Farisealaisuus ei ole oppi se on asenne lähimmäisiinsä. se on myös asenne Sanaan, josta tehdään tuomitseva ja rakkaudeton. Äärimmillään Sanasta etsitään kaikki mahdollinen tuomio lähimmäistä kohtaan. Sanasta löytyy kaikki; niin myös tuomitseminen on helppoa. Sanasta löytyy myös armo ja rakkaus, johon Jeesus on käskenyt kiinnittää huomionsa. Olkaa armahtavaiset, ja rakastaa lähimmäisiänne niin kuin itseänne, ja jopa rakastaa vihollisianne niin kuin itseänne, kuten teidän taivaallinen isänne tekee, että olisitte Hänen lapsiansa. Sanan äärimmäisessä tuomiohenkisyydessä hämärtyy Jumalan rakkaus, joka on koko Sanan ydin. Sana on sana, ja Sanan kokonaisuus on rakkaus. Yksittäiset raamatun lauseet ovat puita, mutta rakkaus on koko metsä, tai paratiisi, johon Jumala on istuttanut erilaisia puita. Paratiisi ei koskaan häviä, eikä rakkaus ei koskaan häviä. Nämä kaksi asiaa vain pysyvät iäti Jumalan valtakunnassa, ne ovat Sana ja Rakkaus; näiden asioiden täytyy olla yhtä; myös paratiisi ja rakkaus. Myöskin todistukset maailmalle Kristuksesta ja Sanan totuudesta, voivat olla aivan arki järkeä, eivät aina Jumalan sanaa suoraan siterattuna vaan arkijärjen argumentteja Jumalan antamasta elämästä ja luonnosta, jota todistavat Sanan oikeaksi. Tätähän me olemme, meidän elämämme todistaa Jumalan sanan todeksi omalla elämällämme ja kokemuksillamme Jumalan Sanan totuudesta, joka on myös Kristus. Kristus Sanana on järkeä, mutta Kristuksen rakkauden sisäinen tunteminen ylittää kaiken ymmärryksen. Me ymmärrämme sanaa, tarpeeksi pelastuaksemme mutta silti vähän, suurinkin meistä. Vaikka meillä on sana, me ymmärrämme sen aina vajavaisesti, loppuun saakka, joka sanoo kaiken tietävänsä on jo eksynyt. Sanaa ei voi selittää lopullisesti tai tyhjiin. Tietomme on vajavaista mutta rakkaus täydellistä, näin sanoi myös Paavali.
Jumala on kutsunut meidät rakkauteen, ei lahkohenkisyyteen tai vihaan, sillä kaiken Paavalinkin sanojen yläpuolella vaikutin oli Jumalan täydellinen rakkaus, että sen ajan ihmiset sen ymmärtäisivät Paavalin sanat. Jumalan sana ei ole aika tai kulttuurisidonnaista, mutta me ihmiset olemme. Tarkoitukseni ei ole kumota Sanaa vaan ymmärtää sanaa Jumalan tahtomalla tavalla. Toinen asia on tietysti miten ihmiset länsimaisessa kulttuurissa sen ymmärtäisivät todeksi. Siihen ei tarvita areiopageja tai juutalaisten kanssa käytyjä väittelyjä vaan joka miestä ja naista kertomaan toisille mitä Kristus on tehnyt heidän elämässänsä, ja että heidän todistuksensa on tosi myös tässä ajassa. Kirkossa tai helluntaiseurakunnassa vietetty aika ei ole jotain ajanvietettä, pois tästä maailmasta, ikäänkuin se olisi korvike maailmalle, vaan se on ainoa todellinen tie pelastukseen ja hyvään elämään, jo tässäkin ajassa.
Jumala on kutsunut meidät rakkauteen, ei lahkohenkisyyteen tai vihaan, sillä kaiken Paavalinkin sanojen yläpuolella vaikutin oli Jumalan täydellinen rakkaus, että sen ajan ihmiset sen ymmärtäisivät Paavalin sanat. Jumalan sana ei ole aika tai kulttuurisidonnaista, mutta me ihmiset olemme. Tarkoitukseni ei ole kumota Sanaa vaan ymmärtää sanaa Jumalan tahtomalla tavalla. Toinen asia on tietysti miten ihmiset länsimaisessa kulttuurissa sen ymmärtäisivät todeksi. Siihen ei tarvita areiopageja tai juutalaisten kanssa käytyjä väittelyjä vaan joka miestä ja naista kertomaan toisille mitä Kristus on tehnyt heidän elämässänsä, ja että heidän todistuksensa on tosi myös tässä ajassa. Kirkossa tai helluntaiseurakunnassa vietetty aika ei ole jotain ajanvietettä, pois tästä maailmasta, ikäänkuin se olisi korvike maailmalle, vaan se on ainoa todellinen tie pelastukseen ja hyvään elämään, jo tässäkin ajassa.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.