Jopa Ylioppilaslehti on nykyisin kirkon puolella:
"kirkosta on tullut järjen, edistyksen ja ihmisyyden ääni, ja oikeastaan liberaalimpi kuin valtiosta."
"Luterilaisen kirkon arkkipiispa Kari Mäkinen on ainoa valtaapitävä, joka on ääneen huolissaan yhteiskunnan eettisen perustan romahtamisesta ja kansainvälisen talouden vaatimusten säälimättömyydestä. Hän puolustaa vähemmistöjen oikeuksia ja naispappeutta."
"Kirkko on tietenkin julistanut samoja asioita ja toteuttanut samaa moraalista velvollisuuttaan pitkään, mutta kun kaikesta muusta on kadonnut järki, sen valo on alkanut loistaa kirkkaana majakkana keskellä pimeyttä."
http://ylioppilaslehti.fi/2015/10/humanismin-viimeinen-linnake/
Kirjoittaja on Ylioppilaslehden toimittaja, "joka ei ole vielä liittynyt takaisin kirkkoon". Paino sanalla "vielä".
Kymmenisen vuotta sitten kukaan ei olisi uskonut, että Ylioppilaslehti julkaisisi tällaista. Silloin ateistien propaganda upposi täysin. Ei enää. Ollaan palaamassa päiväjärjestykseen.
"kirkosta on tullut järjen, edistyksen ja ihmisyyden ääni, ja oikeastaan liberaalimpi kuin valtiosta."
"Luterilaisen kirkon arkkipiispa Kari Mäkinen on ainoa valtaapitävä, joka on ääneen huolissaan yhteiskunnan eettisen perustan romahtamisesta ja kansainvälisen talouden vaatimusten säälimättömyydestä. Hän puolustaa vähemmistöjen oikeuksia ja naispappeutta."
"Kirkko on tietenkin julistanut samoja asioita ja toteuttanut samaa moraalista velvollisuuttaan pitkään, mutta kun kaikesta muusta on kadonnut järki, sen valo on alkanut loistaa kirkkaana majakkana keskellä pimeyttä."
http://ylioppilaslehti.fi/2015/10/humanismin-viimeinen-linnake/
Kirjoittaja on Ylioppilaslehden toimittaja, "joka ei ole vielä liittynyt takaisin kirkkoon". Paino sanalla "vielä".
Kymmenisen vuotta sitten kukaan ei olisi uskonut, että Ylioppilaslehti julkaisisi tällaista. Silloin ateistien propaganda upposi täysin. Ei enää. Ollaan palaamassa päiväjärjestykseen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Arvasin, kristityt tykkäävät omia itselleen asioita. Nyt on muotia omia humanismi kristilliseksi.
Humanismi on ihmiskeskeinen ja kristinusko on jumalkeskeinen, eri fokus.
Kyllä kristinuskosta löytyy ns. kristillinen humanismi jo hyvin kaukaa -johti mm. orjuuden lakkauttamiseen Englannissa. Nykyinen (ateistinen) sekulaarihumanismi on paljon nuorempi filosofia. Humanismi alkumuodossaan ei tietysti tule kristinuskosta, siinä olet oikeassa.
Oli kristittyjä jotka ajoivat orjuuden lakkauttamista, mutta itse kristinuskosta sitä ei voi johtaa. Raamattu sallii orjien pitämisen.
Kyllä he sen johtivat: tee muille mitä toivoisit heidän tekevän itsellesi. Tuolla periaatteella tippuu aika moni vanhan testamentin epäkurantti pykälä pois käytännöstä.
Pari vuosikymmenen päästä saa lukea, että seksuaalivähemmistöjen oikeudet oli kristinuskon ansiota.
Totta tuokin. Kirkko vapautti homot. Kiitos siitä.
Joo, ei.
Onko minulta nyt jäänyt jokin iso uutinen huomaamatta, kun minun tietääkseni kirkon suhteessa homoihin ja homoseksuaalisuuteen ei ole tapahtunut mitään muutosta? Mistä ihmeestä kirkko muka vapautti homot? Vapautti oikeudesta mennä avioliittoon, minun tietääkseni. Se että asioista on julkisuudessa puhuttu, ei ole tietääkseni muuttanut piiruakaan missään kirkon virallisissa käytännöissä.
Säälittävän epätoivoiset selittelysi eivät uppoa muihin kuin toisiin kaltaisiisi hihhuleihin. Kirkosta eroaa jatkuvasti suuri määrä ihmisiä, huomattavasti suurempi kuin mitä siihen koskaan liittyy. Joten kirkon jäsenmäärä jatkaa laskuaan tasaisen varmasti.
Toissa vuonna kirkosta erosi noin 59000 ihmistä ja viime vuonna noin 78000. Molempina vuosina kirkkoon liittyi noin 15000 ihmistä, joten tappiota kirkolle reilusti yli 100000 henkeä kahden viime vuoden aikana yhteensä. Eikä mitään muutosta ole tuohon näkyvissä, epätoivoisen säälittävistä hihhulivalheista huolimatta. Alamäki jatkuu vain.
Ateismilla oli etsikkoaikansa. Nyt, kun uusateismi meni, niin pitää keksiä jokin seuraava ateismi.
Miten "uusateismi" eroaa ateismista yleensä? Sisältönsä puolesta ei mitenkään. Ainoa uudehko ilmiö on, että enää emme ole kohteliaasti hiljaa uskovaisten hörhöillessä.
Niin. Puoli miljoonaa kirkosta eronnutta varmaan on sen merkki että ateismi vähenee... Eiku.
eikös ylioppilaslehdessä ollut joskus ne kaksi toimittajaa, jotka tekvät journalismia levittämällä paskaa raitiovaunussa, tai jotain siihen suuntaan?
Jos nämä kaksi tehosisarta ovat siellä vieläkin, niin ehkä ovat hurahtaneet uskovaisiksi, kun niin on paskan haju lähellä sydäntä.
Olen itse totisessa uskossa Jeesukseen ja haluan liberaalit humanistit, jotka eivät pidä Raamattua arvovaltaisena Jumalan sanana, ulos kirkosta.
Jos Ylioppilaslehden toimittaja ei ole valmis laskemaan aseitaan ja polvistumaan Raamatun Jumalan eteen, hän ei ole tervetullut kirkkoon. Kirkko tarkoittaa seurakuntaa, uskovien yhteyttä.
Veikkaanpa, että moni liberaali humanisti, joka ei polvistu Raamatun Jumalan edessä, silti tulee lähivuosina liittymään kirkkoon (koska se mikä on muotia ja coolia, tulee taas muuttumaan) – aseitaan laskematta. Niin toteutuvat Jeesuksen sanat: "Johannes Kastajan päivistä asti taivasten valtakunta on ollut murtautumassa esiin, ja jotkut yrittävät väkivalloin temmata sen itselleen." (Matt. 11:12)
Jos olet valmis laskemaan aseesi, jotka olet nostanut Jumalaa vastaan synneilläsi ja syntihyväksynnälläsi, olet tervetullut uskovien yhteyteen.
jumalat ja jeesukset ovat satuolentoja. raamattu ei ole mitään muuta kuin kokoelma kamelikuskien leirinuotiotarinoita.
Kirkko ei ole yhtä liberaali kuin Kari Mäkinen vaan päinvastoin, kirkko on erittäin konservatiivinen. Paljon konservatiivisempi kuin Mäkinen ja paljon, paljon konservatiivisempi kuin kansa.
Kirkko on kuitenkin todella hyvä omimaan kaiken positiivisen omaksi keksinnökseen, kiristinuskosta syntyneeksi ja kuten tuossa joku terävästi ennusti, niin joku Teemu Laajasalo Jr kertoo joskus kansalle, miten tasa-arvoinen avioliittolaki lähti liikkeelle kristillisestä humanismista eli se oli ihan puhtaasti kirkon ansiota.
Mutta jotain hyvää on protestanttisessa kristinuskossakin, ainakin Alister McGrath'n mukaan se synnytti ateismin.
Palstan ateistit ovat seniilejä, muistoissaan eläviä vanhuksia.
Ylioppilaslehden toimittajan rooliin kuuluu olla olevinaan avantgardisti ja intellektuelli.
Nyt siis ylioppilaslehden toimittajan mielestä avantgardea ja intellektuellia on kumarrella kirkkoon päin.