen ja siellä Mooseksen ja Aabrahamin mutteivät pääse koskemaan pöydän antimiin. Raamatussa on tarina kuninkaasta joka järjesti pojalleen häät ja yhdellä häävieraalla ei ollut juhlavaatteita päällään "karistan sovitusta" ja hänet sidottiin ja heitettiin sinne missä on itku ja hammasten kiristys. Maan päällä on hääjuhlan alkaessa ne kaikkein pahimmat ajat kun vihan maljoja lasketaan. Sinne he joutuvat, koska heidät oli otettu käymään taivaassa, vaan ei turhaan koska he VARMASTI oppivat läksynsä tuon kokemuksen kautta.
Lopuksi nämä kovapäisimmät jotka joutuivat odottamaan aina Jeesuksen paluuseen saakka, ovat ne Luukas 12:35-36 jotka odottavat kupeet vyötettyinä, koska Herra palaa häistään.
Joko tämä kertomus avaa silmäsi, hyvä Pertsa? Koska sinun kannattaa tutkia asiaa käänteisesti, että löydätkö teorialle tukea, vai ristiriitoja.
Olkaa avoimia, ei tämä ketään eksytä mihinkään! Jeesus tulee kun tulee, ollaan joka päivä valmiita. Eikä tämä ylösoton odotuskaan vie kenenkään Taivaspaikkaa, koska tällä ei ole perusevankelimin kanssa mitään tekemistä. Sama Golgatan veri tässä edelleen on vaikuttava tekijä, eikä se, korjataanko sato millä tavoin, puhumattakaan siitä kuka tietää jonkun ylösotto päivämäärän, kuten moni hopisee omiaan. Jeesuksen odottaminen ei ole kilpailu, eikä sillä sen tietämisellä voita mitään. Lopputulos katsokaas on kaikille se sama, yksi denari päivän palkka, eli ikuinen elämä. Ei ole puolikkaita denaareja, eikä puolitoistasia, on vain tasan yksi ikuinen elämä.

Lue lisää

"Olen kysynyt sinulta, onko raamatullisesti mahdollista että Jeesus voisi ottaa yhden vaikkapa nyt, kieltääkö joku lupaus tai laki sen? Ei kiellä, joten ei kiellä 144 miljoonakaan ihmisen poisottoa. Jäljelle jäisi vieläkin melkeen se 8 miljardia ihmistä."

Yritätkö mitätöidä ensimmäisen ylösnousemuksen noilla luvuillasi?

pertsa2012 kirjoitti:

"Olen kysynyt sinulta, onko raamatullisesti mahdollista että Jeesus voisi ottaa yhden vaikkapa nyt, kieltääkö joku lupaus tai laki sen? Ei kiellä, joten ei kiellä 144 miljoonakaan ihmisen poisottoa. Jäljelle jäisi vieläkin melkeen se 8 miljardia ihmistä."

Yritätkö mitätöidä ensimmäisen ylösnousemuksen noilla luvuillasi?

Lue lisää

Mitätöikö Jeesuksen ristikuolema sitten sen ensimmäisen ylösnousemuksen, tai Hanokin poisotto, tai Elian ylösotto? Ne olivat täysin samaa kastia, ensimmäistä ylösnouusemusta. Morsiamen ylösotto on vain jatkumoa niille. Ensimmäinen ylösnousemus alkoi Hanokilla ja päättyy Jeesuksen paluuseen.

pertsa2012 kirjoitti:

Apostolien teot:
2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja JULKINEN.
__________________________________
Vanhurskasten ylösnousemus / tempaus on Raamatussa mainittu , mutta mitään salaisia tempoiluja ei ole tuotu esiin.

Lue lisää

Eikö? Minusta tämä kuulostaa varsin salaiselta: Ilm. 16:15 -Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi! -
Tai sitten tämä: Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
Luuk. 17:34 Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.

JarmoEklund kirjoitti:

Eikö? Minusta tämä kuulostaa varsin salaiselta: Ilm. 16:15 -Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi! -
Tai sitten tämä: Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
Luuk. 17:34 Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.

Lue lisää

Salaisesta tulemuksesta siinä ei ollut mitään vaan painotettiin sitä ettei ote pääse lipsahtamaan ja "uneliaisuutta" esiintymään.

JarmoEklund kirjoitti:

Mitätöikö Jeesuksen ristikuolema sitten sen ensimmäisen ylösnousemuksen, tai Hanokin poisotto, tai Elian ylösotto? Ne olivat täysin samaa kastia, ensimmäistä ylösnouusemusta. Morsiamen ylösotto on vain jatkumoa niille. Ensimmäinen ylösnousemus alkoi Hanokilla ja päättyy Jeesuksen paluuseen.

Lue lisää

Ensimmäinen ylösnousemus on oma erillinen tapahtumansa , mutta muitakin ylösottoja on tietysti ollut.

Ilmestyskirja :
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

pertsa2012 kirjoitti:

Ensimmäinen ylösnousemus on oma erillinen tapahtumansa , mutta muitakin ylösottoja on tietysti ollut.

Ilmestyskirja :
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

Lue lisää

Sinäpä sen sanoit "muita ylösottoja on tietysti ollut" ja tulee veilä olemaan, ennen kuin tulee se suuri ja julkinen.

pertsa2012 kirjoitti:

Salaisesta tulemuksesta siinä ei ollut mitään vaan painotettiin sitä ettei ote pääse lipsahtamaan ja "uneliaisuutta" esiintymään.

Toi toteamus oli jo kuin ateismin puupääasenteellinen "ei halua ymmärtää vaikka näkee itse" ilmiö. Lukeeko sinun Raamatussa että sana varkain tarkoittaa että varas tulee kuin salama idästä joka näkyy hamaa länteen Jumalan pasuunan pauhatessa, niin että kuolleetkin heräävät. Ja sitten toinen jätetään sänkyyn nukkumaan. CAMOON!

eqwqwe

JarmoEklund kirjoitti:

Toi toteamus oli jo kuin ateismin puupääasenteellinen "ei halua ymmärtää vaikka näkee itse" ilmiö. Lukeeko sinun Raamatussa että sana varkain tarkoittaa että varas tulee kuin salama idästä joka näkyy hamaa länteen Jumalan pasuunan pauhatessa, niin että kuolleetkin heräävät. Ja sitten toinen jätetään sänkyyn nukkumaan. CAMOON!

Lue lisää

Kyllä sinulla on "vähän" heppoiset eväät.Minuun ei pysty tuollaiset väkisintehdyt "todistelulauselmat."

ytrtrye

treyrety

fsdfds

popopoop

xvcxvc

sadasd

Onko pelastuksen toivo Jeesuksessa itsensä pettämistä? Ei koskaan voisi olla ja siksi koska totuus seuraa totuutta, tämä tekeekin asiasta vielä selvemmän.

rwewer

rweqrweq

Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen tänne ei jää yhtään elävää ihmistä, sillä kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.

1234567--- kirjoitti:

Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen tänne ei jää yhtään elävää ihmistä, sillä kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.

Ja missäs niin lukee?

1234567--- kirjoitti:

Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen tänne ei jää yhtään elävää ihmistä, sillä kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.

Jesaja 65:17 Sillä katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää ajatukseen astu;

65:18 vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, iloksi luon minä Jerusalemin, riemuksi sen kansan.

65:19 Minä iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani; eikä siellä enää kuulla itkun ääntä eikä valituksen ääntä.

65:20 Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.

65:21 He rakentavat taloja ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmät;

65:22 he eivät rakenna muitten asua, eivät istuta muitten syödä; sillä niinkuin puitten päivät ovat, niin ovat elinpäivät minun kansassani. Minun valittuni kuluttavat itse kättensä työn.

65:23 He eivät tee työtä turhaan eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi, sillä he ovat Herran siunattujen siemen, ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.

65:24 Ennenkuin he huutavat, minä vastaan, heidän vielä puhuessaan minä kuulen.

65:25 Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö rehua niinkuin raavas, ja käärmeen ruokana on maan tomu; ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sanoo Herra.

Joh.ilm. 20:3

3. Hän heitti tämän syvyyteen sekä sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää villitsisi kansoja, kunnes ne tuhat vuotta ovat kuluneet lopuun.

Sen jälkeen hänet on päästettävä irti vähäksi aikaa.

Jesajasta kirjoitti:

Jesaja 65:17 Sillä katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää ajatukseen astu;

65:18 vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, iloksi luon minä Jerusalemin, riemuksi sen kansan.

65:19 Minä iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani; eikä siellä enää kuulla itkun ääntä eikä valituksen ääntä.

65:20 Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.

65:21 He rakentavat taloja ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmät;

65:22 he eivät rakenna muitten asua, eivät istuta muitten syödä; sillä niinkuin puitten päivät ovat, niin ovat elinpäivät minun kansassani. Minun valittuni kuluttavat itse kättensä työn.

65:23 He eivät tee työtä turhaan eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi, sillä he ovat Herran siunattujen siemen, ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.

65:24 Ennenkuin he huutavat, minä vastaan, heidän vielä puhuessaan minä kuulen.

65:25 Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö rehua niinkuin raavas, ja käärmeen ruokana on maan tomu; ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sanoo Herra.

Joh.ilm. 20:3

3. Hän heitti tämän syvyyteen sekä sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää villitsisi kansoja, kunnes ne tuhat vuotta ovat kuluneet lopuun.

Sen jälkeen hänet on päästettävä irti vähäksi aikaa.

Lue lisää

Kun Jeesus vie omansa 1000-vuodeksi taivaaseen ja jumalattomat ovat kuolleina sen 1000-vuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta. Täällä ei ole rakentajia, eikä leikkaajia.
1000-vuoden jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa Jumalan pyhille.

Se mikä pidättää, on Kristuksen morsian (uskollinen ja vanhurskas). Portto (uskotton) ei pidätä, nämä annetaan pedon vainottaviksi ja siitä tulee vaivan aika tyhmille neitseille.

Tää on tämä kolmas käsitys eskatologiasta eli midtribulationismi. Tämä onkin jo huomattavasti loogisempi kuin tuo Pertsan ja kumppaneiden käsitys missä Jeesus tulee näkyvällä tavalla ja siinä kaikki ja joku jätetään nukkumaan sängylle. Ei Jumala ole sentään vertauskuvissa epälooginen. Kaikki vertauskuvat täytyy olla selitettävissä myös järjellä.
Tämä puolessa välissä tempaus kuitenkin on koko vaivanajan puolivälissä, jolloin maan piiri on jo ehtinyt kokea sen minkä kuudes sinetti jossa täyttyy lause "maan piiriä odottaa koetuksen hetki"
Ilm. 6:12-17 Ja minä näin, kuinka Karitsa avasi kuudennen sinetin; ja tuli suuri maanjäristys, ja aurinko meni mustaksi niinkuin karvainen säkkipuku, ja kuu muuttui kokonaan kuin vereksi, ja taivaan tähdet putosivat maahan, niinkuin viikunapuu varistaa raakaleensa, kun suuri tuuli sitä pudistaa, ja taivas väistyi pois niinkuin kirja, joka kääritään kokoon, ja kaikki vuoret ja saaret siirtyivät sijoiltansa. Ja maan kuninkaat ja ylimykset ja sotapäälliköt ja rikkaat ja väkevät ja kaikki orjat ja vapaat kätkeytyivät luoliin ja vuorten rotkoihin ja sanoivat vuorille ja kallioille: "Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta! Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?"
Mutta koska Filadelfian seurakunnan ja Jeesuksen suusta oksentaman Laodikean seurakunnan ero on ylösotto hädän hetkestä, niin tosiasiakis jää se että hädän hetki on tasan kuudennen sinetin kohdalla, jonka jälkeen vasta puhaltaa ensimmäinen enkeli pasuunaan.
Näin ollen vain pelastussanoman sadonkorjuu voi olla totta. Vain siinä täyttyy kaikki raamatullisesti harmoniassa ilman kummallisia ristiriitoja tai epäloogisuuksia. Tämä on profetia, jonka sain vuonna 2006 kesällä.
Suosittelen lukemaan tämän: http://www.pelastussanoma.fi/Etusivu.html

Ei tarvitse olla ylösottoa hädän hetkestä, mutta lupaus täydellisestä varjeluksesta ja huolenpidosta on varmaa. Kristuksen morsian (uskollinen) ei kohtaa Herran päivää tuomiona vaan riemuvuotena vapautuksen päivänä. Jesaja 60-62 kuvaa tätä aikaa.

Ilm 6:12-17 kuvaa tätä samaa vapautuksemme ajan alkamista joka jumalattomille ja portoille on äärimmäinen vastakohta. "...Iloitkaa ja riemuitkaa sillä teidän vapautuksenne aika on alkanut". Syyskuun loppu 2015 aloittaa tämän ajan.

eitarvitaylös kirjoitti:

Ei tarvitse olla ylösottoa hädän hetkestä, mutta lupaus täydellisestä varjeluksesta ja huolenpidosta on varmaa. Kristuksen morsian (uskollinen) ei kohtaa Herran päivää tuomiona vaan riemuvuotena vapautuksen päivänä. Jesaja 60-62 kuvaa tätä aikaa.

Ilm 6:12-17 kuvaa tätä samaa vapautuksemme ajan alkamista joka jumalattomille ja portoille on äärimmäinen vastakohta. "...Iloitkaa ja riemuitkaa sillä teidän vapautuksenne aika on alkanut". Syyskuun loppu 2015 aloittaa tämän ajan.

Lue lisää

Sano ihmeessä miksi ei tarvita. En minä ainakaan halua olla sekuntiakaan täällä ja Jeesus lupaa "minkä ikinä te minun nimessäni pyydätte, sen te saatte". Miksi siis lupaus "pelastan sinut hädän ja koetuksen hetkestä, joka on käyvä yli koko maan piirin". Miksi Jeesus vasten tahtoani ja omaa lupaustaan, jättäisi hänen luokseen halauavat tänne kokemaan sen hädän hetken, joka pistää jopa hurskaimmatkin polvilleen pelkäämään? Miksi tämä ristiriita taas? Ei voi olla.

Miten linkissä, josta puuttuu syyskuu; jouduin jo 30.8.2006 kolmeksi päiväksi hullujenhuoneelle suljetulle osastolle,.. Sitten kolmantena päivänä 1.10.2006 pääsin pois vapauteen.
6 sinetin tapahtumat ovat vain suurentuneet suuriksi luonnonmullistuksiksi jossa myös aurinko pimenee jota tapahtuu myöhemminkin vihanajalla, tähtien putoileminen viitannee meteorisadetta, vitsaus koskee lähinnä pedon valtakuntaa ja osaa siitä, sekä henkilöryhmän osaa niin sanottua kristikuntaa koska tietävät Jumalasta, Jeesuksesta, Raamatun mainitsemasta vihan ajasta. Orjat lienee Antikristuksen sotavankeja.

JarmoEklund kirjoitti:

Sano ihmeessä miksi ei tarvita. En minä ainakaan halua olla sekuntiakaan täällä ja Jeesus lupaa "minkä ikinä te minun nimessäni pyydätte, sen te saatte". Miksi siis lupaus "pelastan sinut hädän ja koetuksen hetkestä, joka on käyvä yli koko maan piirin". Miksi Jeesus vasten tahtoani ja omaa lupaustaan, jättäisi hänen luokseen halauavat tänne kokemaan sen hädän hetken, joka pistää jopa hurskaimmatkin polvilleen pelkäämään? Miksi tämä ristiriita taas? Ei voi olla.

Lue lisää

Totuus piilee siinä samassa mistä kaikki Eedenin puutarhassa lähti, iihmisen vapaasta tahdosta. Jos joku katsoo ettei tarvitse lähteä taivaskotiin, hän valitsee jäämisensä. Aivan samoin kuin Mooses vei Israelin kansan luvatun maan eteen ja sanoi menkää, tässä on Jumalan luvattu maa. "JUPINAA PUPINAA" eikä kukaan ollut heti valmis lähtemään, joten sinne lähetettiin vakoojan yksi jokakisesta sukukunnasta. Kun he palasivat, vain kaksi halusi mennä ja kymmenen ei tahtonut, vaan sanoi, emme tarvitse tuollaista, vaan menemme erämaahan missä on itku ja hammasten kiristys.
Mooseksen 3. kirjan 23. luvussa mainitaan morsiamen luku kaksi ja Matteuksen 25. luvussa mainitaan erämaahan lähtevien luku kymmenen 5 5 joten Julmala on hyvin looginen jopa lukumäärissä.
Miksi portti on ahdas, josta vain harva menee sisälle ja lavea mistä moni menee. Kuitenkin on viisi viisasta ja viisi tyhmää (5 5) eikös portit ole saman kokoiset. Ei ole koska Jumala on looginen Jumala eikä tee vertasukuvissakaan virhettä. Huomaatko kaksi menee sisälle ahtaasta portista ja kymmenen muuta seuraavasta, isommasta portista, siksi Johanneksen ilmestyksessä uudessa Jerusalemissa on kolme porttia jokaiseen ilmansuuntaan ja sinne tulee maan ääristä jokaisesta ilmansuunnasta väkeä sisälle, kaksi ensimmäisestä portista, joka on varsin ahdas. Seuraavat 5 isommasta ja loput viisi Luukas 12:35-36 mukaisesti kun Jeesus palaa häistään ja Jerusalem lasketaan paikoilleen tuhanneksi vuodeksi.
Jumala on ennen kaikkea looginen Jumala!!!!

filade kirjoitti:

Miten linkissä, josta puuttuu syyskuu; jouduin jo 30.8.2006 kolmeksi päiväksi hullujenhuoneelle suljetulle osastolle,.. Sitten kolmantena päivänä 1.10.2006 pääsin pois vapauteen.
6 sinetin tapahtumat ovat vain suurentuneet suuriksi luonnonmullistuksiksi jossa myös aurinko pimenee jota tapahtuu myöhemminkin vihanajalla, tähtien putoileminen viitannee meteorisadetta, vitsaus koskee lähinnä pedon valtakuntaa ja osaa siitä, sekä henkilöryhmän osaa niin sanottua kristikuntaa koska tietävät Jumalasta, Jeesuksesta, Raamatun mainitsemasta vihan ajasta. Orjat lienee Antikristuksen sotavankeja.

Lue lisää

Tuo on kirjoitusvirhe! Kai sen nyt jokainen saattaa ymmärtää. Kiitos huomiosta, käyn korjaamassa ettei häiritse yöunia.

Ei mun sivustolla ole tota virhettä. Olen kai kirjottanu sen tänne S24:lle.

Niin on, ja kaikki. Ei kannata oikoa, ei mene perille

No niinhän siinä juuri käy että Jumala puuttuu tännejäävien elämään ihmeillä ja yliluonnollisina varjeluksina. Sanassahan sanotaan että jopa kalliot avautuivat heille suojaksi. Sen sijaan ne hurskaimmat eivät tarkoita että he ovat morsiamen joukossa koska morsian on kutsuttu. Enhän minä saa ikinä sinunkaan päätäsi käännettyä, enkä Pertsan, vaikka mitä tuon eteesi. Te vaan haluatte mennä sinne erämaahan ja keksitte kaikenlaisia selityksiä miksi ei Taivakoti kelpaa. Eihän Mooseskaan saanut Israelin kansasta kuin ne kaksi haluamaan heti Kaanaan maahan. Loput 10 lähtivät niskojaan nakellen uhmakkaina erämaahan.
Kysehän ei ole siis siitä, kuinka hurskas olet, vaan siitä, haluatko ja siksi kaikkihurskaimmatkin joutuvat pelkäämään kun maata kohtaa koetuksen hetki.
Älkää loukkaantuko sanoistani, koska jos ja kun tämä on totta, niin kyllä se kaikille valkenee. Älkääkä pettykö jos morsian menee, koska olitehan te jo muutenkin menossa siihen ahdistukseen, joten ei mikään ennakkoasetelma miksikään muutu. AInoa juttu on se häpeä, jonka moni kokee siinä kohtaa.

JarmoEklund kirjoitti:

No niinhän siinä juuri käy että Jumala puuttuu tännejäävien elämään ihmeillä ja yliluonnollisina varjeluksina. Sanassahan sanotaan että jopa kalliot avautuivat heille suojaksi. Sen sijaan ne hurskaimmat eivät tarkoita että he ovat morsiamen joukossa koska morsian on kutsuttu. Enhän minä saa ikinä sinunkaan päätäsi käännettyä, enkä Pertsan, vaikka mitä tuon eteesi. Te vaan haluatte mennä sinne erämaahan ja keksitte kaikenlaisia selityksiä miksi ei Taivakoti kelpaa. Eihän Mooseskaan saanut Israelin kansasta kuin ne kaksi haluamaan heti Kaanaan maahan. Loput 10 lähtivät niskojaan nakellen uhmakkaina erämaahan.
Kysehän ei ole siis siitä, kuinka hurskas olet, vaan siitä, haluatko ja siksi kaikkihurskaimmatkin joutuvat pelkäämään kun maata kohtaa koetuksen hetki.
Älkää loukkaantuko sanoistani, koska jos ja kun tämä on totta, niin kyllä se kaikille valkenee. Älkääkä pettykö jos morsian menee, koska olitehan te jo muutenkin menossa siihen ahdistukseen, joten ei mikään ennakkoasetelma miksikään muutu. AInoa juttu on se häpeä, jonka moni kokee siinä kohtaa.

Lue lisää

"Te vaan haluatte mennä sinne erämaahan ja keksitte kaikenlaisia selityksiä miksi ei Taivaskoti kelpaa."

Kyse ei ole sinun haluamisistasi Jarmo vaan siitä tuleeko ylimääräinen Massiivinen ylösnousemus / tempaus ekan ylösnousemuksen lisäksi ja sitä ei Raamattu tue vaikka Korkeimmalla on valta tehdä tahtonsa mukaan tässäkin asiassa.

Tuommoista tempausta ei tue kuin yksi apokryfikirja.Totesin jo aiemmin historiassa ettei tempaukseesi uskominen ole välttämättä pelastava tai kadottava asia ja tämä on se oleellisuus tässäkin pointissa.

JarmoEklund kirjoitti:

No niinhän siinä juuri käy että Jumala puuttuu tännejäävien elämään ihmeillä ja yliluonnollisina varjeluksina. Sanassahan sanotaan että jopa kalliot avautuivat heille suojaksi. Sen sijaan ne hurskaimmat eivät tarkoita että he ovat morsiamen joukossa koska morsian on kutsuttu. Enhän minä saa ikinä sinunkaan päätäsi käännettyä, enkä Pertsan, vaikka mitä tuon eteesi. Te vaan haluatte mennä sinne erämaahan ja keksitte kaikenlaisia selityksiä miksi ei Taivakoti kelpaa. Eihän Mooseskaan saanut Israelin kansasta kuin ne kaksi haluamaan heti Kaanaan maahan. Loput 10 lähtivät niskojaan nakellen uhmakkaina erämaahan.
Kysehän ei ole siis siitä, kuinka hurskas olet, vaan siitä, haluatko ja siksi kaikkihurskaimmatkin joutuvat pelkäämään kun maata kohtaa koetuksen hetki.
Älkää loukkaantuko sanoistani, koska jos ja kun tämä on totta, niin kyllä se kaikille valkenee. Älkääkä pettykö jos morsian menee, koska olitehan te jo muutenkin menossa siihen ahdistukseen, joten ei mikään ennakkoasetelma miksikään muutu. AInoa juttu on se häpeä, jonka moni kokee siinä kohtaa.

Lue lisää

"Te vaan haluatte mennä sinne erämaahan ja keksitte kaikenlaisia selityksiä miksi ei Taivaskoti kelpaa."

Kyse ei ole sinun haluamisistasi Jarmo vaan siitä tuleeko ylimääräinen Massiivinen ylösnousemus / tempaus ekan ylösnousemuksen lisäksi ja sitä ei Raamattu tue vaikka Korkeimmalla on valta tehdä tahtonsa mukaan tässäkin asiassa.

Tuommoista tempausta ei tue kuin yksi apokryfikirja.Totesin jo aiemmin historiassa ettei tempaukseesi uskominen ole välttämättä pelastava tai kadottava asia ja tämä on se oleellisuus tässäkin pointissa.

Sulle mä en osaa muuta sanoa kuin että sinä tarvitset esirukousta paljon. Elät tekojen maailmassa ja teot ratkaisevat sinulle kaiken. MInä elän uskon varassa ja luotan syntieni lunastajan Jeesuksen Kristuksen veren puhdistavaan voimaan. MInulla on lepo ja rauha sydämessä, enkä tarvitse sinnitellä tekojeni kanssa.

"Olen kuitenkin muutamasta asiasta kanssasi eri mieltä: Olen sitä mieltä, että Jeesus ei noussut haudastaan, olen sitäkin mieltä, että Maria ei ollut neitsyt Jeesuksen saadessaan, vielä olen sitä mieltä, että Mooses ei saanut laintaulujaan jumalalta käteensä, ja sitäkin mieltä, että minkäänlaista veden paisumusta, jossa kaikki hukkuivat ei ole ollut, sen kummemmin kuin baabelin tormiakaan.

Olen kuitenkin vähän sitä mieltä että Jumaluus voi hyvinkin olla olemassa Voima josta kaikki on lähtöisin, sekä hyvä, että paha, niin että hyvä tulee esille kun sitä kunnioitetaan, samalla paha paljastuu, se on oikeudenmukaisen ja hyvän Jumalan * tahto, jotta uskolliset, lojaalit sielut pelastuisivat......"

mihin sitten uskot ja mikä olet?

kyllä sinä olet pahasti harhassa ja mitätöit Jumalan sanaa ja raamattua ja vääristelet raamattua ja Jumalan ilmoittamaa asiaa miksi?

oletko farisealainen?

https://fi.wikipedia.org/wiki/Farisealaiset

Farisealaiset eli fariseukset (hepreaksi ‏פרושים‎, perushim, sanasta parash, "erottaa", lat. pharisæ|us, -i) olivat juutalainen uskonnollis-kansallinen puolue nykyisen Israelin alueella. Farisealainen puolue syntyi alemman papiston keskuudessa noin vuonna 100 eaa. vastavoimaksi ylemmän papiston saddukealaisille. He pitivät itseään juutalaisten uskonnollisina johtajina. Farisealaisille tunnusomaista oli juutalaisen lain tarkka noudattaminen pienimpiäkin yksityiskohtia myöten.

Fariseukset olivat yhteiskunnallinen liike, johon jäseniä liittyi kaikista yhteiskuntaluokista. Tavallisen kansan keskuudessa fariseukset olivatkin suosittuja yläluokkaisiin ja aristokraattisiin saddukealaisiin verrattuna. Suosiota kansan keskuudessa lisäsi myös Rooman miehittäjähallinnon vastustaminen ja vahva kansallismielisyys, johon liittyi hellenististen vaikutteiden vastustaminen juutalaisessa yhteiskunnassa. Fariseukset eivät kuitenkaan varsinaisesti olleet aktiivisessa vastarinnassa. Liikkeen piirissä oli myös sovinnaisempia näkemyksiä, joiden mukaan Rooman kanssa toimeen tuleminen oli järkevää, koska se takasi kohtalaisen rauhalliset olot.

Fariseuksille tunnusomaista oli tiukka sitoutuminen Mooseksen lakiin ja vanhinten säädöksiin, joita oli noudatettava tiukasti. He eivät noudattaneet vain Mooseksen lakia, vaan myös suullista perimätietoa. Paljolti fariseusten vaikutuksesta syntyi nykyisen kaltainen laki-keskeinen juutalaisuus. Vanha uhrausten, Jerusalemin temppelin ja vuotuisten yhteisten juhlien ympärille rakentunut juutalaisuus koki lopullisen romahduksen roomalaisten tuhottua Jerusalemin temppelin vuonna 73. Saddukeusten aristokratia murtui, ja juutalaisuus siirtyi yhä vahvemmin koteihin ja synagogiin.

Raamatun Uudessa testamentissa farisealaiset esitetään Jeesuksen vastustajana.lähde? Fariseusten vastustajina puolestaan esitettiin saddukeukset. Toisin kuin saddukeukset farisealaiset uskoivat kuolemanjälkeiseen elämään, kuolleiden ylösnousemukseen ja enkeleiden olemassaoloon. Apostoli Paavali oli alun perin fariseus nimeltään Saulus Tarsolainen.

Jeesus oli itse lähimpänä farisealaisia kuin muita Israelin tuon ajan puolueita, saddukeuksia, selootteja ja essealaisia.lähde? Fariseusta käytetään myös synonyyminä ulkokultaisuudelle Uuden testamentin evankeliumien painotusten mukaan.

»Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista. He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa. Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut, he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla ja ovat hyvillään, kun ihmiset toreilla tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi.»

(Matt. 23:2-7)

Jeesuksella ja fariseuksilla oli kuitenkin hyvin vähän teologisia eroja. Jeesuksen kritiikki suuntautui siihen, että fariseukset eivät eläneet kuten he opettivat, ja että fariseukset painottivat mishnaa halakhan sijaan, ja lain kirjainta sen hengen sijaan.

vai oletko saddukealainen?

https://fi.wikipedia.org/wiki/Saddukeukset

Saddukeukset olivat helleeninen juutalainen yläluokka ja puolue, joka syntyi hasmonialaisaikana noin 150 eaa. ja vaikutti aina Jerusalemin hävitykseen asti 70 jaa.

Nimityksen "saddukeus" ajatellaan juontuvan pappi Sadokin nimestä. Hän palveli kuningas Daavidin ylipappina. Saddukeukset hyväksyivät vain Tooran pyhäksi kirjaksi. Uskonnollisesti he olivat järkeisuskoisia, eivätkä uskoneet yliluonnolliseen. Saddukeuksille uskonto oli elämää varten, eikä elämä uskontoa. Tämän takia heidän käyttäytymistään leimasi usein nautinnollisuuden tavoittelu.

Saddukeuksiin kuului papiston yläluokan edustajia, mutta myös varakkaita maanomistajia ja muita vaikutusvaltaisia henkilöitä. Raamatussa heidät esitetään farisealaisten vastustajina. Saddukeukset hävisivät kansansuosiossa fariseuksille, koska toimivat yhteistyössä juutalaisuuteen nähden pakanallisen Rooman hallinnon kanssa, olivat myötämielisiä hellenistiselle kulttuurille ja olivat varakkaina yläluokkaisina kaukana tavallisen kansan elämästä.

Saddukeusten motiiveihin sopi hyvin yhteistyö Rooman miehittäjähallinnon kanssa, koska se takasi heidän oman asemansa säilymisen. Heidät esitetään Uudessa Testamentissa Jeesuksen vastustajina.

Saddukeukset eivät uskoneet ylösnousemukseen, kristittyjen uskon tärkeimpään asiaan. He siis vastustivat Jeesusta tälläkin tavalla.

Voit kutsua minua ihan miksi itse tykkäät, en minä siitä pahastu. Tutki ja etsi, niin löydät vielä totuuden.

ei ollut sinulle tarkoitettu... ;)

miten luit? vai luitko edes viestejä? ei olut kysymys sinulle tarkoitettu...

sinähän uskot jeesuksen Kristuksen ylösnousemiseen eikö niin?

kjtstrlyh

10.9.2015 22:07

"Olen kuitenkin muutamasta asiasta kanssasi eri mieltä: Olen sitä mieltä, että Jeesus ei noussut haudastaan, olen sitäkin mieltä, että Maria ei ollut neitsyt Jeesuksen saadessaan, vielä olen sitä mieltä, että Mooses ei saanut laintaulujaan jumalalta käteensä, ja sitäkin mieltä, että minkäänlaista veden paisumusta, jossa kaikki hukkuivat ei ole ollut, sen kummemmin kuin baabelin tormiakaan.

Olen kuitenkin vähän sitä mieltä että Jumaluus voi hyvinkin olla olemassa Voima josta kaikki on lähtöisin, sekä hyvä, että paha, niin että hyvä tulee esille kun sitä kunnioitetaan, samalla paha paljastuu, se on oikeudenmukaisen ja hyvän Jumalan * tahto, jotta uskolliset, lojaalit sielut pelastuisivat......"

mihin sitten uskot ja mikä olet?

kyllä sinä olet pahasti harhassa ja mitätöit Jumalan sanaa ja raamattua ja vääristelet raamattua ja Jumalan ilmoittamaa asiaa miksi?

mikäolet kirjoitti:

miten luit? vai luitko edes viestejä? ei olut kysymys sinulle tarkoitettu...

sinähän uskot jeesuksen Kristuksen ylösnousemiseen eikö niin?

kjtstrlyh

10.9.2015 22:07

"Olen kuitenkin muutamasta asiasta kanssasi eri mieltä: Olen sitä mieltä, että Jeesus ei noussut haudastaan, olen sitäkin mieltä, että Maria ei ollut neitsyt Jeesuksen saadessaan, vielä olen sitä mieltä, että Mooses ei saanut laintaulujaan jumalalta käteensä, ja sitäkin mieltä, että minkäänlaista veden paisumusta, jossa kaikki hukkuivat ei ole ollut, sen kummemmin kuin baabelin tormiakaan.

Olen kuitenkin vähän sitä mieltä että Jumaluus voi hyvinkin olla olemassa Voima josta kaikki on lähtöisin, sekä hyvä, että paha, niin että hyvä tulee esille kun sitä kunnioitetaan, samalla paha paljastuu, se on oikeudenmukaisen ja hyvän Jumalan * tahto, jotta uskolliset, lojaalit sielut pelastuisivat......"

mihin sitten uskot ja mikä olet?

kyllä sinä olet pahasti harhassa ja mitätöit Jumalan sanaa ja raamattua ja vääristelet raamattua ja Jumalan ilmoittamaa asiaa miksi?

Lue lisää

Ole vaan mitä mieltä tahansa, minä en ole. En jaksa alkaa vastailla, koska näen mitä olet ja tiedän varsin hyvin että sinä tiedät mihin minä uskon. Raamattu on minulle absoluuttinen totuus, vaikka siellä on sellaisia asioita joita en ole sen käännöshistorian takia enää voinut hyväksyä. Niistä kun saan vapauden olla eri mieltä, niin Raamattu on alkuperäisellään Jumalan ilmoitusta.
Hylkää nuo typerät ajatukset ja tule rauhaan, armoon ja anteeksiannon piiriin. Lakkaa taistelemasta järkeäsi kehuvaa henkimaailmaa vastaan ja luovuta sellainen.

empä sano tähän muuta...

Mormooni Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith

http://www.lds.org/bc/content/shared/content/finnish/pdf/language-materials/36481_fin.pdf?lang=fin

hänkin koki vainoa, ihmeitä,koettelemuksia ja jne...

mutta olikon hän oikea Herran palvelija?

näyttäytyikö hänelle Isä ja Poika vai saatana?

oliko kaikki mitä tämän henkilön ympärillä tapahtui saatanasta? vai Jumalasta?

entä näiden nykysten liikkeiden perustajille onko heille näyttäytynyt saatana vai Herra?

entä meinneiden?

minkä takia nämä ei menesty samalla lailla kuin alkuseurakunta ja apostolit ?

omko näiden liikkeiden takana Herra vai saatana?

mitäs sanotte käydään läpi moormooni kirkon perustajan opit raamatulla ja keskustellaan missä mennään yksiin ja missä vikaan? :)

eka ote kirjasta...

"Tässä kirjassa esitellään profeetta Joseph Smithin opetuksia.
Jumala kutsui hänet aloittamaan aikojen täyttymisen taloudenhoi-
tokauden näinä myöhempinä aikoina. Sinä aikana, joka kului siitä,
kun hän keväällä 1820 näki Isän ja Pojan, siihen, kun hän kärsi
marttyyrikuoleman kesäkuussa 1844, hän perusti Myöhempien
Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ja toi esiin evankeliu-
min täyteyden, jota ei enää koskaan oteta pois maan päältä."

kuka ja ketkä näyttäytyivät?

mormoonitkin uskovat Jeesuksen Kristukseen... :)

toinen ote...

Kun tutkit profeetta Joseph Smithin opetuksia, etsi Hengen
innoitusta. Muista Nefin lupaus: ”Se, joka etsii uutterasti, löytää; ja
Jumalan salaisuudet paljastetaan hänelle Pyhän Hengen voimalla”
(1. Nefi 10:19). Aloita opiskelusi rukouksella, ja kun luet, jatka
rukoilemista ja pohtimista sydämessäsi

kolmas ote...

Etsi Pyhän Hengen johdatusta Kun rukoilet apua ja valmistaudut tunnollisesti, Pyhä Henki opastaa sinua pyrkimyksissäsi. Hän auttaa sinua tähdentämään
kustakin luvusta niitä osia, jotka auttavat muita ymmärtämään evankeliumia ja kannustavat heitä soveltamaan sitä elämäänsä.


JOHDANTO
VIII

Kun opetat, rukoile sydämessäsi, että Hengen voima vaikut-
taisi sanoissasi ja luokan keskusteluissa. Nefi sanoi: ”Kun ihmi-
nen puhuu Pyhän Hengen voimalla, Pyhän Hengen voima vie
sen ihmislasten sydämiin” (2. Nefi 33:1; ks. myös OL 50:13 –22).

neljäs ote...

Opetuksia aikaamme varten Tässä kirjassa käsitellään profeetta Joseph Smithin opetuksia, jotka soveltuvat meidän aikaamme. Kirjassa ei esimerkiksi ole sellaisia aiheita kuin profeetan opetukset pyhityksen laista sovel- lettuna omaisuutta koskeviin taloudenhoitajan tehtäviin.

Herra otti kirkolta pois tämän lain, koska pyhät eivät olleet valmiit elä-
mään sen mukaan (ks. OL 119, johdanto). Tässä kirjassa ei käsi- tellä myöskään pluraaliavioliittoa. Pluraaliavioliittoa koskevat opit ja periaatteet ilmoitettiin Joseph Smithille jo vuonna 1831.

Profeetta opetti pluraaliavioliiton oppia, ja jonkin verran sellaisia
avioliittoja solmittiin hänen elinaikanaan. Muutamien seuraavien
vuosikymmenten kuluessa merkittävä joukko kirkon jäseniä
solmi pluraaliavioliiton niiden kirkon presidenttien johdolla,
jotka palvelivat Joseph Smithin jälkeen. Vuonna 1890 presidentti
Wilford Woodruff antoi virallisen julistuksen, joka lakkautti plu-
raaliavioliiton kirkossa (ks. VJ 1). Myöhempien Aikojen Pyhien
Jeesuksen Kristuksen Kirkko ei harjoita enää pluraaliavioliittoa.

viides ote...

Tässä kirjassa esitetyt profeetta Joseph Smithin opetukset sijoit-
tuvat historialliseen asiayhteyteen seuraavan lyhyen yhteenvedon
avulla.

23. joulukuuta 1805:
Syntyi Sharonissa Windsorin piirikunnassa Vermontin osavaltiossa Yhdysvalloissa viidentenä lapsena Joseph Smith vanhem-man ja Lucy Mack Smithin 11-lapsiseen perheeseen.

Noin vuonna 1813

7-vuotiaana Sairastui lavantautiin, jonka jälkiseurauk-sena hänen vasen säärensä jouduttiin leikkaamaan. Tähän aikaan Smithin perhe
asui West Lebanonissa New Hampshiren osavaltiossa, yhdessä niistä paikoista, joi- hin perhe muutti vuosina 1808 –1816 etsiessään toimeentulomahdollisuuksia.

1816

10-vuotiaana Muutti perheensä mukana Palmyran kylään New Yorkin osavaltioon.

Noin vuonna 1818 –1819 12- tai 13-vuotiaana

Muutti perheensä mukana New Yorkin osavaltiossa Palmyran kylästä Palmyran
kaupunkikunnassa sijaitsevaan hirsimök-kiin (12- tai 13-vuotiaana).

Varhaiskeväällä 1820 14-vuotiaana

Rukoili lehdossa kotinsa lähellä. Isä Jumala ja Jeesus Kristus ilmestyivät hänelle. Kysyy, mihin kirkkoon hänen pitäisi liittyä. Vapahtaja sanoi hänelle,
että ne kaikki olivat väärässä eikä hänen pitäisi liittyä mihinkään niistä.

21.–22. syyskuuta 1823 17-vuotiaana

Hänen luonaan kävi Moroni, joka kertoi hänelle Herran työstä maan päällä viimei- sinä aikoina ja Mormonin kirjasta. Näki kultalevyt, jotka oli haudattu läheiseen kukkulaan, mutta häntä kiellettiin otta-
masta niitä silloin (17-vuotiaana).

1825 19-vuotiaana Muutti perheensä mukana hirsimökistä
heidän maatilalleen vastarakennettuun taloon Manchesterin kaupunkikunnassa
New Yorkin osavaltiossa.

18. tammikuuta 1827 21-vuotiaana

Solmi avioliiton Emma Halen kanssa, joka oli kotoisin Harmonysta Pennsylvanian
osavaltiosta; heidät vihittiin South Bain- bridgessa New Yorkin osavaltiossa.

22. syyskuuta 1827: Sai levyt Moronilta tavattuaan tämän vuoden 1823 jälkeen joka vuosi syyskuun 22. päivänä.

Joulukuussa 1827 21- tai 22-vuotiaana

Muutti Harmonyyn Pennsylvanian osaval-tioon päästäkseen pakoon Palmyrassa ja Manchesterissa levyjä varastamaan pyrki- vää väkivaltaista joukkoa. Alkoi pian sen jälkeen kääntää Mormonin kirjaa

Helmikuussa 1828: Martin Harris näytti New York Cityssä joi-
takin kultalevyjen kirjainmerkkejä tunne- tuille tiedemiehille kuten Charles Antho- nille ja Samuel L. Mitchillille.

Kesä–heinäkuussa 1828: Mormonin kirjan käännöstyön 116 käsi-
kirjoitussivua katosivat, kun ne olivat Martin Harrisin hallussa.

5. huhtikuuta 1829 23-vuotiaana

Oliver Cowdery saapui Harmonyyn toimi-aan Mormonin kirjan kirjurina; kään-
nöstyö jatkui 7. huhtikuuta.

15. toukokuuta 1829: Sai Aaronin pappeuden yhdessä Oliver
Cowderyn kanssa Johannes Kastajalta.
Joseph ja Oliver kastoivat toisensa Sus- quehannajoessa

Touko–kesäkuussa 1829:

Sai Melkisedekin pappeuden yhdessä Oliver Cowderin kanssa muinaisilta
apostoleilta Pietarilta, Jaakobilta ja Johannekselta lähellä Susquehannajokea
Pennsylvanian Harmonyn ja New Yorkin Colesvillen välisellä alueella.

Kesäkuussa 1829: Sai valmiiksi Mormonin kirjan käännös-
työn Peter Whitmer vanhemman maati-lalla Fayetten kaupunkikunnassa New
Yorkin osavaltiossa.

Kolme silminnäkijäänäki levyt ja enkeli Moronin Fayettessa,
ja kahdeksan silminnäkijää näki levyt ja kosketteli niitä Palmyrassa.

26. maaliskuuta 1830 24-vuotiaana Ensimmäiset painetut Mormonin kirjat
tulivat yleiseen myyntiin E. B. Grandinin kirjakaupassa Palmyrassa.

6. huhtikuuta 1830: Perusti virallisesti kirkon Peter Whitmer
vanhemman kotona Fayettessa (ks. OL20:1). Aluksi kirkon virallinen nimi oli
Kristuksen kirkko. Toukokuun 3. päivänä 1834 nimi muuttui Myöhempien aikojen
pyhien kirkoksi. Huhtikuun 26. päivänä 1838 nimi muutettiin ilmoituksen mukai-
sesti Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuk- sen Kristuksen Kirkoksi (ks. OL 115:4)

Kesäkuussa 1830: Aloitti Herran käskystä innoitetun raama-
tuntarkistuksen, joka tunnetaan nyt Joseph Smithin raamatunkäännöksenä.

9. kesäkuuta 1830: Piti ensimmäisen kirkon konferenssin Fayettessa

Syyskuussa 1830: Muutti Pennsylvanian Harmonysta New
Yorkin Fayetteen. Joulukuusta 1827 tähän asti Joseph ja Emma asuivat Harmonyssa, mutta Joseph matkusti aika ajoin Man- chesteriin, Fayetteen ja Palmyraan työstämään asioita, jotka koskivat Mor- monin kirjan kääntämistä, Mormonin kir- jan julkaisemista, kirkon perustamista, kirkon ensimmäisen konferenssin johta-mista ja muiden kirkon tehtävien hoitoa.

Syyskuussa 1830: Sai ilmoituksen, että lähetyssaarnaajien
oli lähdettävä ”lamanilaisten keskuuteen” saarnaamaan evankeliumia (OL 28:8;
ks. myös 30:5– 6; 32:1–3). Lokakuussa neljä vanhinta lähti lähetystyöhön opetta-
maan intiaanialueelle Missourin osaval- tiosta länteen.

jatkuu...

Mä perustin kans Suomeen Hormoonikirkon. Tarkemmin, Myöhempien Aikojen Voimannostajien Hormoonikirkon. Pappi on aina se jolla on kovin testokuuri päällä ja sille puetaan voideltu penkkipaita ku se lähtee uhoon lauteille.

kuudes ote...

Joulukuussa 1830 25-vuotiaana Sai ilmoituksen, että pyhien oli kokoon-
nuttava Ohion osavaltioon (ks. OL 37). helmikuun alkupuolella 1831:
Saapui Kirtlandiin Ohion osavaltioon matkattuaan yli 400 kilometriä New
Yorkista

20. heinäkuuta 1831: Sai Independencessä Jacksonin piirikun-nassa Missourin osavaltiossa ilmoituksen, jossa Independence ilmoitettiin Siionin keskuspaikaksi (ks. OL 57:1–3)

2 . elokuuta 1831: Oli johtavana virkamiehenä paikalla Sidney Rigdonin pyhittäessä Jacksonin piirikunnan Missourin osavaltiossa Siionin maaksi.

3. elokuuta 1831: Pyhitti temppelitontin Independencessä.
25. tammikuuta 1832

26-vuotiaana Hyväksyttiin ylipappeuden presidentiksi
Amherstissä Ohion osavaltiossa.

8. maaliskuuta 1832: ärjesti Kirtlandissa ensimmäisen presi-
denttikunnan neuvonantajinaan Sidney Rigdon ja Jesse Gause. Maaliskuun
18. päivänä 1833 Jesse Gausen tilalle tuli Frederick G. Williams

27.–28. joulukuuta1832 27-vuotiaana Sai käskyn rakentaa temppelin Kirtlandiin
(ks. OL 88:119–120).

Tammikuussa 1833: Aloitti profeettojen koulun.

2. heinäkuuta 1833: Sai valmiiksi innoitetun raamatuntarkis-
tuksen, joka tunnetaan Joseph Smithin raamatunkäännöksenä. Tämän työn tulok- sena saatiin Valittuja kohtia Mooseksen kirjasta ja Joseph Smith – Matteus, jotka nyt sisältyvät Kallisarvoiseen helmeen

20. heinäkuuta 1833: Ilkivallantekijät tuhosivat kirjapainon
Independencessä Missourissa, jossa pai- nettiin parhaillaan Käskyjen kirjaa, sekä
suurimman osan painetuista sivuista. Syyskuussa 1835 Käskyjen kirjan ilmoituk-
set sekä muita ilmoituksia julkaistiin Kirt- landissa Opin ja liittojen ensimmäisessä painoksessa.

23. heinäkuuta 1833: Kirtlandin temppelin kulmakivet lasket-
tiin paikoilleen.

18. joulukuuta 1833: Joseph Smith vanhempi asetettiin kirkon
patriarkaksi.

Touko–heinäkuussa 1834 28-vuotiaana: Johti Siionin leirikunnan Ohion Kirtlan-
dista Clayn piirikuntaan Missourin osaval- tioon tuodakseen helpotusta pyhille, jotka oli karkotettu kodeistaan Jacksonin piiri- kunnassa Missourissa. Palasi Kirtlandiin saatuaan ilmoituksen, että pyhien on odo-tettava ”vähän aikaa Siionin lunastusta” (OL 105:9)

14. helmikuuta 1835 29-vuotiaana Järjesti kahdentoista apostolin koorumin.
28. helmikuuta 1835: Järjesti seitsemänkymmenen koorumin.
Heinäkuussa 1835: Hankki egyptiläisiä papyruskääröjä, jotka
sisälsivät Abrahamin kirjoituksia

27. maaliskuuta 1836 30-vuotiaana Vihki Kirtlandin temppelin (ks. OL 109).

3. huhtikuuta 1836: Jeesus Kristus ilmestyi Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle Kirtlandin temppelissä ja hyväksyi temppelin. Myös Mooses, Elias ja Elia ilmestyivät ja antoivat Jose- phille ja Oliverille pappeuden avaimia.
(Ks. OL 110.)

Kesäkuussa 1837 31-vuotiaana Lähetti vanhimpia Kirtlandista ja Kanadan
Ontariosta palvelemaan Englantiin, ensimmäisellä Pohjois-Amerikan ulkopuo-
lella sijaitsevalla lähetyskentällä.

12. tammikuuta 1838 32-vuotiaana Lähti Kirtlandista Far Westiin Missourin
osavaltioon paetakseen joukkoväkivaltaa.

14. maaliskuuta 1838: Saapui Far Westiin ja perusti sinne kirkon
keskuspaikan.

27. huhtikuuta 1838: Alkoi kirjoittaa historiaansa, joka julkais-
tiin peräkkäisinä osina otsikolla ”History of Joseph Smith” [Joseph Smithin histo- ria] kirkon aikakauslehdissä vuodesta 1842 alkaen ja myöhemmin uudelleen julkaisusarjana History of the Church [Kirkon historia]

27. lokakuuta 1838: Missourin kuvernööri Lilburn W. Boggs
antoi ”hävityskäskyn”. Pyhien oli lähdet- tävä tämän käskyn ja vakavan vainon
vuoksi Missourin osavaltiosta Illinoisin osavaltioon talvella ja keväällä 1838 –1839.

1. joulukuuta 1838: Joutui muiden kirkon johtajien kanssa van-kilaan Libertyssä Missourin osavaltiossa

20. maaliskuuta 1839 33-vuotiaana Kirjoitti Libertyn vankilasta pyhille kirjeen,
josta osia on myöhemmin liitetty Oppiin ja liittoihin luvuiksi 121, 122 ja 123.

Huhtikuun puoli- välissä 1839:
Kun häntä oltiin Missourin osavaltiossa siirtämässä tuomittavaksi Gallatinista
Columbiaan, hänen vartijansa päästivät hänet pakenemaan.

22. huhtikuuta 1839: Pääsi perheensä luo Quincyyn Illinoisin
osavaltioon.

10. toukokuuta 1839: Muutti perheensä kanssa pieneen hirsi-
mökkiin Commercessa Illinoisin osaval-tiossa. Antoi myöhemmin kaupungille
uudeksi nimeksi Nauvoo

29. marraskuuta 1839: Kävi Yhdysvaltojen presidentti Martin Van
Burenin luona Washington D.C.:ssä pyy-tämässä hyvitystä Missourin osavaltiossa tapahtuneista vääryyksistä. Ollessaan siellä hän vetosi myös Yhdysvaltojen kongressin apuun

15. elokuuta 1840 34-vuotiaana: Ilmoitti julkisesti opin kasteesta kuollei-
den puolesta eräissä Nauvoossa pide- tyissä hautajaisissa. Ensimmäiset kasteet
kuolleiden puolesta toimitettiin Missis- sippissä ja paikallisissa puroissa

Syyskuussa 1840:Ensimmäisen presidenttikunnan puolesta
pitämässään puheessa kirkolle ilmoitti, että oli tullut aika ryhtyä rakentamaan
temppeliä Nauvooseen.

jatkuu...

4. helmikuuta 1841 35-vuotiaana Valittiin ylipäälliköksi juuri järjestettyyn
Nauvoon legioonaan, Illinoisin osavaltion kansalliskaartiin kuuluvaan yksikköön.

6. huhtikuuta 1841: Nauvoon temppelin kulmakivet laskettiin
paikoilleen.

21. marraskuuta 1841: Ensimmäiset kasteet kuolleiden puolesta
toimitettiin Nauvoon temppelissä pui- sessa altaassa, joka rakennettiin ja vihittiin ennen kuin temppeli oli muutoin valmis

Helmi–lokakuussa 1842 36-vuotiaana Toimi Nauvoossa ilmestyneen
Times and Seasons -nimisen kirkon aikakauslehden
toimittajana.

1. maaliskuuta 1842: Julkaisi Wentworth-kirjeen
Times and Seasons -lehdessä; maalis- ja toukokuussa
julkaisi Times and Seasons -lehdessä myös Abrahamin kirjan.

17. maaliskuuta 1842: Järjesti Nauvoon naisten Apuyhdistyksen,
jonka johtajaksi tuli Emma Smith.

4. toukokuuta 1842: Toimitti ensimmäiset endaumenttitoimi-
tukset punatiilisen kauppansa yläkerran huoneessa.

19. toukokuuta 1842: Valittiin Nauvoon pormestariksi.

12. heinäkuuta 1843 37-vuotiaana Merkitsi muistiin ilmoituksen uudesta ja
ikuisesta liitosta, mukaan lukien aviolii- ton iankaikkinen luonne (ks. OL 132).

29. tammikuuta 1844: 38-vuotiaana Ilmoitti asettuvansa ehdokkaaksi Amerikan
Yhdysvaltojen presidentin virkaan.

Maaliskuussa 1844: Kahdentoista apostolin ja muiden kanssa
pitämässään kokouksessa antoi kahden- toista tehtäväksi johtaa kirkkoa, mikäli
hän kuolisi, selittäen antaneensa heille kaikki tarpeelliset toimitukset, valtuudet
ja avaimet tehdä niin.

27. kesäkuuta 1844: Surmattiin marttyyrina
veljensä Hyrumin kanssa vankilassa Carthagessa Illinoisin
osavaltiossa.

29. kesäkuuta 1844: Haudattiin Hyrumin kanssa Nauvoossa
Illinoisin osavaltiossa

eikö ole vakuuttaa?

mitä sinä tekisit kun sinulle kävisi näin kyseenalaistaisitko sinulle ilmestyneet Henget, enkelit ja ihmiset Jeesuksen Kristuksen ja Isän?

kyselisitkö tässä vaiheessa kuka olet? tai keitä olette?

vai tekisitkö niin kuin sanotaan? ;)

Joseph Smith, Herran profeetta ja näkijä, on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi tässä maailmassa kuin kukaan toinen ihminen, joka koskaan on siinä elänyt – paitsi ainoastaan Jeesus”(OL 135:3).

Tämä hämmästyttävä julistus kuvaa miestä, jonka Jumala kutsui 14-vuotiaana ja joka eli vain 38-vuotiaaksi.

Joseph Smithin syntymän Vermontin osavaltiossa joulukuussa 1805 ja hänen traagisen kuolemansa Illinoisin osavaltiossa kesäkuussa 1844 välisenä aikana tapahtui ihmeellisiä asioita. Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus ilmestyivät hänelle opettaen Juma-lan olemuksesta enemmän kuin oli tiedetty vuosisatoihin. Muinai-set profeetat ja apostolit antoivat hänelle pyhän pappeuden voi-man tehden hänestä uuden, valtuutetun Jumalan todistajan tällä
viimeisellä taloudenhoitokaudella. Profeetan kautta ilmoitettiin vertaansa vailla oleva määrä tietoa ja oppeja, kuten Mormonin kirja, Oppi ja liitot sekä Kallisarvoinen helmi. Hänen kauttaan Herran tosi kirkko perustettiin jälleen kerran maan päälle.

Nykyään se työ, jonka Joseph Smith aloitti, etenee kautta maa-
ilman. Presidentti Wilford Woodruff todisti profeetta Joseph Smi-
thistä: ”Hän oli Jumalan profeetta, ja hän laski perustan suurim-
malle työlle ja taloudenhoitokaudelle, mitä maan päälle on mil-
loinkaan perustettu.

monen tarina täälläkin kalpenee tämän rinnalla... ;)

Puheenvuoro oli ku Paavo Väyrysellä ku mentiin EMU:n mukaan, ei välii mitä puhuu, kunhan puhuu pitkään ja paljon. Sillon koitettiin kuluttaa aikaa EU ratkaisuun vaikkei se mitään auttanukkaan.

Ensimmäinen näky

Joseph Smith kirjoitti lapsuudessaan saamastaan koulutuk- sesta: ”Synnyin – – hyvistä vanhemmista, jotka vaivojaan säästä- mättä opettivat minulle kristillistä uskoa.”

Mutta monien muiden kristittyjen tavoin Josephin vanhemmat ymmärsivät, että silloi- sista kirkoista puuttui joitakin Jeesuksen ja Hänen apostoliensa opettamia evankeliumin periaatteita. Useat eri kristilliset kirkko- kunnat yrittivät saada käännynnäisiä Palmyran alueella vuonna 1820. Josephin äiti, kaksi hänen veljeään ja vanhempi sisarensa liittyivät paikalliseen presbyteerikirkkoon, mutta Joseph, hänen isänsä ja veljensä Alvin eivät. Vaikka Joseph oli vasta nuori poika,
hän oli syvästi huolissaan omasta asemastaan Jumalan edessä ja siitä sekasorrosta, joka vallitsi eri uskonnollisten ryhmien keskuudessa.

Kun 14-vuotias Joseph tutki pyhiä kirjoituksia, häneen teki vai- kutuksen yksi Jaakobin kirjeen kohta: ”Jos kuitenkin joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaa- matta” (Jaak. 1:5). Tämän Herran lupauksen innoittamana Joseph meni eräänä kevätpäivänä 1820 rukoilemaan lähellä kotiaan ole- vaan metsään. Hän polvistui ja kertoi sydämensä toiveista Juma-
lalle.

Häneen tarttui heti pimeyden voima, joka valtasi hänet kokonaan ja sai hänet pelkäämään, että tuho kohtaisi häntä. Sit- ten hänen hartaasti rukoiltuaan taivaat avautuivat ja hän vapautui näkymättömästä vihollisestaan.

Valopatsaassa, joka oli aurinkoa kirkkaampi, hän näki kaksi Persoonaa, jotka seisoivat hänen ylä- puolellaan ilmassa. Toinen heistä puhui kutsuen Joseph-poikaa nimeltä ja sanoi: ”Tämä on minun rakas Poikani. Kuule häntä!”
(JS–H 17.)

Tässä suurenmoisessa näyssä Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus ilmestyivät henkilökohtaisesti nuorelle Josephille.

Joseph keskusteli Vapahtajan kanssa, joka kielsi häntä liittymästä mihinkään oman aikansa kirkkoon, sillä ”ne olivat kaikki vää- rässä” ja ”kaikki niiden uskontunnustukset olivat iljettäviä hänen silmissään, – – he opettavat oppeina ihmiskäskyjä, ja he ovat ulkonaisesti hurskaita mutta kieltävät uskon voiman” (JS–H 19)

Josephille luvattiin myös, ”että evankeliumin täyteys tehtäisiin
[hänelle] tiettäväksi jolloinkin tulevaisuudessa”. Vuosisatojen pimeyden jälkeen Jumalan sana ja Isän Jumalan ja Hänen Poi- kansa Jeesuksen Kristuksen todellisuus oli ilmoitettu maailmalle tämän valitun ja tahrattoman nuorukaisen kautta.

Kului kolme vuotta, joiden aikana muut paikkakunnan asuk-kaat suhtautuivat halveksien ja pilkaten Joseph Smithin julistuk-seen, että hän oli nähnyt Jumalan. Nuori profeetta, nyt 17-vuo-tias, ihmetteli, mikä häntä odotti.

Syyskuun 21. päivän iltana 1823

hän rukoili hartaasti ohjausta ja anteeksiantoa nuoruuden syn-neistään ja mielettömyyksistään (ks. JS–H 29).

Vastauksena hänen rukoukseensa hänen ullakolla olevan makuuhuoneensa täytti valo, ja hänelle ilmestyi taivaallinen sanansaattaja nimeltään Moroni.”

[Hän] julisti olevansa Jumalan enkeli”, Joseph muisteli, ”joka oli lähetetty tuomaan ilosanomaa, että se liitto, jonka Jumala oli tehnyt muinaisen Israelin kanssa, oli käsillä täyttyäk-seen, että valmistava työ Messiaan toista tulemista varten oli alkava pian, että käsillä oli aika, jolloin evankeliumia koko täytey-
dessään saarnattaisiin voimallisesti kaikille kansoille, jotta olisi kansa, joka olisi valmis tuhatvuotisen valtakunnan aikaa varten.

Minulle ilmoitettiin, että minut oli valittu välikappaleeksi Jumalan
käsissä toteuttamaan Hänen tarkoituksiaan tämän suurenmoisen
taloudenhoitokauden aikana.

Moroni kertoi Josephille myös sen, että läheiseen kukkulaan oli haudattu kokoelma muinaisia kirjoituksia, joita muinaiset pro-feetat olivat kaivertaneet kultalevyihin.

Tämä pyhä aikakirja kertoi kansasta, jonka Jumala oli johtanut Jerusalemista läntiselle pal-lonpuoliskolle 600 vuotta ennen Jeesuksen syntymää. Moroni oli
viimeinen profeetta näiden ihmisten keskuudessa ja oli haudan-nut aikakirjan, jonka Jumala oli luvannut tuoda esiin myöhem-pinä aikoina.

Joseph Smithin oli määrä kääntää tämä pyhä teos englannin kielelle.

Seuraavien neljän vuoden aikana Josephin oli määrä tavata Moroni kukkulalla joka syyskuun 22. päivänä, jotta hän saisi lisää tietoa ja ohjeita.

Hän tarvitsisi näitä valmistautumisen ja henki-lökohtaisen jalostumisen vuosia kyetäkseen kääntämään muinai-sen aikakirjan. Hänen oli oltava tehtävän veroinen: tuoda esiin työ, jonka tarkoitus oli saada juutalaiset ja pakanat ”vakuuttu- neiksi siitä, että Jeesus on Kristus, iankaikkinen Jumala, joka
ilmoittaa itsensä kaikille kansoille” (Mormonin kirjan nimisivu).

Syyskuun 22. päivänä 1827, neljä vuotta sen jälkeen kun Joseph oli nähnyt levyt ensimmäisen kerran, ne luovutettiin vii-
mein hänen haltuunsa.

Mutta kun levyt olivat hänen hallussaan,paikallinen väkivaltainen joukko yritti yhä uudelleen sinnikkäästi
varastaa ne. Tätä vainoa välttääkseen Joseph ja Emma palasivat joulukuussa 1827 takaisin Harmonyyn, missä Emman vanhem-
mat asuivat. Asetuttuaan sinne Joseph alkoi kääntää levyjä.

Vuoden 1828 alkupuolella Martin Harris, varakas maanviljelijä Palmyrasta, sai todistuksen Herran myöhempien aikojen työstä
ja matkusti Harmonyyn auttamaan Josephia käännöstyössä.

Saman vuoden kesäkuuhun mennessä Joseph oli ehtinyt kääntää 116 käsikirjoitussivua. Martin pyysi toistuvasti profeetalta lupaa viedä käsikirjoitus kotiinsa Palmyraan, jotta hän voisi näyttää sitä tietyille perheensä jäsenille. Profeetta pyysi Herralta lupaa ja sai kieltävän vastauksen, mutta hän pyysi Herralta vielä kaksi kertaa, ja lopulta Martin sai luvan ottaa käsikirjoituksen. Kun käsikirjoi- tus oli Palmyrassa, se katosi eikä sitä koskaan saatu takaisin.

Herra otti urimin ja tummimin sekä levyt joksikin aikaa pois pro-feetalta jättäen tämän nöyräksi ja katuvaksi.

Herralta saadussa ilmoituksessa Joseph sai tietää, että hänen on aina pelättävä Jumalaa enemmän kuin ihmisiä (ks. OL 3). Sen jälkeen, vaikka hän oli vain 22-vuotias, hänen elämäänsä leimasi täydellinen omistautuminen jokaisen Herran käskyn noudattamiseen.

Toukokuun 15. päivänä he menivät rukoilemaan Susque- hannajoen rannalle lähelle Josephin kotia Harmonyssa. Heidän
hämmästyksekseen heidän luokseen tuli taivaallinen olento, joka ilmoitti olevansa Johannes Kastaja.

Hän antoi heille Aaronin pap- peuden ja neuvoi heitä kastamaan toisensa ja asettamaan toisensa pappeuteen. Myöhemmin, Johannes Kastajan lupauksen mukai- sesti, Josephille ja Oliverille ilmestyivät myös muinaiset apostolit Pietari, Jaakob ja Johannes. He antoivat heille Melkisedekin pap- peuden ja asettivat heidät apostoleiksi.

Ennen näitä käyntejä Josephilla ja Oliverilla oli tietoa ja uskoa. Mutta taivaallisten sanansaattajien ilmestymisen jälkeen heillä oli myös valtuus – Jumalan pappeuden voima ja valtuus, jotka tar- vittiin Hänen kirkkonsa perustamiseen ja pelastuksen toimitus- ten suorittamiseen.

Huhtikuun 6. päivänä 1830, vain 11 päivää sen jälkeen kun Mormonin kirjan ilmoitettiin olevan myynnissä, noin 60 hengen
ryhmä kokoontui Peter Whitmer vanhemman hirsitaloon Fayet- tessa New Yorkin osavaltiossa. Siellä Joseph Smith perusti viral- lisesti kirkon, joka sai myöhemmin ilmoituksessa nimekseen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko (ks.OL 115:4).

Se oli riemukas tilaisuus, jossa Hengen vuodatus oli voimakasta. Kokouksessa nautittiin sakramentti, kastettiin usko-
via, annettiin Pyhän Hengen lahja ja asetettiin miehiä pappeu- teen, ja sen aikana saadussa ilmoituksessa Herra nimitti Joseph Smithin kirkon johtajaksi, ”Isän Jumalan tahdosta ja teidän Her- ranne Jeesuksen Kristuksen armosta näkijäksi, kääntäjäksi, pro- feetaksi, Jeesuksen Kristuksen apostoliksi, kirkon vanhimmaksi

(OL 21:1). Jeesuksen Kristuksen kirkko oli jälleen kerran perus- tettu maan päälle.

syyskuussa 1830, pian sen jälkeen kun Joseph ja Emma Smith olivat muuttaneet Pennsylvanian Harmonysta Fayetteen, Herra ilmoitti profeetalle, että lähetyssaar-naajien tuli lähteä ”lamanilaisten keskuuteen”, jotka asuivat Mis- sourin länsirannalla (OL 28:8).

Lähetyssaarnaajien matka vei hei- dät Ohion osavaltiossa Kirtlandin alueen halki, missä he tapasivat totuutta etsivän uskonnollisen ryhmän ja kastoivat heistä noin 130, heidän joukossaan Sidney Rigdonin, josta tuli myöhemmin ensimmäisen presidenttikunnan jäsen. Pyhien joukko Kirtlandissa kasvoi usealla sadalla jäsenten kertoessa evankeliumista ympäril-lään oleville.

Kirkon kasvaessa New Yorkin osavaltiossa kasvoi myös siihen kohdistuva vastarinta. Joulukuussa 1830 profeetta sai ilmoituk-sen, jossa kirkon jäseniä neuvottiin lähtemään Ohioon (ks. OL37:1), yli 400 kilometrin päähän. Muutaman seuraavan kuukau-den kuluessa suuri osa New Yorkin pyhistä myi omaisuutensa, usein suurella tappiolla, ja teki välttämättömät uhraukset pääs- täkseen Kirtlandiin Ohioon.

Joseph ja Emma Smith olivat ensim- mäisten Ohioon lähtijöiden joukossa ja saapuivat Kirtlandiin jotakuinkin 1. helmikuuta 1831.

Pian sinne saavuttuaan profeetta sai Herralta ilmoituksen, jossa sanottiin, että ”Missourin maa on maa, jonka minä olen määrännyt ja pyhittänyt pyhien kokoontumiseen. Sen tähden tämä on lupauksen maa ja Siionin
kaupungin paikka. – – Paikka, jota kutsutaan nyt Independen- ceksi, on keskuspaikka; ja temppelin paikka sijaitsee länsipuo-lella.” (OL 57:1–3.)

Täyttääkseen muinaisten Raamatun profeettojen profetiat 25-vuotias Joseph Smith alkoi laskea Siionin kaupungin perustusta
Amerikkaan. Elokuussa 1831 hän johti maan pyhittämistä kokoa-mispaikaksi ja vihki temppelitontin. Hieman myöhemmin pro-feetta palasi Ohioon, missä hän kannusti joitakuita uskollisia kokoontumaan Missouriin. Sadat pyhät kestivät 1800-luvun
Amerikan rajaseuduilla matkustamisen vaikeudet ja suuntasivat uuteen kotiinsa Missourissa.

Vuosina 1831–1838 kirkon jäseniä asui sekä Ohiossa että Mis-sourissa. Profeetta, kahdentoista koorumin jäseniä ja monia kir-kon jäseniä asui Kirtlandissa, kun taas muut kirkon jäsenet kokoontuivat Missouriin, missä heidän pappeusjohtajansa johti-vat heitä profeetan ohjeiden mukaan. Kirkon johtajat kävivät kir-jeenvaihtoa ja matkustivat usein Kirtlandin ja Missourin väliä.

Asuessaan Kirtlandin alueella profeetta sai Herralta monia ilmoituksia evankeliumin palautuksesta myöhempinä aikoina.

Vaikka profeetta aikoi julkaista oman raamatunkäännöksensä, pai-navat syyt, kuten vaino, estivät häntä julkaisemasta sitä kokonai-suudessaan omana elinaikanaan.

Osana innoitettua tarkistustyötään Joseph Smith sai ilmoituksen, joka on nykyisin nimeltään Valittuja kohtia Mooseksen kirjasta,sekä innoitetun käännöksen Matteuksen evankeliumin luvusta 24,

joka on nykyisin nimeltään Joseph Smith – Matteus. Vuonna 1835 profeetta alkoi kääntää Abrahamin kirjaa muinaisista egyptiläisistä papyruskääröistä, jotka kirkko oli ostanut. Kaikista näistä käännök- sistä tuli myöhemmin osa Kallisarvoista helmeä.

Kolme sanansaattajaa Vanhan testamentin taloudenhoitokaudelta – Mooses, Elias ja Elia – ilmestyivät myös
palauttamaan pappeuden avaimet ja valtuuden, jotka olivat olleet kauan poissa maan päältä. Profeetta Joseph Smithillä oli nyt val- tuus koota Israel maan neljältä ääreltä ja sinetöidä perheet yhteen ajaksi ja koko iankaikkisuudeksi. (Ks. OL 110:11–16.)

Tämä pap-peuden avainten palautus noudatti Herran kaavaa antaa profee-talle ”rivin rivin päälle, käskyn käskyn päälle; täällä vähän ja tuolla vähän” (OL 128:21), kunnes Jeesuksen Kristuksen evankeliumin täyteys oli palautettu maan päälle.

Kautta profeetan palvelutyön Herra ohjasi häntä lähettämään lähetyssaarnaajia saarnaamaan ”evankeliumia kaikille luoduille”
(OL 68:8). Profeetta itse tunsi tämän käskyn taakan ja jätti monta kertaa kotinsa ja perheensä saarnatakseen evankeliumia. Kirkon varhaisvuosina lähetyssaarnaajia kutsuttiin saarnaamaan eri osissa Yhdysvaltoja ja Kanadaa.

Sitten kesällä 1837 profeettaa innoitettiin lähettämään vanhim-pia Englantiin. Profeetta neuvoi Heber C. Kimballia, kahdentoista koorumin jäsentä, johtamaan pientä lähetyssaarnaajien ryhmää tässä suuressa hankkeessa. Jättäen perheensä miltei puille paljaille vanhin Kimball lähti uskoen siihen, että Herra johtaisi häntä.

Vuo-den kuluessa Englannissa oli liittynyt kirkkoon noin 2 000 jäsentä.

Sitten vuosina 1839–1841 Joseph Smith lähetti kahdentoista jäse-niä palvelemaan Isossa-Britanniassa, ja tuo lähetyskenttä oli myös huomattavan menestyksekäs.

Vuoteen 1841 mennessä yli 6 000 ihmistä oli ottanut vastaan evankeliumin. Monet heistä muuttivat Amerikkaan tuoden uutta eloa kirkkoon ja vahvistaen sitä hyvin vaikeina aikoina.

Pyhät Kirtlandissa olivat kärsineet vainoa miltei saapumisestaan lähtien, mutta vastustus voimistui vuosina 1837 ja 1838. ”Mitä tulee Jumalan valtakuntaan”, profeetta sanoi, ”niin paholainen perustaa aina valtakuntansa aivan samanaikaisesti Jumalan vastus- tamiseksi.”

Profeetta sai kokea vihamielisyyden iskuja sekä kirkon ulkopuolisten vihollisten että häntä vastaan kääntyneiden luopioi-
den taholta. Häntä syytettiin epäoikeudenmukaisesti monista rikoksista, ahdistettiin oikeudessa kymmenissä perusteettomissa rikos- ja siviilijutuissa ja hänen oli pakko piiloutua niiltä, jotka tavoittelivat hänen henkeään. Mutta hän pysyi uskollisena ja roh- keana miltei jatkuvien ongelmien ja vastarinnan keskellä.

Lopulta vaino Kirtlandin alueella kävi sietämättömäksi. Tam- mikuussa 1838 profeetan ja hänen perheensä oli pakko lähteä Kirtlandista ja etsiä turvapaikkaa Far Westistä Missourista. Vuo-den loppuun mennessä suurin osa pyhistä Kirtlandissa oli seu-rannut häntä jättäen taakseen kotinsa ja rakkaan temppelinsä.

Asuessaan Kirtlandin alueella profeetta sai Herralta monia ilmoituksia evankeliumin palautuksesta myöhempinä aikoina.
Marraskuussa 1831 kirkon johtajat päättivät julkaista monet ilmoi- tuksista kokoelmana, joka tultiin tuntemaan Käskyjen kirjana.

Kirja oli määrä painaa Independencessä Missourissa. Mutta heinä-kuussa 1833 mellakoiva joukko hävitti kirjapainon ja monet pai- noarkeista. Muutamaa säästynyttä kappaletta lukuun ottamatta kir- kon jäsenet eivät koskaan saaneet käsiinsä Käskyjen kirjaa. Käsky-jen kirjaan tarkoitetut ilmoitukset sekä monia muita ilmoituksia julkaistiin vuonna 1835 Kirtlandissa nimellä Oppi ja liitot.

Pyhät Kirtlandissa olivat kärsineet vainoa miltei saapumisestaan lähtien, mutta vastustus voimistui vuosina 1837 ja 1838. ”Mitä tulee Jumalan valtakuntaan”, profeetta sanoi, ”niin paholainen perustaa aina valtakuntansa aivan samanaikaisesti Jumalan vastus- tamiseksi.”

Profeetta sai kokea vihamielisyyden iskuja sekä kirkon ulkopuolisten vihollisten että häntä vastaan kääntyneiden luopioi-den taholta. Häntä syytettiin epäoikeudenmukaisesti monista rikoksista, ahdistettiin oikeudessa kymmenissä perusteettomissa rikos- ja siviilijutuissa ja hänen oli pakko piiloutua niiltä, jotka tavoittelivat hänen henkeään. Mutta hän pysyi uskollisena ja roh-keana miltei jatkuvien ongelmien ja vastarinnan keskellä.

Lopulta vaino Kirtlandin alueella kävi sietämättömäksi. Tam- mikuussa 1838 profeetan ja hänen perheensä oli pakko lähteä Kirtlandista ja etsiä turvapaikkaa Far Westistä Missourista. Vuo-den loppuun mennessä suurin osa pyhistä kirtlandissa oli seu-rannut häntä jättäen taakseen kotinsa ja rakkaan temppelinsä.

Pyhät Kirtlandissa olivat kärsineet vainoa miltei saapumisestaan lähtien, mutta vastustus voimistui vuosina 1837 ja 1838. ”Mitä tulee Jumalan valtakuntaan”, profeetta sanoi, ”niin paholainen perustaa aina valtakuntansa aivan samanaikaisesti Jumalan vastus- tamiseksi.”

Profeetta sai kokea vihamielisyyden iskuja sekä kirkon ulkopuolisten vihollisten että häntä vastaan kääntyneiden luopioi- den taholta. Häntä syytettiin epäoikeudenmukaisesti monista rikoksista, ahdistettiin oikeudessa kymmenissä perusteettomissa rikos- ja siviilijutuissa ja hänen oli pakko piiloutua niiltä, jotka
tavoittelivat hänen henkeään. Mutta hän pysyi uskollisena ja roh- keana miltei jatkuvien ongelmien ja vastarinnan keskellä.

Lopulta vaino Kirtlandin alueella kävi sietämättömäksi. Tam-mikuussa 1838 profeetan ja hänen perheensä oli pakko lähteä Kirtlandista ja etsiä turvapaikkaa Far Westistä Missourista. Vuo- den loppuun mennessä suurin osa pyhistä Kirtlandissa oli seu- rannut häntä jättäen taakseen kotinsa ja rakkaan temppelinsä.

Valitettavasti pyhien Pohjois-Missourissa kokema rauha jäi lyhytaikaiseksi. Syksyllä 1838 mellakoivat joukot ja kansallis- kaarti ahdistelivat jälleen myöhempien aikojen pyhiä ja hyökkä- sivät heidän kimppuunsa. Kun kirkon jäsenet maksoivat samalla mitalla ja puolustautuivat, Joseph Smith ja muita kirkon johtajia pidätettiin syyttämällä heitä maanpetoksesta. Heidät vangittiin marraskuussa Independencessä ja sitten Richmondissa, ja joulu-kuun 1. päivänä heidät vietiin Libertyn vankilaan Missouriin.

Sen talven profeetta ja hänen toverinsa viruivat epäinhimillisissä oloissa. He olivat suljettuina vankilan tyrmään, pimeään, kyl-mään ja epähygieniseen kellariin, ja heille annettiin niin kehnoa ruokaa, etteivät he kyenneet syömään sitä ennen kuin nälän pakottamana. Profeetta kuvaili olojaan ja pyhien tilannetta ”samanlaiseksi uskomme koetukseksi kuin Abrahamilla oli”

Kuumana ja hiostavana iltapäivänä 27. kesäkuuta 1844 kasvonsa mustannut väkijoukko tunkeutui vankilaan ja murhasi Joseph ja Hyrum Smithin. Noin kolme tuntia myöhemmin Willard Richards ja John Taylor, jotka olivat olleet marttyyrien kanssa samassa vanki- lassa, lähettivät suruviestin Nauvooseen: ”Carthagen vankila, kello 20.05, 27. kesäkuuta 1844. Joseph ja Hyrum ovat kuolleet. – – Teko tehtiin hetkessä.”


Profeetta Joseph Smith oli 38-vuotiaana sinetöi- nyt todistuksensa verellään. Kun Joseph Smithin työ kuolevaisuu-
dessa oli saatettu päätökseen ja kirkko ja Jumalan valtakunta oli perustettu viimeisen kerran maan päälle, hän kaatui salamurhaa-jien luoteihin.

Herra itse todisti profeetta Joseph Smithistä: ”Minä kutsuin [Joseph Smithin] enkelieni, avustavien palvelijoideni,
kautta ja omalla äänelläni taivaista, saattamaan ilmi minun työni, jonka perustuksen hän laski ja oli uskollinen; ja minä otin hänet luokseni. Monet ovat ihmetelleet hänen kuolemaansa, mutta oli tarpeen, että hän sinetöi todistuksensa verellään, jotta häntä kun-nioitettaisiin ja jumalattomat tuomittaisiin.” (OL 136:37–39.)

Joseph Smith, suuri myöhempien aikojen profeetta, näkijä ja ilmoituksensaaja, oli uskollinen ja kuuliainen Korkeimman palve-lija. Presidentti Brigham Young todisti: ”En usko maan päällä elä-neen miestä, joka tunsi hänet paremmin kuin minä; ja sanon roh-keasti, ettei tämän maan päällä ole koskaan elänyt eikä elä parem-paa miestä Jeesusta Kristusta lukuun ottamatta. Minä todistan hänestä.”

Taivaallinen Isä ja Jeesus Kristus ilmestyivät Josephille vastauksena hänen nöyrään rukoukseensa.
JS–H 17–20: ”Heti sen ilmestyessä havaitsin itseni vapautetuksi minua kahlehtineesta vihollisesta. Valon levätessä päälläni minä näin kahden Persoonan, joiden hohdetta ja kirkkautta on mah-doton kuvata, seisovan yläpuolellani ilmassa. Toinen heistä
puhui minulle kutsuen minua nimeltä ja sanoi osoittaen toista:Tämä on minun rakas Poikani. Kuule häntä!

JS–H 21–26: ”Muutaman päivän kuluttua siitä, kun olin saanut tämän näyn, satuin erään metodistisaarnaajan seuraan, joka oli sangen toimelias edellä mainitussa uskonnollisessa kuohun-nassa; ja keskustellessani hänen kanssaan uskonnon asioista käytin hyväksi tilaisuutta kertoa hänelle saamastani näystä.

Hämmästyin suuresti hänen käyttäytymistään; hän ei suhtautu-nut kertomaani ainoastaan kevyesti vaan sangen halveksuvasti ja sanoi sen kaiken olevan Perkeleestä, ettei näinä aikoina ollut
mitään sellaista kuin näyt ja ilmoitukset, että kaikki sellainen oli lakannut apostolien mukana ja ettei niitä enää koskaan tulisi olemaankaan.

Havaitsin kuitenkin pian, että kertomani oli herättänyt sangen paljon ennakkoluuloa minua vastaan uskonnon julistajien kes-
kuudessa ja oli aiheena suureen vainoon, joka yhä yltyi; ja vaikka olin tuntematon poika, iältäni vasta neljäntoista ja viidentoista vuoden välillä, ja oloni elämässä sellaiset, että ne tekivät pojan merkityksettömäksi maailmassa, kuitenkin korkeassa asemassa olevat miehet kiinnittivät minuun riittävästi huomiota kiihot- taakseen yleisen mielipiteen minua vastaan ja herättääkseen kat-keran vainon; ja tämä oli yleistä kaikkien lahkojen keskuudessa kaikki liittyivät yhteen vainotakseen minua.

Jumaluudessa on kolme erillistä ja erilaista persoonaa.

UK 1: ”Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen.”

Joseph Smith opetti huhtikuussa 1843 seuraavaa, mikä mer- kittiin muistiin myöhemmin kohdaksi OL 130:22:
”Isällä on liha- ja luuruumis, yhtä käsinkosketeltava kuin ihmisen; Pojalla myös; mutta Pyhällä Hengellä ei ole liha- ja luuruumista, vaan hän on henkipersoona. Ellei niin olisi, Pyhä Henki ei voisi asua meissä.”

”Olen aina julistanut, että Jumala on erillinen persoona, että Jeesus Kristus on erillinen ja eri persoona kuin Isä Jumala ja että
Pyhä Henki on erillinen persoona, henkipersoona, ja nämä kolme ovat kolme eri persoonaa ja kolme Jumalaa.”

”Se, mikä on ilman ruumista tai ruumiinosia, ei ole mitään. Taivaassa ei ole muuta Jumalaa kuin se Jumala, jolla on lihaa ja
luita.”

eräs kanssamatkustaja, joka oli ainoana matkakumppanina postivaunuissa, huomasi profeetan
heikenneen kunnon ja halusi välttämättä lähteä Josephin mukaan noin 30 kilometrin kävelymatkalle postivaunuasemalta
Smithien kotiin. Viimeiset kuusi kilometriä, profeetan äiti muis-teli, ”muukalaisen oli pakko taluttaa Josephia käsipuolesta, sillä tämä oli aivan liian väsynyt pysyäkseen enää pystyssä ja nukah- taisi, jos jäisi paikoilleen”

. Heti vanhempiensa luo päästyään profeetta lähetti hakemaan Martin Harrisia.
Martin saapui Smithien kotiin alkuiltapäivästä masentuneena ja epätoivoisena. Hän sanoi, ettei hänellä ollut käsikirjoitusta
eikä hän tiennyt, missä se oli. Kuultuaan sen Joseph huudahti: ”Voi! Jumalani, Jumalani. – – Kaikki on hukassa, kaikki hukassa! Mitä oikein teen? Olen tehnyt syntiä – juuri minä koettelin Jumalan vihaa pyytämällä sellaista, mitä minulla ei ollut oikeutta pyytää.

Kuinka voin mennä Herran eteen? Millaista nuhdetta en ansaitsisi Korkeimman enkeliltä?”

Päivän edetessä profeetta mittaili vanhempiensa kodin lattiaa suuressa tuskassa ”itkien ja murehtien”. Seuraavana päivänä hän lähti paluumatkalle Harmonyyn, ja siellä, hän sanoi, ”aloin heti nöyrästi voimallisessa rukouksessa Herran edessä pyytää että jos oli mitenkään mahdollista, voisin saada armon Hänen käsis-sään ja saada anteeksi kaiken sen, mitä olin tehnyt vastoin Hänen tahtoaan”

Herra nuhteli ankarasti profeettaa siitä, että tämä oli pelännyt ihmistä enemmän kuin Jumalaa, mutta vakuutti Josephille, että
tämä voisi saada anteeksi. ”Sinä olet Joseph”, Herra sanoi, ”ja sinut valittiin tekemään Herran työtä, mutta sinä lankeat rikko-
muksen tähden, ellet ole varuillasi. Mutta muista, että Jumala on armollinen. Tee siis parannus siitä, mitä olet tehnyt, mikä on vas- toin sitä käskyä, jonka minä sinulle annoin, niin olet yhä valittu ja sinut on kutsuttu jälleen työhön.” (OL 3:9–10.)

Tutkikaa sydäntänne ja nähkää, oletteko Jumalan kaltaisia. Minä olen tutkinut omaani, ja tunnen tarvetta tehdä parannuk-sen kaikista synneistäni.

Meillä on keskuudessamme varkaita, avionrikkojia, valehteli- joita ja ulkokullattuja. Jos Jumala puhuisi taivaasta, Hän käskisi teitä olemaan varastamatta, tekemättä huorin, himoitsematta tai pettämättä ja olemaan uskollisia vähässä.

Eikö Jumala ole hyvä? Ole siis sinäkin hyvä.

Jos Hän on uskollinen, ole sinäkin uskollinen. Lisää uskoosi hyve, hyveeseesi tieto, ja tavoittele kaikkea, mikä on hyvää. Kirkko on puhdistettava, ja minä julistan sodan kaikkea pahuutta vastaan.’”

”Teidän on oltava viattomia, muuten ette voi päästä Jumalan kasvojen eteen. Jos me haluamme päästä Jumalan kasvojen eteen, meidän on pidettävä itsemme puhtaina, kuten Hän on puhdas.

Paholaisella on suuri valta pettää. Hän saattaa muuttaa asiat siinä määrin, että saa ihmisen hämmästelemään niitä, jotka tekevät Jumalan tahdon.

Pahuus on pyyhkäistävä pois pyhien keskuudesta silloin verho repäistään syrjään ja taivaan siunaukset vuo-datetaan yllenne – ne virtaavat alas Mississippijoen tavoin.”

”Älköön yksikään ihminen julistako omaa vanhurskauttaan, sillä muut voivat nähdä sen hänestä. Tunnustakoon hän pikem-minkin syntinsä, niin hän saa anteeksi ja tuottaa enemmän hedelmää.”

”Kaikkien sydänten on tehtävä parannus ja oltava puhtaita, ja Jumala pitää heitä arvossa ja siunaa heitä tavalla, jolla he eivätmitenkään muutoin voisi tulla siunatuiksi.

On Jumalan tahto, että me hylkäämme syntimme ja poistamme pahan keskuudestamme.

”Kuulkaa, kaikki te maan ääret – kaikki te papit, kaikki te syn-
tiset ja kaikki ihmiset. Tehkää parannus! Tehkää parannus! Olkaa
kuuliaisia evankeliumille. Kääntykää Jumalan puoleen.”

”Aloittakaamme juuri tänä päivänä alusta ja sanokaamme nyt koko sydämestämme, että me hylkäämme syntimme ja olemme vanhurskaita.”

”Epäuskoinen tarttuu jokaiseen oljenkorteen apua saadak-seen, kunnes hän joutuu kasvotusten kuoleman kanssa. Silloin hänen epäuskonsa pakenee ja hän alkaa vakavasti pohtia ian-kaikkisen maailman todellisuutta. Ja kun kaikki maallinen tuki ja turva pettää, hän alkaa järkevästi miettiä sielun kuolematto-
muutta koskevia iankaikkisia totuuksia.

Meidän tulee ottaa vaa-rin varoituksesta eikä lykätä parannuksentekoa kuolinvuoteelle asti. Samoin kuin näemme kuoleman tempaavan pois pienokai-
sia, samoin voidaan pienokaisten tavoin nuoria ja keski-ikäisiä yhtäkkiä kutsua iankaikkisuuteen.

Olkoon tämä siis varoituksena kaikille siitä, ettei heidän pidä lykätä parannuksentekoa tai odot-taa kuolinvuoteelle asti, sillä Jumalan tahto on, että ihminen tekee parannuksen ja palvelee Häntä terveenä ollessaan ja mie-
lensä koko voimalla ja väkevyydellä varmistaakseen siunauk-sensa eikä odota, kunnes hänet kutsutaan pois.

”Sakramentti jaettiin kirkolle [1. maaliskuuta 1835]. Ennen sen jakamista puhuin tämän toimituksen oikeasta järjestyksestä kir-kossa ja tähdensin sitä, miten tärkeää on nauttia sakramentti hyväksytysti Herran edessä, ja kysyin, kuinka kauan olettaisitte ihmisen voivan osallistua kelvottomana tähän toimitukseen, ilman että Herra vetäisi Henkensä pois hänestä. Kuinka kauan hän voi siten leikitellä pyhillä asioilla, ilman että Herra jättäisi häntä Saatanan rusikoitavaksi lunastuksen päivään asti.

Meidän sydämemme pitäisi sen tähden olla nöyrä, ja meidän pitäisi tehdä parannus synneistämme ja poistaa paha keskuudestamme.”

”Parannuksen kanssa ei voi leikitellä päivittäin. Jokapäiväinen rikkomus ja jokapäiväinen parannuksenteko ei ole Jumalan sil-
missä otollista.”

Profeetta Joseph Smith kirjoitti seuraavaa veljelleen William Smithille sen jälkeen kun William oli suuttunut hänelle ja koh-
dellut häntä halveksien:”[Olen puhunut sinulle] nimenomai-sessa tarkoituksessa haluten varoittaa, kehottaa, nuhdella ja
pelastaa sinut joutumasta vaikeuksiin ja murheisiin, joihin aavis- tin sinun joutuvan antamalla periksi sille jumalattomalle hen-
gelle, jota kutsut himoiksesi, jotka sinun pitäisi hillitä ja nujertaa ja alistaa jalkojesi alle. Ellet niin tee, et näkemykseni mukaan voi koskaan pelastua Jumalan valtakuntaan. Jumala vaatii, että Hänen luotujensa tahto sulautuu Hänen tahtoonsa.

Täten näet, rakas veljeni, taivaallisen Isämme halukkuuden antaa anteeksi synnit ja palauttaa mielisuosioon kaikki ne, jotka
ovat halukkaita nöyrtymään Hänen edessään ja tunnustamaan syntinsä ja hylkäämään ne ja palaamaan Hänen luokseen täysin vilpittömin sydämin, osoittamatta mitään tekopyhyyttä, palvel- lakseen Häntä loppuun asti [ks. 2. Nefi 31:13].

Älä ihmettele sitä, että Herra on laskeutunut taivaista puhu- maan ja antamaan sinulle ohjeita, jotta voisit oppia velvollisuutesi.

Hän on kuullut rukouksesi ja nähnyt nöyryytesi ja ojentaa rakas-tavan isän käden, jotta voit palata. Enkelit riemuitsevat sinusta, ja pyhät ovat halukkaita ottamaan sinut jälleen joukkoonsa.”

”Henki ei ole milloinkaan liian vanha lähestymään Jumalaa.

Kaikki ovat anteeksiantavan armon ulottuvilla, elleivät ole syyl-listyneet anteeksiantamattomaan syntiin.

Levyjä kääntäessään Joseph ja Oliver lukivat Vapahtajan nefi-läisille antamat ohjeet kasteesta syntien anteeksisaamiseksi.

Toukokuun 15. päivänä he menivät metsikköön lähelle profee-tan kotia pyytämään Herralta lisää ymmärrystä tästä tärkeästä toi-mituksesta

Herraa sanansaattaja taivaasta laskeutui valopilven sisässä,ja pantuaan kätensä päällemme hän asetti meidät sanoen:
Teille, palvelustovereilleni, minä Messiaan nimessä annan Aaronin pappeuden, joka pitää hallussaan enkelien palveluksen ja
parannuksen evankeliumin sekä syntien anteeksisaamiseksi suoritettavan upotuskasteen avaimet; eikä tätä enää milloin-
kaan oteta pois maan päältä, kunnes Leevin pojat uhraavat jäl- leen uhrin Herralle vanhurskaasti.

Hän sanoi, ettei tällä Aaronin pappeudella ollut valtuutta kät-ten päällepanemiseen Pyhän Hengen lahjan antamiseksi, mutta
että tämä annettaisiin meille tämän jälkeen. Luonamme tällöin käynyt ja pappeuden meille antanut sanan-saattaja sanoi, että hänen nimensä oli Johannes, sama, jota kut- sutaan Johannes Kastajaksi Uudessa testamentissa, ja että hän
toimi Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen käskystä, joilla oli hal-lussaan Melkisedekin pappeuden avaimet, mikä pappeus, hän
sanoi, suotaisiin aikanaan meille.” ( JS–H 68–70, 72.)

Johannes Kastajan ilmestyminen oli merkittävä tapahtuma profeetta Joseph Smithin elämässä ja Jumalan valtakunnan ete-nemisessä maan päällä.

Vaikka Joseph Smith oli nähnyt Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen, taivaalliset sanansaattajat olivat
käyneet hänen luonaan ja hän oli saanut kultalevyt ja kyvyn kään-tää niitä, hän ei ollut vielä saanut pappeuden valtuutta ja voimaa. Nyt Aaronin pappeuden voima oli palautettu maan päälle ja Melkisedekin pappeuden voima palautettaisiin pian. Joseph Smithistä oli tullut Jumalan valtakunnan laillinen viranhaltija

”Haluan ensin puhua Eliaan hengestä, ja aiheeseen päästäk-seni esitän joitakin todistuksia pyhistä kirjoituksista ja lausun sit-ten omani. Ensiksi riittäköön, kun sanon, että menin metsikköön tiedus- telemaan Herralta rukouksessa Hänen minua koskevaa tahtoaan ja näin enkelin [ Johannes Kastajan], ja hän pani kätensä pääni päälle ja asetti minut papiksi Aaronin järjestyksen mukaan sekä asetti minut pitämään hallussani tämän pappeuden avaimia, ja tähän virkaan kuuluu saarnata parannusta ja kastetta syntien anteeksisaamiseksi ja myös kastaa. Mutta minulle sanottiin, ettei tähän virkaan kuulunut kätten päällepaneminen Pyhän Hengen antamiseksi, että se virka olisi suurempi tehtävä ja se annettaisiin
jälkeenpäin, mutta minun asettamiseni oli valmistava teko eli edelläkäyminen, ja se oli Eliaan henki, sillä Eliaan henki on edel- läkäymistä tien valmistamiseksi sille, joka oli suurempi. Näin oli laita Johannes Kastajan tapauksessa. Hän tuli autiomaasta huu- taen: ’Raivatkaa Herralle tie, tasoittakaa hänelle polut’ [Matt.3:3]. Ja ihmisille sanottiin, että jos he pystyisivät ottamaan sen vastaan, se oli Eliaan henki [ks. Matt. 11:14], ja Johannes nimen- omaan sanoi ihmisille, ettei hän ollut tuo valo, vaan että hänet oli lähetetty todistamaan valosta [ks. Joh. 1:8].

Hän sanoi ihmisille, että hänen palvelutehtävänään oli saar- nata parannusta ja kastaa vedellä, mutta hänen jälkeensä tuleva
olisi se, joka kastaisi tulella ja Pyhällä Hengellä [ks. Matt. 3:11]. Jos hän olisi ollut petkuttaja, hän olisi saattanut toimia rajo-
jensa ulkopuolella ja ryhtyä nyt suorittamaan toimituksia, jotka eivät kuuluneet siihen virkaan ja kutsumukseen, joka oli Eliaan hengen alainen.

– – [ Jeesus] sanoi: ’Jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan’ ja ’taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa’ [ Joh. 3:5; Matt. 24:35]. Jos ihmi- nen syntyy vedestä ja Hengestä, hän voi päästä Jumalan valta- kuntaan. On ilmeistä, että Jumalan valtakunta oli maan päällä, ja Johannes valmisti jäseniä tähän valtakuntaan saarnaamalla heille evankeliumia ja kastamalla heitä, ja hän valmisti tietä Vapahtajalle eli tuli edelläkävijänä ja valmisti ihmisiä kuulemaan Kristuksen saarnaamista. Ja Kristus saarnasi kaikkialla Jerusa-lemissa samalla maaperällä, missä Johannes oli saarnannut. – –[ Johannes] saarnasi samaa evankeliumia ja kastetta kuin Jeesus ja apostolit hänen jälkeensä. – –

Eliaan hengen tehtävänä oli tien valmistaminen suuremmalle Jumalan ilmoitukselle, joka [Eliaan henki] on Eliaan pappeus eli
se pappeus, johon Aaron asetettiin. Ja kun Jumala valmistuksena suurempaa työtä varten lähettää maailmaan miehen, jolla on Eliaan voiman avaimet, sitä kutsutaan Eliaan opiksi, ja näin tapahtui jo maailman varhaisista ajoista lähtien.
Johanneksen palvelutehtävä rajoittui saarnaamiseen ja kasta- miseen, mutta se, mitä hän teki, oli laillista, ja kun Jeesus Kristus tuli jonkun Johanneksen opetuslapsen luo, Hän kastoi heidät tulella ja Pyhällä Hengellä. – – Johannes ei ylittänyt rajojaan, vaan teki uskollisesti sen osuuden, mikä hänen virkaansa kuului.

Ja suuren rakennuksen jokaisen osan tulisi olla oikein valmis-tettu ja asetettu oikeaan paikkaansa, ja on välttämätöntä tietää,
kenellä on voiman avaimet ja kenellä ei, muutoin meidät toden-näköisesti eksytetään.

Se, jolla on Eliaan avaimet, tekee valmistavaa työtä. – – Minulle ilmoitettiin Eliaan henki, ja tiedän sen olevan tosi. Sen tähden puhun rohkeasti, sillä tiedän totisesti, että oppini on tosi.”

Tämän joen rannalle profeetta ja Oliver Cowdery lähtivät 15. toukokuuta 1829 kysymään rukouksessa, onko kaste tärkeä. Vas-tauksena heidän rukoukseensa heille ilmestyi Johannes Kastaja,joka antoi heille Aaronin pappeuden ja käski heidän kastaa toi-sensa. Siunaus, jota he olivat tavoitelleet, voitiin nyt saada oikealla tavalla ja Jumalan voimalla ja valtuudella. He laskeutui-vat jokeen ja kastoivat toisensa Josephin kastaessa ensin Oliverin kuten Johannes oli käskenyt. Sitten Joseph pani kätensä Oliverin pään päälle ja antoi hänelle Aaronin pappeuden, ja Oliver teki samoin Josephille. Profeetta muisteli:
”Saimme suuria ja ihania kirkkaudellisia siunauksia taivaalli-selta Isältämme. Tuskin olin kastanut Oliver Cowderyn, kun
Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ja hän nousi ja profetoi monia asioita, jotka tapahtuisivat pian. Ja jälleen, niin pian kuin
hän oli kastanut minut, minäkin sain profetian hengen, jolloin nousin ja profetoin tämän kirkon kasvusta ja monista muista
kirkkoon liittyvistä asioista sekä tästä ihmislasten sukupolvesta.Me olimme täynnä Pyhää Henkeä ja riemuitsimme pelastuk-
semme Jumalasta.” ( JS–H 73.)

Kasteen siunaukset ulotettiin pian muillekin uskoville.

Myöhemmin toukokuussa profeetan nuorempi veli Samuel tuli käymään Josephin ja Oliverin luona Harmonyssa. ”Me – – pon- nistelimme taivuttaaksemme hänet Jeesuksen Kristuksen evan-keliumiin, joka oli nyt täyteydessään tulossa ilmi”, profeetta kir-joitti. Samuel sai todistuksen työstä ja Oliver Cowdery kastoi hänet, minkä jälkeen Samuel ”palasi isänsä kotiin suuresti ylis-täen ja kiittäen Jumalaa Pyhän Hengen täyttämänä” . Kesäkuussa profeetta kastoi vanhemman veljensä Hyrumin, joka oli jo kauan uskonut vahvasti profeetan sanomaan. ”Siitä ajasta alkaen monista tuli uskovia”, Joseph kirjoitti, ”ja jotkut kastettiin mei-dän jatkaessamme opettamista ja vakuuttamista.
Kirkon perustamispäivänä monet pyhät, jotka oli aiemmin kas-tettu, saivat Pyhän Hengen lahjan Melkisedekin pappeuden voi- malla. Profeetta Joseph Smith opetti voimallisesti sekä kasteen tarpeellisuutta että tarvetta saada Pyhän Hengen lahja kätten pääl-lepanemisella. ”Ilman tulikastetta ja Pyhän Hengen läsnäoloa ei vesikasteesta ole mitään hyötyä”, hän julisti. ”Ne liittyvät toisiinsa välttämättömästi ja erottamattomasti. Päästäkseen Jumalan valta- kuntaan ihmisen täytyy syntyä vedestä ja Hengestä.
– – Ei ehkä olisi pahitteeksi tuoda esille Jeesuksen itsensä esit-tämiä tätä aihetta koskevia käskyjä ja määräyksiä. Hän sanoi niille kahdelletoista eli siihen aikaan pikemminkin yhdelletoista:’Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kas-takaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.’ Näin on Matteus kirjoittanut [Matt. 28:19–20]. Mar-kuksessa meille on nämä tärkeät sanat: ’Menkää kaikkialle maa- ilmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka senuskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.’ [Mark. 16:15–16.] – –
– – ’Nikodemos-niminen mies, juutalaisten neuvoston jäsen,– – tuli yöllä Jeesuksen luo ja sanoi: ”Rabbi, me tiedämme, että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja. Ei kukaan pysty tekemäänsellaisia tunnustekoja kuin sinä, ellei Jumala ole hänen kans-saan.” Jeesus vastasi hänelle: ”Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valta- kuntaa.” Nikodemos kysyi: ”Miten joku voisi vanhana syntyä?
Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?” Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.” [ Joh.3:1–5.]’
Tämä Jeesuksen painokas ja varma vastaus vesikasteesta rat-kaisee kysymyksen: Jos Jumala on sama eilen, tänään ja iankaik-kisesti, ei ole mikään ihme, että Hän lausuu niin ehdottomasti tämän suuren ilmoituksen: ’Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!’ [Mark.16:16.] Taivaan alla ei ollut annettu mitään muuta nimeä eikä hyväksytty mitään muuta toimitusta, jonka kautta ihmiset voivat pelastua. Ei ihme, että apostoli sanoi, että ’kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin’ ja herätetään eloon [ks. Kol.2:12]! Ei ihme, että Paavalin oli herättävä ja otettava kaste ja pes-tävä pois syntinsä [ks. Ap. t. 9:17–18]

Muinoin eläneet, jotka olivat itse asiassa kirkon perustajia eri aikoina, kun kirkko kukoisti maan päällä, – – otettiin valtakun-taan kasteen kautta, sillä se on aivan selvää pyhissä kirjoituksissa – Jumala ei muutu. Apostolit sanovat, että evankeliumi on Jumalan voima, joka tuo uskoville pelastuksen, ja ilmoittaa myös meille, että evankeliumi toi valoon elämän ja katoamattomuu- den [ks. Room. 1:16; 2. Tim. 1:10]. – – Voidaan nähdä ja tunnustaa, että jos ihmisten keskuudessa on ollut syntiä, parannuksenteko on ollut yhtä tärkeää yhtenä maailmanaikana kuin toisenakin. Eikä muuta perustusta voi kukaan panna kuin mikä on pantu, ja se on Jeesus Kristus. Jos siis Abel oli vanhurskas mies, hänen oli täytynyt tulla vanhurskaaksi pitämällä käskyt. Jos Henok oli kyllin vanhurskas päästäkseen Jumalan kasvojen eteen ja vaeltaakseen Hänen kanssaan, hänen on täytynyt tulla sellaiseksi pitämällä Hänen käskynsä. Samoin on laita jokaisen vanhurskaan ihmisen, olipa sitten kysymyksessä Nooa, vanhurskauden saarnaaja; Abraham, uskollisten isä;Jaakob, joka paini Jumalan kanssa; Mooses, mies, joka kirjoitti Kristuksesta ja käskyn kautta toi esiin lain valvojaksi, jotta ihmiset tulisivat johdetuiksi Kristuksen luokse. Näin oli laita itse Jeesuksen Kristuksen, jonka ei ollut tarpeen tehdä parannusta, koska Hän oli synnitön, kuten Hän Johannekselle juhlallisesti ilmoitti: salli minun tulla kastetuksi, sillä kukaan ei voi päästä val-takuntaan noudattamatta tätä toimitusta, sillä näin meidän kuu-luu täyttää kaikki vanhurskaus [ks. JSR Matt. 3:43] jos siis Johanneksen ja Jeesuksen Kristuksen, Vapahtajan, kuului täyttää
kaikki vanhurskaus tulemalla kastetuksi, niin varmasti kuuluu sil-loin jokaisen muun taivasten valtakuntaa etsivän mennä ja tehdä samoin, sillä Hän on portti, ja jos joku kiipeää sinne muualta,hänonvarasjarosvoJoh. 10:1–2

Aikaisempina maailmanaikoina, ennen kuin Vapahtaja tuli lihaan, pyhät kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen, Hänen,
joka oli tuleva, sillä milloinkaan ei ole ollut mitään muuta nimeä, jossa ihmiset voivat pelastua. Sen jälkeen kun Hän tuli lihaan ja Hänet ristiinnaulittiin, pyhät kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen, Hänen, joka ristiinnaulittiin, nousi kuolleista ja astui
ylös taivaaseen, että heidät haudattaisiin kasteessa kuten Hän ja herätettäisiin kirkkaudessa kuten Hän ja että samoin kuin oli vain yksi Herra, yksi usko, yksi kaste ja yksi Jumala ja meidän kaikkien Isä [ks. Ef. 4:5–6], niin oli myös vain yksi portti autuu-den asuinsijoille.

”Entä jos yrittäisimme saada Pyhän Hengen lahjan jonkin muun menetelmän kuin Jumalan määräämän merkin kautta tai
Hänen määräämällään tavalla, voisimmeko me saada sen? Emme tietenkään; kaikki muut menettelytavat epäonnistuisivat. Herra sanoo: tee niin ja niin, ja minä siunaan sinua.

Pyhän Hengen ja Pyhän Hengen lahjan välillä on ero.Cornelius sai Pyhän Hengen ennen kuin hänet kastettiin, ja se oli
hänelle Jumalan vakuuttava voima evankeliumin totuudesta,mutta hän ei voinut saada Pyhän Hengen lahjaa ennen kuin
hänet oli kastettu. Ellei hän olisi ottanut päälleen tätä merkkiä eli toimitusta, niin Pyhä Henki, joka sai hänet vakuuttuneeksi
Jumalan totuudesta, olisi jättänyt hänet. [Ks. Ap. t. 10:1– 48.]

Ennen kuin hän oli kuuliainen näille toimituksille ja sai Pyhän Hengen lahjan kätten päällepanon kautta Jumalan järjestyksen
mukaisesti, hän ei olisi voinut parantaa sairaita eikä käskeä saas- taista henkeä poistumaan ihmisestä eikä saada sitä tottelemaan, sillä henget olisivat voineet sanoa hänelle, kuten ne sanoivat Skeuaksen pojille: ’Jeesuksen minä tunnen ja Paavalinkin tiedän, mutta keitä te olette?’ [Ks. Ap. t. 19:13 –15.]

Pyhän Hengen lahja tuo elämäämme rauhaa, iloa, jumalallista ohjausta ja muita lahjoja.
”Me uskomme, että Pyhän Hengen lahja ilmenee yhtä suu-ressa määrin nyt kuin apostolien aikana. Uskomme, että se
[Pyhän Hengen lahja] on välttämätön pappeuden muodostami-seen ja sen järjestämiseen, ja ettei ilman sitä voida ketään kutsua täyttämään mitään palveluksen virkaa. Me uskomme myös pro-fetoimiseen, kielillä puhumiseen, näkyihin ja ilmoituksiin, lah-joihin ja terveeksi tekemiseen ja siihen, ettei näitä voi saada osakseen ilman Pyhän Hengen lahjaa. Me uskomme, että entis-aikojen pyhät miehet puhuivat Pyhän Hengen johtamina ja että pyhät miehet näinä päivinä puhuvat saman periaatteen nojalla. Me uskomme Pyhän Hengen olevan puolustaja ja todistaja ja palauttavan mieleemme menneitä, johdattavan meidät kaikkeen totuuteen ja osoittavan meille tulevaiset. Me uskomme, ettei kukaan voi tietää, että Jeesus on Kristus, ’muuten kuin Pyhän Hengen vaikutuksesta’ [1. Kor. 12:3]. Me uskomme siihen [tähän Pyhän Hengen lahjaan] kaikessa sen täyteydessä ja voimassa ja suuruudessa ja kirkkaudessa.”

Helmikuussa 1847, lähes kolme vuotta marttyyrikuole-mansa jälkeen, profeetta Joseph Smith ilmestyi presidentti
Brigham Youngille ja antoi hänelle tämän sanoman: ”Käske ihmisten olla nöyriä ja uskollisia ja kuuliaisia Herran Hengelle,
niin se johtaa heidät oikeaan.

Varokaa vaimentamasta hiljaista ääntä; se kertoo heille, mitä tehdä ja minne mennä; se saa aikaan valtakunnan hedelmät. Käske veljiä pitämään sydämensä avoinna vakaumukselle, niin että kun Pyhä Henki tulee heille, heidän sydämensä on valmis ottamaan sen vastaan. He voivat erottaa Herran Hengen kaikista muista hengistä. Se kuiskaa rauhaa ja iloa heidän sielulleen, ja se ottaa pois kaunan, vihan, kateuden, kiistan ja kaiken pahan heidän sydämestään, ja heillä on ainoas- taan halu tehdä hyvää, tuoda esiin vanhurskautta ja rakentaa Jumalan valtakuntaa. Sano veljille, että jos he seuraavat Herran Henkeä, he kulkevat oikeaan suuntaan.”

Saatuaan Aaronin pappeuden ja kastetoimituksen Joseph Smith ja Oliver Cowdery saivat siunauksia, joista he eivät olleet
aiemmin edes tienneet. Profeetta kirjoitti: ”Kun mielemme oli nyt valaistu, kirjoitukset alkoivat avautua ymmärryksellemme ja
niiden hämärien kohtien todellinen merkitys ja tarkoitus paljas-tua meille tavalla, joka ei ollut koskaan aikaisemmin ollut tavoi-
tettavissamme ja jota emme olleet milloinkaan ennen ajatelleet-kaan” ( JS–H 74).

Tämän uuden ymmärryksen myötä he jatkoivat työtään Mormonin kirjan kääntämiseksi. Mutta profeetta ei ollut
vielä saanut erästä tärkeää siunausta – sitä, joka oli välttämätön,ennen kuin hän voisi perustaa kirkon, järjestää pappeuden virat ja koorumit ja antaa Pyhän Hengen lahjan. Hänen oli saatava Melkisedekin pappeus.

Kuten Johannes Kastaja lupasi, Joseph ja Oliver saivat tämän siunauksen vähän sen jälkeen kun he olivat saaneet Aaronin pap-peuden. Muinaiset apostolit Pietari, Jaakob ja Johannes ilmestyi-vät heille syrjäisessä paikassa lähellä usquehannajokea ja antoi-vat heille Melkisedekin pappeuden. Joseph julisti myöhemmin kuulleensa ”Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen äänen erämaassa Susquehannan piirikunnan Harmonyn ja Broomen piirikunnan Colesvillen välillä Susquehannajoen rannalla julistavan, että heillä on hallussaan valtakunnan ja aikojen täyttymisen talou-denhoitokauden avaimet!” (OL 128:20.)

Seuraavina vuosina Joseph Smithin luona kävi monia muita muinaisten aikojen pappeudenhaltijoita. Nämä Jumalan lähettä- mät sanansaattajat tulivat palauttamaan pappeuden avaimet jotka olivat välttämättömiä, jotta Jumalan lapset voisivat saada evankeliumin täydet siunaukset. He tulivat myös kouluttamaan profeettaa, joka johtaisi aikojen täyttymisen taloudenhoitokautta.

Presidentti John Taylor, kirkon kolmas presidentti, selitti:”Mooses, Elia, Elias ja monta muuta pyhissä kirjoituksissa mai-
nittua johtohenkilöä, jotka olivat palvelleet eri taloudenhoito- kausina, – – tulivat ja antoivat Josephille erilaisia avaimia, voimia,
oikeuksia, etuoikeuksia ja [lupia], joita heillä oli aikoinaan. – – Kaikki se tieto, äly, pappeus, voimat ja ilmoitukset, joita noille
miehille eri aikoina oli annettu, palautettiin jälleen maan päälle niiden palveluksen kautta ja niiden välityksellä, joilla oli hallus-
saan Jumalan pyhä pappeus eri taloudenhoitokausina, joiden aikana he elivät.”

Presidentti Taylor julisti myös: ”Jos olisitte kysyneet Josephilta,minkä näköinen mies Aadam oli, hän olisi sanonut sen heti. Hän olisi sanonut, kuinka pitkä hän oli, millainen ulkomuoto hänellä oli ja kaiken hänestä. Olisitte voineet kysyä häneltä, millaisia miehiä Pietari, Jaakob ja Johannes olivat, ja hän olisi sanonut sen teille. Kuinka niin? Koska hän oli nähnyt heidät.”

Syyskuussa 1842 mietiskellessään tietoa ja pappeuden avai-mia, jotka oli nyt palautettu maan päälle, profeetta kirjoitti kir-
kolle kirjeen ilmaisten ilonsa: ”Ja vielä, mitä me kuulemme?

Ilosanoman Kumoralta! Moronin, enkelin taivaasta, julistavan profetioiden täyttymistä – kirjan ilmoittamista. – – Ja Mikaelin,
ylienkelin, äänen; Gabrielin ja Rafaelin ja monien enkelien äänen Mikaelista eli Aadamista aina nykyiseen aikaan asti kaik-
kien julistaessa taloudenhoitokautensa, oikeutensa, avaimensa, kunniansa, ylhäisyytensä ja kirkkautensa ja pappeutensa voiman; antaen rivin rivin päälle, käskyn käskyn päälle; täällä vähän ja tuolla vähän; lohduttaen meitä julistamalla sitä, mikä on tuleva, vahvistaen toivomme!” (OL 128:20 –21.)

Pappeus on ikuinen, ja se on ollut profeetoilla jokaisella taloudenhoitokaudella.
”Valtuuden ja voiman ketju on jatkunut Aadamista aina nyky-aikaan asti.”

”Pappeus annettiin ensin Aadamille. Hän oli ensimmäinen, joka kutsuttiin johtamaan taloudenhoitokautta, ja hänellä oli
johtamisen avaimet sukupolvesta toiseen. Hän sai sen luomi- sessa, ennen kuin maailmaa olikaan, kuten sanotaan Ensimmäi- sessä Mooseksen kirjassa luvussa yksi jakeissa 26, 27 ja 28.

Hänen vallittavakseen annettiin kaikki elävät olennot. Hän oli yli-enkeli Mikael, josta puhutaan pyhissä kirjoituksissa. Sitten avai-met annettiin Nooalle, joka oli Gabriel; hän on pappeuden val-tuudessa seuraava Aadamin jälkeen. Jumala kutsui hänet tähän virkaan, ja hän oli kaikkien hänen aikanaan eläneiden isä, ja hänelle annettiin valta-asema. Näillä miehillä oli avaimet aluksi maan päällä ja sitten taivaassa.

Pappeus on iankaikkinen periaate, ja se on Jumalan tavoin ollut olemassa hamasta iankaikkisuudesta ja on oleva hamaan iankaikkisuuteen ilman päivien alkua tai vuosien loppua [ks. JSRHepr. 7:3]. Avaimet on tuotava taivaasta aina kun evankeliumi lähetetään. Silloin kun ne ilmoitetaan taivaasta, se tapahtuu Aadamin valtuudella.

Daniel puhuu kirjansa seitsemännessä luvussa Ikiaikaisesta.Hän tarkoittaa sillä vanhinta ihmistä, isäämme Aadamia,
Mikaelia, joka on kutsuva lapsensa koolle ja pitävä neuvoa hei-dän kanssaan valmistaakseen heidät Ihmisen Pojan tulemiseen [ks. Dan. 7:9–14]. Hän (Aadam) on ihmissuvun isä, ja hän on kaikkien ihmisten henkien johdossa, ja kaikkien niiden, joilla on ollut avaimet hallussaan, on seistävä hänen edessään tässä suu- ressa neuvonpidossa. – – Ihmisen Poika seisoo hänen edessään, ja Hänelle annetaan kirkkaus ja valta-asema. Aadam luovuttaa Kristukselle taloudenhoitonsa, joka hänelle oli annettu koko maailman avainten hallussapitäjänä, mutta hänelle jää silti ase- mansa ihmissuvun päänä.
– – Isä kutsui eteensä kaikki henget silloin kun ihminen luo- tiin, ja Hän järjesti heidät. Hän (Aadam) on johtaja, ja hänen käs-
kettiin lisääntyä. Avaimet annettiin ensin hänelle ja hänen kaut-taan muille. Hänen on tehtävä tili taloudenhoidostaan, ja he
tekevät tilin hänelle. Pappeus on ikuinen. Vapahtaja, Mooses ja Elias [Elia] antoivat avaimet Pietarille, Jaakobille ja Johannekselle vuorella, missä heidän muotonsa muuttui Hänen edessään. Pappeus on ikuinen –
vailla päivien alkua tai vuosien loppua, vailla isää, äitiä jne. Jos toimituksissa ei tapahdu muutosta, ei pappeudessakaan tapahdu muutosta. Pappeus on kaikkialla, missä evankeliumin toimituk-sia suoritetaan.

Miten olemme saaneet pappeuden näinä viimeisinä päivinä?

Se tuli meille säännönmukaisena pappeuden seuraantona. Se annettiin Pietarille, Jaakobille ja Johannekselle, ja he antoivat sen muille. Kristus on suuri Ylipappi; Aadam on seuraava. Paavali puhui kirkosta, joka on tullut lukemattomien enkelien luo –
Jumalan, kaikkien Tuomarin, luo – vanhurskaiden ihmisten hen- kien luo, jotka on tehty täydellisiksi, ja uuden liiton välimiehen Jeesuksen luo [ks. Hepr. 12:22–24].

Melkisedekin pappeuden voimana on ’häviämättömän elä-män voima’, sillä iankaikkista liittoa ei voida rikkoa. – – Mikä oli
Melkisedekin voima? Se ei ollut Aaronin pappeus, joka huolehtii LUKU 8 113

ulkonaisista toimituksista ja uhrien uhraamisesta. Ne, joilla on Melkisedekin pappeuden täyteys, ovat Korkeimman Jumalan
kuninkaita ja pappeja, sillä heillä on voiman ja siunausten avai-met. Itse asiassa tämä pappeus on teokratian täydellinen laki, ja se on Jumalan asemassa antamassa lakeja kansalle tarjoamalla loppumattomat elämät Aadamin pojille ja tyttärille. – –
’Hänellä ei ole isää, ei äitiä eikä sukuluetteloa, hänen elinpäi- villään ei ole alkua eikä loppua. Hänet on kuvattu Jumalan Pojan kaltaiseksi, ja hän pysyy pappina ainaisesti.’ [Hepr. 7:3.]

Melkisedekin pappeudella on oikeus, joka on saatu iankaikki-selta Jumalalta eikä perintönä isältä ja äidiltä, ja tämä pappeus
on yhtä iankaikkinen kuin Jumala itse; sillä ei ole päivien alkua eikä elämän loppua. – –– – Leeviläinen [Aaronin] pappeus koostuu papeista, jotka huolehtivat ulkonaisista toimituksista, jotka suoritetaan ilman valaa, mutta Melkisedekin pappeus perustuu valaan ja liittoon.”

”Melkisedekin ylipappeus ei ole mitään muuta kuin Jumalan Pojan pappeus; pappeuteen kuuluu tiettyjä toimituksia, joista on
tietyt seuraukset. – – Pappeuden yhtenä suurena periaatteena on saada Jumalan mieltä ja tahtoa koskevia ilmoituksia. Melki-sedekin pappeuden etuoikeutena on myös nuhdella, moittia ja kehottaa sekä saada ilmoituksia.”

”Kaikki pappeus on Melkisedekin pappeutta, mutta siinä on eri osia eli asteita. – – Kaikilla profeetoilla oli Melkisedekin
pappeus.”

”Neuvon teitä kaikkia kulkemaan edelleen kohti täydellisyyttä ja paneutumaan yhä syvemmälle jumalisuuden salaisuuksiin. Ihminen ei voi tehdä mitään omaksi hyväkseen, ellei Jumala ohjaa häntä oikeaan suuntaan, ja pappeus on tätä tarkoitusta varten.”

Suorittaakseen pelastuksen toimituksia miehen täytyy olla Jumalan valtuuttama ja pappeuteen asetettu.
UK 5: ”Me uskomme, että saarnatakseen evankeliumia ja suo-rittaakseen sen toimituksia miehen täytyy olla Jumalan kutsuma profetian kautta ja niiden kätten päällepanemisella, joilla on toimivalta.

Me uskomme, ettei yksikään ihminen voi tuoda pelastusta evankeliumin kautta ihmissieluille Jeesuksen Kristuksen
nimessä, ellei hän ole Jumalan valtuuttama ilmoituksen kautta tai ellei häntä ole asettanut joku, jonka Jumala on lähettänyt
ilmoituksen kautta, kuten Paavali kirjoitti kohdassa Room. 10:14:’Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista? Kuinka kukaan voi julistaa, ellei häntä ole lähetetty?’ Ja minä kysyn, kuinka heidät voidaan lähettää ilman ilmoitusta tai jotakin muuta näkyvää Jumalan ilmoituksen osoitusta. Ja jälleen, Heprealaiskirje 5:4: ’Kukaan ei itse ota tätä arvoa itselleen, vaan [hänet] kutsuu Jumala, joka kutsui jo Aaronin.’ Ja minä kysyn, kuinka Aaron kutsuttiin, ellei ilmoituksen kautta?

”Enkeli ilmoitti vanhalle kunnon Corneliukselle, että tämän oli lähetettävä hakemaan Pietaria saadakseen tietää, miten hän voi
pelastua [ks. Ap. t. 10:21–22]. Pietari saattoi kastaa, mitä enkelit eivät voineet tehdä niin kauan kuin oli olemassa lihassa laillisia virkamiehiä, joilla oli valtakunnan avaimet eli pappeuden valtuus.

On olemassa vielä yksi tätä seikkaa koskeva todiste, nimittäin se,ettei Jeesus ilmestyessään Paavalille tämän matkalla Damaskoon sanonut itse hänelle, miten hän pelastuisi. Hän oli asettanut seu-rakuntaan ensiksi apostoleita ja toiseksi profeettoja palvelustyö- hön pyhien täydellisiksi tekemiseksi jne. [ks. Ef. 4:11–12].
Ja koska taivaan perussääntönä on, ettei maan päällä koskaan teh-täisi mitään ilmoittamatta salaisuutta Herran palvelijoille, profee-toille, kuten Aamoksen kirjan kolmannen luvun seitsemännessä jakeessa sanotaan, niin Paavali ei voinut Herralta oppia niin pal-jon velvollisuuksistaan ihmisen yleisestä pelastuksesta kuin hän voi yhdeltä Kristuksen sanansaattajalta, joka oli kutsuttu samalla Herran taivaallisella kutsumisella ja jonka päälle oli vuodatettu sama voima korkeudesta. Niinpä se, mitä he vapauttivat maan päällä, oli oleva vapautettu taivaassa, ja se, mitä he sitoivat maan päällä, oli oleva sidottu taivaassa [ks. Matt. 16:19]

Oliver Cowdery kuvaili profeetan kirjurina palvelemisen ihmeellistä kokemusta: ”Nämä olivat aikoja, jotka eivät unohdu
milloinkaan – istuminen kuuntelemassa taivaan innoituksen ohjaamaa ääntä herätti äärimmäisen kiitollisuudentunteen tässä
rinnassa. Kirjoitin keskeytyksettä jatkuvasti päivästä päivään sanoja, jotka tulivat hänen suustaan, kun hän käänsi urimin ja
tummimin avulla – – historiaa eli aikakirjaa, jota kutsutaan ’Mormonin kirjaksi’.”

Tuona aikana Joseph Smith oppi, että jumalallinen lahja oli hänellä vain silloin kun hän oli kelvollinen saamaan Hengen ohjausta. David Whitmer kertoi: ”Eräänä aamuna [ Joseph Smithin] valmistautuessa jatkamaan käännöstyötä hänen kodis-saan ilmeni jotakin hämminkiä, ja Joseph harmistui siitä.

Kysymys oli jostakin, mitä hänen vaimonsa Emma oli tehnyt.

Oliver ja minä menimme yläkertaan, ja Joseph tuli pian peräs-sämme ja ryhtyi jatkamaan käännöstyötä, mutta ei pystynyt teke-mään mitään. Hän ei voinut kääntää tavuakaan. Hän meni ala-kertaan ja edelleen puutarhaan ja kääntyi Herran puoleen rukouksessa. Hän viipyi poissa tunnin verran.

Sitten hän tuli takaisin sisälle, pyysi Emmalta anteeksi ja tuli yläkertaan, missä me olimme, ja sen jälkeen käännöstyö sujui taas normaalisti. Hän ei kyennyt tekemään mitään, ellei hän ollut nöyrä ja uskollinen.”

LUKU 9 121

Käyttäen nöyrästi ja uskollisesti Jumalan hänelle antamaa lah-jaa nuori profeetta sai huhtikuun alun ja kesäkuun lopun väli-
senä aikana vuonna 1829 valmiiksi mahdottomalta tuntuvan teh-tävän, käännettyä miltei koko Mormonin kirjan.

Me jokainen olemme saaneet Hengen lahjoja; jokaisen henkilön lahjat ovat tarpeen kirkossa.
UK 7:”Me uskomme kielillä puhumisen, profetian, ilmoituk-sen, näkyjen, parantamisen, kielten tulkitsemisen ja niin edel-
leen lahjaan.”

”Me uskomme – – profetoimiseen, kielillä puhumiseen, näkyi-hin ja ilmoituksiin, lahjoihin ja parantamisiin ja siihen, ettei niitä
voi saada osakseen ilman Pyhän Hengen lahjaa.”

Amasa Potter muisteli: ”Muistan profeetan nousseen saarnaa-maan suurelle seurakunnalle temppelin länsipuolella sijaitse-
vassa lehdossa Nauvoossa. Hän sanoi saarnaavansa hengellisistä lahjoista. – – Joseph sanoi, että jokaisella myöhempien aikojen pyhällä on lahja, ja kun hän eläisi vanhurskasta elämää ja pyytäisi sitä, Pyhä Henki ilmoittaisi sen hänelle.”

”Paavali sanoo: Toinen saa kielillä puhumisen lahjan, toinen profetoimisen lahjan, toinen taas parantamisen lahjan. Ja vielä:
eiväthän kaikki profetoi, eiväthän kaikki puhu kielillä, eiväthän kaikki selitä kieliä. Tällä hän ilmeisesti osoitti, ettei kaikilla ollut
hallussaan kaikkia näitä lahjoja, vaan että yksi sai yhden lahjan ja toinen toisen – eivät kaikki profetoineet, eivät kaikki puhuneet kielillä, eivät kaikki tehneet voimallisia tekoja, mutta kaikki saivat Pyhän Hengen lahjan. Joskus ihmiset apostolien aikana puhuivat kielillä ja profetoivat, ja joskus he eivät niin tehneet.

Kirkko on tarkoin järjestetty kokonaisuus, joka koostuu eri osista eli jäsenistä ja vastaa täysin ihmisruumiin kokonaisuutta.
Puhuttuaan eri lahjoista Paavali sanoo: ’Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniään. Niinpä
Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, LUKU 9 122 puhua eri kielillä. Eiväthän kaikki ole opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?’ On ilmeistä, että he eivät tee niin, mutta he ovat kuitenkin kaikki saman ruumiin jäseniä. Ihmisruumiin kaikki jäsenet eivät ole silmiä, korvia, päitä tai käsiä – eikä silmä kuitenkaan voi sanoa korvalle: ’Minä en tar-vitse sinua’ eikä pää jalalle: ’Minä en tarvitse sinua’. Ne ovat kaikki täydellisen koneen – yhden ruumiin – osia; ja jos yksi jäsen kärsii, niin kärsivät kaikki muutkin jäsenet, ja jos yksi jäsen iloitsee, niin saavat muutkin jäsenet osakseen kunniaa. [Ks.1. Kor. 12:9–10, 18–21, 26–30.]
Nämä kaikki ovat siis lahjoja. Ne tulevat Jumalalta, ne ovat Jumalasta, ne ovat kaikki Pyhän Hengen lahjoja.

Me saamme Hengen lahjoja olemalla kuuliaisia ja osoittamalla uskoa.
”Uskon puuttuessa sen hedelmät puuttuvat. Kenelläkään ei ole koskaan maailmassa ollut uskoa ilman, että siitä olisi seuran-
nut jotain. Muinaiset ihmiset sammuttivat roihuavan tulen, vält-tivät miekaniskut, naiset saivat kuolleet omaisensa takaisin jne.Uskon kautta maailmat luotiin. [Ks. Hepr. 11:3, 34 –35.]

Ihmi-sellä, jolla ei ole mitään lahjoja, ei ole uskoa, ja hän pettää itseään, jos hän luulee, että hänellä on.

Uskon puutetta ei ole ilmennyt ainoastaan pakanoiden vaan myös näennäisesti kristit-tyjen keskuudessa, niin että kielillä puhumiset, parantamiset,profetia, profeetat ja apostolit ja kaikki lahjat ja siunaukset ovat puuttuneet.”

”Tämä talvi [1832–1833] kului pyhiä kirjoituksia kääntäen,profeettojen koulussa ja konferensseissa istuen. Minulla oli
monia suurenmoisia virkistymisen kausia. Lahjoja, jotka seuraa-vat niitä, jotka uskovat ja elävät evankeliumin mukaan, merk-
keinä siitä, että Herra kohtelee aina samoin nöyriä totuuden etsi-jöitä ja seuraajia, alettiin vuodattaa keskuuteemme kuten mui-naisina aikoina.”

Edward Stevenson oli läsnä, kun Joseph Smith saarnasi Pontiacissa Michiganissa vuonna 1834. Hän muisti nämä pro-
feetan sanat:”Jos te elätte vilpittömin sydämin evankeliumin LUKU 9 123 mukaan, minä lupaan teille Herran nimessä, että Vapahtajamme lupaamat lahjat seuraavat teitä, ja siitä te voitte osoittaa minun olevan tosi Jumalan palvelija.

Hengen lahjoja saadaan yleensä vaivihkaa ja yksityisesti, ilman ulkoisia merkkejä.

”Pyhän Hengen lahjaa koskevat ihmisten mielipiteet ovat eri-laisia ja ristiriitaisia. Joillakin ihmisillä on ollut tapana nimittää
jokaista yliluonnollista ilmiötä Jumalan Hengen aikaansaamaksi,kun taas toiset arvelevat, ettei siihen liity lainkaan mitään ilme- nemisiä; että se on pelkästään ihmisten mielijohde tai sisäinen tunne, vaikutelma tai salainen todistus tai merkki, ja ettei ole ole- massa mitään sellaista kuin ulkonainen Hengen ilmeneminen. Ei pidä ihmetellä sitä, että ihmiset ovat suuressa määrin tietä-mättömiä pelastuksen periaatteista ja varsinkin Pyhän Hengen lahjan luonteesta, virasta, voimasta, vaikutuksesta, lahjoista ja siunauksista, kun otamme huomioon, että ihmissuku on monen vuosisadan ajan ollut synkän pimeyden ja tietämättömyyden val-lassa vailla ilmoitusta tai minkäänlaista oikeata mittapuuta,
[jonka avulla] se olisi saanut tiedon siitä, mikä on Jumalan ja mikä voidaan tuntea ainoastaan Jumalan Hengen avulla. Sen
vuoksi tapahtuu usein tämän kirkon vanhinten saarnatessa maa-ilman asukkaille, että jos ihmiset ollessaan kuuliaisia evankeliu-mille saavat Pyhän Hengen lahjan, niin he odottavat näkevänsä jonkin ihmeellisen merkin tai jonkin suuren voiman ilmenemi-sen tai jonkin erinomaisen ihmeen.

– –Ihmissuku on hyvin altis menemään äärimmäisyyksiin etenkin uskonnon asioissa, ja siksi ihmiset yleisesti joko haluavat jonkin ihmeellisen ilmestyksen tai he eivät usko lainkaan Pyhän Hengen lahjaan. Jos vanhin panee kätensä henkilön päälle, monet uskovat, että tuon henkilön on heti noustava ja puhuttava kielillä ja profetoitava. Tämä ajatus on saatu tilanteesta, jossa Paavali pani kätensä tiettyjen henkilöiden päälle, jotka olivat aiemmin (kuten he sanoivat) saaneet Johanneksen kasteen ja jotka – hänen tehtyään niin – ’puhuivat kielillä ja profetoivat’[ks. Ap. t. 19:1–6]. – –

LUKU 9 124

Me uskomme, että Pyhä Henki annetaan niiden kätten päälle- panon kautta, joilla on valtuus, ja että kielillä puhumisen lahja ja myös profetoimisen lahja ovat Hengen lahjoja ja että ne saadaan tämän välityksellä. Mutta jos sitten sanotaan, että ihmiset ovat aina profetoineet tai puhuneet kielillä kätten päällepanon jäl-keen, niin silloin väitetään jotakin sellaista, mikä ei ole totta,
mikä on vastoin apostolien käytäntöä ja ristiriidassa pyhien kir-joitusten kanssa

Kaikki Hengen lahjat eivät ole luonnollisin silmin nähtä-vissä tai ihmisen ymmärrettävissä; itse asiassa hyvin harvat niistä ovat. – – Harvat niistä voivat tulla ihmisten enemmistön tietoon Pietari ja Johannes olivat apostoleita, ja kuitenkin juutalaisten tuomioistuin ruoskitti heitä huijareina. Paavali oli sekä apostoli
että profeetta, ja kuitenkin häntä kivitettiin ja hänet pantiin van-kilaan. Vaikka hänellä oli Pyhän Hengen lahja, ihmiset eivät tien-neet mitään siitä. Meidän Vapahtajaamme voideltiin riemun öljyllä enemmän kuin Hänen kumppaneitaan [Hepr. 1:9], ja kui-tenkin kansa oli niin etäällä Hänen tuntemisestaan, että se sanoi Hänen olevan Belsebul ja ristiinnaulitsi Hänet petkuttajana. Kuka voisi tunnistaa paimenen, opettajan tai evankelistan ulko-näön perusteella, vaikka näillä onkin Pyhän Hengen lahja?

Mutta kun ajattelemme muita kirkon jäseniä ja tutkimme Paavalin mainitsemia lahjoja, niin havaitsemme, ettei maailma
yleensä voi tietää niistä mitään ja että on vain yksi tai kaksi lah-jaa, joiden olemassaolo voitaisiin välittömästi havaita, jos kaikki lahjat vuodatettaisiin välittömästi kätten päällepanon yhtey-dessä. Paavali sanoo [kohdassa 1. Kor. 12:4 –11]: ’Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. Myös palvelutehtäviä onmonenlaisia, mutta Herra on sama. Jumalan voiman vaikutuksiaon monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikut-
taa, on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toi-selle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lah-jan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan,joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan,

joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saa

LUKU 9 125

aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niinkuin tahtoo.’
Tässä mainitaan useita lahjoja, mutta mitkä kaikista niistä saat-taisi sivustakatsoja tunnistaa kätten päällepanon hetkellä?
Viisauden sanat ja tiedon sanat ovat lahjoja yhtä suuressa määrinkuin muutkin, mutta jos jollakulla olisi nämä molemmat lahjat tai jos hän saisi ne kätten päällepanon kautta, niin kuka siitä tie-täisi? Joku toinen saattaisi saada uskon lahjan, ja muut olisivat yhtä tietämättömiä siitä. Tai otaksukaamme, että jollakulla olisi parantamisen lahja tai valta tehdä voimallisia tekoja; siitäkään ei sivustakatsoja tietäisi. Vasta aika ja olosuhteet saisivat nämä lah-jat ilmenemään. Otaksukaamme, että jollakulla olisi henkien erottamisen lahja. Kuka pystyisi sen tunnistamaan? Tai jos hänellä olisi kielten tulkitsemisen lahja, niin ellei joku puhuisi tuntemattomalla kielellä, hänen täytyisi tietenkin olla hiljaa. On ainoastaan kaksi lahjaa, jotka saattaisivat ilmetä näkyvästi – kie-lillä puhumisen lahja ja profetoimisen lahja. Näistä lahjoista
puhutaan eniten, ja kuitenkin jos joku puhuisi tuntemattomalla kielellä, niin Paavalin mukaan hän olisi läsnä oleville muukalai-
nen [ks. 1. Kor. 14:11]. He sanoisivat sen olevan siansaksaa, ja jos hän profetoisi, he pitäisivät sitä hölynpölynä. Kielillä puhu-misen lahja on kenties vähäpätöisin kaikista lahjoista, ja kuiten-kin se on yksi kaikkein tavoitelluimpia.
Niinpä pyhien kirjoitusten todistuksen ja muinaisina aikoina koettujen Hengen ilmenemisten mukaan ympäröivät väkijoukot
saattoivat tietää näistä sangen vähän, paitsi sellaisessa poikkeuk-sellisessa tilaisuudessa kuin helluntaipäivänä. Suurimmista, par- haista ja hyödyllisimmistä lahjoista ei sivustakatsoja tietäisi mitään. – –

Pyhän Hengen lahjan ilmenemiset, enkelien palvelus tai Jumalan voiman, majesteettisuuden tai kirkkauden laajenemi-
nen ilmenivät hyvin harvoin julkisesti, ja kun niin tapahtui, se tapahtui yleensä Jumalan kansalle, israelilaisille. Mutta yleisem-
min kun enkeleitä on tullut tai Jumala on ilmoittanut itsensä, se on tapahtunut ihmisille yksityisesti heidän huoneessaan, erä-
maassa tai pellolla, ja yleensä se on tapahtunut ilman melua tai hälinää. Enkeli vapautti Pietarin vankilasta yön pimeydessä, tuli. muun väen huomaamatta Paavalin luo, ilmestyi Marialle ja Elisabetille muiden tietämättä, puhui Johannes Kastajalle ympä- rillä olevien ihmisten huomaamatta sitä.

Muutamaa päivää myöhemmin profeetta ja nämä kolme miestä menivät metsään lähellä Whitmerien taloa Fayettessa New
Yorkin osavaltiossa ja alkoivat rukoilla, että tämä suuri etuoikeus suotaisiin heille. Martin vetäytyi paikalta tuntien itsensä kelvot-tomaksi. Profeetta kirjoitti, mitä sitten tapahtui: ”[Emme] olleet montakaan minuuttia olleet yhtyneinä rukoukseen, kun yhtäkkiä näimme yläpuolellamme ilmassa valon, joka oli erinomaisen kir-kas; ja katso, enkeli [Moroni] seisoi edessämme. Käsissään hän piti levyjä, joiden näkemistä olimme rukoilleet. Hän käänteli levyjä yksitellen niin, että saatoimme nähdä ne ja erottaa niissä olevat kaiverrukset selvästi.”

Miehet kuulivat myös Jumalan äänen todistavan käännöksen olevan totta ja käskevän heitä todistamaan siitä, mitä he olivat nähneet ja kuulleet. Sitten Joseph meni etsimään Martinia, joka oli rukoilemassa toisaalla metsässä. He rukoilivat yhdessä ja näkivät saman näyn ja kuuli-vat saman äänen.

Mutta lunastaako tämä kaikki minulle varmuuden tai kuljet-taako se minut ikuisen päivän maailmoihin tahrattomin, puh-tain ja valkoisin vaattein? Vai eikö minun pidä pikemminkin hankkia varmuus pelastuksestani itse omalla uskollani ja uutte-ruudellani Herran käskyjen pitämisessä? Ja eikö minulla ole yhtäläinen etuoikeus muinaisten pyhien kera? Ja eikö Herra kuule minun rukouksiani ja kuuntele minun pyyntöjäni aivan yhtä kernaasti kuin heidänkin, jos tulen Hänen luokseen samalla tavoin kuin he?

Sitten panin käteni Oliver Cowderyn pään päälle ja asetin hänet ’Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen
Kirkon’ vanhimmaksi, minkä jälkeen hän asetti myös minut sanotun kirkon vanhimman virkaan. Sen jälkeen otimme leivän,
siunasimme ja mursimme sen heidän kanssaan; myös viinin, siu-nasimme sen ja joimme sen heidän kanssaan. Sitten panimme kätemme jokaisen läsnä olevan kirkon jäsenen päälle, jotta he saisivat Pyhän Hengen lahjan ja heidät konfirmoitaisiin Kristuksen kirkon jäseniksi. Pyhä Henki vuodatettiin päällemme hyvin voimallisena – jotkut profetoivat, samalla kun me kaikki ylistimme Herraa ja iloitsimme ylen määrin.

Julistakaa ilosanomaa koko maailmalle

kun kirkko oli perustettu 6. huhtikuuta 1830, Joseph Smith jatkoi evankeliumin ilosanoman julistamista. Huhtikuussa hän
matkusti Colesvilleen New Yorkin osavaltioon tapaamaan ystä-väänsä Joseph Knight vanhempaa, joka oli perheensä kanssa
kiinnostunut evankeliumista. Profeetta piti kokouksia lähistöllä, ja ”monet alkoivat rukoilla hartaasti kaikkivaltiasta Jumalaa anta- maan heille viisautta ymmärtää totuus”

Noin kaksi kuukautta myöhemmin, käydessään toisen kerran Colesvillessa, profeetta sai tietää, että joukko ihmisiä, jotka olivat kuulleet evankeliumin, halusivat nyt ottaa kasteen. Näistä uusista käännynnäisistä, joilta evankeliumin vastaanottaminen vaati uskoa ja rohkeutta, pro-feetta kirjoitti: ”Sovimme kokouksen sapatiksi, ja lauantaina iltapäivällä
rakensimme lähellä olevaan virtaan padon toimittaaksemme siellä kastetoimituksen, mutta yöllä väkivaltainen joukko
kokoontui ja hajotti padon, mikä esti meitä toimittamasta kas-tetta sapattina. – – Olimme valppaina maanantaiaamuna varhain,ja ennen kuin vihollisemme olivat tietoisia toimistamme, olimme korjanneet padon ja Oliver Cowdery kastoi seuraavat kolme-toista henkilöä, nimittäin Emma Smithin, Hezekiah Peckin ja hänen vaimonsa, Joseph Knight vanhemman ja hänen vaimonsa, William Stringhamin ja hänen vaimonsa, Joseph Knight nuorem- man, Aaron Culverin ja hänen vaimonsa, Levin [Hall], Polly Knightin ja Julia Stringhamin.”

Veljet, ajatelkaa hetkinen profeetan sanojen täyttymistä, sillä me näemme, että pimeys peittää maan ja synkkyys sen asukkai-den mielen [ks. Jes. 60:2], että kaikenlaatuiset rikokset lisäänty-vät ihmisten keskuudessa, suuria paheita harjoitetaan, nouseva sukupolvi kasvaa ylpeydessä ja ylimielisyydessä, vanhukset menettävät kaiken vakaumuksensa ja näyttävät karkottavan mie-lestään ajatuksenkin tuomion päivästä; on hillittömyyttä, siveet-tömyyttä, kohtuuttomuutta, ylpeyttä, sydämen sokeutta, epäju-malanpalvelusta, rakkauden puutetta. Tämän maailman rakkaus sekä välinpitämättömyys sitä kohtaan, mikä on iankaikkista,lisääntyy niiden keskuudessa, jotka tunnustavat taivaan uskon-toa, ja sen seurauksena epäusko lisääntyy. Ihmiset antautuvat mitä iljettävimpiin tekoihin, mitä mustimpiin toimiin: he harjoit-tavat jumalanpilkkaa, pettävät, panettelevat, turmelevat lähim-mäisten maineen, varastavat, ryöstävät ja murhaavat; he kannat-tavat erhettä ja vastustavat totuutta, hylkäävät taivaan liiton ja kieltävät uskon Jeesukseen, ja kaiken tämän tapahtuessa Herran päivä lähestyy nopeasti, ja silloin ei kenenkään muun kuin niiden, jotka ovat saaneet häävaatteet, sallita syödä ja juoda
Sulhasen, Rauhanruhtinaan, seurassa!

Miltä mahtaa tuntua niistä, jotka ovat vakuuttuneita näiden seikkojen totuudesta ja jotka ovat maistaneet taivaan lahjaa ja
nauttineet Jumalan hyvää sanaa ja kokeneet tulevan maailman voimia? [Ks. Hepr. 6:4 –5.] Ketkä muut voivat tehdä työtä Herran viinitarhassa tuntematta maailman surkuteltavaa tilaa kuin ne, jotka voivat nähdä sen kauhistavan kuilun, jonka partaalla kaikki tämän sukupolven ihmiset seisovat? Ketkä muut kuin ne, jotka ovat asianmukaisesti pohtineet henkiemme Isän armoa, joka on ilmennyt siinä, että Hän on varannut luoduilleen uhrin, lunas-tussuunnitelman, sovituksen voiman, pelastuksen periaatteen, ja jonka suurena tarkoituksena on tuoda ihmiset takaisin taivaan
Kuninkaan kasvojen eteen ja kruunata heidät selestisellä kirk-kaudella ja tehdä heistä perillisiä Hänen Poikansa kanssa perin-töön, joka ei turmellu, ei tahraannu eikä kuihdu [ks. 1. Piet. 1:4]

– ketkä muut kuin he voivat käsittää, miten tärkeätä on vaeltaa nuhteettomuuden tietä kaikkien ihmisten edessä ja uutterasti
kutsua kaikkia tulemaan osallisiksi näistä siunauksista? Miten sanoin kuvaamattoman ihania nämä asiat ovatkaan ihmiskun-
nalle! Niitä voidaan todella pitää suuren ilon ilosanomana kai-kelle kansalle ja myös sanomana, jonka pitäisi täyttää maa ja
ilahduttaa jokaisen sydäntä, jonka korviin se kaikuu.”

”Jumalan palvelijat eivät ehdi käydä kaikkien pakanakansojen keskuudessa ja varoittaa niitä, ennen kuin tuhon enkeli alkaa
hävittää maan asukkaita, ja kuten profeetta on sanonut: ’Kauhun vapina valtaa teidät’ [ Jes. 28:19]. Puhun näin, koska tunnen
myötätuntoa lähimmäisiäni kohtaan. Teen sen Herran nimessä Pyhän Hengen kehotuksesta. Voi, kunpa voisin temmata heidät siitä kurjuuden kurimuksesta, johon näen heidän synneillään itsensä syöksevän. Kunpa voisin varoittavalla äänelläni olla väli-kappaleena ja saattaa heidät vilpittömään parannukseen, jottaheillä olisi uskoa pysyä lujana pahana päivänä!”

”Sallikoon Jumala meidän toteuttaa valamme ja liittomme kes-kenämme kaikessa uskollisuudessa ja vanhurskaudessa Hänen edessään, että vaikutuksemme tunnettaisiin maan kansojen kes-kuudessa niin voimakkaana, että se tuhoaa pimeyden valtakunnat ja saa voiton pappisvallasta ja avaruuden pahoista hengistä ja hajottaa kappaleiksi kaikki valtakunnat, jotka ovat Kristuksen val-takuntaa vastaan, ja levittää ikuisen evankeliumin valoa ja totuutta suurelta virralta maan ääriin asti.

Herran palvelijat menevät kaikkialle maailmaan etsimään niitä, jotka ovat halukkaita ottamaan
vastaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumin. ”Lähettäkää joku Keski-Amerikkaan ja koko espanjaa puhu-
vaan Amerikkaan älkääkä antako yhtään maankolkkaa jäädä ilman lähetyskenttää.”

”Me emme pyydä ketään heittämään pois mitään hyvää, mitä heillä on; me vain pyydämme heitä tulemaan ja saamaan lisää.
Mitä jos koko maailma ottaisi vastaan tämän evankeliumin? Silloin he näkisivät silmästä silmään, ja Jumalan siunaukset vuo-
datettaisiin kansan ylle, mikä on koko sieluni toive.”

”Tuhannet, jotka ovat kuulleet evankeliumin, ovat tulleet sille kuuliaisiksi ja riemuitsevat sen lahjoista ja siunauksista.
Ennakkoluulo ja sitä seuraava paha antaa periksi totuuden voi-man edessä, jonka hyväätekevät säteet tunkeutuvat kaikkien kan-sojen keskuuteen. – – Oli aika, jolloin meitä pidettiin petkutta-jina ja jolloin ’mormonismin’ arveltiin pian katoavan, raukeavan tyhjiin ja unohtuvan.

Mutta aika, jolloin sitä pidettiin ohimene-vänä ilmiönä tai kuplana aalloilla, on ohi, ja se on nyt saamassa
lujan otteen kaikkien niiden sydämessä ja tunteissa, jotka ovat mieleltään kyllin jaloja pannakseen syrjään kasvatuksen synnyt- tämän ennakkoluulon ja tutkiakseen aihetta puolueettomasti ja rehellisesti.”

”Muutamat kahdestatoista ja muut ovat jo lähteneet Eurooppaan [syyskuussa 1839], ja jäljellä olevien tuon tehtävänsaaneiden odotamme lähtevän nyt muutaman päivän kuluessa.

– – Herran työ vierii eteenpäin hyvin mieluisalla tavalla sekä tässä maassa että vanhassa. Englannissa joukkoomme on liittynyt viime aikoina monia satoja, mutta juuri niin täytyykin olla, sillä ’Efraim on sekoittunut muihin kansoihin’ [ks. Hoos. 7:8]. Ja Vapahtaja on sanonut: ’Minun lampaani kuulevat minun ääneni’ [ Joh. 10:27], ja myös: ’Joka kuulee teitä, kuulee minua’ [Luuk.10:16], ja: ’Minä tuon heidät takaisin pohjoisesta maasta, kokoanheidät maailman ääristä asti’ [ Jer. 31:8]. Ja kuten Johannes kuuliäänen sanovan: ’Lähtekää pois, jättäkää hänet, te, jotka olette minun kansaani’ [Ilm. 18:4], kaiken täytyy täyttyä, jotta Herran kansa voi elää, kun ’kukistunut, kukistunut on suuri Babylon’ [Ilm. 18:2].

Libertyn vankilasta maaliskuussa 1839 kirjoittamassaan kirjeessä profeetta Joseph Smith sanoi seuraavaa, mikä on
myöhemmin merkitty muistiin kohtaan OL 123:12: ”Sillä maan päällä on kaikkien lahkojen, ryhmien ja uskontokuntien keskuu-dessa vielä monia, jotka on sokaissut ihmisten katala viekkaus,jota käyttäen nämä väijyvät pettääkseen, ja jotka ovat erossa totuudesta vain siksi, että eivät tiedä, mistä sen löytäisivät.

Kun me pyrimme tietämään Jumalan tahdon ja teemme kaiken, mitä Hän käskee meidän tehdä,
taivaan siunaukset lepäävät yllämme.

”Pelastuaksemme meidän on tehtävä kaikki eikä vain jotakin, mitä Jumala on käskenyt. Ihmiset saattavat saarnata ja käytän-
nössä toteuttaa kaikkea muuta paitsi sitä, minkä Jumala on käs-kenyt meidän tehdä, ja lopulta heidät tuomitaan. Me maksamme kenties kymmenykset jopa mintusta ja ruudanlehdistä ja kaikista vihanneksista emmekä kuitenkaan ole kuuliaiset Jumalan käs-kyille [ks. Luuk. 11:42].

Aikomuksenani on itse olla kuuliainen ja opettaa toiset olemaan kuuliaisia Jumalalle kaikessa, mitä Hän
käskee meidän tehdä. Ei merkitse mitään, onko jokin periaate suosittu vai epäsuosittu, minä kannatan aina tosi periaatetta,
vaikka joutuisin tekemään sen yksin.

Jumalan käsi on näihin asti kurittanut meitä, koska emme ole olleet kuuliaisia Hänen käskyilleen, vaikka emme koskaan ole-
kaan rikkoneet mitään ihmisten lakia tai toimineet vastoin jota-kin ihmisten säädöstä. Olemme kuitenkin suhtautuneet kevyesti Hänen käskyihinsä ja poikenneet Hänen toimituksistaan, ja Hän on ankarasti kurittanut meitä ja me olemme tunteneet Hänen mahtinsa ja alistuneet Hänen kuritukseensa. Olkaamme tulevai-suudessa ymmärtäväisiä ja muistakaamme alati, että ’kuuliaisuus on parempi kuin uhri, totteleminen parempi kuin oinasten
rasva’ [1. Sam. 15:22].”

”Kun meitä opetetaan, meidän on kuultava sitä ääntä ja nou-datettava Jumalan valtakunnan lakeja, jotta taivaan siunaukset
lepäisivät yllämme. Kaikkien on toimittava yhdessä, muutoin ei voida tehdä mitään, ja on edettävä muinaisen pappeuden mukai-sesti. Niinpä pyhien tulisi olla valittu kansa, erossa kaikesta pahasta maailmassa, oivallinen, hyveellinen, pyhä. Herra aikoo tehdä Jeesuksen Kristuksen kirkosta pappisvaltakunnan, pyhän kansan, valitun suvun [ks. 2. Moos. 19:6; 1. Piet. 2:9]

kuten Henokin aikana, kaikkine lahjoineen, joita kirkolla Paavalin kir-jeissä ja opetuksissa aikansa seurakunnille kuvataan olleen.”

LUKU 13 169

”Kuka tahansa voi uskoa, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, ja olla onnellinen tuossa uskossaan, mutta jos hän ei noudata Hänen käskyjään, hänet lopulta hävitetään, koska hän ei ole kuu-liainen Herran vanhurskauden vaatimuksille.”

”Olkaa hyveellisiä ja puhtaita, olkaa tahrattomia ja totuudelli-sia, pitäkää Jumalan käskyt, ja silloin pystytte entistä täydelli-
semmin ymmärtämään oikean ja väärän, Jumalan lahjojen ja ihmisten asioiden välisen eron, ja polkunne on kuin oikeamie-
listen tie, joka kirkastuu kirkastumistaan täyteen päivään saakka[ks. Sananl. 4:18].

Palvellessaan kahdentoista koorumin jäsenenä Wilford Woodruff kirjoitti: ”Presidentti Joseph – – luki vertauksen viini- köynnöksestä ja sen oksista [ks. Joh. 15:1– 8] ja selitti sen sanoen: ’Jos me pidämme Jumalan käskyt, me kannamme hedel-mää ja olemme Jumalan ystäviä ja tiedämme sen, mitä Herramme.’

Kuinka tarkkoja ihmisten pitäisikään olla siitä, mitä he teke-vät viimeisinä aikoina, etteivät heidän odotuksensa jää täytty-
mättä, ja ne, jotka luulevat seisovansa, eivät kaatuisi, koska he eivät pitäneet Herran käskyjä, kun taas te, jotka teette Herran
tahdon ja pidätte Hänen käskynsä, saatte riemuita sanoin kuvaa-mattoman ilon vallassa, sillä sellaiset korotetaan hyvin korkealle ja kohotetaan voitokkaasti kaikkien tämän maailman valtakun-tien yläpuolelle.

Vain niiden, jotka pitävät loppuun asti Herran käskyt ja vaelta-vat Hänen lakiensa mukaan, sallitaan istua tällä juhla-aterialla.

Profeetta kärsi jälleen suuren menetyksen, kun hänen isänsä,jolta hän oli saanut neuvoja ja voimaa, kuoli Nauvoossa Illinoi-
sissa vuonna 1840. Kun isä Smith tajusi kuolevansa pian, hän kutsui perheensä vuoteensa ääreen. Hän puhui vaimolleen
sanoen: ”Kun katson lapsiani ja käsitän, että vaikka heidät on kas-vatettu tekemään Herran työtä, heidän on kuitenkin kuljettava läpi vaikeuksien ja ahdinkojen niin kauan kuin he maan päällä elävät, minä pelkään jättää teidät vihamiesten ympäröimiksi.”

Sitten hän puhui kullekin pojalleen ja tyttärelleen vuorollaan antaen heille viimeisen siunauksensa. Profeetan äidin muistiin-
panojen mukaan hän lausui profeetta Josephille nämä rohkaise- vat sanat:”’Joseph, poikani, sinut on kutsuttu korkeaan ja pyhään kut-sumukseen. Sinut on kutsuttu tekemään Herran työtä. Pysy uskollisena, niin sinua siunataan ja lapsiasi sinun jälkeesi. Saat elää niin kauan, että voit päättää työsi.’Tähän Joseph huudahti itkien: ’Voi isä, saanko?’ ’Kyllä’, hänen
isänsä sanoi, ’sinä saat elää niin kauan, että laadit suunnitelmankaikesta työstä, jonka Jumala on antanut tehtäväksesi. Tämän kuolinsiunaukseni annan pääsi päälle Jeesuksen nimessä.”

Näillä oman elämänsä vaikeilla kokemuksilla ja innoitetulla ymmärryksellään Vapahtajan sovituksesta profeetta Joseph Smith
kykeni antamaan kipeästi kaivattua lohtua monille sureville pyhille.

Sitten hän puhui kullekin pojalleen ja tyttärelleen vuorollaan antaen heille viimeisen siunauksensa. Profeetan äidin muistiin-panojen mukaan hän lausui profeetta Josephille nämä rohkaise- vat sanat:”’Joseph, poikani, sinut on kutsuttu korkeaan ja pyhään kut-sumukseen. Sinut on kutsuttu tekemään Herran työtä. Pysy uskollisena, niin sinua siunataan ja lapsiasi sinun jälkeesi. Saat elää niin kauan, että voit päättää työsi.’Tähän Joseph huudahti itkien: ’Voi isä, saanko?’ ’Kyllä’, hänen
isänsä sanoi, ’sinä saat elää niin kauan, että laadit suunnitelmankaikesta työstä, jonka Jumala on antanut tehtäväksesi. Tämän kuolinsiunaukseni annan pääsi päälle Jeesuksen nimessä.”

Näillä oman elämänsä vaikeilla kokemuksilla ja innoitetulla ymmärryksellään Vapahtajan sovituksesta profeetta Joseph Smith
kykeni antamaan kipeästi kaivattua lohtua monille sureville pyhille.

Profeetta sanoi myöhemmin: ”Uskon Raamattuun sellaisena kuin se lähti alkuperäisten kirjoittajien kynästä. Tietämättömät kääntäjät, huolimattomat jäljentäjät tahi vehkeilevät ja turmeltu-neet papit ovat aikaansaaneet monia erheitä. – – Katsokaa [koh-dan Hepr. 6:1] ristiriitaisuuksia: ’Älkäämme siis enää viipykö Kristuksen opin alkeissa, vaan edetkäämme täyteen tietoon.’ Jos ihminen jättää Kristuksen opin alkeet, kuinka hän voi pelastua täyteen tietoon? Tässä on ristiriita. En usko sitä. Minusta sen.

pitäisi kuulua näin: ’Jättämättä siis Kristuksen opin alkeita jatka-kaamme täydellisyyteen.’”

Hengen ohjaamana Josephilta kului noin kolme vuotta Raamatun läpikäymiseen, ja hän teki tekstiin tuhansia tarkistuk-
sia ja palautti tietoa, joka oli ollut kadoksissa. Nämä palautetut tiedot luovat suurenmoista valoa moniin oppeihin, joita ei esi-
tetä selkeästi nykyisessä Raamatussa. Nämä innoitetut tarkistuk-set Raamatun tekstiin tunnetaan Joseph Smithin raamatunkään-nöksenä. Satoja kohtia Joseph Smithin raamatunkäännöksestä on nyt sisällytetty englanninkieliseen myöhempien aikojen pyhien laitokseen kuningas Jaakon raamatunkäännöksestä.

Profeetan raamatunkäännös oli tärkeä osa hänen omaa hen-gellistä koulutustaan ja evankeliumin totuuden palautuksen jul-
kituloa. Tarkistaessaan Vanhaa ja Uutta testamenttia hän sai usein ilmoituksia, jotka selvensivät tai avarsivat Raamatun kohtia. Tällä tavoin profeetta sai monia oppeja Herralta, mukaan lukien ne,jotka ovat nyt Opissa ja liitoissa lukuina 74, 76, 77, 86 ja 91 sekä osina monia muita Opin ja liittojen lukuja.

Kun profeetta alkoi kääntää Raamattua kesäkuussa 1830,Herra ilmoitti hänelle pitkän Mooseksen kirjoitusten osuuden.
Tästä osuudesta tuli Kallisarvoisen helmen Mooseksen kirjan luku 1. Siinä on näky, jossa Mooses näki Jumalan ja keskusteli
Hänen kanssaan – niin merkittävän näyn, että Joseph Smith sanoi sitä ”kallisarvoiseksi tiedonmuruksi” ja ”voimanlähteeksi”

Tässä näyssä Jumala opetti Moosekselle suuren pelastussuunni-telman perustarkoituksen:

Jumala on valmistanut lapsilleen kolme kirkkauden astetta

”’Mutta’, sanoo joku, ’minä uskon yhteen yhteiseen taivaaseen ja helvettiin, minne kaikki joutuvat ja missä kaikki ovat saman-
laisia, yhtä onnettomia tai yhtä onnellisia.’ Mitä! Paikka, minne kaikki on ahdettu yhteen – kunnialliset ja
hyveelliset ja murhaajat ja huorintekijät, vaikka on kirjoitettu, että heidät tuomitaan niiden tekojen mukaan, mitä he ruumiissa
ollessaan ovat tehneet? Mutta Paavali puhuu meille kolmesta kirkkaudesta ja kolmesta taivaasta.

Profeetta Joseph Smith näki seuraavan näyn, joka myöhem-min merkittiin Opin ja liittojen kohdiksi 76:50–59, 62, 68–70:

He ovat niitä, jotka ovat Esikoisen kirkko. He ovat niitä, joiden käsiin Isä on antanut kaiken. He ovat niitä, jotka ovat pappeja ja kuninkaita, jotka ovat saaneet hänen täyteydestään ja hänen kirk-kaudestaan ja ovat Korkeimman pappeja Melkisedekin järjestyk-sen mukaan, joka oli Henokin järjestyksen mukaan ja joka oli ainosyntyisen Pojan järjestyksen mukaan.

Profeetta Joseph Smith opetti toukokuussa 1843 seuraavaa, mikä merkittiin muistiin myöhemmin kohdaksi OL 131:1–4:
”Selestisessä kirkkaudessa on kolme taivasta eli astetta; ja pääs- täkseen korkeimpaan ihmisen on astuttava tähän pappeuden jär-jestykseen [mikä tarkoittaa uutta ja ikuista avioliittoa]. Ja ellei hän astu, hän ei voi päästä siihen. Hän voi päästä toisiin, mutta se on hänen valtakuntansa loppu; hän ei voi enentyä.

– – [Vanhurskaat, jotka ovat kuolleet,] tulevat nousemaan asuakseen jälleen iankaikkisessa hehkussa kuolemattomuuden
kirkkaudessa, missä ei enää ole murhetta, ei kärsimystä eikä kuo-lemaa, vaan missä he saavat olla Jumalan perillisiä ja perillisiä yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa. Mitä se on? Se on saman vallan, saman kirkkauden ja saman korotuksen perimistä, kun-nes pääsette jumalan asemaan ja nousette iankaikkisen vallanvaltaistuimelle, samalle kuin ne, jotka ovat menneet edeltä.

Profeetta Joseph Smith näki seuraavan näyn, joka myö-hemmin merkittiin Opin ja liittojen kohdaksi 76:71–79:

”Ja vielä me näimme terrestrisen maailman, ja katso ja näe, nämä ovat niitä, jotka ovat terrestrisestä maailmasta, joiden kirkkaus eroaa Esikoisen kirkon kirkkaudesta, joka kirkko on saanut
Isän täyteydestä, niin kuin kuun kirkkaus eroaa taivaankannen auringosta.

Katso, nämä ovat niitä, jotka kuolivat ilman lakia; sekä niitä,jotka ovat vankilassa pidettyjä ihmisten henkiä ja joiden luona
Poika kävi saarnaamassa heille evankeliumia, jotta heidät tuo-mittaisiin kuten ihmiset lihassa, ja jotka eivät ottaneet vastaan
todistusta Jeesuksesta lihassa, mutta ottivat sen vastaan jäl-keenpäin.
Nämä ovat niitä, jotka ovat maan kunniallisia ihmisiä, mutta jotka ihmisten viekkaus sokaisi. Nämä ovat niitä, jotka saavat
hänen kirkkaudestaan mutta eivät hänen täyteydestään. Nämä ovat niitä, jotka saavat Pojan kirkkaudesta mutta eivät Isän täy-teydestä.

Sen tähden heidän ruumiinsa on terrestrinen eikä selestinen ja eroaa kirkkaudessa niin kuin kuu eroaa auringosta. Nämä ovat
niitä, jotka eivät ole rohkeita todistuksessa Jeesuksesta; sen täh-den he eivät saa meidän Jumalamme valtakunnan kruunua.

Profeetta Joseph Smith näki seuraavan näyn, joka myöhem- min merkittiin Opin ja liittojen kohdiksi 76:81–85, 100–106,
110–112: ”Ja vielä me näimme telestisen maailman kirkkauden,joka kirkkaus on vähäisemmän maailman kirkkaus, samoin kuin tähtien kirkkaus eroaa kuun kirkkaudesta taivaankannessa. Nämä ovat niitä, jotka eivät ottaneet vastaan Kristuksen evan- keliumia eivätkä todistusta Jeesuksesta. Nämä ovat niitä, jotka eivät kiellä Pyhää Henkeä. Nämä ovat niitä, jotka syöstään alas helvettiin. Nämä ovat niitä, joita ei lunasteta Perkeleeltä ennen kuin viimeisessä ylösnousemuksessa, ennen kuin Herra, nimit- täin Kristus Karitsa, on päättänyt työnsä. – –

Nämä ovat niitä, jotka sanovat olevansa toiset toisen ja toiset toisen – toiset Kristuksen ja toiset Johanneksen ja toiset Moo-
seksen ja toiset Eliaksen ja toiset Esaiaksen ja toiset Jesajan ja toiset Henokin – mutta jotka eivät ottaneet vastaan evankeliumia eivätkä todistusta Jeesuksesta, eivät profeettoja eivätkä ikuista liittoa.

Viimeiseksi kaikista, nämä kaikki ovat niitä, joita ei koota pyhien kanssa temmattaviksi Esikoisen kirkkoon eikä oteta
pilveen.

Nämä ovat niitä, jotka ovat valehtelijoita ja noitia ja avionrik-kojia ja huorintekijöitä, ja niitä, jotka rakastavat valhetta ja nou-
dattavat sitä. Nämä ovat niitä, jotka kärsivät Jumalan vihaa maan päällä. Nämä ovat niitä, jotka kärsivät iankaikkisen tulen kostoa. Nämä ovat niitä, jotka syöstään alas helvettiin ja jotka kärsivät kaikkivaltiaan Jumalan vihaa aikojen täyttymiseen asti, jolloin Kristus on alistanut kaikki viholliset jalkojensa alle ja on päättä-nyt työnsä; – –

ja kuulimme Herran äänen sanovan: Nämä kaikki ovat polvis-tuva, ja jokainen kieli on tunnustava hänelle, joka istuu valtais-
tuimella aina ja ikuisesti; sillä heidät tuomitaan tekojensa mukaan, ja jokainen saa oman valtapiirinsä omien tekojensa
mukaan huoneissa, jotka on valmistettu; ja he ovat Korkeimmanpalvelijoita; mutta sinne, missä Jumala ja Kristus asuvat, he eivät voi päästä ikimaailmassa.

jumalattomien piinana on tietää, että he ovat jääneet vaille kirkkautta, jonka he olisivat voineet saada.

”Jumala on säätänyt, ettei kukaan, joka ei kuule Hänen ään-tään, pääse helvetin tuomiota pakoon. Mikä on helvetin tuomio?
Joutua niiden joukkoon, jotka eivät ole noudattaneet Hänen käs-kyjään. – – Tiedän, että kaikki ihmiset tuomitaan, elleivät he
mene sisään sitä tietä, jonka Jumala on osoittanut, ja Herran sana on viitoittanut tämän tien.

Pysykää lujina läpi elämän myrskyjen

Maaliskuun 24. päivän iltana 1832 Joseph Smith oli valvonut myöhään hoitaen 11 kuukauden ikäistä poikaansa Josephia, joka
sairasti tuhkarokkoa. Smithin perhe asui silloin John Johnsonin luona Ohion Hiramissa. Profeetta oli viimein mennyt nukku-
maan alasänkyyn, kun viskiä juonut noin tusinan miehen joukko murtautui taloon. Profeetta kuvasi myöhemmin tuon kauhean
yön tapahtumia:”Väkivaltainen joukko mursi oven auki ja ympäröi vuoteen hetkessä ja – – ensimmäinen asia, jonka tajusin, oli se, että rai-vostunut väkivaltainen joukko vei minua ulos ovesta. Kun minua raahattiin ulos, taistelin epätoivoisesti vastaan päästäkseni irti,mutta sain vapaaksi vain toisen jalan, jolla potkaisin yhtä mie-histä, ja hän kaatui portaille. Minut nujerrettiin heti uudelleen,ja he vannoivat – – tappavansa minut, ellen olisi hiljaa, mikä hil-jensi minut. – –

Sitten he tarttuivat minua kurkusta ja kuristivat, kunnes mene-tin tajuntani. Kun tulin tajuihini heidän viedessään minua muka-
naan noin 150 metrin päähän talosta, näin vanhin Rigdonin makaavan maassa, minne he olivat raahanneet hänet jaloista
vetäen. Luulin hänen kuolleen. Aloin vedota heihin sanoen:’Toivottavasti olette armollisia ja säästätte henkeni.’ Siihen he
vastasivat:

Huuda avuksesi Jumalaasi, sillä me emme osoita sinulle mitään armoa.’


Hetken keskusteltuaan ilkivallantekijät ”päättivät, etteivät sur-maisi minua”, profeetta kertoi, ”vaan he hakkasivat ja raapivat
minua kunnolla, repivät paitani ja housuni ja jättivät minut alas-tomaksi. – – He juoksivat takaisin ja hakivat tervaämpärin, kun
joku huusi ja vannoi: ’Tervataan hänen suunsa’, ja he yrittivät työntää tervakauhaa suuhuni. Käänsin päätäni, niin etteivät he
pystyneet, ja he huusivat: ’ Nosta päätäsi, niin annamme sinulle vähän tervaa.’ Sitten he yrittivät työntää lääkepullon suu-
huni, ja se särkyi hampaisiini. Kaikki vaatteeni revittiin yltäni paitsi paidankaulukseni, ja yksi miehistä kaatui päälleni ja raapi
kehoani kynsillään kuin hullu kissa.

Sitten he jättivät minut ja yritin nousta, mutta kaaduin taas. Pyyhin tervan pois huuliltani, että pystyisin hengittämään hel-
pommin, ja hetken päästä aloin toipua ja kohottauduin pystyyn,jolloin näin kaksi valoa. Suunnistin toista kohti ja huomasin, että se oli isä Johnsonin. Kun tulin ovelle – – terva sai minut näyttä- mään siltä kuin olisin veren peitossa, ja kun vaimoni näki minut, hän luuli, että minut oli murskattu kappaleiksi, ja pyörtyi.

Ystäväni kaapivat ja poistivat tervaa koko yön ja pesivät ja puh-distivat ihoani, joten aamuun mennessä saatoin jälleen pukea
vaatteet ylleni.”

Jopa tämän koettelemuksen jälkeen profeetta pysyi lujana hoi-taen Herralta saamiaan tehtäviä. Seuraava päivä oli sapatti.
”Ihmiset kokoontuivat kokoukseen tavanomaiseen jumalanpal-velusaikaan”, profeetta kirjoitti, ”ja heidän joukossaan tuli myös
ilkivallantekijöitä.

Lihani aivan haavoilla ja runneltuna minä saarnasin seurakunnalle kuten tavallisesti, ja samana päivänä ilta-
päivällä kastoin kolme henkilöä.”

Josephin ja Emman poika Joseph kuoli viisi päivää ilkivallantekijöiden hyökkäyksen jälkeen
jäätyään alttiiksi kylmälle yöilmalle tuhkarokkoa sairastaessaan.

Wilford Woodruff, kirkon neljäs presidentti, sanoi: ”Herra sanoi Josephille, että Hän koettelisi tätä, pysyisikö tämä Hänen
liitossaan jopa kuolemaan saakka vai ei. Herra tosiaan koetteli häntä; ja vaikka [ Josephilla] oli vastassaan koko maailma ja kes-tettävänään valheellisten ystävien salaliitto, vaikka hänen koko elämänsä oli pelkkiä vaikeuksia ja levottomuutta ja huolta, niin silti kaikissa ahdingoissa, vangitsemisissa, hyökkäyksissä ja pahoinpitelyissä, jotka hän joutui kokemaan, hän oli aina uskol-linen Jumalalleen.”

Jeesuksen Kristuksen seuraajia koetellaan, ja heidän on osoitettava uskollisuutensa Jumalalle!

Turvaa ei ole missään paitsi Jehovan käsivarressa. Kukaan muu ei voi pelastaa, eikä Hän pelasta, ellemme me osoittaudu
uskollisiksi Hänelle ankarimmassakin ahdingossa. Sillä sen,jonka vaatteet on pesty Karitsan veressä, on selviydyttävä suu-
resta ahdingosta [ks. Ilm. 7:13 –14], jopa kaikista ahdingoistasuurimmasta.”

”Kaikkien ihmisten kohtalo on oikeudenmukaisen Jumalan käsissä, ja Hän kohtelee jokaista oikeudenmukaisesti; ja tämä
yksi asia on varma: että ne, jotka elävät hurskaasti Kristuksen Jeesuksen omina, kärsivät vainoa [ks. 2. Tim. 3:12]; ja ennen
kuin heidän vaatteensa valkaistaan Karitsan veressä, heidän odo-tetaan Johannes ilmestyksensaajan mukaan läpäisevän suuren ahdingon [ks. Ilm. 7:13 –14].”

”Ihmisten täytyy kärsiä, jotta he voivat tulla Siionin vuorelle ja jotta heidät voidaan korottaa taivaiden yläpuolelle.

John Taylor, kirkon kolmas presi-dentti, sanoi:

”Kuulin profeetta Josephin sanovan kerran kahdelletoista puhuessaan: ’Teillä tulee olemaan kai-
kenlaisia koettelemuksia kestettävä- nänne. Ja on aivan yhtä välttämätöntä, että teitä koetellaan, kuin se oli Abraha-
min ja muiden Jumalan miesten koh-dalla, ja (hän sanoi) Jumala koettelee teitä, ja Hän tarttuu teihin ja koettelee
teitä sydänjuurianne myöten, ja ellette kestä sitä, ette ole soveliaita saamaan perintöosaa Jumalan seles- tisessä valtakunnassa.’

Joseph Smith ei kokenut montakaan rauhan kuukautta otettuaan vastaan totuuden, ja viimein hänet
murhattiin Carthagen vankilassa.

Jumala tukee ja siunaa niitä, jotka luottavat Häneen koettelemustensa hetkinä.
”Jumalan voiman avulla me kykenemme pysymään ja kestä-mään kärsivällisesti suurta ahdinkoa, joka lankeaa yllemme kaik-
kialta. – – Mitä ankarampaa vaino on, sitä suurempia ovat Jumalan lahjat kirkolleen. Kaikki tosiaan koituu niiden hyväksi,
jotka ovat halukkaita antamaan henkensä Kristuksen tähden.”

”Ainoa toivoni ja uskoni kohdistuu Jumalaan, joka antoi minulle elämän, jolla on kaikki voima, joka on nyt kanssani, ja
sydämeni on alati avoinna Hänen silmiensä edessä. Hän on loh-duttajani eikä Hän hylkää minua.”

”Minä tiedän, kehen minä turvaan; seison kallioperustalla; tul-vavedet eivät voi, ei, ne eivät pysty minua kaatamaan.

Me emme tiedä, mitä meidät kutsutaan kestämään, ennen kuin Siion on lunastettu ja vahvistettu.

Sen tähden meidän on suuresti tarpeen elää lähellä Jumalaa ja aina olla tarkoin kuuliai-set kaikille Hänen käskyilleen, että meillä olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja ihmisten edessä!

”Meidän täytyy voittaa kaikki vaikeudet, jotka saattavat tulla tai tulevat tiellemme. Vaikka sielua koetellaan, sydäntä heikottaa ja kädet ovat hervonneet, emme saa kääntyä takaisin; meillä täytyy olla luonteenlujuutta.”

”Luottaen Jumalan voimaan, viisauteen ja rakkauteen pyhät ovat voineet selviytyä mitä vihamielisimmistä olosuhteista, ja
usein kun ihmisistä on näyttänyt siltä, ettei edessä ollut muuta kuin kuolema ja tuhoutuminen [näytti] väistämättömältä,
”Me turvaamme Jumalaan, ja olemme päättäneet, että Hänen armonsa avulla me puolustamme asiaamme ja kestämme uskollisina loppuun asti.”

Jumalan voima on ilmennyt, Hänen kirkkautensa ilmestynyt ja vapautuminen koittanut; ja Israelin lasten tavoin, jotka tulivat
Egyptin maasta ja halki Punaisenmeren, pyhät ovat laulaneet kii-toshymniä Hänen pyhälle nimelleen.”

”Minä tiedän, että pilvi repeää ja Saatanan valtakunta raunioi-tuu kaikkine synkkine suunnitelmineen ja että pyhät tulevat
esiin kuin seitsemästi tulessa koeteltu kulta täydellisinä kärsi-mysten ja kiusausten kautta ja että heidän päänsä päälle anne-taan moninkertaisina taivaan ja maan siunaukset, jotka Jumala suo Kristuksen tähden.”

”Pysykää lujina, te Jumalan pyhät, kestäkää vielä vähän aikaa,niin elämän myrskyt ovat ohi ja teidät palkitsee se Jumala, jonka palvelijoita te olette ja joka asianmukaisesti arvostaa kaikkea tei-dän uurastustanne ja kaikkia kärsimyksiänne Kristuksen ja evan-keliumin tähden. Teidän nimenne jäävät jälkipolville Jumalan pyhinä.”

George A. Smith, joka palveli presidentti Brigham Youngin neuvonantajana, sai eräänä erittäin vaikeana aikana pro-
feetta Joseph Smithiltä seuraavan neuvon: ”Hän sanoi minulle, ettei minun pitäisi koskaan lannistua, ympäröivätpä minua mil-
laiset vaikeudet tahansa. Jos minut upotettaisiin Nova Scotian syvimpään hiilikaivokseen ja kaikki Kalliovuoret kasattaisiin pääl- leni, en saisi heittää toivoani, vaan minun olisi kestettävä, säily- tettävä uskoni ja pysyttävä rohkeana, niin minä tulisin viimein esiin röykkiön laella.”

Vain muutama päivä ennen profeetan marttyyrikuolemaa,aikana, jolloin hän ja pyhät tiesivät, että hänen henkensä oli
vaarassa, Joseph tarttui Abraham C. Hodgea kädestä ja sanoi:”Veli Hodge, tulkoon, mitä on tullakseen; älä kiellä uskoa, niin kaikki käy hyvin.

Sen tähden meidän on suuresti tarpeen elää lähellä Jumalaa ja aina olla tarkoin kuuliai-set kaikille Hänen käskyilleen, että meillä olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja ihmisten edessä!

”Meidän täytyy voittaa kaikki vaikeudet, jotka saattavat tulla tai tulevat tiellemme. Vaikka sielua koetellaan, sydäntä heikottaa ja kädet ovat hervonneet, emme saa kääntyä takaisin; meillä täytyy olla luonteenlujuutta.”

”Luottaen Jumalan voimaan, viisauteen ja rakkauteen pyhät ovat voineet selviytyä mitä vihamielisimmistä olosuhteista, ja
usein kun ihmisistä on näyttänyt siltä, ettei edessä ollut muuta kuin kuolema ja tuhoutuminen [näytti] väistämättömältä,
”Me turvaamme Jumalaan, ja olemme päättäneet, että Hänen armonsa avulla me puolustamme asiaamme ja kestämme uskollisina loppuun asti.”

Jumalan voima on ilmennyt, Hänen kirkkautensa ilmestynyt ja vapautuminen koittanut; ja Israelin lasten tavoin, jotka tulivat
Egyptin maasta ja halki Punaisenmeren, pyhät ovat laulaneet kii-toshymniä Hänen pyhälle nimelleen.”

”Minä tiedän, että pilvi repeää ja Saatanan valtakunta raunioi-tuu kaikkine synkkine suunnitelmineen ja että pyhät tulevat
esiin kuin seitsemästi tulessa koeteltu kulta täydellisinä kärsi-mysten ja kiusausten kautta ja että heidän päänsä päälle anne-taan moninkertaisina taivaan ja maan siunaukset, jotka Jumala suo Kristuksen tähden.”

”Pysykää lujina, te Jumalan pyhät, kestäkää vielä vähän aikaa,niin elämän myrskyt ovat ohi ja teidät palkitsee se Jumala, jonka palvelijoita te olette ja joka asianmukaisesti arvostaa kaikkea tei-dän uurastustanne ja kaikkia kärsimyksiänne Kristuksen ja evan-keliumin tähden. Teidän nimenne jäävät jälkipolville Jumalan pyhinä.”

George A. Smith, joka palveli presidentti Brigham Youngin neuvonantajana, sai eräänä erittäin vaikeana aikana pro-
feetta Joseph Smithiltä seuraavan neuvon: ”Hän sanoi minulle, ettei minun pitäisi koskaan lannistua, ympäröivätpä minua mil-
laiset vaikeudet tahansa. Jos minut upotettaisiin Nova Scotian syvimpään hiilikaivokseen ja kaikki Kalliovuoret kasattaisiin pääl- leni, en saisi heittää toivoani, vaan minun olisi kestettävä, säily- tettävä uskoni ja pysyttävä rohkeana, niin minä tulisin viimein esiin röykkiön laella.”

Vain muutama päivä ennen profeetan marttyyrikuolemaa,aikana, jolloin hän ja pyhät tiesivät, että hänen henkensä oli vaarassa, Joseph tarttui Abraham C. Hodgea kädestä ja sanoi:”Veli Hodge, tulkoon, mitä on tullakseen; älä kiellä uskoa, niin kaikki käy hyvin.

Toinen tuleminen ja tuhatvuotinen valtakunta

”Meidän – – on syytä erottaa aikojen merkit kulkiessamme eteenpäin, ettei Herran päivä yllätä meitä kuin varas yöllä.

Eräs sellainen ilmoitus tuli joulupäivänä vuonna 1832.

Profeetta oli osan päivää kotona mietiskellen syvällisesti vakavia ongelmia, joita maailman kansoilla silloin oli edessään.
”Kansojen keskuudessa ilmenevät selkkaukset kävivät tänä aikana näkyvämmiksi kuin ne olivat aiemmin olleet aina siitä läh-
tien kun kirkko aloitti vaelluksensa esiin autiomaasta”, profeetta sanoi.

Tapahtumat Yhdysvalloissa olivat johtamassa sisällisso-taan, ja eri puolilla maailmaa levisi vaarallisia kulkutauteja.
Rukoillessaan ”vakavasti tästä asiasta”

profeetta sai ilmoituksen,joka on nyt Opin ja liittojen luku 87. Herra ilmoitti Josephille, että ennen Hänen toista tulemistaan sota vuodatettaisiin kaik-kien kansojen ylle ja luonnonkatastrofit olisivat ihmisten vit-sauksina:”Miekalla ja verenvuodatuksella maan asukkaat saatetaan murehtimaan; ja nälänhädällä ja vitsauksilla ja maanjäristyksellä
ja taivaan ukkosella sekä ankaralla, häikäisevällä salamalla maa asukkaat saatetaan tuntemaan kaikkivaltiaan Jumalan viha ja suuttumus ja kurittava käsi, kunnes säädetty hävitys on tehnyt täyden lopun kaikista kansakunnista – –. – – Seisokaa siis pyhissä paikoissa, älkääkä horjuko, Herran päivän tulemiseen asti; sillä katso, se tulee pian, sanoo Herra.” (OL 87:6, 8.)

”Olen tiedustellut Herralta Hänen tulemisestaan, ja kysyessäni Herralta Hän antoi minulle merkin ja sanoi: ’Nooan päivinä ase-tin kaaren taivaalle merkiksi ja tunnukseksi siitä, että sinä vuonna, jona kaari nähtäisiin, Herra ei tulisi, vaan sinä vuonna
olisi kylvöaika ja sadonkorjuu. Mutta silloin kun näet kaaren pysyvän poissa, se on oleva merkkinä siitä, että on oleva nälän- hätää, kulkutauteja ja suurta ahdistusta kansojen keskuudessa ja että Messiaan tuleminen ei ole kaukana.’

”Juudan on palattava, Jerusalem on jälleen rakennettava,samoin temppeli, ja veden on kummuttava temppelin alta, ja
Kuolleenmeren veden on parannuttava [ks. Hes. 47:1–9]. Kestää jonkin aikaa ennen kuin kaupungin muurit ja temppeli saadaan rakennetuiksi jne., ja kaiken tämän on tapahduttava ennen kuin Ihmisen Poika ilmestyy. On oleva sotia ja kuullaan sanomia sodista, on oleva merkkejä ylhäällä taivaalla ja alhaalla maan päällä, aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, on maanjä- ristyksiä monin paikoin, ja meret kohoavat yli äyräidensä. Silloin ilmaantuu taivaalle Ihmisen Pojan suuri merkki. Mutta mitä tekee maailma? Se sanoo sen olevan planeetta, pyrstötähti jne. Mutta Ihmisen Poika tulee niin kuin Ihmisen Pojan tulemisen merkki, joka on oleva kuin idästä tuleva aamun valo [ks. JS–Matt. 26]

”Selitin Ihmisen Pojan tulemista ja sanoin myös sen käsityksen olevan väärä, että pyhät välttyisivät kaikilta tuomioilta samalla
kun jumalattomat kärsisivät, sillä kaikki liha joutuu kärsimään ja ’pyhätkin vaivoin välttyvät’ [ks. OL 63:34].

Monet pyhistä kuiten- kin välttyvät, sillä vanhurskas on elävä uskosta [ks. Hab. 2:4],

mutta monet vanhurskaista joutuvat sairauden, kulkutautien jne. uhreiksi lihan heikkouden tähden ja pelastuvat kuitenkin
Jumalan valtakuntaan. On siis jumalaton periaate väittää, että ne ja ne ovat rikkoneet, koska heitä on kohdannut sairaus tai kuo- lema, sillä kaikki liha on kuoleman alaista ja Vapahtaja on sano-nut: ’Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi’ [ks. Matt. 7:1].

Herra ei tule, ennen kuin kaikki on tehty Hänen tulemisensa valmistamiseksi.
”Ihmisen Pojan tuleminen ei tapahdu eikä voi tapahtua ennen kuin ne tuomiot on vuodatettu, joista tähän hetkeen liittyvinä on
puhuttu, ja nämä tuomiot ovat alkaneet. Paavali sanoo: ’Te kaikki olette valon ja päivän lapsia, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas’ [ks. 1. Tess. 5:4 –5]. Kaikkivaltiaan suunnitel-mana ei ole tulla maan päälle ja murskata sitä ja jauhaa sitä siruiksi, vaan Hän ilmoittaa sen palvelijoilleen profeetoille [ks.Aam. 3:7].”

”Jeesus Kristus ei milloinkaan ilmoittanut kenellekään ihmi-selle tulemisensa täsmällistä aikaa [ks. Matt. 24:36; OL 49:7].

Menkää ja lukekaa pyhiä kirjoituksia, ettekä voi löytää mitään,mikä määrittelisi Hänen tulemisensa tarkan hetken; kaikki, jotka sellaista väittävät, ovat vääriä opettajia

Tuhatvuotinen valtakunta on rauhan aikaa, jolloin Vapahtaja hallitsee maan päällä.
UK 10: ”Me uskomme – – että Kristus tulee hallitsemaan hen-kilökohtaisesti maan päällä ja että maa uudistetaan ja se saa para-tiisillisen kirkkautensa.

”Kristus ei asu maan päällä tuhatta [vuotta] pyhien kanssa vaan hallitsee pyhiä ja tulee alas antamaan ohjeita kuten Hän
teki viidellesadalle veljelle [ks. 1. Kor. 15:6], ja ensimmäisessä ylösnousemuksessa ylösnousseet hallitsevat myös pyhiä Hänenkanssaan.”

Tuhatvuotiskauden jälkeen maa tullaan muuttamaan pyhitettyyn, selestiseen tilaan.

”Päivällisellä huomautin perheelleni ja läsnä oleville ystävil-leni, että kun maa pyhitettäisiin ja siitä tulisi kuin lasinen meri,se olisi kuin yksi suuri urim ja tummim, ja pyhät voisivat katsoa sen sisään ja nähdä kuten heidät nähdään.”

”Tämä maapallo siirretään takaisin Jumalan kasvojen eteen, ja se kruunataan selestisellä kirkkaudella.”

”[Saatanan viimeisen kapinan] lyhyen ajan jälkeen maapallo muuttuu viimeisen kerran ja kirkastetaan, sitten kaikki sävyisät perivät maan, missä vanhurskaat asuvat.”

Profeetta opetti 2. huhtikuuta 1843 seuraavaa, mikä on nykyisin Opin ja liittojen kohta 130:9:
”Tämä maa pyhitetyssä ja kuolemattomassa tilassaan tehdään kristallin kaltaiseksi, ja se on
urim ja tummim asukkaille, jotka siinä asuvat, ja sen kautta kaikki, mikä kuuluu alempaan valtakuntaan eli kaikkiin alemman
järjestyksen valtakuntiin, ilmoitetaan niille, jotka asuvat siinä; ja tämä maa on oleva Kristuksen.

Profeetta Joseph Smith ”rakasti oppimista”, kirjoitti George Q. Cannon. ”Hän rakasti tietoa, koska sen vanhurskas käyttäminen tuo voimaa. Koettelemuksista, jotka olivat ympäröineet häntä siitä päivästä, kun hän kertoi epäilevälle maailmalle yhteydenpi- dostaan taivaisiin, hän oli saanut jatkuvasti lisää älyä. Herra oli käskenyt hänen tutkia, ja hän totteli. – – Hänen mielensä, jota Pyhä Henki elävöitti, omaksui nopeasti kaikki todet periaatteet, ja yksi kerrallaan hän oppi hallitsemaan näitä tiedon aloja ja opettamaan niitä.”

Vuonna 1833 profeetalla ja ryhmällä Kirtlandissa asuvia pyhiä oli ainutlaatuinen tilaisuus tutkia evankeliumia. Tuon vuoden
tammikuussa, Herran käskyn mukaan (ks. OL 88:127–141), pro-feetta perusti profeettojen koulun kouluttaakseen pappeuden-
haltijoita heidän palvelutyössään ja valmistaakseen heitä saar-naamaan evankeliumia.

Jeesuksen Kristuksen evankeliumi käsittää kaiken totuuden; uskolliset hyväksyvät totuudet, jotka Jumala
on ilmoittanut, ja hylkäävät väärät perimätiedot.

”Mormonismi on totuus; ja jokainen ihminen, joka ottaa sen vastaan, tuntee itsensä vapaaksi ottamaan vastaan jokaisen
totuuden. Siksi taikauskon, kiihkoilun, tietämättömyyden ja pap-pisvallan kahleet kirpoavat heti hänen kaulaltaan ja hänen sil-
mänsä avautuvat näkemään totuuden, ja totuus saa suuren voi- ton pappisvallasta.

Mormonismi on totuus, toisin sanoen myöhempien aiko-jen pyhien oppi on totuus.

Pyhän uskontomme ensimmäinen ja perustava periaate on se, että me uskomme, että meillä on
oikeus ottaa vastaan kaikki ja jokainen totuuden kohta rajoituk-sitta tai minkään ihmisten uskontunnustusten tai taikauskoisten käsitysten tai jonkin toisen uskonsuunnan estämättä, kun tuo totuus tuodaan selkeästi mieleemme ja meillä on mitä parhaim- mat todisteet siitä.

”En voi uskoa mihinkään eri uskontokuntien uskontunnus-tuksiin, koska niissä kaikissa on jotakin sellaista, mitä en voi kan-
nattaa, vaikka niissä kaikissa onkin jossakin määrin totuutta.

Haluan päästä ylös Jumalan kasvojen eteen ja saada tietää kai-ken; mutta nuo uskontunnustukset pystyttävät rajapaaluja [rajoja] ja sanovat: ’Tähän asti saat tulla, ei edemmäs’ [ks. Job38:11], ja sitä en voi allekirjoittaa.”

”Sanon kaikille niille, jotka haluavat asettaa rajapaaluja Kaikkivaltiaan tielle: Te jäätte vaille Jumalan kirkkautta.
Tullakseen perilliseksi yhdessä Pojan kanssa ihmisen täytyy hylätä kaikki väärät perimätietonsa.

”Kun ihmiset alkavat puhua [totuutta] vastaan, he eivät vahin-goita minua, vaan he vahingoittavat itseään. – – Heikkotahtoiset
ihmiset sivuuttavat mitä merkityksellisimpiä kohtia omistamatta niille ajatustakaan, mutta minä haluan nähdä totuuden sen
kaikilta puolin ja painaa sen sydämeeni. Uskon kaiken sen,mitä Jumala on aikojen kuluessa ilmoittanut, enkä ole koskaan
kuullut kenenkään joutuneen tuomituksi sen tähden että hän olisi uskonut liian paljon; epäuskon tähden ihmiset kyllä tuo- mitaan.”

”Kun Jumala tarjoaa ihmiselle siunauksen tai tietoa ja tämä kieltäytyy vastaanottamasta sitä, hänet tuomitaan.

”Tieto on elämälle ja jumalisuudelle välttämätöntä. Voi teitä pappeja ja jumaluusoppineita, jotka saarnaatte, ettei tieto ole
elämälle ja pelastukselle välttämätöntä. Ottakaa pois apostolit jne., ottakaa pois tieto, niin huomaatte kelpaavanne helvetin
kadotukseen. Tieto on ilmoitusta. Kuulkaa, kaikki te veljet, tämä suuri avain: tieto on Jumalan voima pelastukseksi.”

”Tieto hälventää pimeyden, epätietoisuuden ja epäilyksen, sillä ne eivät voi vallita siellä, missä vallitsee tieto. – – Tietoon
sisältyy valtaa. Jumalalla on enemmän valtaa kuin kenelläkään muulla olennolla, koska Hänellä on suurempi tieto, ja sen vuoksi Hän tietää, miten saattaa kaikki muut olennot itselleen alamai-siksi. Hänellä on valta kaikkeen.”

”Siinä määrin kuin etäännymme Jumalasta, me alennumme kohti paholaista ja menetämme tietoa, ja vailla tietoa emme voi
pelastua. Niin kauan kuin sydämemme on täynnä pahuutta ja tutkimme pahaa, sydämessämme ei ole sijaa hyvälle tai hyvän
tutkimiselle. Eikö Jumala ole hyvä? Ole siis sinäkin hyvä; jos Hän on uskollinen, ole sinäkin uskollinen. Lisää uskoosi hyve, hyvee-seesi tieto, ja tavoittele kaikkea, mikä on hyvää [ks. 2. Piet. 1:5].

Ihminen ei pelastu sen nopeammin kuin hän saa tietoa,sillä ellei hän saa tietoa, hän on toisessa maailmassa joutuva jon-
kin pahan voiman valtaan, koska riivaajahengillä on enemmän tietoa ja sen johdosta enemmän valtaa kuin monilla ihmisillä,
jotka ovat maan päällä. Tästä syystä me tarvitsemme avuksemme ilmoitusta, joka antaa meille tietoa siitä, mikä on Jumalan.”

Pyhät muistakoot, että heidän yksityisestä vaivannäöstään riip-puu paljon ja että heidät on kutsuttu yhteistyöhön meidän ja
Pyhän Hengen kanssa viimeisten päivien suuren työn toteutta-miseksi. Ja kun otetaan huomioon sen laajuus, sen siunaukset ja kirkkaudet, niin tukahdutettakoon ja hävitettäköön jokainen itsekäs tunne, ja vallitkoon ja hallitkoon rakkaus Jumalaa ja
ihmistä kohtaan voitokkaasti kaikkien mieltä, jotta heidän sydä-mensä tulisi muinaisen Henokin sydämen kaltaiseksi ja käsittäisi kaiken nykyisestä, menneestä ja tulevasta, niin että heillä olisi armolahjojen koko rikkaus heidän odottaessaan Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä [ks. 1. Kor. 1:7].

Työ, jota teemme yhdessä, ei ole mitään tavallista työtä. Viholliset, joita vastaan joudumme taistelemaan, ovat viekkaita ja
hyvin harjaantuneita toimissaan. Meidän asianamme on olla varuillamme ja keskittää voimamme ja pitää huolta siitä, että kes-kuudessamme vallitsevat mitä parhaat tunteet, ja sitten kul-jemme Kaikkivaltiaan avulla voitosta voittoon ja valloituksesta
valloitukseen; pahat taipumuksemme kukistetaan, ennakkoluu-lomme häviävät eikä meidän sydämessämme ole tilaa vihalle

pahe kätkee muodottoman päänsä, ja me seisomme otollisina taivaiden edessä ja meidät tunnustetaan Jumalan pojiksi.
Ymmärtäkäämme, että me emme elä itseämme vaan Jumalaa varten, ja niin tehdessämme päällämme lepäävät suurimmat siu- naukset sekä ajassa että iankaikkisuudessa.”

”Me sanoisimme tänne [Nauvooseen] tuleville pyhille, että olemme laskeneet perustuksen Jumalan kansan kokoamiselle
tähän paikkaan, ja [me] odotamme, että kun pyhät tulevat, he tulevat vastaanottamaan neuvoja niiltä, jotka Jumala on tähän
tehtävään määrännyt. – – Me yritämme täällä vyöttää kupeemme ja puhdistaa keskuudestamme jumalattomuuden tekijät. Ja me toivomme, että kun veljemme muualta saapuvat, he auttavat meitä edistämään tätä hyvää työtä ja toteuttamaan tämän suuren suunnitelman, jotta Siion rakennettaisiin vanhurskaudessa ja kaikki kansat kerääntyisivät yhteen sen viirin luo; jotta me Jumalan kansana, Hänen ohjauksensa alaisena ja kuuliaisena Hänen lailleen kasvaisimme vanhurskaudessa ja totuudessa ja jotta me Hänen tarkoitustensa käytyä toteen saisimme perintö-osan pyhitettyjen joukossa.”

”Meillä, meillä kaikilla, on ystävämme, tuttavamme, sukulai-semme ja toverimme, ja me huomaamme, että ystävyyden – – ja
veljeyden siteet ovat liittäneet meidät lujasti yhteen tuhansin rakkain toveruussuhtein; olemme ottaneet vastaan saman
uskon, sen, ’joka pyhille on kertakaikkisesti annettu’ [ Juud. 1:3].

Meillä on ollut etuoikeus kuulla ikuinen evankeliumi, joka on annettu meille profetian hengen, taivaiden aukenemisen, Pyhän
Hengen lahjan, enkelien palveluksen ja Jumalan voiman kautta. – – Keskinäinen myötätunto ulottuu koko ruumiiseen, nimittäin Kristuksen ruumiiseen, joka Paavalin sanojen mukaan on Hänen kirkkonsa, eikä yhtään ruumiinosaa voida vahingoittaa niin, etteivät toiset osat tuntisi tuskaa, sillä Paavali sanoo, että jos yksi jäsen kärsii, kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa, ja jos yksi jäsen saa osakseen kunniaa, iloitsevat kaikki muutkin sen kanssa [ks.1. Kor. 12:12–27].

”Täytettäköön huoneesi”, profeetta sanoi vihkimisrukouksessa,”sinun kirkkaudellasi kuin kohisevalla rajulla tuulella” (OL
109:37). Näin todella tapahtui, sillä monet pyhät todistivat, että vihkimistilaisuudessa oli läsnä taivaallisia olentoja. Eliza R. Snow muisteli: ”Tämän vihkimistilaisuuden seremoniat voidaan toistaa uudelleen, mutta yksikään kuolevainen kieli ei pysty kuvailemaan sen ikimuistoisen päivän taivaallisia ilmenemisiä. Joillekuille ilmestyi enkeleitä, kaikki läsnäolijat tunsivat Jumalan Hengen vai- kutuksen ja jokainen sydän täyttyi sanoin kuvaamattomalla, kir-kastuneella ilolla [ks. 1. Piet. 1:8].”

Sinä iltana profeetan kokoontuessa noin 400 pappeudenhalti-jan kanssa temppeliin, ”kuultiin kuin mahtavan tuulen pauhinaa,
joka täytti temppelin, ja koko seurakunta nousi samanaikaisesti kuin näkymättömän voiman nostamana”. Profeetan mukaan
”monet alkoivat puhua kielillä ja profetoida; toiset saivat kirk-kauden näkyjä; ja minä näin, että temppeli oli täynnä enkeleitä, minkä julistin seurakunnalle”

jotka ovat maan päällä. Tästä syystä me tarvitsemme avuksemme ilmoitusta, joka antaa meille tietoa siitä, mikä on Jumalan.”

Pyhät muistakoot, että heidän yksityisestä vaivannäöstään riip-puu paljon ja että heidät on kutsuttu yhteistyöhön meidän ja
Pyhän Hengen kanssa viimeisten päivien suuren työn toteutta-miseksi. Ja kun otetaan huomioon sen laajuus, sen siunaukset ja kirkkaudet, niin tukahdutettakoon ja hävitettäköön jokainen itsekäs tunne, ja vallitkoon ja hallitkoon rakkaus Jumalaa ja
ihmistä kohtaan voitokkaasti kaikkien mieltä, jotta heidän sydä-mensä tulisi muinaisen Henokin sydämen kaltaiseksi ja käsittäisi kaiken nykyisestä, menneestä ja tulevasta, niin että heillä olisi armolahjojen koko rikkaus heidän odottaessaan Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä [ks. 1. Kor. 1:7].

Työ, jota teemme yhdessä, ei ole mitään tavallista työtä. Viholliset, joita vastaan joudumme taistelemaan, ovat viekkaita ja
hyvin harjaantuneita toimissaan. Meidän asianamme on olla varuillamme ja keskittää voimamme ja pitää huolta siitä, että kes-kuudessamme vallitsevat mitä parhaat tunteet, ja sitten kul-jemme Kaikkivaltiaan avulla voitosta voittoon ja valloituksesta
valloitukseen; pahat taipumuksemme kukistetaan, ennakkoluu-lomme häviävät eikä meidän sydämessämme ole tilaa vihalle

pahe kätkee muodottoman päänsä, ja me seisomme otollisina taivaiden edessä ja meidät tunnustetaan Jumalan pojiksi.
Ymmärtäkäämme, että me emme elä itseämme vaan Jumalaa varten, ja niin tehdessämme päällämme lepäävät suurimmat siu- naukset sekä ajassa että iankaikkisuudessa.”

”Me sanoisimme tänne [Nauvooseen] tuleville pyhille, että olemme laskeneet perustuksen Jumalan kansan kokoamiselle
tähän paikkaan, ja [me] odotamme, että kun pyhät tulevat, he tulevat vastaanottamaan neuvoja niiltä, jotka Jumala on tähän
tehtävään määrännyt. – – Me yritämme täällä vyöttää kupeemme ja puhdistaa keskuudestamme jumalattomuuden tekijät. Ja me toivomme, että kun veljemme muualta saapuvat, he auttavat meitä edistämään tätä hyvää työtä ja toteuttamaan tämän suuren suunnitelman, jotta Siion rakennettaisiin vanhurskaudessa ja kaikki kansat kerääntyisivät yhteen sen viirin luo; jotta me Jumalan kansana, Hänen ohjauksensa alaisena ja kuuliaisena Hänen lailleen kasvaisimme vanhurskaudessa ja totuudessa ja jotta me Hänen tarkoitustensa käytyä toteen saisimme perintö-osan pyhitettyjen joukossa.”

”Meillä, meillä kaikilla, on ystävämme, tuttavamme, sukulai-semme ja toverimme, ja me huomaamme, että ystävyyden – – ja
veljeyden siteet ovat liittäneet meidät lujasti yhteen tuhansin rakkain toveruussuhtein; olemme ottaneet vastaan saman
uskon, sen, ’joka pyhille on kertakaikkisesti annettu’ [ Juud. 1:3].

Meillä on ollut etuoikeus kuulla ikuinen evankeliumi, joka on annettu meille profetian hengen, taivaiden aukenemisen, Pyhän
Hengen lahjan, enkelien palveluksen ja Jumalan voiman kautta. – – Keskinäinen myötätunto ulottuu koko ruumiiseen, nimittäin Kristuksen ruumiiseen, joka Paavalin sanojen mukaan on Hänen kirkkonsa, eikä yhtään ruumiinosaa voida vahingoittaa niin, etteivät toiset osat tuntisi tuskaa, sillä Paavali sanoo, että jos yksi jäsen kärsii, kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa, ja jos yksi jäsen saa osakseen kunniaa, iloitsevat kaikki muutkin sen kanssa [ks.1. Kor. 12:12–27].

”Täytettäköön huoneesi”, profeetta sanoi vihkimisrukouksessa,”sinun kirkkaudellasi kuin kohisevalla rajulla tuulella” (OL
109:37). Näin todella tapahtui, sillä monet pyhät todistivat, että vihkimistilaisuudessa oli läsnä taivaallisia olentoja. Eliza R. Snow muisteli: ”Tämän vihkimistilaisuuden seremoniat voidaan toistaa uudelleen, mutta yksikään kuolevainen kieli ei pysty kuvailemaan sen ikimuistoisen päivän taivaallisia ilmenemisiä. Joillekuille ilmestyi enkeleitä, kaikki läsnäolijat tunsivat Jumalan Hengen vai- kutuksen ja jokainen sydän täyttyi sanoin kuvaamattomalla, kir-kastuneella ilolla [ks. 1. Piet. 1:8].”

Sinä iltana profeetan kokoontuessa noin 400 pappeudenhalti-jan kanssa temppeliin, ”kuultiin kuin mahtavan tuulen pauhinaa,
joka täytti temppelin, ja koko seurakunta nousi samanaikaisesti kuin näkymättömän voiman nostamana”. Profeetan mukaan
”monet alkoivat puhua kielillä ja profetoida; toiset saivat kirk-kauden näkyjä; ja minä näin, että temppeli oli täynnä enkeleitä, minkä julistin seurakunnalle”

Temppelissä viikkoa myöhemmin sunnuntaina 3. huhtikuuta pidetyssä kokouksessa koettiin epätavallisen merkittäviä ilmene-
misiä. Profeetan autettua muita kirkon johtajia sakramentin anta-misessa hän ja Oliver Cowdery vetäytyivät korokkeelle laskettu-jen verhojen taakse ja polvistuivat vakavaan rukoukseen. Kun he nousivat rukouksesta, Vapahtaja itse ilmestyi heille ja ilmoitti hyväksyvänsä temppelin: ”Sillä katso, minä olen hyväksynyt tämän huoneen, ja minun nimeni on oleva täällä; ja minä ilmoi-tan itseni kansalleni armollisesti tässä huoneessa” (OL 110:7).

Tämän näyn päätyttyä Joseph ja Oliver näkivät kolme erillistä näkyä, joissa heille ilmestyi muinaisia profeettoja palauttamaan
pappeuden avaimia, jotka olivat välttämättömiä Herran myöhem-pien aikojen työlle. Mooses antoi heille ”avaimet Israelin kokoa-miseksi maan neljältä ääreltä”.

Elias ”ilmestyi ja antoi Abrahamin evankeliumin taloudenhoitokauden” (OL 110:11–12).

Sitten, toisessa kirkkauden näyssä, Joseph ja Oliver näkivät profeetta Elian (ks. OL 110:13 –16). Elian tulo oli niin tärkeä, että muinainen profeetta Malakia oli profetoinut siitä vuosisatoja aiemmin ja Vapahtaja oli toistanut profetian nefiläisille (ks. Mal.3:23 –24 3. Nefi 25:5–6; 26:1–2).

Elia tuli antamaan Josephille ja Oliverille sinetöimisavaimet – voiman sitoa ja saattaa voimaan
taivaassa kaikki maan päällä suoritetut toimitukset. Sinetöimis- voiman palauttaminen oli välttämätöntä maailman valmistami-
seksi Vapahtajan toiseen tulemiseen, sillä ilman sitä ”koko maa hävitettäisiin täysin hänen tullessaan” ( JS–H 39).

Muinainen profeetta Malakia ennusti Elian tulon.

Profeetta Joseph Smith sanoi kohdan JS–H 36–39 mukaan seuraavaa Moronin käynnistä luonaan syyskuun 21. päivän
iltana 1823: ”Ensiksi [Moroni] lainasi alkuosaa Malakian kol-mannesta luvusta; ja hän lainasi myös tuon luvun loppuosaa
samasta profetiasta, vaikkakin poiketen vähän siitä, mitä meidän Raamatuissamme lukee. Sen sijaan että olisi lainannut yhdeksät- tätoista jaetta sellaisena kuin se on meidän kirjoissamme, hän lainasi sitä näin: Sillä katso, se päivä tulee, joka palaa kuin uuni, ja kaikki ylpeät, niin, ja kaikki jumalattomuuden tekijät palavat kuin oljenkorret, sillä ne, jotka tulevat, polttavat heidät, sanoo Herra Sebaot, niin ettei siitä jää heille juurta eikä oksaa.

Ja vielä, hän lainasi kahdettakymmenettäkolmatta jaetta näin:Katso, minä ilmoitan teille pappeuden profeetta Elian käden kautta ennen Herran suuren ja pelottavan päivän tuloa.

Hän lainasi myös seuraavaa jaetta toisin: Ja hän istuttaa las-ten sydämiin isille annetut lupaukset, ja lasten sydämet kään-
tyvät heidän isiensä puoleen. Ellei niin tapahtuisi, koko maa hävitettäisiin täysin hänen tullessaan.

”Elian henkenä, voimana ja kutsumuksena on, että teillä on valta pitää hallussanne Melkisedekin pappeuden täyteyden ja
maan päällä olevan Jumalan valtakunnan ilmoitusten, toimitus-ten, oraakkelien, voimien ja endaumentin avaimia sekä vastaan-ottaa, saada ja suorittaa kaikkia Jumalan valtakuntaan kuuluvia toimituksia, vieläpä kääntää isien sydämet lasten puoleen ja las-ten sydämet isien puoleen, niidenkin, jotka ovat taivaassa.

Nooan päivinä Jumala tuhosi maan vedenpaisumuksella, ja Hän on luvannut tuhota sen tulella viimeisinä päivinä, mutta ennen
kuin se tapahtuu, Elia tulee ensin ja kääntää isien sydämet lasten puoleen jne.

Nyt tulen asian ytimeen. Mikä on tämä Elian virka ja työ? Se on yksi suurimpia ja tärkeimpiä aiheita, mitä Jumala on ilmoittanut. Hän lähettäisi Elian sinetöimään lapset isiin ja isät lapsiin.

Rajoittuiko tämä pelkästään eläviin, perheiden vaikeuksien sovitteluun maan päällä? Ei millään muotoa. Se oli paljon suu-
rempi työ. Elia, mitä tekisit, jos olisit täällä? Rajoittaisitko työsi ainoastaan eläviin? Et. Kehottaisin teitä kääntymään pyhien kir-joitusten puoleen, missä aihe on tuotu esiin: ilman meitä he eivät voi päästä täydellisyyteen, emmekä me ilman heitä; eivät isät ilman lapsia eivätkä lapset ilman isiä [ks. Hepr. 11:40]

”Elias on edelläkävijä, joka valmistaa tien, ja sen jälkeen tulee Elian henki ja voima, johon liittyy voiman avainten hallussapito,
temppelin rakentaminen lakikiveen asti, Melkisedekin pappeu-den sinettien painaminen Israelin huoneeseen ja kaiken saatta-
minen valmiiksi. Sitten Messias tulee temppeliinsä, ja se tapah-tuu kaikkein viimeiseksi. – – Elia oli tuleva ja valmistava tien ja rakentava valtakunnan, ennen kuin tulee se suuri Herran päivä.”

”Maailma on varattu poltettavaksi viimeisinä päivinä. Hän lähettää profeetta Elian, joka ilmoittaa isien lapsia koskevat liitot ja lasten isiä koskevat liitot.”

”Miten Jumala tulee tämän sukupolven avuksi? Hän lähettää profeetta Elian. – – Elia tulee ilmoittamaan liitot sinetöidäkseen isien sydämet lapsiin ja lasten sydämet isiin.

Varokaa luopumuksen katkeria hedelmiä

Kirtlandin temppelin valmistumista edeltävinä ja sen jälkeisinä viikkoina keväällä 1836 pyhät saivat elää sopusoinnussa ja naut-tia runsain mitoin Hengen lahjoista. Mutta profeetta Joseph Smith varoitti pyhiä, että elleivät he eläisi jatkuvasti vanhurs-
kaasti, heidän ilonsa ja ykseytensä ei kestäisi. Daniel Tyler sanoi tästä ajasta: ”Kaikki tunsivat saavansa esimakua taivaasta. Itse asiassa kului useita viikkoja, jolloin Paholainen ei kiusannut meitä, ja me mietimme, oliko tuhatvuotinen valtakunta jo alka-nut. [Pappeusveljien kokouksessa] profeetta Joseph puhui meille. Hän sanoi muun muassa: ’Veljet, Saatanalla ei ole vähään aikaan ollut voimaa kiusata teitä. Jotkut ovat ajatelleet, ettei kiu-sauksia enää olisi. Mutta käy päinvastoin; ja ellette lähesty Herraa, te lankeatte ja luovutte.’”

Sen vuoden kuluessa joidenkuiden pyhien keskuudessa Kirtlandissa heräsi luopumuksen henki. Muutamista jäsenistä
tuli ylpeitä ja ahneita, eivätkä he olleet kuuliaisia käskyille.

Jotkut luopiot väittivät avoimesti, että profeetta oli langennut, ja yrittivät saada muita miehiä hänen paikalleen. Sisar Eliza R.
Snow muisteli: ”Monet, jotka olivat olleet nöyriä ja uskollisia jokaisen velvollisuuden täyttämisessä – valmiina lähtemään ja
tulemaan pappeuden jokaisesta kutsusta – muuttuivat hengel-tään ylimielisiksi ja ylpistyivät sydämensä kopeudessa. Kun pyhät nauttivat maailman rakkautta ja henkeä, Herran Henki vetäytyi heidän sydämestään.

Profeetta suri kirkon tilannetta toukokuussa 1837: ”Näytti siltä, että kaikki maan ja helvetin voimat olisivat liittäneet vaiku-
tuksensa yhteen erityisellä tavalla kukistaakseen heti koko kir-kon. – – Vihollinen ulkona ja luopiot keskuudessamme yhdessä vehkeilemässä – – ja monet suhtautuivat minuun vihamielisesti aivan kuin minä olisin ollut ainoa syy noihin pahuuksiin, joita vastaan taistelin mitä sinnikkäimmin.”

Näistä haasteista huolimatta suuri osa kirkon johtajista ja jäse-nistä pysyi uskollisena Brigham Young, kahdentoista koorumin jäsen tänä epävarmana ajankohtana, muisteli kokousta, jossa jotkut kirkon jäsenet keskustelivat profeetta Josephin syrjäyttä-misestä: ”Nousin seisomaan ja selkein ja voimakkain sanoin ilmaisin heille, että Joseph oli profeetta ja että tiesin sen ja että he saivat herjata ja panetella häntä mielensä mukaan, mutta he eivät voineet hävittää Jumalan profeetan kutsumusta, he voivat hävittää vain oman valtuutensa, katkaista nuoran, joka yhdisti heidät profeettaan ja Jumalaan ja vajota helvettiin. Monet rai-vostuivat silmittömästi, koska vastustin päättäväisesti heidän aikeitaan.

Kokous päättyi ilman että luopiot olisivat kyenneet pääsemään yksimielisyyteen mistään päätettävistä vastatoimista. Se oli kriisi, jolloin maa ja helvetti tuntuivat liittoutuneen kukistaakseen Jumalan profeetan ja kirkon. Monien kirkon vahvimpien miesten polvet horjuivat.

Sinä pimeyden piirityksen aikana seisoin Josephin rinnalla, ja kaikella Jumalan suomalla ymmärryksellä ja voimalla ponnistin voimavarani äärimmilleen tukeakseni Juma-lan palvelijaa ja yhdistääkseni kirkon koorumit.

Hän toivoi, että me oppisimme viisautta siitä, mitä näimme silmin ja kuulimme korvin, ja että me kykenisimme
erottamaan muiden ihmisten hengen ilman että meidät pakotet-taisiin oppimaan murheellisesta kokemuksesta.
Sitten hän huomautti, että kuka tahansa mies, kuka tahansa vanhin tässä kirkossa ja valtakunnassa, joka elää niin, ettei välitä, tai toisin sanoen kieltäytyy noudattamasta mitä tahansa tunnet-tua lakia tai käskyä tai velvollisuutta – aina kun mies tekee niin laiminlyöden minkä tahansa velvollisuuden, jonka Jumala vaatii hänen kädestään osallistua kokouksiin, lähteä lähetystyöhön tai noudattaa neuvoja, hän laskee perustuksen, joka johtaa hänet luopumukseen, ja se oli syy, miksi nuo miehet olivat langenneet.

He olivat käyttäneet väärin pappeutta, joka oli sinetöity heidän päänsä päälle. He eivät olleet pitäneet kunniassa kutsumustaan apostoleiksi, vanhimmiksi. He olivat käyttäneet pappeuttaan yrit-täen korottaa itsensä ja tehdäkseen jotakin muuta työtä kuin Jumalan valtakunnan rakentaminen.

Niin kauan kuin veljeni seisovat rinnallani ja rohkaisevat minua, voin taistella maailman ennakkoluuloja vastaan ja kestää
häväistykset ja solvaukset iloiten, mutta kun veljeni seisovat syr-jässä, kun he alkavat menettää rohkeuttaan ja pyrkivät hidasta-maan edistymistäni ja hankkeitani, niin tunnen halua murehtia,mutta hoidan tehtäväni yhtä päättäväisesti luottaen siihen, että vaikka maalliset ystäväni pettävät ja jopa kääntyvät minua vas-taan, niin taivaallinen Isäni auttaa minut voittoon.

Varokaa luopumuksen katkeria hedelmiä

Kirtlandin temppelin valmistumista edeltävinä ja sen jälkeisinä viikkoina keväällä 1836 pyhät saivat elää sopusoinnussa ja naut-tia runsain mitoin Hengen lahjoista. Mutta profeetta Joseph Smith varoitti pyhiä, että elleivät he eläisi jatkuvasti vanhurs-
kaasti, heidän ilonsa ja ykseytensä ei kestäisi. Daniel Tyler sanoi tästä ajasta: ”Kaikki tunsivat saavansa esimakua taivaasta. Itse asiassa kului useita viikkoja, jolloin Paholainen ei kiusannut meitä, ja me mietimme, oliko tuhatvuotinen valtakunta jo alka-nut. [Pappeusveljien kokouksessa] profeetta Joseph puhui meille. Hän sanoi muun muassa: ’Veljet, Saatanalla ei ole vähään aikaan ollut voimaa kiusata teitä. Jotkut ovat ajatelleet, ettei kiu-sauksia enää olisi. Mutta käy päinvastoin; ja ellette lähesty Herraa, te lankeatte ja luovutte.’”

Sen vuoden kuluessa joidenkuiden pyhien keskuudessa Kirtlandissa heräsi luopumuksen henki. Muutamista jäsenistä
tuli ylpeitä ja ahneita, eivätkä he olleet kuuliaisia käskyille.

Jotkut luopiot väittivät avoimesti, että profeetta oli langennut, ja yrittivät saada muita miehiä hänen paikalleen. Sisar Eliza R.
Snow muisteli: ”Monet, jotka olivat olleet nöyriä ja uskollisia jokaisen velvollisuuden täyttämisessä – valmiina lähtemään ja
tulemaan pappeuden jokaisesta kutsusta – muuttuivat hengel-tään ylimielisiksi ja ylpistyivät sydämensä kopeudessa. Kun pyhät nauttivat maailman rakkautta ja henkeä, Herran Henki vetäytyi heidän sydämestään.

Profeetta suri kirkon tilannetta toukokuussa 1837: ”Näytti siltä, että kaikki maan ja helvetin voimat olisivat liittäneet vaiku-
tuksensa yhteen erityisellä tavalla kukistaakseen heti koko kir-kon. – – Vihollinen ulkona ja luopiot keskuudessamme yhdessä vehkeilemässä – – ja monet suhtautuivat minuun vihamielisesti aivan kuin minä olisin ollut ainoa syy noihin pahuuksiin, joita vastaan taistelin mitä sinnikkäimmin.”

Näistä haasteista huolimatta suuri osa kirkon johtajista ja jäse-nistä pysyi uskollisena Brigham Young, kahdentoista koorumin jäsen tänä epävarmana ajankohtana, muisteli kokousta, jossa jotkut kirkon jäsenet keskustelivat profeetta Josephin syrjäyttä-misestä: ”Nousin seisomaan ja selkein ja voimakkain sanoin ilmaisin heille, että Joseph oli profeetta ja että tiesin sen ja että he saivat herjata ja panetella häntä mielensä mukaan, mutta he eivät voineet hävittää Jumalan profeetan kutsumusta, he voivat hävittää vain oman valtuutensa, katkaista nuoran, joka yhdisti heidät profeettaan ja Jumalaan ja vajota helvettiin. Monet rai-vostuivat silmittömästi, koska vastustin päättäväisesti heidän aikeitaan.

Kokous päättyi ilman että luopiot olisivat kyenneet pääsemään yksimielisyyteen mistään päätettävistä vastatoimista. Se oli kriisi, jolloin maa ja helvetti tuntuivat liittoutuneen kukistaakseen Jumalan profeetan ja kirkon. Monien kirkon vahvimpien miesten polvet horjuivat.

Sinä pimeyden piirityksen aikana seisoin Josephin rinnalla, ja kaikella Jumalan suomalla ymmärryksellä ja voimalla ponnistin voimavarani äärimmilleen tukeakseni Juma-lan palvelijaa ja yhdistääkseni kirkon koorumit.

Hän toivoi, että me oppisimme viisautta siitä, mitä näimme silmin ja kuulimme korvin, ja että me kykenisimme
erottamaan muiden ihmisten hengen ilman että meidät pakotet-taisiin oppimaan murheellisesta kokemuksesta.
Sitten hän huomautti, että kuka tahansa mies, kuka tahansa vanhin tässä kirkossa ja valtakunnassa, joka elää niin, ettei välitä, tai toisin sanoen kieltäytyy noudattamasta mitä tahansa tunnet-tua lakia tai käskyä tai velvollisuutta – aina kun mies tekee niin laiminlyöden minkä tahansa velvollisuuden, jonka Jumala vaatii hänen kädestään osallistua kokouksiin, lähteä lähetystyöhön tai noudattaa neuvoja, hän laskee perustuksen, joka johtaa hänet luopumukseen, ja se oli syy, miksi nuo miehet olivat langenneet.

He olivat käyttäneet väärin pappeutta, joka oli sinetöity heidän päänsä päälle. He eivät olleet pitäneet kunniassa kutsumustaan apostoleiksi, vanhimmiksi. He olivat käyttäneet pappeuttaan yrit-täen korottaa itsensä ja tehdäkseen jotakin muuta työtä kuin Jumalan valtakunnan rakentaminen.

Niin kauan kuin veljeni seisovat rinnallani ja rohkaisevat minua, voin taistella maailman ennakkoluuloja vastaan ja kestää häväistykset ja solvaukset iloiten, mutta kun veljeni seisovat syr-jässä, kun he alkavat menettää rohkeuttaan ja pyrkivät hidasta-maan edistymistäni ja hankkeitani, niin tunnen halua murehtia,mutta hoidan tehtäväni yhtä päättäväisesti luottaen siihen, että vaikka maalliset ystäväni pettävät ja jopa kääntyvät minua vas-taan, niin taivaallinen Isäni auttaa minut voittoon.

Toivon kuitenkin, että jopa Kirtlandissa on muutamia, jotka eivät sanoillaan leimaa viatonta syylliseksi [ks. Jes. 29:21]

vaan haluavat astua esiin puolustamaan vanhurskautta ja totuutta ja hoitaa jokaisen heille määrätyn velvollisuuden, ja joilla on vii-sautta ohjata itseään vastustamaan mitä tahansa liikettä tai vaiku-tusta, jonka tarkoituksena on tuoda hämmennystä ja epäsopua Israelin leiriin, ja erottamaan totuuden henki erheen hengestä.

Minulle tuottaisi iloa nähdä pyhien Kirtlandissa kukoistavan,mutta luulen, ettei sen aika ole vielä tullut, ja vakuutan sinulle,
ettei se koskaan tulekaan, ennen kuin luodaan erilainen asioi-den järjestys ja ilmenee erilainen henki. Kun luottamus palau-
tuu, kun ylpeys kukistuu ja jokainen korkealle pyrkivä mieli pukeutuu nöyryyteen kuin viittaan ja itsekkyys antaa tilaa hyvän-
tahtoisuudelle ja rakkaudelle; ja kun on havaittavissa yhteinen päättäväisyys elää jokaisesta sanasta, joka Herran suusta lähtee, niin silloin ja vasta silloin voi vallita rauha, järjestys ja rakkaus.

Kirtland on hylätty korkealle pyrkivien miesten tähden.

Kuinka usein ovatkaan kadehtineet nöyrää palvelijaanne hänen asemassaan sellaiset ihmiset, jotka pyrkivät nostamaan itsensä valtaan hänen kustannuksellaan, ja nähdessään, että sitä on mah-doton tehdä, ovat turvautuneet ilkeämieliseen panetteluun ja solvauksiin ja muihin keinoihin hänen syrjäyttämisekseen.

Sellaiset ihmiset ovat aina ensimmäisinä olleet huutamassa pre-sidenttikuntaa vastaan ja julistamassa heidän vikojaan ja heik-kouksiaan kaikkiin neljään ilmansuuntaan.”

Luopiot menettävät Jumalan Hengen, rikkovat liittonsa ja vainoavat usein kirkon jäseniä.

”Niin oudolta kuin ajatus aluksi saattaa tuntuakin, on kuiten-kin totta, että elleivät luopiot ole tehneet pikaista parannusta sen
jälkeen kun he ovat kääntyneet pois uskosta Kristukseen, he huolimatta kaikesta vakuuttelustaan, että he ovat päättäneet elää jumalisesti, ovat ennemmin tai myöhemmin langenneet pahan pauloihin ja jääneet vaille Jumalan Henkeä ja tuovat julki pahuu-tensa kaikkien nähden.

Uskolliset ovat luopioiden taholta koke-neet ankarinta vainoa. Juudasta nuhdeltiin, ja oitis hän kavalsi Herransa tämän vihollisten käsiin, sillä häneen meni Saatana.

Sille, joka täydellä sydämen vakaumuksella on kuuliainen evankeliumille, annetaan suurempaa ymmärrystä, mutta jos hän
tekee syntiä sitä vastaan, hänestä tulee luopio ja hän jää vaille Jumalan Henkeä ja on itse asiassa vaarassa joutua kiroukseen ja lopulta poltettavaksi.

Kun se valo, joka heissä oli, otetaan kerran pois, he joutuvat yhtä suuressa määrin pimeään kuin he aikai-
semmin olivat valossa, ja sen jälkeen ei ole mikään ihme, jos kaikki heidän voimansa on suunnattu totuutta vastaan ja he Juudaksen tavoin tavoittelevat niiden tuhoa, jotka olivat heidän suurimpia hyväntekijöitään.

Oliko Juudaksella läheisempää ystävää maan päällä tai tai-vaassa kuin Vapahtaja? Ja kuitenkin Juudaksen päätavoitteena oli
Hänen tuhoamisensa. Kuka kaikista pyhistä näinä viimeisinä päi-vinä voi pitää itseään yhtä hyvänä kuin Herramme? Kuka on yhtätäydellinen? Kuka on yhtä puhdas? Kuka on yhtä pyhä kuin Hän oli? Löytyykö sellaisia? Hän ei milloinkaan rikkonut eikä loukan-nut yhtäkään taivaallista käskyä tai lakia; Hänen huulillaan ei ollut petosta eikä Hänen sydämessään havaittu vilppiä. Ja kui-tenkin se, joka söi Hänen kanssaan, joka oli usein juonut samasta maljasta, kääntyi ensimmäisenä Häntä vastaan. Missä on joku Kristuksen kaltainen? Sellaista ei voi maan päältä löytää. Miksi siis Hänen seuraajansa valittaisivat, jos he saavat osakseen vainoa niiden taholta, joita he kerran kutsuivat veljiksi ja joille he arvelivat olevansa mitä läheisimpiä iankaikkisessa liitossa?

Mistä lähteestä on peräisin se piirre, joka on aina ilmennyt tosi kirkosta luopuneissa siten, että he vainoavat kaksin verroin uut-terammin ja yrittävät kaksin verroin sinnikkäämmin tuhota ne,joita kerran sanoivat rakastavansa, joiden kanssa he kerran olivat kosketuksessa ja joiden kanssa he kerran tekivät liiton, että he kaikin voimin vanhurskaudessa pyrkisivät saavuttamaan Jumalan levon? Ehkäpä veljemme sanovat sen johtuvan samasta syystä, joka sai Saatanan yrittämään Jumalan valtakunnan kukistamista, koska hän itse oli paha ja Jumalan valtakunta on pyhä.”

”Kirkossa on aina, jokaisena ajanjaksona, ollut niitä, jotka ovat olleet hyveen periaatteita vastaan, jotka ovat rakastaneet tämän nykymaailman etua, noudattaneet jumalattomuuden periaatteita ja olleet totuuden vihollisia. – – Ne, jotka ovat olleet tekemisissä kanssamme ja julistaneet äänekkäimmin ystävyyttä, ovat toistu-vasti olleet suurimpia vihollisiamme ja päättäväisimpiä vastusta-jiamme; jos he ovat joutuneet epäsuosioon, jos heidän vaikutus-valtaansa tai arvokkuuteensa on kajottu tai jos heidän jumalatto-muutensa on havaittu, he ovat aina olleet ensimmäisinä kohot-tamassa vainon käden, panettelemassa ja parjaamassa veljiään ja tavoittelemassa ystäviensä kukistumista ja tuhoa.”

”Luopiot, ’mormonien’ toisinajattelijat, rientävät kautta maail-man levittämään erilaisia loukkaavia ja herjaavia selontekoja
meitä vastaan ajatellen siten saavansa maailman ystävyyden,koska he tietävät, ettemme me ole maailmasta ja että maailma
vihaa meitä. Siksi he [maailma] tekevät näistä tovereista [toisin-ajattelijoista] itselleen työkalun ja yrittävät heidän kauttaan
tehdä niin paljon vahinkoa kuin voivat, ja sen jälkeen he vihaa-vat heitä enemmän kuin meitä, koska he pitävät heitä pohjim-
miltaan pettureina ja nuoleskelijoina.

Wilford Woodruff kirjoitti:”Osallistuin kokoukseen [Kirt-landin] temppelissä [19. helmikuuta 1837]. Presidentti Joseph
Smith oli ollut poissa kirkon asioissa mutta ei läheskään niin kauan kuin Mooses oli vuorella poissa Israelin luota [ks. 2. Moos. 32:1–8]. Silti monet ihmisistä Kirtlandissa, vaikka eivät tehneet-kään vasikkaa palveltavakseen kuten israelilaiset, käänsivät sydä- mensä pois Herrasta ja Hänen palvelijastaan Josephista ja olivat ryhtyneet arvostelemaan ja antautuneet väärille hengille, kunnes heidän mielensä pimennettiin, ja monet vastustivat Joseph Smithiä ja muutamat halusivat nimittää David Whitmerin johta-maan kirkkoa hänen asemestaan. Tämän synkkien henkien pil-ven keskellä Joseph palasi Kirtlandiin ja nousi tänä aamuna korokkeelle. Hän vaikutti hyvin masentuneelta, mutta pian Jumalan Henki lepäsi hänen päällään ja hän puhui yleisölle hyvin selkeästi noin kolmen tunnin ajan ja hiljensi vihollisensa.

Noustessaan hän sanoi: ’Minä olen yhä presidentti, profeetta,näkijä, ilmoituksensaaja ja Jeesuksen Kristuksen kirkon johtaja.
Jumala, ei ihminen, on asettanut ja sijoittanut minut tähän ase-maan, eikä yhdelläkään miehellä tai miesjoukolla ole voimaa siir-tää minua tai nimittää toista minun sijalleni, ja ne, jotka ryhtyvät siihen, polttavat sormensa ja menevät helvettiin, elleivät he teekiireesti parannusta.’ Hän nuhteli ihmisiä terävästi heidän syn-neistään, pimeydestään ja epäuskostaan. Jumalan voima lepäsi hänen päällään ja todisti, että hänen sanansa olivat totta.

Parantamisen, kielillä puhumisen, profetian ja henkien erottamisen hengelliset lahjat
”Kukaan ei voi olla Jeesuksen Kristuksen palvelija ilman, että hänellä on todistus Jeesuksesta,
ja tämä on profetian henki.”

Tartuttuaan kuolevan miehen käteen [profeetta] katsoi tätä kasvoihin ja kysyi: ’Veli Fordham, etkö tunne minua?’ Aluksi veli
Fordham ei vastannut, mutta me kaikki saatoimme nähdä hänen päällään lepäävän Jumalan Hengen vaikutuksen.
[ Joseph] kysyi jälleen: ’Elijah, etkö tunne minua?’ Hiljaa kuis-katen veli Fordham vastasi: ’Kyllä!’ Silloin profeetta kysyi: ’Eikö
sinulla ole uskoa tulla parannetuksi?’

Vastaus, joka tuli nyt vähän selvemmin kuin edellinen, kuului:’Pelkään, että on liian myöhäistä. Jos olisit tullut aikaisemmin,
luulen, että olisin voinut parantua.’ Hän näytti mieheltä, joka oli heräämässä unesta. Se oli kuoleman unta. Sitten Joseph kysyi: ’Etkö usko, että Jeesus on Kristus?’ ’Uskon, veli Joseph’, kuului vastaus.
Silloin Jumalan profeetta lausui suureen ääneen, kuin juma-luuden antamalla ylevyydellä: ’Elijah, minä käsken sinua Jeesus
Nasaretilaisen nimessä nousemaan ja tulemaan terveeksi!’

Profeetan sanat eivät olleet ihmisen sanoja vaan kuin Jumalan ääni. Minusta tuntui siltä kuin talo perustuksineen olisi vavahta-nut.

Elijah Fordham hypähti vuoteestaan kuin kuolleista herän-neenä. Hänen kasvonsa saivat terveen värin, ja hänen jokaisesta
liikkeestään kuvastui elämä. Hänen jalkansa oli kiedottu [maissi-jauho]hauteisiin. Hän potkaisi ne jaloistaan levittäen niiden
sisällön ja pyysi sitten vaatteitaan ja puki ne päälleen. Hän pyysi kulhollista leipää ja maitoa ja nautti ne. Sitten [hän] pani hatun päähänsä ja lähti kanssamme kadulle ja käymään muiden luona, jotka olivat sairaita.”

Suuren hädän hetkellä pyhät kokivat parantamisen lahjan vuo-datuksen runsaana profeetan käsissä.

Veljien keskuudessa sekä paikanasukkaiden keskuudessa alkoi esiintyä paljon sairautta, niin että tämä viikko ja seuraava kuluivat yleensä sairaiden luona käymi-seen ja heidän siunaamiseensa; joillakuilla oli riittävästi uskoa ja he paranivat, toisilla ei ollut.

Monet vanhurskaista joutuvat sairauden, ruton jne. uhreiksi lihan heikkouden tähden ja pelastuvat kuitenkin Jumalan valta-
kuntaan. On siis jumalaton periaate väittää, että ne ja ne ovat rik-koneet, koska heitä on kohdannut sairaus tai kuolema, sillä
kaikki liha on kuoleman alaista ja Vapahtaja on sanonut: ’Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi’ [ks. Matt. 7:1]

”Älkää suhtautuko kovin uteliaasti kielillä puhumiseen, älkää puhuko kielillä, ellei tulkitsijaa ole läsnä.

”Meillä on myös ollut veljiä ja sisaria, joilla on ollut valheelli-nen kielillä puhumisen lahja; he puhuivat mumisevalla, luon-
nottomalla äänellä, ja heidän ruumiinsa vääntyi – –, kun sitä vas-toin Jumalan hengessä ei ole mitään luonnotonta.”

”Älkää puhuko käyttämällä kielillä puhumisen lahjaa ymmär-tämättä puhuttua tai tulkitsematta sitä. Paholainen osaa puhua
kielillä. Kiusaaja on tuleva ja tekevä työnsä. Hän osaa kiusata kaikkia ryhmiä, hän osaa puhua englantia tai hollantia. Älköön
kukaan puhuko kielillä, ellei hän samalla tulkitse, paitsi johta-maan asetetun luvalla. Tämä voi silloin erottaa hengen tai tulkita,tai joku toinen voi.”

”Jos teillä on jotakin ilmoitettavaa, esittäkää se omalla kielel-länne; älkää liian suuressa määrin antautuko kielillä puhumisen
lahjan harjoittamiseen, muutoin Paholainen käyttää hyväkseen sitä, joka on viaton ja varomaton. Voitte puhua kielillä omaksi
lohduksenne, mutta asetan tämän säännön, että jos jotakin ope-tetaan kielillä puhumisen lahjan avulla, sitä ei pidä hyväksyä
opiksi.”

Vaikka vain yksi mies puhuu kirkon profeettana, jokainen voi profetian hengessä todistaa Jeesuksesta Kristuksesta.
”Kukaan ei ole Jeesuksen Kristuksen palvelija olematta samalla profeetta. Kukaan ei voi olla Jeesuksen Kristuksen palvelija ilman että hänellä on todistus Jeesuksesta, ja tämä on profetian henki [ks. Ilm. 19:10].”

Johannes Ilmestyksensaaja sanoo, että Jeesuksen todistajissa on profetian henki [ks. Ilm. 19:10]. Eikö siis jokaisella, jolla on todistus Jeesuksesta, ole profetian henki? Ja jos hänellä on pro-fetian henki, kysyn, eikö hän ole profeetta? Ja jos hän on pro-feetta, eikö hän saa ilmoitusta? Ja kenen tahansa, joka ei saa ilmoitusta itseään varten, täytyy olla kirottu, sillä todistus
Jeesuksesta on profetian henki. Sillä Kristus sanoo: Pyytäkää, niin teille annetaan, ja jos hän sattuu saamaan jotakin, niin
kysyn, eikö se ole ilmoitusta? Ja jos jollakulla ei ole todistusta Jeesuksesta tai Jumalan henkeä, hän ei ole Kristuksen. Ja ellei hän ole Kristuksen, hän on kirottu.

Eräs Nauvoossa käynyt vierailija kirjoitti, että Joseph Smith opetti seuraavaa eräässä keskustelussa:
”Profeetta Joseph [sanoi, että] – – ollakseen Jeesuksen palvelija ihmisen täytyy todistaa Jeesuksesta, ja todistaakseen Jeesuksesta ihmisellä täy- tyy olla profetian henki, sillä Johanneksen mukaan Jeesuksen todistajissa on profetian henki.

Jos ihminen väittää olevansa Jeesuksen palvelija eikä hänellä ole profetian henkeä, hänen täytyy olla väärä todistaja, sillä
hänellä ei ole hallussaan sitä lahjaa, joka kelpuuttaisi hänet tuo-hon virkaan; ja ero [ Joseph Smithin] ja tämän sukupolven pap-pien välillä on siinä, että hän väittää itsellään olevan tuon profe-tian hengen, joka kelpuuttaa hänet todistamaan Jeesuksesta ja pelastuksen evankeliumista, ja papit kieltävät tuon hengen eli profetian hengen, joka ainoastaan voisi tehdä heistä Herran Jeesuksen totisia todistajia, ja silti he väittävät olevansa pelastuk-sen totisia palvelijoita.”

”Usko tulee Jumalan sanan kuulemisesta Jumalan palvelijoi-den todistuksen kautta. Tähän todistukseen liittyy aina profetian ja ilmoituksen Henki.

Henkien erottamisen lahjan avulla uskolliset voivat erottaa hyvien henkien vaikutuksen pahojen henkien vaikutuksesta!

Palautetun kirkon alkuaikoina kirkon jäsenet sekä muiden uskonnollisten ryhmien jäsenet toimivat toisinaan pahojen tai
väärien henkien vaikutuksesta uskoen olevansa Pyhän Hengen vaikutuksen alaisina. Profeetta Joseph Smith opetti:
”Keskuu-dessamme viime aikoina sattuneiden tapahtumien tähden tun-nen ehdottomaksi velvollisuudekseni sanoa jotakin niistä hen-gistä, jotka vaikuttavat ihmisiin.

Apostolien kirjoituksista [Uudessa testamentissa] käy ilmi, että heidän aikanaan ’maailmassa oli liikkeellä’ monia vääriä henkiä ja että väärien henkien paljastaminen ja Jumalasta olevien hen-kien koetteleminen vaati älyä, jota yksin Jumala voi antaa [ks. 1. Joh. 4:1– 4]. Maailma yleensä on ollut sangen tietämätön tästä asiasta, ja mitäpä se muuta olisikaan, sillä ’vain Jumalan Henki tietää, mitä Jumalassa on’ [1. Kor. 2:11].

Näyttää siltä, että aina, kaikkina aikoina, on ollut tätä asiaa koskeva tiedon puute. Kaikenlaisia henkiä on ilmennyt jokaisena
ajankohtana ja lähes kaikkien kansojen keskuudessa.

Kaikilla on henkensä, kaikilla on yliluonnollinen vaikutus, ja kaikki väit- tävät, että heidän henkensä ovat Jumalasta.

Kuka selvittää salaisuuden? ’Koetelkaa henget’, sanoo Johannes [ks. 1. Joh.4:1], mutta kuka sen tekee? Oppinut, kaunopuhuja, filosofi, vii-sas, pappi – kaikki ovat tietämättömiä.

Kuka voi saada päi-vänvaloon ja paljastaa niiden väärien henkien kätketyt salaisuu-det, joita usein ilmenee myöhempien aikojen pyhien keskuu-dessa? Vastaamme, ettei kukaan pysty siihen ilman pappeutta ja ilman tietoa niistä laeista, joiden kautta henkiä hallitaan. Sillä samoin kuin kukaan ei tiedä sitä, mitä Jumalassa on, muutoin kuin Jumalan Hengen avulla, niin ei myöskään kukaan tunne Paholaisen henkeä ja hänen voimaansa ja vaikutustaan muutoin kuin että hänellä on ihmisälyä suurempi äly ja että hän on pap-peuden kautta paljastanut Paholaisen salaiset toimet.

Ihmisellä täytyy olla henkien erottamisen lahja, ennen kuin hän voi saada päivänvaloon tämän helvetillisen vaikutuksen ja
voi paljastaa sen maailmalle kaikissa sen sielua tuhoavissa, pirul-lisissa ja hirvittävissä väreissä, sillä mikään ei ole ihmislapsille vahingollisempaa kuin se, että he ovat väärän hengen vaikutuk-sen alaisina luullen, että heillä on Jumalan Henki. Tuhannet ovat tunteneet sen kauhistuttavan voiman vaikutuksen ja sen tuhoisat seuraukset.

Kuten olemme aiemmin huomanneet, suurena vaikeutena on tietämättömyys henkien laadusta, niistä laeista, joiden mukaan
niitä hallitaan, sekä merkeistä, joiden avulla ne voidaan tuntea. Jos Jumalan Henki on välttämätön, jotta voidaan tietää se, mikä on Jumalasta, ja jos Paholaisen henki voidaan paljastaa sen kautta, niin luonnollisena seurauksena on, että ellei joku tai jot-kut Jumalalta tulleen sanan tai ilmoituksen kautta saa selville hengen toimia, heidän on ikuisesti jäätävä tietämättömiksi näistä periaatteista. Sillä minä väitän, että ellei yksi ihminen voi ymmär-tää näitä muutoin kuin Jumalan Hengen kautta, niin ei kymme- nentuhattakaan voi. Se on yhtäläisesti oppineiden viisauden kuin kaunopuhujien kielen ja mahtavien voiman ulottumatto-missa. Ja ajattelimmepa mitä tahansa ilmoituksesta, meidän on lopulta päädyttävä siihen, että vailla ilmoitusta me emme voi tie-tää emmekä ymmärtää mitään Jumalasta tai Paholaisesta. Ja olkoonpa maailma miten haluton tahansa tunnustamaan tämän periaatteen, niin moninaiset uskontunnustukset ja tätä asiaa kos-kevat käsitykset ovat osoituksena siitä, että se ei lainkaan ymmärrä tätä periaatetta. Aivan yhtä selvää on, että ilman juma-lallista ilmoitusta ihmisten on jäätävä tietämättömyyteen.

Näiden asioiden ymmärtämiseksi ihmisellä täytyy olla henkien erottamisen lahja, kuten olemme aiemmin sanoneet. Ja miten hän saa tämän lahjan, ellei Hengen lahjoja ole olemassa? Ja kuinka nämä lahjat voidaan saada ilman ilmoitusta? ’[Kristus]nousi korkeuteen – – hän antoi lahjoja ihmisille.

Hän antoi seurakunnalle sekä apostolit että profeetat ja evankeliumin julis-tajat, sekä paimenet että opettajat.’ [Ef. 4:8, 11.] Ja miten aposto-lit, profeetat, paimenet, opettajat ja evankeliumin julistajat valit-tiin? Profetian (ilmoituksen) ja kätten päällepanon kautta – juma-lallisen ilmoituksen ja Jumalan määräämän toimituksen kautta

pappeuden välityksellä, joka on jumalallisella säädöksellä järjes-tetty Jumalan järjestyksen mukaisesti. Apostoleilla oli muinaisina aikoina tämän pappeuden avaimet, Jumalan valtakunnan salai-suuksien avaimet, ja sen ansiosta he kykenivät avaamaan ja rat-kaisemaan kaiken, mikä liittyy kirkon hallintoon, yhteiskunnan hyvinvointiin, ihmisten tulevaan kohtaloon sekä henkien toimin-taan, voimaan ja vaikutukseen. He saattoivat hallita henkiä mie-lensä mukaan, käskeä niitä Jeesuksen nimessä lähtemään ja pal-jastaa niiden pahanilkiset ja salaperäiset toimet niiden yrittäessä uskonnolliseen asuun verhoutuneina soluttautua kirkkoon ja sotia kirkon etuja ja totuuden levittämistä vastaan.

”Valheen henkiä esiintyy ympäri maata. On oleva suuria hen-gen ilmenemisiä, sekä vääriä että tosia. – – Ei jokainen henki tai
näky tai laulaminen ole Jumalasta. – – Henkien erottamisen lahja annetaan johtavalle vanhimmalle. Rukoilkaa hänen puolestaan,että hän saisi tämän lahjan.

Anteeksiantamuksen voima

Meidän tulee noudattaa armeliaisuuden periaatetta ja antaa anteeksi veljillemme ja sisarillemme.
”Yksi miellyttävimmistä tapahtumista, mitä maan päällä voi sattua, kun joku on tehnyt syntiä toista vastaan, on antaa
anteeksi tuo synti ja sitten Vapahtajan ylevän ja täydellisen mal-lin mukaan rukoilla Isäämme taivaassa myös antamaan anteeksi [syntiselle].”

”Harjoittakaa alati laupeuden periaatetta ja olkaa valmiit anta-maan anteeksi veljellemme heti ensimmäisten parannuksenteon
merkkien ilmetessä ja hänen pyytäessään anteeksi. Jos antai-simme anteeksi veljellemme ja jopa vihollisellemme jo ennen
kuin hän tekee parannuksen tai pyytää anteeksi, niin taivaallinen Isämme olisi yhtä laupias meitä kohtaan.”

”Kestäkää toisianne ja olkaa kärsivällisiä toisianne kohtaan,sillä niin Herrakin tekee meidän kohdallamme. Rukoilkaa vihol-
listenne puolesta kirkossa älkääkä kirotko kirkon vastustajia, sillä minun on tuomio, sanoo Herra, ja minä maksan tekojen mukaan [ks. Room. 12:19].

Jos [syntiset] tekevät parannuksen, mei-dän täytyy vastaanottaa heidät ja ystävällisesti pyhittää ja puhdis-
taa heidät kaikesta jumalattomuudesta vaikuttaen heihin ja val-voen heitä. Ei mikään ole yhtä suuressa määrin omiaan saamaan ihmisiä hylkäämään syntiä kuin se, että joku ottaa heitä kädestä ja valvoo heitä hellästi.

Kuolleiden lunastaminen

Palvelutyönsä varhaisessa vaiheessa profeetta Joseph Smith sai kokemuksen, joka auttoi valmistamaan häntä aikaan, jolloin
oppi kuolleiden pelastuksesta ilmoitettaisiin.

William Smith,Josephin nuorempi veli, muisteli: ”[Pappi] – – ilmoitti hyvin voi-makkaasti, että [Alvin] oli mennyt helvettiin, sillä Alvin ei ollut kir-kon jäsen, mutta hän oli hyvä poika, eikä isäni pitänyt väitteestä.

Tammikuussa 1836, monta vuotta Alvinin kuoleman jälkeen,Joseph Smith sai näyn selestisestä valtakunnasta, jossa hän näki,että Alvin ja hänen äitinsä ja isänsä perisivät jonakin päivänä tuon valtakunnan. Joseph ihmetteli, ”miten [Alvin] oli saanut perintö-osan tuossa valtakunnassa, sillä hän oli lähtenyt tästä elämästä,ennen kuin Herra oli ojentanut kätensä kootakseen Israelin toi-sen kerran, eikä häntä ollut kastettu syntien anteeksisaamiseksi”(OL 137:6).

Silloin Herran ääni tuli Josephille julistaen:”Kaikki, jotka ovat kuolleet vailla tietoa tästä evankeliumista
mutta jotka olisivat ottaneet sen vastaan, jos heidän olisi sallittu jäädä, ovat Jumalan selestisen valtakunnan perillisiä; samoin
kaikki, jotka kuolevat vastedes vailla tietoa siitä mutta jotka olisi-vat ottaneet sen vastaan koko sydämestään, ovat tuon valtakun-nan perillisiä, sillä minä, Herra, tuomitsen kaikki ihmiset heidän tekojensa mukaan, heidän sydämensä halun mukaan” (OL137:7–9).

Elokuun 15. päivänä 1840 profeetta Joseph Smith saarnasi hautajaisissa Nauvoossa ja opetti ensimmäisen kerran julkisuu-
dessa oppia kuolleiden pelastuksesta. Simon Bakerin mukaan,joka oli paikalla, profeetta aloitti todistamalla, että ”Jeesuksen
Kristuksen evankeliumi toi suuren ilosanoman”. Hän luki suu- rimman osan Ensimmäisen korinttilaiskirjeen luvusta 15 ja
selitti, että ”apostoli puhui ihmisille, jotka ymmärsivät kasteen kuolleiden puolesta, sillä sitä harjoitettiin heidän keskuudes-
saan”. Sitten hän julisti, että ”ihmiset voivat nyt toimia niiden ystäviensä puolesta, jotka olivat lähteneet tästä elämästä, ja että pelastussuunnitelma oli tarkoitettu pelastamaan kaikki, jotka oli-vat halukkaat noudattamaan Jumalan lain vaatimuksia.

Jumala on täysin oikeudenmukainen ja armelias kaikille ihmisille, niin eläville kuin kuolleille.
”Se käsitys, jonka jotkut ihmiset ovat muodostaneet Jumalan oikeudenmukaisuudesta, tuomiosta ja armosta, on aivan liian
mieletön älykkään ihmisen omaksuttavaksi. Monet puhdasoppi- set saarnaajamme esimerkiksi otaksuvat yleisesti, että jos ihmi- nen ei ole kääntynyt, kuten he sitä nimittävät, ja jos hän kuolee siinä tilassa, hän joutuu ikuisesti olemaan helvetissä ilman toi-voa. Hänen on oltava loputtomat vuodet piinassa, jolla ei ikipäi-vinä ole loppua; ja kuitenkin tämä iankaikkinen kurjuus saattaa usein riippua mitä vähäpätöisimmästä sattumasta. Virantoimituk-sessa olevien kengännauhan katkeaminen tai takin repeäminen tai asianomaisen henkilön poikkeuksellinen asuinpaikka saatta-vat epäsuorasti vaikuttaa hänen kadotukseensa tai olla syynä sii-hen, ettei hän pelastunut.

Esitän tässä kuvitellun tapauksen, joka ei ole suinkaan epäta-vallinen: Kaksi miestä, jotka ovat olleet yhtä jumalattomia eivätkä ole piitanneet uskonnosta, sairastuvat molemmat samanaikai-sesti. Toisella on niin hyvä onni, että muuan hurskas mies tulee häntä tervehtimään ja sairas kokee kääntymyksen hetkeä ennen kuolemaansa. Toinen lähettää noutamaan kolmea eri hurskasta miestä, räätäliä, suutaria ja tinanvalajaa. Tinanvalajan täytyy juot-taa kädensija kattilaan, räätälillä on napinläpi ommeltavana johonkin takkiin, jota tarvitaan nopeasti, ja suutarin täytyy pai-kata jonkun saapas; kukaan heistä ei pääse ajoissa, mies kuolee ja joutuu helvettiin. Toinen näistä miehistä korotetaan Abra-hamin helmaan, hän saa istua Jumalan kasvojen edessä ja olla osallinen iankaikkisesta, keskeytymättömästä autuudesta, kun
taas toinen, joka oli yhtä hyvä kuin hänkin, vaipuu iankaikkiseen kadotukseen, peruuttamattomaan kurjuuteen ja toivottomaan
synkeyteen, koska jollakulla oli saapas paikattavana, takin napin-läpi ommeltavana tai kattilan kädensija juotettavana.

Jehovan suunnitelmat eivät ole niin epäoikeudenmukaisia,pyhien kirjoitusten lausumat niin [mahdottomia] eikä ihmissu-
kua varten laadittu pelastussuunnitelma niin terveen järjen vas-tainen. Tällaiset toimenpiteet herättäisivät Jumalan ankaran
paheksunnan, enkelit peittäisivät häveten kasvonsa ja jokainen hyveellinen, järkevä ihminen kavahtaisi niitä.
Jos ihmisten lait palkitsevat jokaisen hänen ansioidensa mukaan ja rankaisevat kaikkia rikollisia heidän rikkomustensa
mukaan, niin Herra ei totisesti ole julmempi kuin ihminen, sillä Hän on viisas lainsäätäjä ja Hänen lakinsa ovat puolueettomam-mat, Hänen säädöksensä oikeudenmukaisemmat ja Hänen pää-töksensä täydellisemmät kuin ihmisen. Niin kuin ihminen tuo-mitsee lähimmäisensä lain mukaan ja rankaisee häntä lain ran-gaistuksen mukaisesti, niin taivaan Jumala tuomitsee jokaisen sen mukaan, mitä tämä on ruumiissa ollessaan tehnyt. [Ks. Alma5:15.]

Olisi nurinkurista väittää, että pakanat joutuvat kadotuk-seen, koska he eivät uskoneet evankeliumiin, ja yhtä järjetöntä
olisi sanoa, että kaikki juutalaiset, jotka eivät usko Jeesukseen, joutuvat kadotukseen, sillä ’kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista? Kuinka kukaan voi julistaa, ellei häntä ole lähetetty?’ [Room.10:14 –15.]

Niinpä ei juutalaista eikä pakanaa voida pitää syylli-senä, jos he hylkäävät lahkojen ristiriitaiset mielipiteet tai jos he
hylkäävät minkä tahansa muun todistuksen kuin sen, minkä Jumala on lähettänyt, sillä kuten julistaja ei voi julistaa, ellei
häntä lähetetä, niin ei myöskään kuulija voi uskoa ilman, että hän kuulee ’lähetettyä’ julistajaa, eikä häntä voida tuomita siitä,
mitä hän ei ole kuullut; ja koska hän on ilman lakia, hänet on tuomittava ilman lakia.

Kristuksen puhdas rakkaus

hminen, joka on täynnä Jumalan rakkautta, on innokas siunaamaan muita.

”Rakkaus on yksi jumaluuden pääominaisuuksista, ja sen tulisi ilmetä niissä, jotka pyrkivät olemaan Jumalan poikia. Mies, joka on täynnä Jumalan rakkautta, ei tyydy siunaamaan ainoastaan perhettään, vaan vaeltaa halki koko maailman innokkaana siu-naamaan koko ihmiskuntaa.”

Lucy Meserve Smith kirjoitti muistiin seuraavaa:”[ Joseph Smith] sanoi: ’Veljet ja sisaret, rakastakaa toisianne; rakastakaa
toisianne ja olkaa armeliaita vihollisillenne.’ Hän toisti nämä sanat hyvin painokkaalla äänellä kuuluvan aamenen kera.”

Heinäkuussa 1839 profeetta puhui ryhmälle kirkon johtajia:”Sitten puhuin heille ja annoin paljon ohjeita – – kosketellen
monia tärkeitä ja arvokkaita aiheita kaikille, jotka haluavat vael-taa nöyrästi Herran edessä, ja opettaen heitä etenkin harjoitta-
maan rakkautta, viisautta ja yhteenkuuluvuutta, rakastamaan toi-siaan kaikissa asioissa ja kaikissa olosuhteissa.

Meillä on erityinen velvoite rakastaa puutteenalaisia ja huolehtia heistä.
”Velvollisuus, joka jokaisen pyhän tulee auliisti tehdä veljilleen,on rakastaa heitä aina ja antaa heille alati apuaan. Jotta meidät van-hurskautettaisiin Jumalan edessä, meidän täytyy rakastaa toinen toistamme. Meidän täytyy voittaa paha; meidän täytyy käydä orpo-jen ja leskien luona, kun he ovat ahdingossa, ja meidän täytyy var-jella itsemme niin, ettei maailma saastuta, sillä sellaiset hyveet kumpuavat puhtaan palveluksen lähteestä [ks. Jaak. 1:27].”

”[Kirkon jäsenen] tulee ravita nälkäisiä, vaatettaa alastomia,huolehtia leskestä, kuivata orvon kyyneleet, lohduttaa ahdistet-
tuja, missä hän heitä tapaa, olivatpa he tässä tai jossakin muussa kirkossa tai eivät missään kirkossa.

”Rikas ei voi pelastua ilman rakkautta, antautumatta ruokki-maan köyhiä silloin ja siten kuin Jumala vaatii!

Kun profeetta puhui ulkosalla, hän aloitti usein puheensa pyy-tämällä pyhiä rukoilemaan, että tuuli tai sade tyyntyisi siksi aikaa,että hän saisi puheensa puhutuksi. Nauvoossa 8. huhtikuuta 1843 pidetyssä konferenssissa profeetta aloitti puheensa sano-malla: ”Minulla on kolme pyyntöä esitettävänä seurakunnalle:Ensimmäinen on, että kaikki, joilla on uskoa, käyttäisivät sitä ja rukoilisivat Herraa tyynnyttämään tuulen, sillä kun se puhaltaa niin kuin nyt, en voi puhua pitkään vahingoittamatta vakavasti terveyttäni. Seuraava on, että rukoilisitte puolestani, että Herra vahvistaisi keuhkojani, että voisin puhua, niin että te kaikki kuulette. Ja kolmas on, että rukoilette Pyhää Henkeä olemaan kanssani, niin että kykenen julistamaan sen, mikä on totta.

”Kun [profeetta] oli puhunut noin puolisen tuntia, nousi voi-makas tuuli ja myrsky. Pöly oli niin sakeaa, ettemme nähneet toi-
siamme lainkaan, ja jotkut ihmiset olivat lähdössä, kun Joseph pyysi heitä pysähtymään ja antamaan rukoustensa kohota kaikki-valtiaan Jumalan luo, jotta tuulet lakkaisivat puhaltamasta ja sade lakkaisi, ja niin tapahtuisi. Aivan muutamassa minuutissa tuulet ja sade lakkasivat ja luonnonvoimat tyyntyivät kuin kesäaamuna.

Myrsky jakautui ja eteni kaupungin pohjois- ja eteläosiin, ja me näimme puiden ja pensaiden kaukana huojuvan tuulessa, kun
taas siellä, missä me olimme, oli hiljaista tunnin ajan, ja sinä aikana kuultiin saarna suurenmoisesta kuolleita koskevasta
aiheesta, yksi suurimmista saarnoista, mitä profeetan huulilta koskaan kuultiin.

Hän kohtasi rohkeasti ja urheasti maailman väärät perimätie-dot, taikauskot, uskonnot, kiihkoilun ja tietämättömyyden ja
osoittautui uskolliseksi jokaiselle taivaan ilmoittamalle periaat-teelle – uskolliseksi veljilleen ja uskolliseksi Jumalalle – ja sine-töi sitten todistuksensa verellään.

Jumala varjeli Joseph Smithiä siihen asti kunnes hänen maallinen palvelutyönsä oli suoritettu loppuun.
Elokuussa 1842 Joseph Smith sanoi: ”Tällä hetkellä minusta tuntuu, että koska Herra Kaikkivaltias on säästänyt minut tähän
päivään asti, Hän säästää minut edelleenkin pyhien yhdistyneen uskon ja rukousten avulla, kunnes olen täysin suorittanut palve- lutyöni tässä elämässä ja niin lujasti perustanut pappeuden täy-teyden taloudenhoitokauden viimeisinä päivinä, etteivät mitkään maan ja helvetin voimat voi sitä koskaan voittaa.”

Lokakuussa 1843 profeetta sanoi:”Minä haastan koko maail-man tuhoamaan Jumalan työn; ja minä profetoin, ettei ihmisillä
ole valtaa surmata minua, ennen kuin työni on loppuun saatettu ja olen valmis kuolemaan.”

Toukokuussa 1844 profeetta sanoi:”Jumala varjelee minua alati, kunnes tehtäväni on täytetty.”

Kesäkuussa 1844 profeetta sanoi:”En välitä omasta henges-täni. Olen valmis uhrattavaksi uhrina tämän kansan puolesta,sillä mitä vihollisemme voivat tehdä? Vain surmata ruumiin, ja siihen heidän valtansa päättyy. Pysykää lujina, ystäväni; älkää koskaan perääntykö. Älkää pyrkikö pelastamaan henkeänne, sillä se, joka pelkää kuolla totuuden tähden, menettää iankaik- kisen elämän. Pysykää vahvoina loppuun asti, ja meidät heräte-tään kuolleista ja meistä tulee jumalten kaltaisia ja me hallit-semme selestisissä valtakunnissa, valtaistuimilla ja iankaikkisissa herruuksissa.”

Varhain kesäkuun 27. päivänä 1844 Carthagen vankilassa
Joseph Smith kirjoitti pikaisen kirjeen Emma Smithille:”Olen suuressa määrin alistunut osaani, sillä tiedän olevani oikeassa ja
tehneeni sen, mitä on voitu tehdä. Kerro rakkaat terveiseni lapsille ja kaikille ystävilleni – –. Tiedän, etten ole syyllistynyt maanpetok-seen, eivätkä he pysty mitään sellaista osoittamaan, joten sinun ei tarvitse pelätä, että minulle tapahtuisi mitään sen perusteella. Jumala siunatkoon teitä kaikkia. Aamen

siinä tiivistelmä 640 sivusta....

missä mennään yksiin ja missä ei?

saarnataahan tässäkin opissa parannuksen teosta, synneistä,nöyryydestä, lopun ajoista, jeesuksesta krsituksesta jne...

miten ihminen voi vapautua näin voimakkaista hengistä?

miten ihminen uskaltaa vastustaa näitä?

miten ihminen voi koetella ja haastaa nämä tai kyseenalaistaa?

onko tämä opetus Herrasta vai saatanasta?

onko ilmestykset ja vierailut Herrasta vai saatanasta?

ottakaakaa kantaa keskustelu vapaa... :)

oliko vähän erillaista opetus ja saarna 1800 luvulla ku nytten?

tuntuuko nyky opetukset ja saarnat vähän kyökäsiltä ja kevyiltä tämän jälkeen? ;)

kuinka moni edes tätä ennen on tutustunut mormonien opetuksiin ja miten mormoonien kirkko syntyi?

paljonhan on tässäkin samaa kuin meillä?

käydään tähän samaa junaan läpi sinun opetuksesi ja katotaan missä mennää yksii ja missä ei?

"Jumalan_nimissä

8.9.2015 10:36

Rakas uskonveljeni Jyrki !

En saa lukea mitään tempaukseen liittyvää, joten ainut siihen liittyvä asia on yhä, edeltäjäni virkasuhteen päättymisen ennakkoilmoitus:

Jumalan_henkäys 23.8.2015 1:13

"JH. Vaikuttaako Jeesuksen syntymäaika tempauksen ajankohtaan? Jos, niin miten?"

Jeesuksen syntymäaika, määräsi täysin PERJANTAIN 21.08 klo 12:17 viestin ajankohdan. Tuo on täsmällinen Jeesus Nasaretilaisen syntymähetki, joten Jumala haluaa kertoa meille aivan kaiken Jeesuksesta ja vieläpä erittäin tarkasti.

Joudutte lukemaan opiskeluaikana yli 770 sivua, Jeesuksen elämästä ja opetuksista, jota siis ei ole Raamatussa kerrottu.

Tempauksesta en ole saanut lukea mitään toisten kirjoittamaa tekstiä, joten sitä en voi kommentoida. Ainut asia, jonka voin kertoa siihen liittyen on ennakkoilmoitus, joka asiasta on annettu.

Ennakkoilmoitus menee näin:

Olen tavallaan vastaanottamassa tehtäväni vasta virallisesti, sitten kun olen ilmoittanut edeltäjälleni, jonka materiaalista olen tärkeimmän oppini saanut ja joka on palvelustehtävänsä Herralle suorittanut, että hänen aikansa on täysi.

Menen siis hänen luoksensa ja ilmoitan: Sinun aikasi on täysi, olet näkevä Jeesus Kristuksen kasvoista kasvoihin.

Hän ei siis saa tietää ennakolta milloin hänen aikansa on täysi, koska minulle ei myöskään sitä ajankohtaa, eikä ilmoituspaikkaa kerrota ennakolta. Se vaan tapahtuu, kun aika on täysi.

Herra yksin määrää, sen milloin ihmisen aika on täysi, ainakin tässä tapauksessa. Nämä ovat sellaisia asioita, joita ihmisen ei tulisi pohtia, lainkaan.

Toivottavasti tämä helpotti hieman " tempauksen" pohdintaa, mutta suosittelen kuitenkin unohtamaan koko asian, koska sillä ei ole suurempaa merkitystä, eikä se nyt koske meitä."

eikö rakentava keskustelu kiinosta ja koettelu arvostelu?

annan teille avaimet opin koetteluun, ketä kiinostaa?

5.Moos.13:1-3

1. Jos teidän keskuuteenne ilmestyy profeetta tai unennäkijä ja lupaa sinulle jonkin tunnusteon tai ihmeen,
2. ja jos sitten todellakin tapahtuu se tunnusteko tai ihme, josta hän on puhunut sinulle sanoen: lähtekäämme seuraamaan muita jumalia, joita te ette tunne, ja palvelkaamme niitä,
3. niin älä kuuntele sen profeetan puhetta tai sitä unennäkijää, sillä Herra teidän Jumalanne, vain koettelee teitä tietääkseen, rakastatteko Herraa, teidän Jumalaanne, kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne.

Paavalin toisesta kirjeestä Korinttolaisille

Luku 11:3,4 ja 14

3. Pelkään kuitenkin, että kuten käärme kavaluudellaan pettei Eevan, teidänkin mielenne ehkä turmeltuu vilppittömyydestä ja puhtaudesta Kristusta kohtaan.
4. jos joku tulee luoksenne ja saarnaa toista Jeesusta kuin meidän saarnaamamme, tai jos saatte eri Hengen kuin olette saaneet, tai erillaisen evankeliumin kuin sen, minkä olette ottaneet vastaan, sellaista te hyvin suvaitsette.
14. Eikä ihme: tekeytyyhän itse saatanakin valon enkeliksi.

Luuk. 8:28
Kun hän näki Jeesuksen, parkaisi hän ja lankesi maahan hänen eteensä ja huusi suurella äänellä: "Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä, Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä rukoilen sinua: älä minua vaivaa."

Ap. t. 16:17
Hän seurasi Paavalia ja meitä ja huusi sanoen: "Nämä miehet ovat korkeimman Jumalan palvelijoita, jotka julistavat teille pelastuksen tien".

Paavalin kirjeestä Galatalaisille Luku 1:7-9

7. toista evankeliumia ei kuitenkaan ole.
On vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristää Kristuksen evankeliumin.
8. Mutta vaikka me tai enkeli taivaasta saarnaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, mitä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.

Joh.Ilm. 11:11 ja 13
11. Minä näin toisen pedon nousevan maasta. Sillä oli kaksi sarvea kuin karitsan sarvet ja se puhui kuin lohikäärme.
13. Hän tekee suuria ihmeitä, saaden tulenkin laskeutumaan taivaasta maahan ihmisten nähden.

19:10

10. Minä lankesin hänen jalkojensa juureen lumartuen palvomaan häntä. Mutta hän sanoi minulle: Varo ettet sitä tee.
Minä olen [Jumalan]palvelija, kuten sinä ja sinun veljesi, jotka ovat Jeesuksen tdodistajia.
Kumarra ja palvo Jumalaa. Jeesuksen todistus on profetian Henki.

Matteuksen evankeliumista luku 17:19-21

19. Opetuslapset menivät Jeesuksen luo erikseen ja kysyivät: Miksi me emme voineet ajaa sitä ulos?

20. Hän vastasi: Teidän vähäuskoisuutenne tähden. Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, te voisitte sanoa tälle vuorelle: Siirry täältä tuonne ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta.

21. Tämä laji ei lähde muulla kuin rukouksella ja paastolla.

kirjeestä Hebrealaisille luku 7.12,18-28 ja 8:1 ja 2

12. Pappeuden muuttuessa myös laki vättämättä muuttuu.
18. täten entinen säädös kumotaan koska se oli heikko ja hyödytyn.
19. Eihän [Mooseksen] laki tehnyt mitään täydelliseksi. Sen tilalle tulee parempi toivo, jossa me lähestymme Jumalaa.
20. Tämä ei tapahtunut ilman valaa. Ovathan Leevin jälkeläiset tulleet papeiksi ilman heistä vannottua valaa.
21. Jeesus on taas tullut papiksi hänestä vannotulla valalla, Hänen asettamanaan, joka sanoi hänelle: Herra on vannonut eikä ole katuva: Sinä olet pappi iäti.
22. Täten myös on se liitto parempi minkä takaajaksi jeesus on tullut.
23. Noita toisia pappeja on tullut jatkuvasti uusia, koska kuolema ei ole sallinut heidän pysyä.
24. Tällä on taas katoamaton pappeus koskapa hän pysyy iäti.
25. Sen tähden hän voi myös täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan lähestyvät jumalaa, koska hän elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan.
26. Sellainen Ylimmäinen pappi meille sopiikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut.
27. Hänen ei tarvitse yllimmäisten pappien tavoin joka päivä ensin uhrata omien syntiensä tähden ja sitten kansa. Hän näet teki tämän kerta kaikkiaan uhratessaan itsensä.
28. Laki asettaa ylimmäisiksi papeiksi heikkoja ihmisiä, mutta valan sana, joka on myöhäisempi kuin laki, asettaa pojan iäti täydelliseksi tulleen.

8.

1. Sanotun pääkohta on tämä: Meillä on Ylimmäinen pappi joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa.
2. Hän toimittaa pappispalvelusta oikean pyhäkön kaikkeinpyhimmässä, jonka on rakentanut herra eikä ihminen.

Matteuksen evankeliumista Luku 25:41

41. Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: menkää pois minun luotani te kirotut, siihen ikuiseen tuleen, joka on valmistettu Perkeleelle ja hänen enkeleilleen.

7:22 ja 23

22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Paavalin kirjeestä Tessalonikalaisille

Luku:5:21

21. Koetelkaa kuitenkin kaikkea pitäkää se mikä on hyvää.

Apostolien teoista luku 19.13, 15,16,18 ja 19

13. Myös jotkut kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niille, joissa oli pahoja henkiä. He sanoivat: Minä vannotan teitä Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa.

15. Mutta paha henki vastasi heille: Jeesuksen minä tunnen ja paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?

16. Mies, jossa oli paha henki hyökkäsi heidän kimppuunsa, voitti heidät kaikki ja runteli heitä, niin että he vaatteet repaleina ja verisinä pakenivat siitä talosta.

18. Monet niistä jotka olivat tulleet uskoon, menivät avoimesti tunnustamaan ja ilmoittivat tekonsa.

19. Useat taikuutta harjoittaneet kantoivat kirjansa kokoon ja polttivat ne kaikkien nähden.
Kun niiden arvo laskettiin, sen havaittiin olevan 50.000 hopea rahaa.

älkää eksykö... ;)

saarnaajasta luku 7:16-19, 21-23 ja 30

16. Kaikkea olen tullut näkemään turhina päivinäni: on hurskaita jotka tuhoutuvat hurskaudessaan, ja on jumalattomia, jotka elävät kauan pahuudessaan.

17. Älä ole kovin hurskas äläkä esinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?

18. Älä ole kovin Jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?

19. Hyvä on että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkäävä selviää näistä kaikista.

21. maan päällä ei ole niin hurskasta ihmistä, että hän tekisi vain hyvää eikä tekisi syntiä.

22. Älä pane mieleesi kaikkia puheita ettet kuulisi palvelijasi sinua kiroilevan.

23. Oma sydämesikin tietää että olet monta kertaa kiroillut muita.

30. vain tämä on minulle selvinnyt: Jumala on tehnyt ihmiset suoriksi mutta itse he etsivät monia mutkia.

No johan tuli taas satua kerrakseen Jarmolta.

Arvostan kyllä näkemystasi ja tiedän mihin vetoat tällä mutta yksi asia puuttuu näkemyksessäsi. Jokaisen ihmisen syntymänsä jälkeen eletty maanpäällinen aika ensimmäinen elämä ja toinen ylösnousemus koskee vain kadotuksene menijöitä, joten Hanok oli ensimmäinen, joka koki ensimmäisen ylösnousemuksen, johon toisella ei enää ole valtaa. Tämän jälkeen Elia on se toinen, eikä Jeesus ollut vielä edes kolmaskaan, vaan kun Jeesus kuoli, niin haudat aukenivat ja monien kuolleiden sielut nousivat ylös. Nämä ilmestyivät monille, sanotaan, eli hekään eivät heti nousseet Taivaaseen, joten Jeesuskin nousi vasta kolmantena päivänä käytyään henkimaailman vankiloissa ja tuonelassa. Vasta neljänkymmenen päivän kuluttua Jeesus nousi Taivaaseen. Hänhän sanoi äidilleen Marialle, että hän ei ole vielä käynyt isän luona.
Jokaisen ihmisen elämä päättyy normalisti kuolemaan ja jos elämässä on ollut Jeesuksen veren suoja, niin ensimmäinen ylösnousemus tulee kun se tulee. Poikkeuksia olivat nämä edellä mainitut ja ylösotot, eli ensimmäiset ylösnousemukset jatkuvat kun lopunaika alkaa, koska se on sadonkorjuu.
Filade:lle haluan saanoa myös etten näkisi että Johanneksen ilmestys ei ole kerronnallisesti lähellekään kronologinen suhteessa lopunajan tapahtumiin. Se pomppii rajusti ees taas.

Itseasiassa minua epäilyttää että ilmestykirjan alkuperäinen Johanneksen käsikirjoitus on ehkä jopa pudonnut lattialle ja joku on päätellyt ja koonnut sen siinä järjestyksessä krijaksi. No tämä nyt oli vaan villi veikkaus, koska siinä on pikkuisen sellaisia piirteitä kun sitä olen aika tarkkaan tutkinut. Alkuperäisiäkään liuskoja kun ei ole käytössä, niin ainoa johtopäätös on tekstinsisältö.

JarmoEklund kirjoitti:

Arvostan kyllä näkemystasi ja tiedän mihin vetoat tällä mutta yksi asia puuttuu näkemyksessäsi. Jokaisen ihmisen syntymänsä jälkeen eletty maanpäällinen aika ensimmäinen elämä ja toinen ylösnousemus koskee vain kadotuksene menijöitä, joten Hanok oli ensimmäinen, joka koki ensimmäisen ylösnousemuksen, johon toisella ei enää ole valtaa. Tämän jälkeen Elia on se toinen, eikä Jeesus ollut vielä edes kolmaskaan, vaan kun Jeesus kuoli, niin haudat aukenivat ja monien kuolleiden sielut nousivat ylös. Nämä ilmestyivät monille, sanotaan, eli hekään eivät heti nousseet Taivaaseen, joten Jeesuskin nousi vasta kolmantena päivänä käytyään henkimaailman vankiloissa ja tuonelassa. Vasta neljänkymmenen päivän kuluttua Jeesus nousi Taivaaseen. Hänhän sanoi äidilleen Marialle, että hän ei ole vielä käynyt isän luona.
Jokaisen ihmisen elämä päättyy normalisti kuolemaan ja jos elämässä on ollut Jeesuksen veren suoja, niin ensimmäinen ylösnousemus tulee kun se tulee. Poikkeuksia olivat nämä edellä mainitut ja ylösotot, eli ensimmäiset ylösnousemukset jatkuvat kun lopunaika alkaa, koska se on sadonkorjuu.
Filade:lle haluan saanoa myös etten näkisi että Johanneksen ilmestys ei ole kerronnallisesti lähellekään kronologinen suhteessa lopunajan tapahtumiin. Se pomppii rajusti ees taas.

Lue lisää

Ilmestyskirja on kronologinen suureen valkopukuiseen joukkoon suuresta ahdistuksesta oleviin asti ja siitä eteenpäin väliin sijoitetut Ilm11:1,2 etä juutalaiset rakentavat Jerusalemiin temppelin, alttarilla uhraavat ja jonka antikristus lakkauttaa, Dan.8:11, 9:27 ja 12:11. Samoin väliin sijoitetut 11:3-13 kahden todistajan toimintaaika vihanajan loppuun.
Jeesus on Paavalin mukaan esikoisena ylösnoussut.

filade kirjoitti:

Ilmestyskirja on kronologinen suureen valkopukuiseen joukkoon suuresta ahdistuksesta oleviin asti ja siitä eteenpäin väliin sijoitetut Ilm11:1,2 etä juutalaiset rakentavat Jerusalemiin temppelin, alttarilla uhraavat ja jonka antikristus lakkauttaa, Dan.8:11, 9:27 ja 12:11. Samoin väliin sijoitetut 11:3-13 kahden todistajan toimintaaika vihanajan loppuun.
Jeesus on Paavalin mukaan esikoisena ylösnoussut.

Lue lisää

Tuo on kuitenkin vain mielipiteesi, jota on aika mahdotonta todistaa ainoaksi oikeaksi. Parempi on siis aina puhua omasta mielestäni asiaa... Jos puhuu Jumalan sanana, niin silloin täytyy olla todella varma asiasta. Jotku jopa uhmakkaina toteaa että Raamattu on niin kirjaimellisesti selkeää ettei ole mitään epäselvää. Se on melkoinne kalavale, koska nimenomaan ihmiset kiistelee siitä samasta päivät päästään. Raamattu on kaikkea muuta kuin simppeli ja yksinkertainen. Siellä on ainoastaan evankliumi niin helppo ja selvä että sen oppii tajuamaan kaikki yli 4-vuotiaat.

Ilm. 11 on seurakunnan vaiheista antikristuksen ajassa, vertauksin kertova profetia.
Kaksi säkkipukuista todistajaa ovat vertaus seurakunnasta, juutalaisineen ja pakanakansoineen. Samoin ovat vertauksia seurakunnasta: Jumalan temppeli ja alttari, sekä öljypuut ja kynttilänjalat. Jakeen 8. Sodoma ja Egypti ovat vertaus koko maailmasta. Tapahtumat ajoittuvat aikaan, viimeisen pasunan soidessa.

Kritiks kirjoitti:

Ilm. 11 on seurakunnan vaiheista antikristuksen ajassa, vertauksin kertova profetia.
Kaksi säkkipukuista todistajaa ovat vertaus seurakunnasta, juutalaisineen ja pakanakansoineen. Samoin ovat vertauksia seurakunnasta: Jumalan temppeli ja alttari, sekä öljypuut ja kynttilänjalat. Jakeen 8. Sodoma ja Egypti ovat vertaus koko maailmasta. Tapahtumat ajoittuvat aikaan, viimeisen pasunan soidessa.

Lue lisää

Taas viittaan yllä kirjoittamaani, jonkun mielipide.... Mutta kerrohan mitä on antikristuksen aika ja mikä on antikristus, koska se on sellainen nimi joka pikkusen aina puhuttelee omituiseen sävyyn.
Minä olen taipuvainen uskomaan että antikristus on hämäys. En ole varma kun hedelmiäkään ei vielä ole, kenen piikkiin hämäys oikein lähtee viettämään. Mutta selvää on se että moni tulee vielä hämmästymään kun tajuaa ettei se paljon antikristusta muistuttanutkaan. Johtuu siitä että antikristusta ei ole, eikä sitä tule lihassa, eikä maan päällisenä näkyvänä henkilönä. Antikristus on henki.
Sen sijaan tulee vallan jotain muuta. Kaikkien katseet ovat suunnattuna suurien johtajien ja mahtimiesten maailmanjohtajien harvoihin riveihin ja jokainen miettii kuka noista se voisi olla. EI KUKAAN, koska koko nimi antikristus on hämäys.
Tulee "peto" ja "väärä profeetta", eivätkä he hallitse koko maailmaa, eikä edes isoa osaa siitä, vaan vain koko "Levantti" alueen vallan, eli koko arabimaiden alueen vallan he saavat, jonka keskellä on Israel.

Saatana pyrkii jäljittelemään Jumalan kolminaisuutta ja tuo voimansa esiin lopun aikoina kolmessa persoonassa: https://fi.wikipedia.org/wiki/Antikristus
Antikristus on ihminen joka saa vihanajan loppu 3,5 vuodeksi täyden vallan entiselle Rooman vallanalueelle muodostuvalta 10 valtioliitolta sekä Saatanalta jonka nimen luku on 666 (Ilm.13:17-18).
Ilmestyskirjan vihanajan kirjaimellisten lukujen 6-19 testiyhteys on Matt.24-25 juutalaisille, kronologisen ilmaisua puoltavat sanat "sitten", "sen jälkeen", "tämän jälkeen". Sinettien, pasuunoiden ja maljojen järjestysluvut etenevät toisiaan seuraaviin tapahtumiin; Seitsemännen sinetin jälkeen seitsemän enkeliä valmistautuu puhaltamaan pasuunoihin. Seitsemännen pasuunan jälkeen seitsemän enkeliä valmistautuu vuodattamaan maan päälle seuraavat seitsemän vihanmaljaa.
Peto (Antikristus) ja väärä profeetta joutuvat elävältä ensimmäisinä tulikiveä palavaan tuliseen järveen (Ilm.19:20).

filade kirjoitti:

Saatana pyrkii jäljittelemään Jumalan kolminaisuutta ja tuo voimansa esiin lopun aikoina kolmessa persoonassa: https://fi.wikipedia.org/wiki/Antikristus
Antikristus on ihminen joka saa vihanajan loppu 3,5 vuodeksi täyden vallan entiselle Rooman vallanalueelle muodostuvalta 10 valtioliitolta sekä Saatanalta jonka nimen luku on 666 (Ilm.13:17-18).
Ilmestyskirjan vihanajan kirjaimellisten lukujen 6-19 testiyhteys on Matt.24-25 juutalaisille, kronologisen ilmaisua puoltavat sanat "sitten", "sen jälkeen", "tämän jälkeen". Sinettien, pasuunoiden ja maljojen järjestysluvut etenevät toisiaan seuraaviin tapahtumiin; Seitsemännen sinetin jälkeen seitsemän enkeliä valmistautuu puhaltamaan pasuunoihin. Seitsemännen pasuunan jälkeen seitsemän enkeliä valmistautuu vuodattamaan maan päälle seuraavat seitsemän vihanmaljaa.
Peto (Antikristus) ja väärä profeetta joutuvat elävältä ensimmäisinä tulikiveä palavaan tuliseen järveen (Ilm.19:20).

Lue lisää

Kannattais edelleen pitää tuota omana mielipiteenä. Antikristus on Wikipedian lausuman kuvan mukaan kristillisesti arvioituna varmaan hieman kyseenalainen lähdetieto.
Eikä missään kohataa Raamattua lue että antikristus on ihminen, puhumattakaan että sen valta mitattaisiin kymmenvaltion liittona Rooman alueen valtakuntana.
Katsotaas lähemmin esimerkiksi kymmentä kuninkuutta:
Ilm. 17. luvusta: Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niinkuin kuninkaat yhdeksi hetkeksi pedon kanssa. Näillä on yksi ja sama mieli, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle.
Eli jos on kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kunikuutta, niin he eivät siis nytkään ole mitään kunikaita, eivätkä siis valtioita, vaan tulevat hallitsemaan pedon kanssa yhdessä "KUIN KUNINKAAT". He siis eivät koskaan saa oikeaa kuninkuutta, eivätkä näin voi olla kymmenvaltioliittokaan.
Mitä noihin pasuunoihin ja maljoihin tulee, niin niistä minullakin on perusteellinen oma tulkiknta. En taida sitä tässä yhteydessä tuoda esille, koska tässäkin oli jo tarpeeksi. Jokainen voi käydä lukemassa perustelut:
http://www.pelastussanoma.fi/Etusivu.html

JarmoEklund ei usko Raamatun tekstiä jonka aloituksessa kirjoitti.
"Eikä missään kohataa Raamattua lue että antikristus on ihminen"
UT:n antamaan kuvaan Antikristuksesta: laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi, laiton, valhettelija, villitsijä, peto sekä valkoisella hevosella ratsastava jolla on jousi.
RK:lle Kuninkaista ei mainita: "kuin".
Ilm.17:12 Ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta mutta saavat hetkeksi kuninkaallisen vallan yhdessä pedon kanssa.
Tulevasta 10 valtioliitosta kertoo jo jae 10...yksi ei ole vielä tullut. Kun hän tulee, hänen on määrä pysyä vähän aikaa.
Samasta myös Dan.7:24. Ne kymmenen sarvea ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat siitä valtakunnasta. Ja edelleen Dan.2: 41. Se, että näit jalkaterien ja varpaiden olevan osittain savenvalajan savea, osittain rautaa, merkitsee, että se on jakautunut valtakunta...

Koita nyt päättää kumpaa, henkistä vai psyykkistä sairautta?

Eivät ymmärrä mitä Ilmestyskirjan sanomaan tulee.

1234567--- kirjoitti:

Eivät ymmärrä mitä Ilmestyskirjan sanomaan tulee.

Oletko koskaan kuullut leikistä "rikkinäinen puhelin"? Advenstimin lopunaikojen käsitys on juuri sitä rivin viimeisenä.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Rikkinäinen_puhelin

Shalom Jarmo.
Eikö olekin hyvä juttu, että meillä on hyvät perusteet luottaa tempaukseen ennen vaivanaikaa? John Ankerberg selvittää seikan perinpohjin:)

https://www.youtube.com/watch?v=ytIS-3IegoU

Ps. Kutsun lukijoitani pitämään pinnalla lopunaikaan liittyvää asiaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811869/ufo--lopunajan-eksytys-

yurki1000js kirjoitti:

Shalom Jarmo.
Eikö olekin hyvä juttu, että meillä on hyvät perusteet luottaa tempaukseen ennen vaivanaikaa? John Ankerberg selvittää seikan perinpohjin:)

https://www.youtube.com/watch?v=ytIS-3IegoU

Ps. Kutsun lukijoitani pitämään pinnalla lopunaikaan liittyvää asiaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811869/ufo--lopunajan-eksytys-

Lue lisää

Aamen, Jyrki veli... näinpä! On ihan pelkästään luonnollista että voi luottaa tempaukseen, koska lauselupaus "pelastan sinut hädän hetkestä, joka on käyvä yli koko maan piirin", niin ei se ole enää mikään lupaus, jos toinen lause kuuluu että se hädän hetki on niin suuri että kaikki hurskaimmatkin silloin pelkäävat. No silloinhan kukaan ei ole ketään pelastanut hädän hetkestä ja silloin nuo sanat ovat valetta. Elikkä on helppo uskoa että tempaus tulee, yhdessä hetkessä me muutumme ja toinen otetaan ja toinen jätetään. Temapus on varma asia ja me emme voi jakaa uskoa siihen, koska uskon että siihen uskominen on lopullisen pelastuksen kysymys. Toisille on itsensä takia parempi jäädä.

Tarkoitan sillä sitä että jos joku ei usko tempaukseen, sille on parempi jäädä, koska jos maailman armo päättyisi just tähän ja nyt, niin vain kaksi kristittyä kahdestatoista pääsisi Taivaskotiin, kun se paikka on varattu kaikille kahdelletoista Israelin kansan sukukunnalle. Kutsun Kristusruumista tässä Israelin kansaksi.

JarmoEklund kirjoitti:

Tarkoitan sillä sitä että jos joku ei usko tempaukseen, sille on parempi jäädä, koska jos maailman armo päättyisi just tähän ja nyt, niin vain kaksi kristittyä kahdestatoista pääsisi Taivaskotiin, kun se paikka on varattu kaikille kahdelletoista Israelin kansan sukukunnalle. Kutsun Kristusruumista tässä Israelin kansaksi.

Lue lisää

Miten on? Onko juutalaisille varattu iankaikkinen planeettaelämä (uusi maa), jos hengelliselle Israelille on varattu iankaikkinen taivaselämä?

Ps. Uusimaa :D

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Uusimaa_kunnat.svg/2594px-Uusimaa_kunnat.svg.png

yurki1000js kirjoitti:

Miten on? Onko juutalaisille varattu iankaikkinen planeettaelämä (uusi maa), jos hengelliselle Israelille on varattu iankaikkinen taivaselämä?

Sanassahan sanotaan, ettei jäännöstä hävitetä. Sehän nimenomaan tarkoittaa sitä, samoin Daniel 12:12 joka kestää ja odottaa hävityksen kauhistuksesta 1335 päivää. Se osuu kronologisesti Jeesuksen tulemuksesta 45 päivän päähän, hieman samoin kuin oli Suomen jatkosodan rauha 1945, niin ampuminenhan ei ryssän puolelta loppunut siihen, vaan siellä kuoli vielä sotilaita sekä miinoihin että luoteihin, vaikka rauha oli jo tullut ja viralliset pahikset olivat menneen talven lumia. Ihan samoi siinä kohtaa on tuo 45 päivän marginaali, josta vasta alkaa Hesekiel 47 mukainen planeetan "vesipesu".

Pps. Israel on noin 2 x Uusimaa.

> Uudenmaan maapinta-ala on 9 097 km², mikä on kolme prosenttia koko Suomen maapinta-alasta. Uudellamaalla sijaitsee 1,4 prosenttia koko maan makean veden alueista ja 12 prosenttia merialueista. Uudenmaan kunnista Raasepori on suurin sekä maapinta-alalla mitattuna että vesialueet huomioon ottaen. Raaseporin maapinta-ala on 1 148 km². Raaseporissa on myös eniten merialueita. Makeaa vettä on eniten Lohjalla. <

http://www.uudenmaanliitto.fi/tietopalvelut/uusimaa-tietopankki/alue/pinta-ala

> ISRAEL: Asukasluku: 7,25 milj. Pinta-ala: 21 000 km2 (sis. Golanin ja Itä-Jerusalemin). Pääkaupunki: Jerusalem. Kielet: heprea ja arabia. Aikaero: Suomen aika. Uskonnot: juutalaisia 76 %, muslimeja 16 %. <

http://www.iltalehti.fi/matkailu/matkakohteet/AASIA/israel.shtml

Muuta
> Miten pieni Israel voi olla uhka arabimaailmalle? (Huomaa, että kartalta puuttuu Iran, joka on vannoutunut Israelin vihollinen.) Miten on mahdollista, etteivät arabimaat ole voineet hoitaa niiden 700 000 palestiinalaisten oloja, jotka pakenivat alueelta 1948? Samanaikaisesti oli jopa enemmän juutalaisia pakolaisia, joista noin 500 000 asutettiin pieneen Israeliin, jonka pinta-ala on vain kymmenesosa prosentti arabimaailman pinta-alasta. Lisäksi öljyrikkautensa takia arabimaailmalla olisi ollut ylinkyllin varoja hoitaa näitä ongelmia. Mistä syystä ei ole hoidettu? <

http://lindell.netmission.fi/iasema.html#5

ISIEN MAA

https://www.youtube.com/watch?v=09pmTh64vD8

Niinpä! Siinähän olikin hämmästelyn aihetta kerrakseen. Mikään ei ole sattumaa, vaan kun taustalla on henkimaailman mielenalueella tekemä työ ja Jumalan silmäterä, Israel, niin mikään ei ole yhdentekevää.

JarmoEklund kirjoitti:

Sanassahan sanotaan, ettei jäännöstä hävitetä. Sehän nimenomaan tarkoittaa sitä, samoin Daniel 12:12 joka kestää ja odottaa hävityksen kauhistuksesta 1335 päivää. Se osuu kronologisesti Jeesuksen tulemuksesta 45 päivän päähän, hieman samoin kuin oli Suomen jatkosodan rauha 1945, niin ampuminenhan ei ryssän puolelta loppunut siihen, vaan siellä kuoli vielä sotilaita sekä miinoihin että luoteihin, vaikka rauha oli jo tullut ja viralliset pahikset olivat menneen talven lumia. Ihan samoi siinä kohtaa on tuo 45 päivän marginaali, josta vasta alkaa Hesekiel 47 mukainen planeetan "vesipesu".

Lue lisää

Täsmennän. Onko mahdollista, että millenniumin jälkeen, kun pyhät muuttavat Abban kotiin taivaaseen, niin juutalaiset siirretään asumaan ihka uudelle planeetalle (uusi maa/paratiisi)?

Kalkkis muistelee, että muinoin Adam/ihminen siirrettiin ns. uuteen maahan Eedeniin.

1Moos. 2:8 Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.

yurki1000js kirjoitti:

Täsmennän. Onko mahdollista, että millenniumin jälkeen, kun pyhät muuttavat Abban kotiin taivaaseen, niin juutalaiset siirretään asumaan ihka uudelle planeetalle (uusi maa/paratiisi)?

Kalkkis muistelee, että muinoin Adam/ihminen siirrettiin ns. uuteen maahan Eedeniin.

1Moos. 2:8 Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.

Lue lisää

Mun mielestä menee nyt aika pahasti ohi sen minkä minä ymmärrän. Miksei mahdollista, kaikkihan Jumalalle on mahdollista mutta Sakarja 14 luvusta voidaan päätellä Israelin kansan jäännöksen kohtalo. Tänne jäävät ja Jesaja 65:n mukaan kuolevat sitten ajallaan tai pyhittyvät ajallaan, jolloin kuolema ei enää kosketa.
Raamatussa on merkillinen vertauskuva, joka mielestäni erityisesti koskee tuhatvuotista kautta, nimittäin kun kuningas lähtee kaukomaille viettämään sapattia, luomisen seitsemättä päivää ja antaa pojalleen viinitarhansa hoitoon, niin poijalla on omat työmiehensä, jotka aloittavat seitsemännen päivän aamulla työnsä (siis ajatelkaa että se on Jumalan leposapatti). Sitten aamupäivällä viinitarhan Herra lähtee ulos kaupungista (Uusi Jerusalem) palkkaamaan lisää väkeä ja hän näkee "joutilaita" ja sanoo, että tule minun viinitarhaani töihin, saat yhden denaarin palkaksi. Niin kului taas ja iltapäivällä sama homma, Jeesus lähtee ulos kaupungistaan palkkaamaan väkeä ja taas lupasi yhden denaarin. Sitten vielä illalla sama homma ja taas lupasi sen denaarin. Mutta illan tultua joku alkuperäinen aamulla jo aloittanut alkoi purnaamaan, miksi sinä annat saman palkan noille jotka tuli vasta illalla, johon Jeesus vastaa, saan tehdä omallani mitä haluan, olenhan minä hyvä. Tämä on vertaus siitä ettei ikuinen elämä, eli öljy lampussa ole vajaa, eikä sitä voi olla liikaa, vaan juuri oikea määrä. Ikuista elämää on vain yhdenlaista.

JarmoEklund kirjoitti:

Mun mielestä menee nyt aika pahasti ohi sen minkä minä ymmärrän. Miksei mahdollista, kaikkihan Jumalalle on mahdollista mutta Sakarja 14 luvusta voidaan päätellä Israelin kansan jäännöksen kohtalo. Tänne jäävät ja Jesaja 65:n mukaan kuolevat sitten ajallaan tai pyhittyvät ajallaan, jolloin kuolema ei enää kosketa.
Raamatussa on merkillinen vertauskuva, joka mielestäni erityisesti koskee tuhatvuotista kautta, nimittäin kun kuningas lähtee kaukomaille viettämään sapattia, luomisen seitsemättä päivää ja antaa pojalleen viinitarhansa hoitoon, niin poijalla on omat työmiehensä, jotka aloittavat seitsemännen päivän aamulla työnsä (siis ajatelkaa että se on Jumalan leposapatti). Sitten aamupäivällä viinitarhan Herra lähtee ulos kaupungista (Uusi Jerusalem) palkkaamaan lisää väkeä ja hän näkee "joutilaita" ja sanoo, että tule minun viinitarhaani töihin, saat yhden denaarin palkaksi. Niin kului taas ja iltapäivällä sama homma, Jeesus lähtee ulos kaupungistaan palkkaamaan väkeä ja taas lupasi yhden denaarin. Sitten vielä illalla sama homma ja taas lupasi sen denaarin. Mutta illan tultua joku alkuperäinen aamulla jo aloittanut alkoi purnaamaan, miksi sinä annat saman palkan noille jotka tuli vasta illalla, johon Jeesus vastaa, saan tehdä omallani mitä haluan, olenhan minä hyvä. Tämä on vertaus siitä ettei ikuinen elämä, eli öljy lampussa ole vajaa, eikä sitä voi olla liikaa, vaan juuri oikea määrä. Ikuista elämää on vain yhdenlaista.

Lue lisää

Kiitos Jarmo. Asia selvä. Millenniumin jälkeen kaikki Jumalan lapset siirtyvät taivaaseen ja kaikki jumalattomat siirtyvät helvettiin. Näin olen asian itsekin ymmärtänyt. Tänään vain satuin lukaisemaan jutun tästä ketjusta. Siinä puhutaan jotain DISPENSAATIOSTA. En tunne aihetta niin hyvin, että osaisin lausua siitä mitään varmaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811809/alkaa-kuunnelko-mellerin-maanantain-puhetta

yurki1000js kirjoitti:

Kiitos Jarmo. Asia selvä. Millenniumin jälkeen kaikki Jumalan lapset siirtyvät taivaaseen ja kaikki jumalattomat siirtyvät helvettiin. Näin olen asian itsekin ymmärtänyt. Tänään vain satuin lukaisemaan jutun tästä ketjusta. Siinä puhutaan jotain DISPENSAATIOSTA. En tunne aihetta niin hyvin, että osaisin lausua siitä mitään varmaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811809/alkaa-kuunnelko-mellerin-maanantain-puhetta

Lue lisää

Juu, siis täytyy muistaa keitä me olemme kun 7-vuotinen lehtimajanjuhla on vietetty ja Jeesus on sen 45 päivää sotinut piirittäjiä vastaan jne. mitä kaikkea se pitääkään sisällään... anyway, me olemme Kristuksen pappeja ja tuomareita ja lisäksi saamme hallita yhdessä hänen kanssaan ja tuomita sekä eläviä että kuolleita. Kauhee vastuu siis mutta Kristuksessa sitten mahdollista. Se on duuni hei...! Me vietettiin maallista sapattia mutta se Jumalan sapatti on vielä Jumalalta pitämättä ja se on luomisen seitsemäs päivä, jonka ajan Jeesus hallitsee Taivasta ja maata, yhdessä meidän kanssa. Me lähdemme aamulla duuniin kuin duunarit yleensä lähtee, opettamaan ihmisä taivastenvaltakunnan säännöille. Siinä on iso homma, koska ei ihmiset silloinkaan kaikki pyhiä ole ja ne lisääntyy, nuorin kuolee 200-vuotiaana ja kiroukseen joutuu synnin tekijä 100-vuotiaana. Sellasta se on!

Thanks Jarmo. Hyvä homma:)
Taannoin Maa täyttyi ihmisistä noin 1000 vuodessa. Sitten se sai vesipesun. Luultavasti 1000-vuotisessa valtakunnassa ihmiset lisääntyvät samaa vauhtia kuin ennen vedenpaisumusta, koska he elävät vanhoiksi. Vanhimmat saattavat elää 969-vuotiaiksi. Haubaut?

1Moos. 5:27 Niin oli Metusalahin koko elinaika yhdeksänsataa kuusikymmentä yhdeksän vuotta; sitten hän kuoli.

yurki1000js kirjoitti:

Thanks Jarmo. Hyvä homma:)
Taannoin Maa täyttyi ihmisistä noin 1000 vuodessa. Sitten se sai vesipesun. Luultavasti 1000-vuotisessa valtakunnassa ihmiset lisääntyvät samaa vauhtia kuin ennen vedenpaisumusta, koska he elävät vanhoiksi. Vanhimmat saattavat elää 969-vuotiaiksi. Haubaut?

1Moos. 5:27 Niin oli Metusalahin koko elinaika yhdeksänsataa kuusikymmentä yhdeksän vuotta; sitten hän kuoli.

Lue lisää

Juuri näin, kiertokulku on päättynyt!

yurki1000js kirjoitti:

Shalom Jarmo.
Eikö olekin hyvä juttu, että meillä on hyvät perusteet luottaa tempaukseen ennen vaivanaikaa? John Ankerberg selvittää seikan perinpohjin:)

https://www.youtube.com/watch?v=ytIS-3IegoU

Ps. Kutsun lukijoitani pitämään pinnalla lopunaikaan liittyvää asiaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811869/ufo--lopunajan-eksytys-

Lue lisää

Vaan ei tule tapahtumaan mitään tempauksia, ennen vaivanaikaa, se on 100% varmaa se. Kaikki vihat ja vaivat ovat ennen Jeesuksen toista tulemista.

yurki1000js kirjoitti:

Thanks Jarmo. Hyvä homma:)
Taannoin Maa täyttyi ihmisistä noin 1000 vuodessa. Sitten se sai vesipesun. Luultavasti 1000-vuotisessa valtakunnassa ihmiset lisääntyvät samaa vauhtia kuin ennen vedenpaisumusta, koska he elävät vanhoiksi. Vanhimmat saattavat elää 969-vuotiaiksi. Haubaut?

1Moos. 5:27 Niin oli Metusalahin koko elinaika yhdeksänsataa kuusikymmentä yhdeksän vuotta; sitten hän kuoli.

Lue lisää

Johan taas mielikuvitus laukkaa, ei mitään totuutta esillä.

yurki1000js kirjoitti:

Shalom Jarmo.
Eikö olekin hyvä juttu, että meillä on hyvät perusteet luottaa tempaukseen ennen vaivanaikaa? John Ankerberg selvittää seikan perinpohjin:)

https://www.youtube.com/watch?v=ytIS-3IegoU

Ps. Kutsun lukijoitani pitämään pinnalla lopunaikaan liittyvää asiaa.

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13811869/ufo--lopunajan-eksytys-

Lue lisää

Teillä on erittäin huonot perusteet, jotka eivät tule tuteutumaan alkuunkaan.

1234567--- kirjoitti:

Johan taas mielikuvitus laukkaa, ei mitään totuutta esillä.

No kun sun valheet estävät täällä sen, vaikka kuinka esitetään totuutta.

1234567_valheet kirjoitti:

No kun sun valheet estävät täällä sen, vaikka kuinka esitetään totuutta.

Mikä on mielestäsi valhetta. Sekö, että en usko salaiseen ylimääräiseen tempaukseen, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Aika näyttää kuka on täällä valehdellut !

Ok 1234567... Aika näyttää. Mielestäni Raamattu osoittaa tempaukseen ennen vaivanaikaa. Tapahtuu pian: Tempaus, vaivanaika, 1000-vuotinen valtakunta. Pyydän paneutumaan nettitarjontaan ja punnitsemaan asioita Raamatun valossa. Tarvittaessa voitte käyttää Google-kääntäjää.

- Rapture
1 Thess 4:17 Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.

https://www.google.fi/#q=rapture of the church

- Tribulation
Mark 13:19 For there will be worse trouble at that time than there has ever been from the very beginning, when God created the universe, until now; and there will be nothing like it again.

https://www.google.fi/#q=great tribulation

- Peace
Revelation 20:1-3 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.

https://www.google.fi/#q=god's kingdom

yurki1000js kirjoitti:

Ok 1234567... Aika näyttää. Mielestäni Raamattu osoittaa tempaukseen ennen vaivanaikaa. Tapahtuu pian: Tempaus, vaivanaika, 1000-vuotinen valtakunta. Pyydän paneutumaan nettitarjontaan ja punnitsemaan asioita Raamatun valossa. Tarvittaessa voitte käyttää Google-kääntäjää.

- Rapture
1 Thess 4:17 Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.

https://www.google.fi/#q=rapture of the church

- Tribulation
Mark 13:19 For there will be worse trouble at that time than there has ever been from the very beginning, when God created the universe, until now; and there will be nothing like it again.

https://www.google.fi/#q=great tribulation

- Peace
Revelation 20:1-3 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.

https://www.google.fi/#q=god's kingdom

Lue lisää

Tulet vain sen näkemään, että tempausta ei tule, ennen vaivanaikaa. Vaivanaika on meneillään ja aina vaan vaivat lisääntyvät ja vaivoja riittää aina Jeesuksen toiseen tulemiseen asti.
1000-vuotta vuotta pyhät ovat taivaassa ja jumalattomat kuolleina odottamassa tuomion ylösnousemusta 1000-vuoden jälkeen.

Amen.

https://www.youtube.com/watch?v=NLjXt7KxD4c

Kiitos JSK. Oletko jo zekannut KJV:n?

http://www.kingjamesbibleonline.org/

Kent Hovind suosii KJV:tä.

https://www.youtube.com/watch?v=-CY-jX9juoQ