Uudelleen avioituminen

>>Kirjoitat-
>>Raamattu kieltää avioeron muun kuin haureuden tähden ja se joka nai hyljätyn tekee huorin. Onko siis todellakin väärin avioitua eronneen kanssa?<


Miten Matt.19:9 ,eli tuo koko asian avainkohta olisi ymmärrettävä?

Jeesuksen opetus tämän asian avainkohdassa eli Matt.19:9 on selvä: erota ei saa ,paitsi jos toinen osapuoli on tehnyt jotain haureellista (kreikaksi "porneia" = haureus)!

Vai onkohan asia niin selkeästi ilmaistu.?

Tuon kyseisen jakeen sanamuoto näyttää olevan kovin monille ylivoimaista ymmärtää! Tai on kyse vaikeudesta käsittää oikein lukemaansa tekstiä.

Jakeen alkuosa kuuluu uudemman käännöksen mukaan
seuraavasti ja ajatuksellisesti hieman selkeämmin:
"Se, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden ja menee naimisiin
toisen kanssa, tekee aviorikoksen."

Tämä oli Jeesuksen vastaus fariseusten kysymykseen: "Saako mies hyljätä vaimonsa mistä
syystä tahansa?"

Asian taustalla oli sen ajan fariseusten eri koulukuntien, lähinnä Hillelin ja Shammain kannattajien väliset oppiväännöt, joissa Hillel veti vapaamielisempää ja Shammai tiukempaa linjaa.

Vapaamielisimmät saattoivat erota vaimostaan aivan pienimmistäkin ja lähes olemattomistakin syistä.

Jeesus ei hyväksynyt eroa ollenkaan, vaan muistutti siitä, että Jumala teki alunperin ihmisen mieheksi ja naiseksi/vaimoksi.

Sitten Jeesus kertoi Mooseksesta, Mooseksen myöntyneen erokirjan antamiseen, koska ihmiset olivat niin kovasydämisiä, mutta että alunperin ei ollut niin.

Katsotaan Jeesuksen opetus, joka alkaa sanoilla:
"Minä sanon teille..."

Siis Jeesuksen opetuksen mukaan ei tulisi erota mistä syystä tahansa, paitsi toisen osapuolen haureuden tähden!

Tällöinkin Jeesus kaiketi tarkoitti vain eron mahdollisuutta, ei siis sitä, että kun toinen osapuoli on tehnyt haureellisen teon, niin juuri silloin olisi pakko erota.

Evankeliumi kehottaa anteeksiantamukseen.
Jos rikkonut osapuoli tekee parannuksen eikä jatka haureellista elämää ja jos hän ottaa toisen anteeksiantamuksen vastaan, niin
tällainen "korkeampi tie" on aina Raamatullisesti suositeltavaa, "jos se vain siis on suinkin mahdollista"!? Ainahan ei näin ole, vaikka tuo syytön osapuoli kuinka antaisi anteeksi, jos toinen vain haluaa jatkaa tuossa "haureuden" =(aviorikoksen) synnissään.

Asian selventämiseksi voidaan Matt.19:9 sanoa vielä siinä muodossa, että jos joku joutuu
hylkäämään puolisonsa -(asia on sama, olko kyse miehestä tai naisesta)-toisen haureuden
tähden.

Kyseessä ei ole Raamatun tekstin "väännös", vaan yritys sanoa jokin kohta hieman eri tavalla, jotta jakeen ajatus selviäisi. Tuolloin jae kuuluisi seuraavasti:

"Se, joka hylkää vaimonsa, vaimon haureuden tähden ja menee naimisiin toisen kanssa, EI tee
aviorikosta"!

Asia on aivan selvä. Jos eroaa ja menee naimisiin toisen kanssa sen takia, että toinen on
toiminut haureellisésti, niin siinä tapauksessa ei tee väärin, eikä tee aviorikosta!

Jotkut sanovat, että haureustapauksessa voi erota, mutta ei saa avioitua uudelleen.
Onko näin?

Katsotaan Matt.19:9 loppuosaa, joka kuuluu:
(uudempi -92.käännös)

"Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen."

Tämän jakeen perusteella, eli lähinnä sen perusteella, että tätä jaetta ei ole ymmärretty ihan oikein, on aiheutettu suunnattomasti tuskaa ja syrjintää monille uskoville.

Perusvirhe on ollut se, että hyljättynä on pidetty jokaista eronnutta, oli syy sitten kenen tahansa.

Tällöin viatonkin osapuoli ja se, joka ei olisi halunnut erota, on joutunut hyljätyn kirjoihin ja sen takia hän on saanut kuulla, että Raamattu muka kieltää uudelleen avioitumisen.

Raamatun kielenkäytön mukaan kuka tahansa hyljätty ei ole kuitenkaan hyljätty. Hyljätty oli
vain sellainen henkilö, joka oli tullut hyljätyksi raamatullisten syiden eli haureuden tähden.

Jos siis joku henkilö on harjoittanut haureutta tai harjoittaa haureutta jatkuvasti, kuten usein onkin, voi siis puhtauteen pyrkivä henkilö jättää haureellisen puolisonsa ja avioitua uudelleen.

Tämä sama koskee sellaista tilannetta, jossa haureuden tekijä itse lähtee ja jättää uskollisen
puolisonsa. Tällöin syytön osapuoli voi avioitua uudelleen, jos hän haluaa, koska toinen osapuoli on tehnyt haureellisen teon.

Joten "hyljätyn", eli tämän syyttömän osapuolen kanssa kanssa voi mennä naimisiin, jos kyseessä on sellainen hyljätty jossa täyttyvät nämä Raamatun antamat "hyljätyksi tulemiset kriteerit".

Eli lyhyesti; Kun toinen tekee aviorokoksen tai muuten vain lähtee pois parisuhteestaan ja jättää tämän "puhtaan osapuolen" yksin, niin tämä joka tekee tämän aviorikoksen on yhtäkuin kuollut hengellisesti Jumalan silmissä, ja tämä syytön osapuoli voi avioitua uudelleen koska tuo toinen osapuoli on "kuollut" =(hengellisesti)!

Kaiken tämän jälkeenkin usein vedotaan roomalaiskirjeen kohtaan, jonka mukaan aviopuolisot ovat sidottuja toisiinsa - "niin kauan kuin toinen elää"! Onkohan näin?

Katsotaan tuo raamatunkohta, Room.7:2-3, joka kuuluu: (-92 käännös)

"Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen.

Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä
kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa."

Tämän paikan avainkohta on sanonta - "jos mies kuolee". Nimittäin haureudenteossahan näin
tapahtuu, eli avioside katkeaa ja aviorikoksen tehnyt on kuin kuollut aviollisessa mielessä toiselle.

Herkästi kuulee sanottavan:
"Niin, mutta hän ei ole kuitenkaan "fyysisesti kuollut" vaan on edelleen elossa".

Tähän varmaan nyt voisi sanoa, että Vanhan testamentin aikana - avionrikkojat kivitettiin, jolloin he todellakin varmasti senjälkeen olivat kuolleita!!! Pitäisiköhän nykyäänkin sitten haureelliset ja huorintekijät kivittää kuoliaiksi, jolloin kaikki varmasti uskoisivat heidän olevan "kuolleita aviollisessa mielessä"?

Elikä Room.7:2-3 kohtaa haureellisen aviopuolison elossa olemista ei voida soveltaa silloin, kun tuo syyllinen osapuoli on "tappanut avioliiton" ja katkaissut avioliiton pyhän siteen.

Haureudenteollaan hän on "kuolettanut" itsensä Jumalan asettamaan Pyhään avioliittoon! Ja nyt tämä "syytön" eli "hyljätty" osapuoli voi vapaasti avioitua uudelleen!

Tämä on näkemykseni!

Toki voi mennä naimisiin eronneen kanssa. Ensin tietenkin on hyvä selvittää ettei hän enää ole yhdessä entisen puolisonsa kanssa. Mutta jos eronnut on vapaa, asiassa ei ole mitään epäselvää. Jumala on uusien mahdollisuuksien Jumala. Avioliiton saviastia voi joskus mennä rikki, vaikka se ei olekaan Jumalan tarkoitus. Jos erosta on jo aikaa vaikka vuosi tai jotakin, niin aivan hyvin voi mennä uusiin naimisiin.

Mutta jos jollekin on ero tullut aivan justiinsa, on hyvä ensin kitkeä haureuden henki pois tunnustamalla, että ero on synti. Sitten voi mennä uusiin naimsiin. Epäonnistumisen eli eron kierre täytyy pysäyttää. Ole sitten seuraavassa liitossa sellainen, että entistä enemmän pidät huolta siitä, ettei tule uutta eroa.

Haureuden syntien välttämiseksi jokaisella olkoon oma puolisonsa sanoo ramattu. Otan kolme esimerkkiä sanan julistajista, jotka ovat uudelleen naimisiin menneet.

1. Leo ja Päivyt Meller. Edelleen Pyhä Henki toimii hänessä. Ei mitään ongelmaa!

2. Toronto Airport Wineyard Fellowship seurakunnan pastoripariskunta John ja Carol Arnott. Molemmat ovat uudelleen naimisiin menneitä! Ja juuri tämän seurakunnan kautta, Jumala päätti vuodattaa länsimaille helpon toronton siunauksen. Sellaiset ihmiset, jotka ovat rikkoneet paljon, ymmärtävät jälkenepäin armon merkityksen ja voivat auttaa toisia ja tulla itse armollisiksi.

3. Minä itse. Ensimmäinen avioliitto, jonka solmin 18 vuotinaana päättyi eroon 20 vuoden jälkeen. Lapset olivat 15 ja 17 vuotta silloin. Se koski eniten, että "tuon ikäisenä jouduin pojan maailmalle lähettämään". Tärkeää on tunnustaa että ero on synti. Sen jälkeen voi mennä uusiin naimisiin. EVlut, Vapaakirkko, ja siviilituomarit vihkivät kyllä eronneita ja Helluntaiseurakunnat siunaavat.

Jos vielä haluat hyvä ystävä kysyä jotakin, voin vastata vaikka yksityisesti sähköpostissa, [email protected]

Olen siis ollut kuusi vuotta uusissa naimisissa. Olen Jumalan armosta sanan julistaja. Jumalahan ei koskaan peruuta armolahjojaan ja kutsumistaan. Synti on vain sellainen asoia, että ne vain täytyy tunnustaa, niin asia on sillä selvä. Tunnustaa Jeesukselle tai ystävälle, että on tullut avioeron synti. Tämähän ei nyt ollut sinun syntisi, mutta tämä on yleinen ohje, miten tilanne hoidetaan.

Todella rakkaudella ja lämpimästi toivotan sinulle mukavaa elämää tulevan puolisosi kanssa.

Siunausta Jeesuksen nimessä!