Paavalin aikaiseen tapaan seurakunnassa?
Vaikeneeko nainen
naikkonen
7519
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
JT:illa naisilla ei ole seurakunnallisia tehtäviä eivätkä he siis opeta seurakuntalaisia katederilta, mutta heidän osuutensa saarnaamistyöhön (Matt 24:14) on paljon suurempi kuin JT-miesten. Voidaan sanoa, että ilman naisten osuutta JT:ien saarnaamis- ja opetustyöstä ei olisi tullut niin valtaisaa kuin se nyt on. Sen huomaatte siitäkin, että ovillanne käy edelleen useampia JT-naisia kuin JT-miehiä.
Kaikista JT:ista naisia on noin 2/3 ja kokoajan palvelijoista vähintään 3/4. Jos naisia on Jeeruksen seuraajina ollut helluntaista 33 ya alkaen enemmistö, se merkitsee sitä, että valtaosa 144 000 taivaisiin kutsuttujen luokasta on ollut naisia; naisvaltikan merkitys on siis hyvin suuri.
http://www.jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/rq/index.htm
josta "Mikä on Jumalan valtakunta?"
Harjoituspuheita JT-naiset pitävät JT:ien seurakunnissa kyllä muun seurakunnan edesssä kaksittain, mutta siis ikään kuin puhuisivat toinen toiselleen, mistä kylläkin koko kuulijakunta hyötyy. Tämän lähemmäksi ei enää voida mennä opettamisessa, koska muutoin rikoittaisiin Paavalin käsky seurakunnassa käyttäytymisestä: "Minä en salli, että vaimo opettaa" (1Tim 2:11-15 KR 1938; myös room.kat. ja ortod. kirkko noudattavat yhä tätä sääntöä, mutta protestantit eivät). Istumapaikaltaan JT-naiset vastailevat ohjelmanpitäjien katederilta kuulijoille tekemiin kysymyksiin siinä kuin miehetkin.
Kotona naisten osuus on myös tavattoman tärkeä lastensa opettajina, joskin päävastuu siinä on miehellä. Jos mies ei ole JT, vaimon osuus lasten opettamisessa on sitäkin tärkeämpi.
Naisista englanniksi lisää tekstiä täällä (huom siniset alleviivatut tekstit):
http://www.watchtower.org/library/g/1998/4/8/article_02.htm
ASO
Kannattaa lukea 1Kor 11:12 (KR 1938): "Sillä samoin kuin vaimo on alkuisin miehestä, samoin myös mies on vaimon kautta; mutta kaikki on Jumalasta".
Ts. Ei synny miestä ilman naista (paitsi Aadam) eikä naista ilman miestä. Näin ollen miehen olemassaololle nainen on ns. välttämätön edellytys (codition sine qua non). Jos joku on toisen välttämätön edellytys, tulee tuota jotakuta pitää tavattoman tärkeänä. Samoin tietysti naisen syntymiselle on mies välttämätön edellytys.
Toiseksi yhdestäkään miehestä ei tule kunnon miestä ilman äidin/naisen hellyyttä ja rakkautta. Pieleen menisi koko mieheksi kasvatus ilman naista. Pojista tulisi rakkaudettomia hirviöitä. Tämä on toinen syy, miksi nainen on miehelle tavattoman tärkeä.
Kolmanneksi kukaan mies ei voi saada jälkeläisiä ilman naisen apua. Ihmiskunta kuolisi sukupuuttoon. Tietenkään kukaan nainenkaan ei voi saada jälkeläisiä ilman miehen apua.
Niin että mahtaa se nainen olla tärkeä tekijä jokaisen miehen elämässä. Ei ole meillä miehillä nitään syytä halveksia naisia. Yhtä lailla mahtaa se mies tärkeä tekijä naisen elämässä. Eikä naisilla ole niin ikään mitään syytä halveksia miehiä. Molemmat kun ovat Jumalasta.
Eipä halveksinut Jeesus Kristuskaan naista vaan ilmoitti olevansa Messias ensiksi naiselle (Joh 4:25, 26) ja ilmestyi ylösnousemuksensa jälkeen ensiksi naisille (Matt 28:1-10. Luuk 23:55-24:10). Se, etteivät juutalaiset opetuslapset juutalaisen tavan mukaan pitäneet naisten todistusta pätevänä (Luuk 24:11, ´akkojen puhetta´), oli taas miesten häpeä.
Niin että suut poikki, miehet, jos joku meistä halveksii naisia. Naisten aliarvioimiseen ei ole mitään perusteita eikä naisillakaan ole mitään syitä miesten aliarvioimiseen. Vai olemmeko me miehet muka vanhurskaampia kuin itse Kristus suhtautumistapoineen?
ASO
keissä toteutuu allaoleva ennustus?
2tim;3:6-7
"sillä niitä ovat ne jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja"
"jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen."
otetaan oppi vartitornista 3x viikossa, niin totuus jää saamatta.
Yllä mainituissa kohdissa kerrotaan kurittomista alkuristityistä miehistä, jotka opettivat valheita ja harjoittivat moraalittomuutta ja jotka lähestyivät kaunopuheisesti varsinkin hengellisesti heikkoja uskonsisariaan, jotka eivät vielä kovin paljon tunteneet totuutta, vaikuttaakseen näiden kautta muihin alkukristittyihin turmelevasti ja omaksi edukseen ja suostutellakseen näitä naisia jopa moraalittomiin suhteisiin sillä verukkeella, että Jumala kyllä antaisi anteeksi. (Vartiotorni 1973, 1/1, s 22).
Nykyiset kunnon JT:t eivät lähesty moraalittomassa mielessä ketään ovelta ovelle kulkiessaan. Ja jos JT-miehet haluavat avioliittoon, he alkavat kosiskella jotakuta uskonsisartaan ja somivat avioliiton hänen kanssaan. Koska avioliitto on Jumalan järjestely, jonkin kosiskelu- ja lähestymistavan täytyy Jumalankin kannalta katsoen siis olla oikea ja sopiva.
Kentällä muita opettaessaan JT:t kulkevat ensinnäkin yleensä kaksittain, esimerkiksi kukin vaimonsa kanssa. Toiseksi JT:t eivät tungeksi taloihin vaan soittavat ovikelloa, jos sellainen on, tai koputtavat oveen ja esittävät asiansa lyhyesti, mutta menevät sisään kynnyksen yli vasta kutsusta. Näin he noudattavat nykyistä järjestyslakia, joka sallii evankelioinnin ovelta ovelle, eivätkä riko kenenkään kotirauhaa. Kolmanneksi he tutkivat henkilökohtaisesti Raamattua ja sitä selittäviä Vartiotorni- ja Herätkää-lehteä, joiden veroisia yhtä korkeatasoisia ja hengellisesti yhtä rakentavia ja yhtä taitavasti Raamattua selittäviä ja yhtä levinneitä julkaisuja ei ole yhdelläkään muulla uskontokunnalla, ei ole ollut eikä tule olemaankaan, koska Jehova Jumalan henki toimii Kristuksen kautta vain yhden kanavan välityksellä, siis "yksikanavajakeluna".
http://www.watchtower.org/publications/publications_available.htm
http://www.watchtower.org/bible/index.htm
ASO
Mistä arvelet johtuvan että mainitsemasi kanavan antama tieto muuttuu niin nopeasti vanhaksi vaikka lähteenä on Jumala Jeesuksen välityksellä?
Koska jumalan tieto vanhenee kuinka enää voimme luottaa koko raamattuun jumalan sanana?
Samalla tavallahan sen tieto muuttuu vanhaksi ja tarpeettomaksi.
Yksikanavajakelu tarkoittaa tässä sitä, että Jumalan valtakunnan kaikki maalliset edut annettiin raamatuntutkijain (tunnettiin vuodesta 1931 alkaen nimellä JT:t) muodostaman "uskollisen ja ymmärtäväisen orjan" (UYO; Matt 24:45-47 UM) hoidettaviksi 1919. Tässä ominaisuudessa se saa käyttää kaikkia kykyjään ja hoitaa asiat kulloinkin parhaaksi katsomallaan tavalla Kristuksen alaisuudessa. Tämä luottamustehtävä ei tehnyt UYO:sta erehtymätöntä eikä henkeytettyä. Mutta puutteistaan huolimatta sen tilalla ei ole käytetty eikä käytetä eikä sen tilalle ole asetettu eikä aseteta mitään muuta uskontokuntaa raamatullisen tiedon jakelussa vaan kaikkien nöyrien, rehellisten ja hengellisesti nälkäisten tulee kokoontua sen ympärille saamaan hengellistä ravintoa lopun aikana (Dan 12:3,4,9,10). Jeesuksen mukaan hänen tosi seuraajansa tunnettaisiin keskinäisestä rakkaudestaan (Joh 13:35) eikä erehtymättömyydestään.
Lisätietoja: JT:ien Herätkää-lehti 220393, s 3, 4
ASO
Harjoituspuheita puhutaan seurakunnan edessä siis ikään kuin puhuisivat kaksittain, mutta kuitenkin opettavat samalla niin miehiä kuin naisiakin.
Kyse on kuitenkin opettamisesta, jota tekee seurakunnssa niin mies kuin nainenkin. Puheen nimittäminen harjoituspuheeksi ei tee opetuksesta sen huononpaa kuin tavallinenkaan puhe olisi.
Jos luterilaisessa seurakunnassa naispapit pitäisivät "harjoitussaarnoja" ja saarnaisivat vain etupenkissä istuvalle naiselle ikään kuin puhuisivat toisilleen - voisitko pitää tapaa raamatunmukaisena?
Minusta se olisi ajatuksena epärehellistä ja naurettavaa, jos sillä tavalla alettaisiin kiertämään raamatunmukaisia tulkintoja jos todella ollaan sitä mieltä, ettei nainen saa puhua julkisesti seurakunnassa.
Voisiko vaikkapa verensiirto olla sallittua "harjoitusverensiirtona", jos sairaanhoitaja on ikään kuin harjoittelevansa verensiirtoa ja käyttää sen tekemiseen yhtä teidän oppinne kannattajaa?
Tuleeko opetuksesta kahdenkeskistä keskustelua kahden ihmisen välillä, jos se suoritetaan koko seurakunnan edessä, jos sille annetaan nimeksi harjoituspuhe?
Läpinäkyvämpää selitystä harvoin tapaa. Eikö opetus ole sitä että opetetaan ihmisille asioita?
Jos harjoituspuheista ei oppisi mitään, niitä ei pidettäisi.
Jos taas niistä oppii vaikkapa yhdenkin asian, kyse on opetuksesta - nimitettiinpä puhetta harjoitukseksi tai ei.