Paavi Fransicus rinnasti sunnuntaita sapattiin? Sunnuntai ei todellakaan ole sapatti, eikä sillä ole mitään tekemistä sen kanssa. Jumala asetti sapatin lepopäiväksi (lauantai) ja Jeesus sanoi olevansa sen Herra.
Kun Roomalaiskatolisilta kysyy millä he perustelevat sunnuntain viettoa vastaukseksi saa, että heidän kirkkonsa johtajalla paavilla, on niin suuri valta Jumalan sijaisena maan, että hän omalla vallallaan muutti sapatin pyhyyden sunnuntaille, sillä perusteella vietämme sunnuntaita.
Protestantteina kristittyinä tiedämme paavin olevan antikristus (yksi kolmesta Lutherin suuresta löydöstä) ja Jumalan vihollinen, joten emme voi tällaista selitystä hyväksyä.
Monet protestantti kristityt puolustelevat sunnuntain viettoa sillä, että opetuslapset olivat silloin koolla murtamassa leipää? Kummallinen selitys jokipäivähän sitä leipää voi Raamatun mukaan murtaa ehtoollinenhan asetettiin torstaina?
Jos Apostolit olisivat muuttaneet Jumalan kymmentä käskyä, sapatin sunnuntaille, silloinhan he olisivat tehneet suuren synnin? Ei heillä ollut mitään lupaa Kristukselta sellaiseen. Kristus itse sanoi, että laista ei häviä pienikään piirto! (Matt.5) Eivätkä apostolit sitä muuttaneetkaan.
Raamattu mainitsee opetuslasten olleen koolla viikon ensimmäisenä päivänä Juutalaisten pelosta, ei juhlimassa mitään ylösnousemusta kun he vielä tuossa vaiheessa eivät edes uskoneet siihen.
Esivanhempamme viettivät vilpittömästi sunnuntaita, luullen sen olevan Jumalan säätämä sapatinpäivä, koska heillä ei ollut riittävästi valoa asiasta, Raamattu ja sen sanoma pimitettiin kansalta. Meidän aikanamme tilanne on toinen, Raamattu on jokaisen saatavilla ja sitä päästään tutkimaan sen alkukielille saakka. Nyt ei enää voi puolustella vanhoja valheita niiden paljastumatta.
En löydä mitään Raamatullista perustetta sunnuntain vietolle Raamatusta? Löydätkö sinä.
Kun Roomalaiskatolisilta kysyy millä he perustelevat sunnuntain viettoa vastaukseksi saa, että heidän kirkkonsa johtajalla paavilla, on niin suuri valta Jumalan sijaisena maan, että hän omalla vallallaan muutti sapatin pyhyyden sunnuntaille, sillä perusteella vietämme sunnuntaita.
Protestantteina kristittyinä tiedämme paavin olevan antikristus (yksi kolmesta Lutherin suuresta löydöstä) ja Jumalan vihollinen, joten emme voi tällaista selitystä hyväksyä.
Monet protestantti kristityt puolustelevat sunnuntain viettoa sillä, että opetuslapset olivat silloin koolla murtamassa leipää? Kummallinen selitys jokipäivähän sitä leipää voi Raamatun mukaan murtaa ehtoollinenhan asetettiin torstaina?
Jos Apostolit olisivat muuttaneet Jumalan kymmentä käskyä, sapatin sunnuntaille, silloinhan he olisivat tehneet suuren synnin? Ei heillä ollut mitään lupaa Kristukselta sellaiseen. Kristus itse sanoi, että laista ei häviä pienikään piirto! (Matt.5) Eivätkä apostolit sitä muuttaneetkaan.
Raamattu mainitsee opetuslasten olleen koolla viikon ensimmäisenä päivänä Juutalaisten pelosta, ei juhlimassa mitään ylösnousemusta kun he vielä tuossa vaiheessa eivät edes uskoneet siihen.
Esivanhempamme viettivät vilpittömästi sunnuntaita, luullen sen olevan Jumalan säätämä sapatinpäivä, koska heillä ei ollut riittävästi valoa asiasta, Raamattu ja sen sanoma pimitettiin kansalta. Meidän aikanamme tilanne on toinen, Raamattu on jokaisen saatavilla ja sitä päästään tutkimaan sen alkukielille saakka. Nyt ei enää voi puolustella vanhoja valheita niiden paljastumatta.
En löydä mitään Raamatullista perustetta sunnuntain vietolle Raamatusta? Löydätkö sinä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
>>En löydä mitään Raamatullista perustetta sunnuntain vietolle Raamatusta? Löydätkö sinä.>>
Vaikea sitä on olla sunnuntaita viettämättäkään. Sunnuntai tulee joka viikko, halusit sitä tai et.
Raamattu on Rooman valtion virkatyönä tehty muistio ja Vanha testamentti juutalaisen yhteisöllin kertomus Kaleva-tyyliin
Ette voi tietää
onko vanhassa ja uudessa testamentissa mainittu herrasmies sama jumala
eli miksi muka Roman valtion mietinnössä olisi sama mies johdossa kuin juutalaisten yhteisötarinassa?
Paavilla on jokin mielipide asiasta ja tämän tekstin kirjoittajalla samoin ja siinä ei ole mitään ongelmaa
Yrjö Bergoglioon hyvin suosittu setä koska hän on latino sekä EU:sta että Amerikasta
Jopa USA:ssa suosittu
https://www.washingtonpost.com/local/poll-americans-widely-admire-pope-francis-but-his-church-less-so/2015/09/19/f7f46188-5d71-11e5-b38e-06883aacba64_story.html
Sapatillanei ole merkitystä minä viikonpäivänä sen pitää. Pääasia on, että tuon päivän pyhittää Jumalalle.
Tämähän se pointti siinä jutussa on, mutta joidenkin täytyy tässäkin asiassa päästä itseään korottamaan sillä, että nostaa hirveän metelin nimenomaan sen sapatti-sanan kirjaimellisesta merkityksestä. Hyttysiä siivilöidään, kameleita niellään - näinhän se on aina ollut.
Amen
Pikakertaus kalentereista:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Gregoriaaninen_kalenteri
https://fi.wikipedia.org/wiki/Juutalainen_kalenteri
Onko joku viisas täällä laskeskellut, mille gregoriaanisen kalenterin viikonpäivälle sen aikaisen juutalaisen kalenterin sapatti sattuu. Löytyykö Raamatusta mainintaa sapatin viikonpäivästä. Juutalaisen kalenterin kuvauksessa ei ainakaan mainita mitään viikonpäivistä. Luomiskertomuksessa sanotaan Jumalan levänneen seitsemäntenä päivänä. Siinäpä lisäpohtimista, miten laskettiin päiviä kun aurinkoa ja kuuta ei vielä ollut luotu.
Jeesus ristiinnaulittiin pitkäperjantaina, ja "silloin sapatti oli alkamaisillaan"Luuk.23:54. Mikä päivä on perjantaita seuraava päivä? Ihan oikein, se on lauantai eli sapatti, siis oikea pyhäpäivä, jonka Jumala siunasi ja pyhitti ja jota päivää juutalaiset ovat viettäneet vuosituhansia ja nyt yhä kasvava seitsemännen päivän adventistien joukko, jonka jumalanpalveluksissa lauantaisin käy jo yli 25 miljoonaa ihmistä.
Kristityt ovat alusta saakka kokoontuneet yhteen Herran päivänä, joka oli viikon ensimmäinen päivä eli sunnuntai. Sapatin vietto ei milloinkaan koskenut ei-juutalaisia kansoja. Turhaan te adventistit yritätte kahlita ei-juutalaisia lain orjuuteen. Seuraavaksi varmaan vaaditte ei-juutalaisia ympärileikkaamaan itsensä.
aloittajalle
Usein viittaatte siihen myös että sunnuntai on epäsovelias kun sen on "auringonpäivä" mutta kun lauantaikin on "saturnuksenpäivä", jos noin kaukaa hakee. Niin mitäs sitten ajattelette??
Miksi Jeesus nousu su jo se on niin paha?? Ei piitannut peetäkään siitä että se on joilkkin joku "auringonpäivä", eikä oiskin kandennu nousta la (joittenki saturnuksenpäivänä), niin se olisi ollut vieläkin pyhempi päivä.
Kaikki päivät ovat nimetyt tuolla tavoin joskus, maanataikin on "kuunpäivä" to on thor-jumalanpvä, jne.
Eli ei tuosta voi ottaa mitään syytä ettei sunnutaina muka voi "levätä", niinollenhan tuo meinais lauantainkin kohdalla jotakin, et vissiin välitä peetäkään siitä että la= saturnuksenpvä ollu,- miksi välität sitten siitä että su= auringonpäivä ollut joskus joillekin?
Ei ole loogista taaskaan.
ehkä oiskin kandennu nousta lauantaina?
P.s Mutta kun joku oppi on oikein isketty päähän - ja just sitä yhtä asiaa korostetaan joka ainoa viikko vuosikymmenestä toiseen, että tämä on se 'juttu', miks just tämä srk on paras jne. - niin sinne ei sitte mahdukaan enää mitään muuta. kuinka voisikaan, kun ihminen on mitä on.
Näinhän se tahtoo olla joka oppisuunnassa, että jotain tietty Raamatunkohtaa alataan ylikorostamaan ja yliampumaan oikeana verratuna muihin, siten erottoudutaan niistä muista jotenkin kuitenkin vähä paremmaksi. - miten sitä muuten erottautuis.
Eihän niitä muuten voisi ollaan niin tuhottomasti niitä eri suuntauksia, jos kaikki olis yhtä hyviä ja sovussa. Eli sillä on oma harkittu tehtävänsä, niitten oppien ja korostusten kirjavuudella, sitten yksilö valikoi siitä massasta tarjouksia itelleen 'istuvan' opin.
Mitä muuta siinä voisi ollakaan?