Jos Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. Room. 8:13.
Tässä apostoli näyttää meille oikean voittovoiman, jolla voitamme lihamme, lohdutukseksi ja ojennukseksi niille, jotka tuntevat oman heikkoutensa ja voimattomuutensa sodassa. Lihan voimakkaiden himojen voittamiseksi ja kuolettamiseksi tarvitaankin enemmän kuin ihmisvoimat. Siitä Luther sanookin puhuessaan lihan kuolettamisesta Hengellä, että meidän kiusauksen hetkenä »tulee muistaa Jumalan sanaa ja uskomalla syntien anteeksisaamiseen vahvistautua sitä voittamaan.»
Oi, että kaikki muistaisimme, kun meidän asiamme ovat ylen huonosti, kun meillä ei ole voimaa sodassa ja kun lihamme tuntuu voittamattomalta, niin että me usein lankeamme ja eksymme. Kun meistä on kuin Jumala olisi aivan kuollut, ja kadonnut maailmasta, jospa silloin muistaisimme, että on aika lopettaa oma sotiminen ja kääntyä vain kuulemaan sanomaa Jumalan suuresta armosta Kristuksessa. On aika kääntyä evankeliumiin ja kaikkien armovälikappaleiden puoleen saavuttaaksemme jälleen häiriintyneen uskonrauhamme. On aika lakata ajattelemasta omaa voimaamme tai heikkouttamme ja tarttua vain yhteen ainoaan kysymykseen: Jumala, saanko sinun armosi?
Tähän kysymykseen pitää meidän saada varma vastaus, ennen kuin saamme mitään voimaa. Mutta silloin ei ole haettava vastausta omista tunteista, vaan yksin Jumalan omasta sanasta. Jos nyt saat sen lohdutuksen, että Jumala on ystäväsi ja Isäsi, jätä silloin hänelle huoli kiusaustesi voittamisestakin. Siinä on voittovoiman salaisuus.
Niin kauan kuin luulet itse voivasi jotakin tehdä, lankeat alinomaa. Sillä niin suuri on Herran kiivaus armonsa kunnian puolesta, että hän mieluummin antaa meidän ihanimmankin vaelluksemme mennä pilalle, kuin että hänen kunniansa joutuisi luodun osaksi.
Pääopetus kaikista meidän ponnistuksistamme lihan kuolettamiseksi on, että Herra yksin pystyy siihen. Herra sen tekee, vaikkakin siten, että hän herättää meidät huolehtimaan siitä, vaikuttaa meissä hengen köyhyyttä sekä uskoa, alttiutta ja rukousmieltä ja sen takia johtaa niin, että me kaikkea häneltä pyytäisimme.
Kun hän on saanut meidät siihen, että me uskossa anomme häneltä kaikkea armoa ja voimaa, silloin hän toimittaa työnsä lihamme kuolettamiseksi, miten hän sitten johtaakin asioitamme. Jos hän kuulee meidän rukouksemme ja antaa meille armoa ja voimaa jättämään kaiken jumalattomuuden ja silloin lihamme kuoletetaan. Mutta jos hän ei annakaan meille voimaansa ja jättää meidät Saatanan seulottaviksi, silloinkin kuoletetaan lihamme - vanhan ihmisemme sydän, kuoletetaan, tuo syvälle juurtunut luulo omasta voimastamme.
Lihan teot, jotka täytyy kuolettaa, ovat kaikenlaiset sen sisäisen turmeluksemme ilmaisut, joka tunkeutuu ajatuksiimme, mielentiloihimme, sanoihimme ja tekoihimme, niin ettei meiltä koskaan puutu lihan kuolettamisen tilaisuuksia. Gal. 5:nnessä luetellaan suuri joukko »lihan tekoja». Mutta jollet olekaan kiusauksessa langeta törkeihin synteihin, on sinulla kuitenkin syvä ja ääretön itsepäisyys, oma järki, oma tahto, oma kunnia alinomaa vastustettavina.
Tämä salaisempi sisäinen turmelus unohdetaan helpommin kuin ulkonainen, karkeampi, mutta se on kuitenkin kaiken pahuuden lähde. Siksi se vaatiikin erikoista, vakavaa huomiota.
Muista sen takia usein, että mitä sinä itse ajattelet, tahdot ja arvelet, on sellaista, jota sinun ensimmäiseksi on epäiltävä, jota täytyy koetella Jumalan sanan valossa ja Hengen voimalla kuoletettava. Sitten tulee esim. kiusaus vihata ihmisiä ja olla heille kärsimätön. Muista silloin, miten paljon Jumala antaa sinulle anteeksi ja että sinun sen takia on annettava anteeksi lähimmäisellesi.
Ehkä vielä joudut kiusaukseen ylpeilemään opistasi, taidostasi ja kyvyistäsi. Muista silloin, että Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. Ehkä joudut hekumaan ja saastaisten himojen kiusaukseen. Muista silloin olevasi pyhä Jumalan temppeli, jota ei saa häväistä - mutta ennen kaikkea, muista olevasi Jumalan iäisessä armossa ja yhteydessä ja sen takia sinun on vaellettava hänen arvonsa mukaisesti.
Jatkuu
Tässä apostoli näyttää meille oikean voittovoiman, jolla voitamme lihamme, lohdutukseksi ja ojennukseksi niille, jotka tuntevat oman heikkoutensa ja voimattomuutensa sodassa. Lihan voimakkaiden himojen voittamiseksi ja kuolettamiseksi tarvitaankin enemmän kuin ihmisvoimat. Siitä Luther sanookin puhuessaan lihan kuolettamisesta Hengellä, että meidän kiusauksen hetkenä »tulee muistaa Jumalan sanaa ja uskomalla syntien anteeksisaamiseen vahvistautua sitä voittamaan.»
Oi, että kaikki muistaisimme, kun meidän asiamme ovat ylen huonosti, kun meillä ei ole voimaa sodassa ja kun lihamme tuntuu voittamattomalta, niin että me usein lankeamme ja eksymme. Kun meistä on kuin Jumala olisi aivan kuollut, ja kadonnut maailmasta, jospa silloin muistaisimme, että on aika lopettaa oma sotiminen ja kääntyä vain kuulemaan sanomaa Jumalan suuresta armosta Kristuksessa. On aika kääntyä evankeliumiin ja kaikkien armovälikappaleiden puoleen saavuttaaksemme jälleen häiriintyneen uskonrauhamme. On aika lakata ajattelemasta omaa voimaamme tai heikkouttamme ja tarttua vain yhteen ainoaan kysymykseen: Jumala, saanko sinun armosi?
Tähän kysymykseen pitää meidän saada varma vastaus, ennen kuin saamme mitään voimaa. Mutta silloin ei ole haettava vastausta omista tunteista, vaan yksin Jumalan omasta sanasta. Jos nyt saat sen lohdutuksen, että Jumala on ystäväsi ja Isäsi, jätä silloin hänelle huoli kiusaustesi voittamisestakin. Siinä on voittovoiman salaisuus.
Niin kauan kuin luulet itse voivasi jotakin tehdä, lankeat alinomaa. Sillä niin suuri on Herran kiivaus armonsa kunnian puolesta, että hän mieluummin antaa meidän ihanimmankin vaelluksemme mennä pilalle, kuin että hänen kunniansa joutuisi luodun osaksi.
Pääopetus kaikista meidän ponnistuksistamme lihan kuolettamiseksi on, että Herra yksin pystyy siihen. Herra sen tekee, vaikkakin siten, että hän herättää meidät huolehtimaan siitä, vaikuttaa meissä hengen köyhyyttä sekä uskoa, alttiutta ja rukousmieltä ja sen takia johtaa niin, että me kaikkea häneltä pyytäisimme.
Kun hän on saanut meidät siihen, että me uskossa anomme häneltä kaikkea armoa ja voimaa, silloin hän toimittaa työnsä lihamme kuolettamiseksi, miten hän sitten johtaakin asioitamme. Jos hän kuulee meidän rukouksemme ja antaa meille armoa ja voimaa jättämään kaiken jumalattomuuden ja silloin lihamme kuoletetaan. Mutta jos hän ei annakaan meille voimaansa ja jättää meidät Saatanan seulottaviksi, silloinkin kuoletetaan lihamme - vanhan ihmisemme sydän, kuoletetaan, tuo syvälle juurtunut luulo omasta voimastamme.
Lihan teot, jotka täytyy kuolettaa, ovat kaikenlaiset sen sisäisen turmeluksemme ilmaisut, joka tunkeutuu ajatuksiimme, mielentiloihimme, sanoihimme ja tekoihimme, niin ettei meiltä koskaan puutu lihan kuolettamisen tilaisuuksia. Gal. 5:nnessä luetellaan suuri joukko »lihan tekoja». Mutta jollet olekaan kiusauksessa langeta törkeihin synteihin, on sinulla kuitenkin syvä ja ääretön itsepäisyys, oma järki, oma tahto, oma kunnia alinomaa vastustettavina.
Tämä salaisempi sisäinen turmelus unohdetaan helpommin kuin ulkonainen, karkeampi, mutta se on kuitenkin kaiken pahuuden lähde. Siksi se vaatiikin erikoista, vakavaa huomiota.
Muista sen takia usein, että mitä sinä itse ajattelet, tahdot ja arvelet, on sellaista, jota sinun ensimmäiseksi on epäiltävä, jota täytyy koetella Jumalan sanan valossa ja Hengen voimalla kuoletettava. Sitten tulee esim. kiusaus vihata ihmisiä ja olla heille kärsimätön. Muista silloin, miten paljon Jumala antaa sinulle anteeksi ja että sinun sen takia on annettava anteeksi lähimmäisellesi.
Ehkä vielä joudut kiusaukseen ylpeilemään opistasi, taidostasi ja kyvyistäsi. Muista silloin, että Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. Ehkä joudut hekumaan ja saastaisten himojen kiusaukseen. Muista silloin olevasi pyhä Jumalan temppeli, jota ei saa häväistä - mutta ennen kaikkea, muista olevasi Jumalan iäisessä armossa ja yhteydessä ja sen takia sinun on vaellettava hänen arvonsa mukaisesti.
Jatkuu
Vastaukset 3
Vanhimmat
Joudut ehkä kaupoissasi ja työssäsi ahneuden ja voitonhimon kiusaukseen. Muista silloin, että olet taivaan perillinen, jonka tulee etsiä niitä, mitkä ylhäällä ovat. Tällä tavoin kysytään tosin yhtämittaista lihan kuolettamista, joka usein muuttuu katkeraksi kärsimykseksi ja vaatii sen takia suunnatonta kärsivällisyyttä. Mutta autuaat ovat ne ihmiset, jotka kestävät loppuun asti! He ovat Jumalan lapsia ja taivaan perillisiä. Se on usein katkeraa, mutta Jumalalle, enkeleille ja pyhille on suloista nähdä, kuinka esim. nuori ihminen, joka paljon rakasti maailmaa ja sen huveja, nyt Herran tähden jättää kaikki. Tai kun lapsi, joka luonnostaan oli hyvin itsepäinen, nyt taistelee itseään vastaan ja kukistaa oman tahtonsa Jumalan ja vanhempiensa tahdon alaiseksi. Tai kun ihminen, oltuaan ylpeyteen ja turhuuteen taipuvainen, nyt Hengen kurituksesta on muuttunut vaatimattomasti ja yksinkertaiseksi.
Mikä kaunis näky, kun ylpeä ja vihamielinen alkaa kurittaa itseään ja olla lempeä, nöyrä, sävyisä, jne. Kun ihminen näin armon kehottamana nousee luontoansa vastaan ja taistelee itseään vastaan. Sellaista sanotaan lihan ja tekojen kuolettamiseksi Hengen voimalla. – Ja ne saavat elää, sanoo apostoli, ne perivät taivaan. Lyhyen lihan kuolettamisen jälkeen on heillä iankaikkinen elämä Jumalan, enkelien ja pyhien luona iankaikkisessa autuudessa.
Amen
amen.