18. Ja Melkisedek, Saalemin kuningas, toi leipää ja viiniä; hän oli Jumalan, Korkeimman, pappi.
19. Ja hän siunasi hänet sanoen: "Siunatkoon Abramia Jumala, Korkein, taivaan ja maan luoja.
20. Ja kiitetty olkoon Jumala, Korkein, joka antoi vihollisesi sinun käsiisi." Ja Abram antoi hänelle kymmenykset kaikesta.
21. Ja Sodoman kuningas sanoi Abramille: "Anna minulle väki ja pidä sinä tavara".
22. Mutta Abram sanoi Sodoman kuninkaalle: "Minä nostan käteni Herran, Jumalan, Korkeimman, taivaan ja maan luojan, puoleen ja vannon:
23. En totisesti ota, en langan päätä, en kengän paulaa enkä mitään muuta, mikä on sinun, ettet sanoisi: 'Minä olen tehnyt Abramin rikkaaksi'.
24. En tahdo mitään, paitsi mitä palvelijat ovat kuluttaneet ja mikä on niille miehille tuleva, jotka minua seurasivat, Aanerille, Eskolille ja Mamrelle; he saakoot osansa."
19. Ja hän siunasi hänet sanoen: "Siunatkoon Abramia Jumala, Korkein, taivaan ja maan luoja.
20. Ja kiitetty olkoon Jumala, Korkein, joka antoi vihollisesi sinun käsiisi." Ja Abram antoi hänelle kymmenykset kaikesta.
21. Ja Sodoman kuningas sanoi Abramille: "Anna minulle väki ja pidä sinä tavara".
22. Mutta Abram sanoi Sodoman kuninkaalle: "Minä nostan käteni Herran, Jumalan, Korkeimman, taivaan ja maan luojan, puoleen ja vannon:
23. En totisesti ota, en langan päätä, en kengän paulaa enkä mitään muuta, mikä on sinun, ettet sanoisi: 'Minä olen tehnyt Abramin rikkaaksi'.
24. En tahdo mitään, paitsi mitä palvelijat ovat kuluttaneet ja mikä on niille miehille tuleva, jotka minua seurasivat, Aanerille, Eskolille ja Mamrelle; he saakoot osansa."
Vastaukset 15
Vanhimmat
Melkisedekistä, kannattaa sieltä lukea. Ihan pyhä mies ja joi viiniä.
Saalem on viittaus JeruSalemiin, ja tuo pyhä paikka ollut, maan napa, ja mitä tarkoittaa.
Melkisedekiä.
Olisi enemmän tietää Melkisedekistä, kuinka siunasi leivän ja viinin, ennenkuin niitä syötiin ja juotiin. Mahdollisesti oli siunauksessa jo leivän osalta kuin Jumalan ruumista, ja viinin osalta tietysti voidaan vain arvuutella, oliko mitään viittausta sieluun tai vereen, ja tietysti turvallisinta lakata arvuuttelemasta mitään, mutta kun Melkisedek oli Jumalan profeetta, niin tietysti saattoin tuoda esiin profetaalista kuten Eenok ennen häntä, ja missä ne sanat tallennettuna luotettavasti, tätä voidaan taas pyrkiä tutkimaan, ja uskotaanko sitten mahdollisesti profetaalista mitä esitetty erinäisissä teoksissa Eenokin kautta saatuina.
Näemme heprealaisista profetaalisista kirjoituksista, että Jeesus on keskeinen siinä, ja silti erittäin pirstaleista yleensä, toki Jesaja 53 pitkä ja hyvä profetiat Herran ristiinnaulitsemisesta ja siihen liittyvistä, mutta muutoin hyvinkin lyhyttä ja pirstalaista.
Isän Pojalle antamaa ja enkelin kautta välitettiin Johannekselle, joka sen kirjoitti kreikaksi meillekin Ilmestyskirjaksi.
Heti nähdään Ilmestyskirjan profetiasta, että täyttä profetiaa Jumalalta, eikä ihmisen kautta saatuna enää sitä vajavaisuutta lainkaan, ei edes pilkun verran alkutekstinä.
Tietysti käännös toiselle kielelle voi olla hyvä tai ei niin hyvä, ja tärkeä ymmärtää.
Uuden liiton kirjoitus tuo esiin myös Melkisedekistä Pyhässä Hengessä, ja hyvä tutkia, kun luotettavaa tietoa tahtoo.
Paavali Hengessä opettaa meitä, että myös tietomme vajavaista ihmisinä, ja koskee kaikkia, myös uuden liiton pyhien kirjoitusten kirjoittajia, Ilmestyskirja alkukielellä ja Jeesuksen alkuperäiset sanat pyhää totuutta Isältä Jumalalta ilman vajavaisuutta, sillä Jeesus on Immanuel, amen, halleluja! Jumala Jeesuksessa otti ihmisen muodon.
itsestään ja Isästä Jumalasta: "Joka näkee minut, näkee Isän!" Tärkeä ymmärtää, että on vain Yksi Herra ja Yksi Henki, toki voidaan ihmisenä esittää "Herra, Herra" tässä yhteydessä.
Isästä tietysti, että on suurempi kuin Poika. Poika voidaan nähdä ja Isä tässä yhteydessä, ja muutoin Jumala Isänä on Henki, jota ei voida nähdä ihmisen luonnollisilla silmillä. Henki on yhtä Isän ja Pojan kanssa, ja on vain yksi Jumala.
Mestari on tietysti Jeesus Nasaretilainen ainoastaan, ja Isän oikealla puolella taivaassa tänäänkin, ja tulee pian ja alkaa hyvä valtakuntansa Jumalan pyhälle perheväelle. Pidä osaltasi huolta, että olet siinä, ja Jumala kutsuu monia vaikka harvat tahtoisikaan tehdä parannusta, sillä Jumala on hyvä, ja ihmisten sydämet helposti muissa asioissa.
Melkisedek on Jumalan työtoveri, pyhä pappi.
hyvä esikuva Jumalan palvelemisesta Jeesuksessa ja uuden liiton juutalaisuudessa sydämme ympärileikattuna palavaan rakkauteen ja uskollisuuteen.
Nykyään heti saamme tahtoessamme tietää Israelin Herran nimen ja samalla maan ja taivaan Luoja varmuudella, ja saamme avuksemme pyytää ihan vaikka mistä lähtötilanteesta ja uudistaa hyvään jokaista joka nimessään apuaan pyytää, ja hyvä kiittää ja kunnioittaa ja pyhittyä totuudessa ja pysyä nöyryydesssä ja viisaudessa, kuten Herran pelko on tätä juuri.
Pelastus meille annettu Raamatun tiedon kautta, ja Jeesuksen Hengessä saamme hyvää hengellistä juutalaisuutta ja Jumalan lapseutta totuudessa.
Luomisen alussa oli jo Isän Jumalan työtoveri, yhtä Isän kanssa Poikana ja Luojana! Valkeus on Jeesus ja erotettu pimeydestä, valitettavasti nykyajan fariseukset eksyneet tässä asiassa ja väärin opettavat ja syyttävät Jeesuksen apostolien pyhää ilmoitusta tästä ja ketkä uskovat uuden liiton pyhiä kirjoituksia. Jokaisen ihmisen tärkeää olla tarkkana, kenen sanoja kuulee ja uskoo ja alkaa totuutena toistamaan tai niiden mukaan sitten itse uudistuu.
monenlaista, eikä kaikki Jumalasta, ja Raamatussa hyvä Jumalasta, ja Pyhän Hengen voitelun tarvitsee ihminen voidakseen ymmärtää profetiat Jeesuksesta ja nähdään juutalaisuudessa hyvin selvästi tämä, ja alkuseurakunnassa myös selvästi nähtävissä, että apostolit joutuivat puolustamaan tärkeää totuutta, kun lainkiivailijoita paljon tuli uskoon Jeesusta kohtaan, ja vielä tahtoivat alkaa vanhaa sen uuden sijaan vaalimaan Jeesuksen uskoon tulleiden pakanoiden keskuudessa. Tästä kerrottu Raamatussa.
Päättelen
Saalem/shalom = rauha
Saalemin kuningas = Rauhan Ruhtinas = Jeesus