Sain Jumalalta sanan vuonna 2006 joka minulle annettiin useiden näkyjen ja unien kautta parin kuukauden aikana. Näky tarkentui hitaasti eteeni täydelliseksi viikko viikolta erilaisin pienin ihmein.
Tämä sanoma kertoo vain sen, miten sato korjataan, eli miten menemme tuhatvuotiseen valtakuntaa, eikä siis milloin ja missä aikatauluissa se tapahtuu.
Saamani sanoma kuuluu näin:
Jumala opetti Moosesta sadonkorjuusta että ensin keväällä tuodaan uutisvilja, (Omer) 3. Mooses 23:15-17 siitä leivotaan kaksi kakkua happamena (synnissä) kahdesta osasta erotettuna kymmenestä osasta, parhaista jauhoista ja tuodaan uutisnäytteeksi Herralle, jotta hän näkee minkälainen sato on tulossa. MORSIAN.
Sitten kun vilja on kypsää, leikataan pääsato, mutta ei saa leikata pellon reunoja myöden, sillä ne reunat pitää jättää köyhälle kulkumiehelle.
Mooses vei Egyptin orjuuden jälkeen Herran oman kansan luvatun maan eteen ja sanoi, "olkaa hyvä, menkää sinne". Tämä ei kelvannut, vaan he lähettivät yhden vakoilijan jokaisesta kahdestatoista sukukunnasta selvittämään maan antimia ja palattuaan vain kaksi halusi ja kymmenen halusi erämaahan. Sama luku kuin 3. Mooses 23:15-17 jossa tuotiin uutisvilja.
Sitten jää kymmenen jäljelle, se on sama luku kuin on kymmenen neitsyen vertauksessa, luku 5 5. Pääsato ja pellon reunat.
Miksi sitten portti on ahdas, josta vain harva menee, jos on nuo 5 viisasta ja 5 tyhmää, miksi Jumala kaikessa viisaudessaan sanonut suoraan että yksi viisas ja yhdeksän tyhmää? Tämä vertaus alkaa sanoin "SILLOIN ON TAIVASTEN VALTAKUNTA kymmenen neitsyen kaltainen" Morsian oli siis jo mennyt.
No miten vanha perinteinen juutalainen hääpäivä menee? Morsian on mennyt kammioonsa seitsemän päivää ennen yljän tuloa ja valmistautuu koska tietää koska pitää olla valmiina. Ylkä tulee hakemaan morsiamensa kenenkään huomaamatta kuin varkain ja vie hänet isänsä puutarhaan jossa on pystytetty vihkimispaikka Chuppa, jossa pari vihitään vain läheisimpien sukulaisten seuratessa. Siitä sulhanen ja morsian lähtevät kaupunkiin ottamaan vastaan onnitteluita ja kutsumaan häävieraat. Siihen aikaan monilla nuorilla naimattomilla naisilla oli tapana mennä lamppuineen tien varteen, koska Israelissa tulee aikaisin pimeä. Tästä juontuu kymmenen neitsyen vertauskuva. Jälleen, morsian oli jo poissa, kun viisaat lähtivät.
Eli ajatelkaas miksi uudessa Jerusalemissa on kolme porttia jokaiseen ilmansuuntaan? Luultavasti niistä yksi on melko ahdas.
Entäpä vielä kolmas; Luukas 12:35-36 "olkaa tekin niiden ihmisten kaltaisia, jotka odottavat kupeet vyötettyinä KUN HERRA PALAA HÄISTÄÄN. Ketkä siis vihittiin ja keitä olivat häiden kutsutut vieraat? ...ja ketkä odottaisivat Herran näkyvää paluuta kupeet vyötettyinä.
Sitten kun Paavali puhuu tessalonikalaisille että itse Herra on tuleva alas taivaalta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa. Siinä herää kysymys miksi sanat on aseteltu näin, jos ne äänet kuuluvat yhtä aikaa ja kaikenlisäksi, miksi Jumala, jolle harmonia on luonteenomaista, huutaa kolmella äänellä yhtä aikaa? Se ei siis voi olla saman aikainen tapahtuma, joten helpon laskutoimituksen päätteeksi löydämme taas kolme eri ääntä, jolloin itse Herra on tuleva alas Taivaasta. 1. käskyhuuto "leikkaa maa" ja sitten 2. ylienkelin ääni "Mikael nousee kansansa suojaksi" Israelin rauha rikotaan ja 3. Jumalan pasuuna "Jeesus tulee näkyvällä tavalla.
Vielä viimeiseksi, ajatteles Hanok, hän lähti varkain, kuin varas olisi vienyt eikä kukaan nähnyt. Sitten Elia ja Elisa, kuin sisarukset 5 viisasta ja 5 tyhmää, toinen oli todistamassa kun toinen lähti. Lopuksi niistä ajoista 800 vuotta sen jälkeen tuli Jeesus ensimmäisen kerran maan päälle. Jälleen sama kaava.
Morsian lähtee varkain ennen ahdistusta, sitten korjataan pääsato ja loput jäävät Jeesuksen paluuseen saakka maan päälle. www.pelastussanoma.fi
Tämä sanoma kertoo vain sen, miten sato korjataan, eli miten menemme tuhatvuotiseen valtakuntaa, eikä siis milloin ja missä aikatauluissa se tapahtuu.
Saamani sanoma kuuluu näin:
Jumala opetti Moosesta sadonkorjuusta että ensin keväällä tuodaan uutisvilja, (Omer) 3. Mooses 23:15-17 siitä leivotaan kaksi kakkua happamena (synnissä) kahdesta osasta erotettuna kymmenestä osasta, parhaista jauhoista ja tuodaan uutisnäytteeksi Herralle, jotta hän näkee minkälainen sato on tulossa. MORSIAN.
Sitten kun vilja on kypsää, leikataan pääsato, mutta ei saa leikata pellon reunoja myöden, sillä ne reunat pitää jättää köyhälle kulkumiehelle.
Mooses vei Egyptin orjuuden jälkeen Herran oman kansan luvatun maan eteen ja sanoi, "olkaa hyvä, menkää sinne". Tämä ei kelvannut, vaan he lähettivät yhden vakoilijan jokaisesta kahdestatoista sukukunnasta selvittämään maan antimia ja palattuaan vain kaksi halusi ja kymmenen halusi erämaahan. Sama luku kuin 3. Mooses 23:15-17 jossa tuotiin uutisvilja.
Sitten jää kymmenen jäljelle, se on sama luku kuin on kymmenen neitsyen vertauksessa, luku 5 5. Pääsato ja pellon reunat.
Miksi sitten portti on ahdas, josta vain harva menee, jos on nuo 5 viisasta ja 5 tyhmää, miksi Jumala kaikessa viisaudessaan sanonut suoraan että yksi viisas ja yhdeksän tyhmää? Tämä vertaus alkaa sanoin "SILLOIN ON TAIVASTEN VALTAKUNTA kymmenen neitsyen kaltainen" Morsian oli siis jo mennyt.
No miten vanha perinteinen juutalainen hääpäivä menee? Morsian on mennyt kammioonsa seitsemän päivää ennen yljän tuloa ja valmistautuu koska tietää koska pitää olla valmiina. Ylkä tulee hakemaan morsiamensa kenenkään huomaamatta kuin varkain ja vie hänet isänsä puutarhaan jossa on pystytetty vihkimispaikka Chuppa, jossa pari vihitään vain läheisimpien sukulaisten seuratessa. Siitä sulhanen ja morsian lähtevät kaupunkiin ottamaan vastaan onnitteluita ja kutsumaan häävieraat. Siihen aikaan monilla nuorilla naimattomilla naisilla oli tapana mennä lamppuineen tien varteen, koska Israelissa tulee aikaisin pimeä. Tästä juontuu kymmenen neitsyen vertauskuva. Jälleen, morsian oli jo poissa, kun viisaat lähtivät.
Eli ajatelkaas miksi uudessa Jerusalemissa on kolme porttia jokaiseen ilmansuuntaan? Luultavasti niistä yksi on melko ahdas.
Entäpä vielä kolmas; Luukas 12:35-36 "olkaa tekin niiden ihmisten kaltaisia, jotka odottavat kupeet vyötettyinä KUN HERRA PALAA HÄISTÄÄN. Ketkä siis vihittiin ja keitä olivat häiden kutsutut vieraat? ...ja ketkä odottaisivat Herran näkyvää paluuta kupeet vyötettyinä.
Sitten kun Paavali puhuu tessalonikalaisille että itse Herra on tuleva alas taivaalta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa. Siinä herää kysymys miksi sanat on aseteltu näin, jos ne äänet kuuluvat yhtä aikaa ja kaikenlisäksi, miksi Jumala, jolle harmonia on luonteenomaista, huutaa kolmella äänellä yhtä aikaa? Se ei siis voi olla saman aikainen tapahtuma, joten helpon laskutoimituksen päätteeksi löydämme taas kolme eri ääntä, jolloin itse Herra on tuleva alas Taivaasta. 1. käskyhuuto "leikkaa maa" ja sitten 2. ylienkelin ääni "Mikael nousee kansansa suojaksi" Israelin rauha rikotaan ja 3. Jumalan pasuuna "Jeesus tulee näkyvällä tavalla.
Vielä viimeiseksi, ajatteles Hanok, hän lähti varkain, kuin varas olisi vienyt eikä kukaan nähnyt. Sitten Elia ja Elisa, kuin sisarukset 5 viisasta ja 5 tyhmää, toinen oli todistamassa kun toinen lähti. Lopuksi niistä ajoista 800 vuotta sen jälkeen tuli Jeesus ensimmäisen kerran maan päälle. Jälleen sama kaava.
Morsian lähtee varkain ennen ahdistusta, sitten korjataan pääsato ja loput jäävät Jeesuksen paluuseen saakka maan päälle. www.pelastussanoma.fi
Vastaukset 7
Vanhimmat
Morsian ei lähde varkain yhtikäs mihinkään, vaan pysyy tiukasti maan pinnalla. Oli millainen morsian hyvänsä niin pedosta tulee saada voitto jotta pääsee tempaukseen mukaan kun Jeesus tulee toisen kerran.
Niin ja valehtelijoita on enemmänkin kuin kaksi, jotka yrittävät saada sanomansa läpi.
niin se toinen olen minä vai? vaikka et sitä suoraan sanokkaan... :)
Täydellistä hengellistä huuhaata moiset tempaukset ja tuplaylösotot ja koko ns salainen tempaus-oppi.
Lukekaa raitishenkinen opetus täältä:
http://www.jariiivanainen.net/viimeiset_paivat10.html
Salainen tempausoppi on täyttä huuhaata konsanaan.
Pelkkiä linkkejä ja "mutu" väittämiä, ei yhtään ainoaa perusteltua sanaa.
Morsiamet yrittävät varkain lähteä, mutta eivät onnistu vaan kiinni jäävät, sillä matkaliput eivät ole kunnossa.