Kuinka ortodoksi käsittää viittauksen Joosefin yhtymisestä Mariaan Matt. 1:24-25 jakeiden mukaan?
"Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus."
"Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus."
Vastaukset 7
Vanhimmat
Marialle tehtiin keinohedelmöitys, joko häntä käytettiin kohdun vuokraukseen, tai hänen munasolunsa hedelmöitettiin maahan muuttajan siittiöllä.
Siis kauniisti selitettynä, hänet hedelmöitettiin "pyhällä hengellä".
Hörhölle löytyi etsimisen jälkeen mihin keskusteluun voisi kirjoittaa päättömyyksiään. Nyt oli sitten tämän keskustelun vuoro.
Ihan asiallisia vastauksia odotan. Kysymys ei koske Jeesusta eikä hänen syntymäänsä liittyviä tapahtumia, vaan kysyn siis ortodoksin näkemystä Marian ja Joosefin keskinäisestä suhteesta avioparina antamieni jakeiden pohjalta.
Tuo kohta "eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan." antaa suomen kielellä väärän kuvan. Alkuteksti taas ei ota mitään kantaa siihen, mitä tapahtui synnytyksen jälkeen. Suomeksihan jää se käsitys, että Joosef olisi yhtynyt vaimoonsa pojan syntymän jälkeen.
Älä viitsi höpöttää. Käännös on ihan oikein. Kyllä alkutekstissä sanotaan ihan samoin. Joosef ja Maria elivät normaalia avioelämää sen jälkeen, kun Jeesus oli syntynyt.
Hei haloo! Josef on tunnustanut. Ei se poika mistään pyhästähengestä saanut alkuaan, vaan Josef sen tuikkasi. Näin on myytti kumottu.
Valhees ei hetkauta.