Raamattu on Jumalan ilmoitus Jeesuksen Kristuksen seuraajille!
Jehovan valtuuttamana Jeesus Kristus antoi opetuslapsilleen toimeksiannon (Mt.28:19,20) ja hän luotti siihen, että tuo käsky, jonka hän antoi seuraajilleen, ja joka myös kirjoitettiin jälkipolville, toteutettaisiin (Mt.24.14).
Lyhyesti Jeesus käski sekä julistaa että opettaa Jumalan suurenmoisuuksia.
Miten nykyään julistetaan ja opetetaan Jumalan suurenmoisuuksia, hyvää uutista (evankeliumia).
Miten kaikki kansat voitaisiin tavoittaa ja opettaa? Miten yksittäiset ihmiset voitaisiin tavoittaa ja opettaa, Jeesuksen käskyn mukaisesti?
Täällä keskustelupalstalla on todisteltu eri vaihtoehtojen puolesta ja vastaan. Mikä on oikein ja mikä on väärin?
Raamatusta olen löytänyt mm. sellaisia toimintatapoja kuin julistaminen ja opettaminen pyhäkössä/synagogassa, kodeissa/huone huoneelta, toreilla, järven rannalla. Jokaiselle noista on ominaista se, että ne ovat paikkoja, joista ihmisiä tavoittaa. Ja ilman ihmisen tavoittamista, puhuminen puille ja tyhjille seinille on turhaa.
Mikä noista yllä mainituista tavoista on väärin? Voisiko jokin henkilö kertoa sen minulle?
Jehovan valtuuttamana Jeesus Kristus antoi opetuslapsilleen toimeksiannon (Mt.28:19,20) ja hän luotti siihen, että tuo käsky, jonka hän antoi seuraajilleen, ja joka myös kirjoitettiin jälkipolville, toteutettaisiin (Mt.24.14).
Lyhyesti Jeesus käski sekä julistaa että opettaa Jumalan suurenmoisuuksia.
Miten nykyään julistetaan ja opetetaan Jumalan suurenmoisuuksia, hyvää uutista (evankeliumia).
Miten kaikki kansat voitaisiin tavoittaa ja opettaa? Miten yksittäiset ihmiset voitaisiin tavoittaa ja opettaa, Jeesuksen käskyn mukaisesti?
Täällä keskustelupalstalla on todisteltu eri vaihtoehtojen puolesta ja vastaan. Mikä on oikein ja mikä on väärin?
Raamatusta olen löytänyt mm. sellaisia toimintatapoja kuin julistaminen ja opettaminen pyhäkössä/synagogassa, kodeissa/huone huoneelta, toreilla, järven rannalla. Jokaiselle noista on ominaista se, että ne ovat paikkoja, joista ihmisiä tavoittaa. Ja ilman ihmisen tavoittamista, puhuminen puille ja tyhjille seinille on turhaa.
Mikä noista yllä mainituista tavoista on väärin? Voisiko jokin henkilö kertoa sen minulle?
Vastaukset 45
Vanhimmat
Voisi myös hakata päätänsä peltiränniin. Koskaan ei voi tietää, jos se vaikka olisi mieluisaa Jumalan mielestä. Niinkuin varmuuden vuoksi.
Luettelossa: "pyhäkössä/synagogassa, kodeissa/huone huoneelta, toreilla, järvenrannalla" olevat saarnaamis ja opettamispaikat kuvaavat todellakin samaa toimintataktiikkaa kuin mitä Jt:t soveltavat.
He saarnaavat ja opettavat valtakunnansaleissa/ konventtihalleissa; niin Jt:ien että myöskin 'kiinnostuneiden' kodeissa/he tavoittelevat, etsivät kuin etsintäpartio, ihmisiä, jotka ovat ehdolla Jumalan valtakunnan alamaisiksi, huone huoneelta, kulkien talosta taloon; työpaikoillaan, matkoilla, lomaillessa, ostoksilla ollessaan, ts. kaikkialla, missä he tapaavat erilaisia, erilaisista olosuhteista olevia ihmisiä julistaaksen ja opettaakseen Jumalan valtakunnan evankeliumia ja Kristusta Jeesusta, Jeesuksen käskyn mukaisesti: "Kun menette, saarnatkaa sanoen: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.'.
koskahan toimii
Lainaus alkaa:
"Jeesus Kristus antoi seuraajilleen tämän merkityksellisen tehtävän: Menkää - - ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikkina päivinä asianjärjestelmän päättymiseen asti."(Matteus 28:19,20). Pääasiallinen tapa, jolla tuota työtä tehtäisiin, kävi ilmi heti vuoden 33 helluntaipäivän jälkeen. "Joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat herkeämättä opettamista ja hyvän uutisen julistamista Kristuksesta Jeesuksesta." (Apostolien teot 5:42). Noin 20 vuotta myöhemmin apostoli Paavali osallistui talosta-taloon-palvelukseen, sillä hän muistutti Efesoksen kaupungista olevia kristittyjä vanhimpia: "En pidättynyt kertomasta teille mitään siitä, mikä oli hyödyllistä, enkä opettamasta teitä julkisesti ja talosta taloon." -Apostolien teot 20:20.
Apostolien teot 5:42:ssa sanat "talosta taloon" on käännetty sanoista kat'oi'kon. Tässä sanaa ka ta' käytetään "distributiivisessa" eli jaottelevassa merkityksessä. Opetuslapset siis jaottelivat saarnaamisensa talosta taloon. Kommentoidessaan Apostolien tekojen 20:20:tä Randolph O. Yeager kirjoitti, että Paavali opetti "sekä julkisissa kokouksissa [de mo si'a] että talosta taloon (distributiivi [ka ta'] akkusatiivin kanssa). Paavali oli viettänyt kolme vuotta Efesoksessa. Hän vieraili joka talossa, tai ainakin hän saarnasi kaikille ihmisille (jae 26). Tässä on raamatullinen valtuutus evankelioimiselle talosta taloon samoin kuin evankelioimiselle julkisissa kokouksissa.
Samanlainen sanan ka ta' käyttötapa ilmenee Luukkaan 8:1:ssä, jossa sanotaan Jeesuksen saarnanneen "kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään". Apostolin tekojen 20:20:ssa Paavali käytti monikkomuotoa kat'oi'kous. Jotkut raamatunkääntäjät tulkitsevat tämän merkityksen "kodeissanne". Mutta apostoli ei puhunut vain kyläilykäynneistä vanhinten luo tai paimennuskäynneistä toisten uskovien koteihin. Hänen seuraavat sanansa osoittavat hänen puhuneen talosta-taloon-palveluksesta ei-uskovien keskuudessa, sillä hän sanoi: "Vaan todistin perusteellisesti sekä juutalaisille että kreikkalaisille katumuksesta Jumalaa kohtaan ja uskosta Herraamme Jeesukseen." (Apostolien teot 20:21). Toiset uskovat olivat jo katuneet ja ilmaisseet uskoa Jeesukseen. Siksi sekä Apostolien tekojen 5:42 että Apostolien tekojen 20:20 liittyvät saarnaamiseen ei-uskoville "talosta taloon" tai ovelta ovelle." Lainaus päättyy.
(Vartiotorni - Jehovan valtakunnan julistaja, 1991, 15. tammikuuta, Opeta julkisesti ja talosta taloon).
Yllä mainitut Raamatunkohdat UM-95:
"Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat herkeämättä opettamista ja hyvän uutisen julistamista, Jeesuksesta." (Apostolien teot 5:42)
"samalla kun en pidättynyt kertomasta teille mitään siitä, mikä oli hyödyllistä, enkä opettamasta teitä julkisesti ja talosta taloon." (Apostolien teot 20:20)
"Pian sen jälkeen hän lähti kulkemaan kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään saarnaten ja julistaen Jumalan valtakunnan hyvää uutista. Ja ne kaksitoista olivat hänen kanssaan." (Luukas 8:1).
"vaan todistin perusteellisesti sekä juutalaisille että kreikkalaisille Jumalalle osoitettavasta katumuksesta ja uskosta Herraamme Jeesukseen." (Apostolien teot 20:21).
"Siksi kutsun teidät todistamaan juuri tänä päivänä, että olen viaton kaikkien ihmisten vereen," (jae 26).
Kirjoittamani Kreikankieliset sanat ovat merkinnöiltään puutteellisia, koska tietokoneeni näppäimistö ei tunne tarvittavia merkkejä.
Leo, jos tuo käännös 'talosta taloon' olisi oikea tapa, niin silloin Apt.2:46 tulisi kääntää sitten näin: "Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat TALOSTA TALOON leipää ja nauttivat ruokansa (talosta taloon) riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,"
Mitäs tykkäsit?
Apt.2:46 "Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella," [KR-38]
Tuo tapa miten miten Vartiotorni kirjoittaa saarnaamisesta juutalaisille ja kreikkalaisille osoittaa, että Vartiotorniseura jallittaa sinua. Haiskahtaa kovasti siltä, ettet ole koskaan lukenut Paavalin lähetysmatkoista AJATUKSELLA, vaan olet lukenut selitykset Vartiotorniseuran kirjallisuudesta.
Jo ennen Paavalin ensimmäistä lähetysmatkaa, jolloin hän vietti aikaansa Syyrian Antiokiassa, juutalaisten synagookassa kävi juutalaisten lisäksi myös kreikkalaisia(helleenejä). Huomaa ero: helleenit(kreikankielisiä kansalaisia) ja hellenistit(kreikankielisiä juutalaisia). Nämä helleenit elikä kreikkalaiset olivat siis saaneet opetusta juutalaisten synagoogissa eikä suinkaan minkään ovelta ovelle työn seurauksena.
Luepa vaikka Apt.13 luvusta alkaen ja poimi ne kohdat joissa kerrotaan mitä Paavali teki kun hän saapui uudelle paikkakunnalle.
-Corrector-
Kiinnittäkää huomiota erityisesti siihen miten evankeliointi tapahtui, kun Paavali seurueineen tuli uudelle paikkakunnalle!
Lähetystyö alkaa:
Apt.13:
4 Barnabas ja Saul, jotka Pyhä Henki näin oli lähettänyt, tulivat Seleukiaan ja purjehtivat sieltä Kyprokseen.
5 Saavuttuaan Salamiiseen he julistivat Jumalan sanaa juutalaisten synagogissa. Johannes oli mukana heidän apulaisenaan.
---
13 Paavali lähti seuralaisineen Pafoksesta ja purjehti Pamfylian Pergeen. Siellä Johannes erosi heistä ja palasi Jerusalemiin.
14 Toiset jatkoivat Pergestä eteenpäin ja tulivat Pisidian Antiokiaan. Sapattina he menivät synagogaan ja asettuivat istumaan.
15 Kun lakia ja profeettoja oli luettu, synagogan esimiehet lähettivät heille sanan: "Veljet, jos haluatte lausua seurakunnalle joitakin kehotuksen sanoja, niin puhukaa."
16 Silloin Paavali nousi, viittasi kädellään ja alkoi puhua: "Kuulkaa minua, israelilaiset, ja te muut, jotka pelkäätte Israelin Jumalaa!...
48 Tämän kuullessaan pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa, ja kaikki ne, jotka oli säädetty iankaikkiseen elämään, tulivat uskoon.
51 Silloin Paavali ja Barnabas todisteeksi heitä vastaan pudistivat kaupungin pölyt jaloistaan ja siirtyivät Ikonioniin.
KYSYMYS: MISSÄ SIIS PAKANAT KUULIVAT EVANKELIUMISTA?
---
Apt.14:
1 Ikonionissa Paavali ja Barnabas menivät samalla tavoin juutalaisten synagogaan puhumaan, ja heidän puheensa johdosta suuri joukko juutalaisia ja kreikkalaisia tuli uskoon.
SEURAAVA KATKELMA OSOITTAA ETTÄ TILAISUUS OLI JULKINEN VAIKKA SYNAGOOGAA EI MAINITAKAAN:
8 Lystrassa oli mies, joka syntymästään saakka oli ollut rampa, jaloistaan voimaton, eikä ollut koskaan kyennyt kävelemään.
9 Mies istui kuuntelemassa Paavalin puhetta, kun Paavalin katse pysähtyi häneen. Paavali huomasi, että mies uskoi voivansa parantua.
10 Hän sanoi kovalla äänellä: "Nouse seisomaan! Oikaise jalkasi." Mies hypähti pystyyn ja käveli.
11 Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!"
---
Huomasitteko, missään ei vihjattu sanallakaan että evankeliomista olisi tehty ovelta ovelle. EI! Vaan evankeliointi suoritettiin juutalaisten synagoogissa jossa oli paljon kuulijoita ja sitten vasta saatettiin kokoontua yksityiskodeissa pidetyissä pienemmissä tilaisuuksissa. Näistä on Raamatussa joitakin esimerkkejä, ja noihin tilaisuuksiin Paavali viittaa käyttäessään sanaa kodeissa (katoikon).
-Corrector-
http://www.turvapaikka.fi/thread.php?page=1&threadid=41#p1920
>>SEURAAVA KATKELMA OSOITTAA ETTÄ TILAISUUS OLI JULKINEN VAIKKA SYNAGOOGAA EI MAINITAKAAN:
8 Lystrassa oli mies, joka syntymästään saakka oli ollut rampa, jaloistaan voimaton, eikä ollut koskaan kyennyt kävelemään.
9 Mies istui kuuntelemassa Paavalin puhetta, kun Paavalin katse pysähtyi häneen. Paavali huomasi, että mies uskoi voivansa parantua.
10 Hän sanoi kovalla äänellä: "Nouse seisomaan! Oikaise jalkasi." Mies hypähti pystyyn ja käveli.
11 Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!"
(1) Luepa koko tuo Lystraa käsittelevä pätkä ja muodosta kuva kuulijakunnasta.
(2) Eiköhän evankeliointi Lystrassa aloitettu samalla tavalla kuin muissakin kaupungeissa, elikä ensin juutalaisten synagoogassa, ja jos ei ollut synagoogaa niin juutalaisten kokoontumispaikassa kuitenkin.
BTW: Takerruit vähäpätöiseen kohtaan ja siksi liitän tähän linkin esittämästäni evankelioimiskaavasta joka osoittaa että evankeliointia ei suoritettu talosta taloon vaan julkisilla paikoilla:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000005909693
-Corrector-
Lainaus alkaa:
"Lähettäessään opstuslapsensa Jeesus Kristus antoi heille tehtävän: "Kun menette, SAARNATKAA sanoen: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.'(Matt.10:7).
Asiainjärjestelmän päättymisen aikana eläville tosi kristityille esittämässään profeetallisessa käskyssä hän sanoi:'Tämä valtakunnan hyvä uutinen TULLAAN SAARNAAMAAN koko asutussa maassa todistukseksi.'(Matt.24:14). Mitä se merkitsi?
Se ei merkinnyt sitä, että heidän olisi pitänyt rakentaa kirkkoja, soittaa kirkonkelloja ja odottaa, että seurakunta kokoontuisi kuuntelemaan, kun he pitävät saarnan kerran viikossa (*vrt. Ap.t.5:42:"Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat herkeämättä opettamista ja hyvän uutisen julistamista Kristuksesta, Jeesuksesta). Tässä sanalla "saarnata" käännetyn kreikkalaisen verbin (ke rys'sö) perusmerkitys on 'julistaa kuuluttajana'. Ajatuksena ei ole saarnojen pitäminen suljetulle opetuslasten ryhmälle, vaan pikemminkin avoimesti, julkisesti julistaminen.
Jeesus itse antoi esimerkin siitä, miten tämä piti tehdä. Hän meni paikkoihin, joissa hän saattoi tavata ihmisiä. Ensimmäisellä vuosisadalla oli tapana kokoontua säännöllisesti synagogiin kuuntelemaan Raamatun lukemista. Jeesus tarttui tilaisuuksiin saarnata niissä, ei vain yhdessä kaupungissa, vaan kaupungeissa ja kylissä koko Galilean ja Juudean (Matt.4:23; Luuk.4:43,44; Joh.18:20). Vieläkin useammin hän evankeliumien kertoman mukaan saarnasi merenrannalla, vuodenrinteillä, tiellä, kylissä ja niiden kodeissa, hän puhui heille Jumalan tarkoituksesta ihmiskunnan suhteen (Luuk.5:3; 6:17-49; 7:36-50; 9:11. 57-62; 10:38-42; Joh.4:4-26,39-42). Lähettäessään opetuslapsensa saarnaamaan hän käski heidän mennä ihmisten koteihin etsimään arvollisia ja todistamaan näille Jumalan valtakunnasta(Matt.10:7,11-13)."Lainaus päättyy.
(Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia, luku 25, s.556).
* kirjoittajan oma lisäys tekstiin.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000005909693
Ottiko Jeesus esimerkkiä Paavalista vai Paavali Jeesuksesta? Kumpi on todennäköisempää? Paavali oli tekemisissä Jeesuksen apostolien kanssa, ja varmaan oppi heiltä paljon Jeesuksesta. Raamattu mainitsee Paavalin sanoneen asiasta mm. seuraavasti: "Tulkaa minun jäljittelijöikseni, niin kuin minä olen Kristuksen jäljittelijä" (1.Ko.11:1)
Corrector perusteli asiansa Raamatulla. Esitä sinä mikä hänen perustelussa oli väärää jos pystyt!
Raamatusta lainasin Paavalin omat sanat, jolla hän vakuutti olevansa Jeesuksen jäljittelijä. Voitte itse todeta tuon katsomalla aiemman kommenttini uudelleen.
Jos tarkkoja ollaan niin Corre perusteli asiansa Raamatulla kun taas sinä perustelit Vartiotornilla. Siinä on vissi ero joten Correlle erävoitto ja sinulle tappio.
>>>Lähettäessään opetuslapsensa saarnaamaan hän käski heidän mennä ihmisten koteihin etsimään arvollisia ja todistamaan näille Jumalan valtakunnasta(Matt.10:7,11-13)."
Tutkiessamme Raamattua, opimme Kristuksen esimerkin, miten toimia erilaisissa tilanteissa ja olosuhteissa. Opimme myöskin sen, miten meidän tulee ja miten onnistumme täyttämään hänen antamansa käskyn: opettaa ja julkisesti julistaa Jehovan valtakunnan hyvää uutista (Matt.28:19,20).
Jeesus antoi toimintatavallaan esimerkin ensin opetuslapsilleen ja myöhemmin tuota esimerkkiä alkoi noudattaa kaikki apostolit Paavali mukaanlukien: "Tulkaa minun jäljittelijöikseni, niin kuin minä olen Kristuksen jäljittelijä"(1.Ko.11:1). Jeesuksen tarkoitus oli, että muut jäljittelisivät hänen esimerkkiään. Tämä ilmenee hänen omistaan ja muiden sanoista. (Mt.4:9:"Tulkaa minun perässäni"; Mt.19:21: "Tule minun seuraajakseni". Myös Pietari kehoitti toimimaan Jeesuksen mallin mukaisesti: "jätti teille mallin seurataksenne tarkoin hänen askeleitaan".
Raamatusta olemme oppineet sen toimintatavan, jota Jeesus käytti julistaessaan Jumalan valtakuntaa. Jeesus meni sellaisiin paikkoihin, joissa hän tapasi ihmisiä, löysi arvollisia. Israelissa oli tuolloin tapana kokoontua säännöllisesti synagogaan kuuntelemaan, kun siellä luettiin Raamattua. Jeesus käytti nuokin tilanteet hyväkseen tavoittaakseen "kuuntelevia korvia", joten tuota toimintatapaa (yleisiä kokouksia) emme halua sulkea pois toimintatavastamme. Raamatusta edelleen opimme Jeesuksesta jä hänen toimintatavastaan sen, että Jeesus ei rajoittanut saarnaamistaan ja opettamistaan ainoastaan synagogiin, vaan todellakin hän käytti kaikki mahdolliset tavat löytää 'arvollisia'. Missä muissa paikoissa esimerkkimme Jeesus Kristus saarnasi ja opetti? Katsokaamme ne Raamatusta!
Markus 6:56: "Ja missä hän menikin kyliin tai kaupunkeihin tai maaseudulle, he panivat sairaat toreille, että saisivat koskettaa edes hänen päällysvaippansa reunusta. Ja ketkä vain koskettivat sitä, ne tulivat terveiksi."
Luukas 8:1: "Pian sen jälkeen hän lähti kulkemaan kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään saarnaten ja julistaen Jumalan valtakunnan hyvää uutista. ja ne kaksitoista olivat hänen kanssaan."
Luukas 13:26: "Silloin te rupeatte sanomaan: 'Me söimme ja joimme sinun edessäsi, ja sinä opetit valtakaduillamme."
http://www.geocities.com/mr_raamattu/apt5_42.htm
a) Piti siis saarnata Taivasten valtakuntaa.
b) Ei saanut siirtyä talosta taloon.
Noihin em. kohtiin liittyen:
Jehovan todistajat eivät saarnaa Taivasten valtakuntaa vaan vartiotorniseuran vääristynyttä kuvaa. Se on toki ymmärrettävääkin, koska todistajat eivät opeta asioita Raamatusta, vaan he käyttävät todistelussaan omaa ei-henkeytettyä kirjallisuuttaan. Kaiken lisäksi Jehovan todistajat rikkovat Jeesuksen kieltoa siirtyä talosta taloon.
nyt oli se ovelta ovelle kulkemisen malli? Tuossa seuraavassa esimerkissä se kyllä näkyy..
2 Tim 3: 1. Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, rienaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
3. rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihaajia,
4. pettureja, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;
5. heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta kieltävät sen voiman. Käänny pois heistä.
6. Sillä niitä ovat ne, jotka tunkeilevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien raskauttamia ja monenlaisten himojen kuljetettavia typeriä naisia,
7. jotka aina ovat oppimassa eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen.
Itse olen joutunut jehovalaisen kiroamaksi kotiovellani, joten hedelmä puhuu puolestaan ja monet ovat jehovalaisten ansaan juosseet ja vangiksi jääneet.
Tarkastin tuon kohdan netissä olevasta kirkkoraamattu 38. Kyllä siellä noin luki.
"7. Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon. "
ÄLKÄÄ SIIRTYKÖ TALOSTA TALOON!
Voisiko joku Jt nyt selittää hämmentyneelle todistajalle miksi seura opettaa toisin? Onhan kirkkoraamattu38 ainakin luotettava versio. Ennemmin kuin kirkkoraamattu 92
lainaus edellisestä kirjoituksesta:
"7. Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon."
Olisikohan tuossa ollut kyse majoittumisesta ja kiitollisuuden osoittamisesta annettua vieraanvaraisuutta kohtaan?
Asiasta tarkemmin:
http://www.geocities.com/mr_raamattu/apt5_42.htm
Kuka hän oli, joka antoi seuraavan käskyn? "Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansakuntien ihmisistä, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja, katso minä olen teidän kanssanne kaikkina päivinä asiainjärjestelmän päättymiseen asti."(Mt.28:19,20) sekä saman käskyn profeetallisena käskynä?: "Ja tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansakunnille, ja sitten tulee loppu."(Mt.24:14)
Kuka opasti ja antoi mallin, miten julkinen julistus ja opetustyö tehdään onnistuneesti? Eikö juuri hän, joka antoi käskyn tehdä opetuslapsia ja kastaa heidät ja opettaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä käskijä, Kristus Jeesus, oli käskenyt noudattaa.
Kuten huomaamme lukiessamme Kristuksen Jeesuksen antaman käskyn:" Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansakuntien ihmisistä, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä ja OPETTAKAA HEITÄ NOUDATTAMAAN KAIKKEA, MITÄ OLEN KÄSKENYT TEIDÄN NOUDATTAA,"
Jeesus käski, ei hän sanonut, että jos teillä ei ole muuta tekemistä, niin voisitte ehkä mennä...
Jeesus KÄSKI! Se on eri juttu noudatatteko Jehovan asettaman Kuninkaan käskyä. Niin, mikäli ymmärrätte Kristuksen Jeesuksen siksi avuttomaksi kapaloissa makaavaksi lapseksi tai puussa ripustettuna kuolleeksi mieheksi, niin ette ilmeisesti usko, että Kristus Jeesus on VAHVA, VOIMAKAS, henkipersoona, jolle Isänsä on antanut taivaissa olevan Valtakunnan ja Kuninkuuden.
Mitä Kristus Jeesus tuossa käskyssään (Matteus 28:19,20)mm. määräsi? Hän määräsi, että opetuslapsia tuli opettaa, valmentaa: menemään ja tekemään uusia opetuslapsia. Ja edelleen heitä tuli opettaa, valmentaa menemään ja tekemään uusia opetuslapsia jne.
Esimerkillisesti Kristus Jeesus itse valmensi opetuslapsensa Jehovan valtakunnan hyvän uutisen julistajiksi, ja näin antoi perustan tulevien opetuslasten opettamiseen ja valmentamiseen.
Paavalin innokkuuden tuntien, ymmärrämme, että hän "seurasi tarkoin Jeesuksen jalanjälkiä".
siis KIELSI menemästä talosta taloon:
Luuk. 10:7
"Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon."[KR-38]
-Corrector-
Asiayhteys on tosiaan tärkeää ottaa huomioon luotettavan kuvan saamiseksi, joten lukisitko Apt.13 luvun ja vaikkapa alun 14 luvusta.
Millaisen käsityksen saat evankelioimisesta? Missä ja miten sitä tehtiin?
ja syökää ja juokaa, MITÄ HEILLÄ ON TARJOTTAVANA.
->ei tullut suhtautua arvostamattomasti talon osoittamaan vaatimattomaankaan vieraanvaraisuuteen.
Ymmärrettävästi, jos haluan majoittaa, kierrosvalvojan omassa kodissani, ja hän siihen suostuu, mutta vieraillessaan jonkin muun veljen asunnossa, jossa on hienouksina esim. lämminvesisuihku ja monipuoliset kalliit ruoat, hän haluaakin majoittua siellä sen vuoksi, että minulla ei ole tarjota hänelle, vieraalleni, samaa ylellisyyttä. Miten tuon arvelette vaikuttavan minuun? Olisiko mahdollista, että tuollainen menettely kompastuttaisi minut?
Kysyn teiltä ensin:
Menikö Jeesus ihmisten koteihin etsiäkseen arvollisia ja opettaakseen heille 'Valtakunnan hyvää uutista'?
Jos vastauksenne on myöntävä, niin millä te perustette sen, että Jeesus olisi kieltänyt opetuslapsiaan 'seuraamasta tarkoin hänen askeleissaan' saarnaamis- ja opetustyössä, jonka hän kuitenkin käski opetuslastensa tehdä? Samoiko Jeesus, että 'älkää tehkö niin kuin minä tätä teen'?
Jeesus ei mennyt talosta taloon, vaan opetti ihmisiä julkisilla paikoilla.
"Kulkiessaan sen jälkeen sieltä eteenpäin Jeesus näki Matteus-nimisen miehen istuvan veroasemalla, ja hän sanoi hänelle: "Ole minun seuraajani." Silloin hän nousi ja seurasi häntä. Myöhemmin kun Jeesus oli talossa pitkällään pöydän ääressä, katso, tuli monia veronkantajia ja syntisiä ja asettui pitkälleen pöydän ääreen hänen ja hänen opetuslastensa kanssa. Mutta nähtyään tämän fariseukset sanoivat hänen opetuslapsilleen: "Minkä vuoksi teidän opettajanne syö veronkantajien ja syntisten kanssa?" Kuultuaan sen hän sanoi: "Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat. Menkää siis ja oppikaa, mitä tämä tarkoittaa: 'Armoa minä tahdon enkä teurasuhria.' Sillä minä en tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä." Matt.9:9-13.
"Kun he nyt jatkoivat matkaansa, hän meni erääseen kylään. Täällä eräs Martta-niminen nainen otti hänet vieraakseen taloon. Tällä naisella oli myös Maria-niminen sisar, joka kuitenkin istui herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen sanaansa."Luuk.10:38,39.
"Kun nyt Jeesus tuli hallitusmiehen taloon"Matt.9:23-26.
"Kun Jeesus kulki sieltä eteenpäin - -Hänen mentyä taloon Matt.9:27-31.
"Ja he menivät Kapernaumiin. Heti kun oli sapatti, hän meni synagogaan ja alkoi opettaa."Mark.1:21.
"Astuttuaan toiseen veneistä, joka oli Simonin, hän pyysi tätä lähtemään ulommaksi, vähän matkan päähän maasta. Sitten hän istuutui ja alkoi veneestä käsin opettaa ihmisjoukkoja."Luuk.5:3.
Mikään noista mainituista kohdista ei puolla järjestelmällistä talosta taloon käymistä, vaan ainoastaan sitä, että Jeesus saarnasi taivasten valtakuntaa ja vieraili pyynnöstä ihmisten kodeissa.
Hataralla pohjalla on jehovien perustelut, kun pitää yrittää todistella talosta taloon -työtä sellaisilla Raamatun paikoilla, joissa ei edes puhuta koko asiasta.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000005909693
Eivät Jt:kaan vieraile kutsumatta ihmisen kodeissa. Kynnyksen yli ei astuta,ilman kutsua. Asiointi tapahtuu kynnyksen ulkopuolella. Kontaktia ovenavaajaan haetaan ovikellolla tai koputtamalla oveen. Mutta pyynnöstä Jt:t vierailevat ihmisten kodeissa, astuvat kynnyksen sisäpuoleiselle huoneen osalle.
Tuskin Jeesuskaan vain meni taloon kuin omaansa. Mutta jäikö hän odottamaan lähetin/postin tuomaa kutsua kaupunkiin, kylään tai taloon, jonne hän suunnisti?
Tässä asiassa Jeesus opasti opetuslapsiaan:"Menkää ja tehkää opetuslapsia" ja "Kun menette, saarnatkaa" "Kun menette taloon, tervehtikää talonväkeä." ja "Missä menettekin taloon, sanokaa ensiksi:' Olkoon tällä talolla rauha.'"
"Ja joka päivä..." (Apost.5:42)
>>Jeesuksen Kristuksen maanpäällisen palveluksen aikaan Palestiinassa oli kaikenkokoisilla kaupugeilla oma synagogansa ja suuremmissa kaupungeissa oli useimpia kuin yksi. Jerusalemissa oli monta synagogaa. - - Yksi muinaisten synagogien tehtävä oli Raamatun kirjakääröjen säilytys. - -Lakia luettiin korokkeelta, joka perinteisesti sijaitsi synagogan keskellä. Sen kolmella sivulla oli istumapaikkoja tai penkkejä yleisöä varten ja mahdollisesti myös erillinen osasto naisille.- - Synagoga oli opetuspaikka, siellä ei esitetty uhreja. Uhraaminen tapahtui vain temppelissä. Synagogan ohjelmaan näyttävät kuuluneen ylistys, rukous, Raamatun tapahtumista kertominen, Raamatun lukeminen ja selittäminen sekä kehottaminen tai saarnaaminen. - -Yhtenä osana synagogassa suoritettuun palvontaan kuului seman lausuminen; semaa voidaan pitää juutalaisten uskontunnuksena. - -Menojen tärkein osa oli Tooran eli Pentateukin lukeminen, joka tapahtui maanantaisin, torstaisin ja jokaisena sapattina. Monissa synagogissa Laki oli suunniteltu luettavaksi läpi yhdessä vuodessa, joissakin paikoissa tuo lukuohjelma kesti kolme vuotta. Koska Tooran lukemista korostettiin, opetuslapsi Jaakob saattoi sopivasti sanoa Jerusalemissa toimineen hallintoelimen jäsenille: "Muinaisista ajoista asti Mooseksella on ollut kaupungissa toisensa jälkeen niitä, jotka saarnaavat häntä, koska häntä luetaan ääneen synagogissa jokaisena sapattina (Apost.15:21).
Vuoden 33 helluntain ja kristillisen seurakunnan perustamisen jälkeen apostolit, varsinkin Paavali, saarnasivat paljon synagogissa. Saavuttuaan johonkin kaupunkiin Paavali meni tavallisesti ensin synagogaan ja saarnasi siellä ja antoi siten juutalaisille ensimmäisinä tilaisuuden kuulla Valtakunnan hyvää uutista, minkä jälkeen hän meni pakanoiden luo. Toisinaan hän käytti synagogassa huomattavasti aikaa saarnatessaan siellä useina sapatteina. Efesoksessa hän opetti synagogassa kolme kuukautta, ja kun häntä ruvettiin vastustamaan, hän vei uskovat opetuslapset mukanaan ja käytti parin vuoden ajan Tyrannoksen koulun luentosalia (Apost.13:14; 17.1,2,10,17; 18:4,19; 19:8-10.)
Paavali ei käyttänyt juutalaisten synagogia kristillisen seurakunnan kokouspaikkoina. Hän ei myöskään järjestänyt kokouksia sunnuntaisin, sillä hän saarnasi juutalaisille heidän sapattinaan, joka oli lauantai, koska he olivat koolla tuona päivänä.
Lainasit alla olevaa Raamatunpaikkaa mutta 'sattuneesta syystä' vain osittain ;-)
Luukas 10:5-7
5 Kun tulette johonkin taloon, niin sanokaa ensiksi: 'Rauha tälle talolle!'
6 Ja jos siellä on rauhan lapsi, niin teidän rauhanne on lepäävä hänen päällänsä; mutta jos ei ole, niin se palajaa teille.
7 Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon.
Koskas sinä kommentoit tuota Paavalin mallia? Vai eikö se oikein sovi teidän oppeihinne? ;-)
Ei siis tukea ovelta-ovelle -työlle.
että osaatte itsekin etsiä Raamatun jakeet ja lukea ne Raamatusta. Mutta oliko uskoni turhaa? ;)
Luukas 10:4-8
4)Älkää kantako mukananne kukkaroa, älkää eväslaukkua, älkää sandaaleja älkääkä syleilkö ketään tiellä.
5)Missä menettekin taloon, sanokaa ensiksi: 'Olkoon tällä talolla rauha.'
6)Ja jos siellä on rauhan ystävä, niin teidän rauhanne tulee lepäämään hänen päällään. Mutta jos siellä ei ole, niin se palaa teille. (vrt.Matteus 10:12-15)
7)Majailkaa siis siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä he tarjoavat, sillä työmies on palkkansa arvoinen. Älkää siirtykö talosta taloon.
8)ja missä menettekin kaupunkiin ja teidät otetaan vastaan, syökää, mitä eteenne pannaan,"
"Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat herkeämättä opettamista ja hyvän uutisen julistamista Kristuksesta, Jeesuksesta."Apost.5:42.
"Kun he sitten olivat menossa ulos, ihmiset alkoivat hartaasti pyytää, että näitä asioita puhuttaisiin heille seuraavana sapattina. Niinpä kun synagogan kokous hajaantui, monet juutalaisista ja Jumalaa palvovista käännynnäisistä seurasivat Paavalia ja Barnabasta, jotka heille puhuessaan alkoivat kehottaa heitä jatkamaan Jumalan ansaitsemattomassa hyvyydessä.
Seuraavana sapattina miltei koko kaupunki kokoontui kuulemaan Jehovan sanaa." Apost.13:42-44.
"Mihin kaupunkiin tai kylään menettekin,
etsikää, kuka siinä on arvollinen,
ja majailkaa siellä, kunnes lähdette."Matteus 10:11
Jehovan todistajille yksi ensiarvoisen tärkeä velvollisuus on toimia Jumalan sananpalvelijoina. Palveluskokous on suunniteltu opettamaan, miten suorittaa tätä työtä tehokkaasti.
Tällaisissa seurakunnankokouksissa opetetaan myös tekemään toisista opetuslapsia (Matteus 28:19,20). Kun julistaja löytää kiinnostusta tai jättää kirjallisuutta, tavoitteena uusintakäynneillä on aloittaa Raamatun kotitutkistelu. Tämä on tavallaan samaa kuin se, että opetuslapset 'majailivat arvollisten luona' opettaakseen heille, mitä Jeesus oli käskenyt (Matteus 10:11; 28:19,20)
Seurakunnan viikottaisessa 'Vartiotornin' tutkistelussa tarkastellaan tämän tästä Raamatun periaatteiden soveltamista. Se auttaa varmasti soveltajaansa selviytymään elämän huolista. Muissa tutkisteluissa käsitellään syvällisiä hengellisiä totuuksia tai Raamatun ennustuksia. Miten paljon läsnäolijoille opetetaankaan tällaisissa tutkisteluissa! Monissa maissa valtakunnansalit ovat näiden kokousten aikana täpötäynnä.
Ylempää poimittua:
**********
Jos tuo käännös 'talosta taloon' olisi oikea tapa, niin silloin Apt.2:46 tulisi kääntää sitten näin: "Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat TALOSTA TALOON leipää ja nauttivat ruokansa (talosta taloon) riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,"
Mitäs tykkäsit?
Apt.2:46 "Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella," [KR-38]
***********
"Talosta taloon" tai "huone huoneelta" ei olekaan välttämättä se oikea käännöstapa, vaan käännöstapa tulee ratkaista muun asiaan liittyvän tiedon perusteella.
Jt:ien saarnaamisella ei ole mitään tekemistä Raamatun tutkistelun kanssa. Mitä tutkimista/keskustelua se edes on, että jt antaa manipuloinnin keinoilla maustetun lehden ovenavaajalle, joka joutuu tyymään painettuun sanaan, ja hoksatessaan niissä vääryyksiä, ei voi huomauttaa niistä eikä keskustella lehden antaneen henkilön kanssa, vaan saa niellä yksin kiukkunsa. Minua ainakin ärsyttäisi se, että joutuisin lukemaan silkkoja valheita ja vääristelyjä, eikä reklamointimahdollisuutta olisi.
Varsinainen tutkistelu ei ole Raamatun tutkistelua vaan jt-kirjan tutkistelua. Olisi sinunkin aika herätä unestasi.
"Missä teitä ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuunnella, puhdistakaa tomu jaloistanne mennessänne ulos siitä talosta tai siitä kaupungista."(Matt.10:14).
Missä teitä ei oteta vastaan
eikä teidän sanojanne kuunnella
puhdistakaa tomu jaloistanne
mennessänne ulos siitä talosta
Miten suurena todennäköisyytenä pidätte sen, että vierailukutsun esittänyt talonisäntä ei otakaan vastaan kutsumaansa vierailijaa?
Miten suurena todennäköisyytenä pidätte sen, että talonisäntä, joka on esittänyt vierailukutsun hyvän uutisen julistajalle nimenomaisella tarkoituksella, inhoaakin hyvää uutista?
Apostolien teot 5:42
"Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat herkeämättä opettamista..."
Apostolien teot 20:20
"julkisesti ja talosta taloon"
Asiaa on tarkemmin tarkasteltu:
http://www.geocities.com/mr_raamattu/apt5_42.htm
Jumalaan uskovat olivat todennäköisesti vieneet ihmisten koteihin ja työpaikoille hyvän uutisen ja kutsun olla läsnä seuraavana sapattina synagogassa yleisessä kokouksessa.