Paikallisuus. Jeesuksesta kertominen. Kadulla näkyminen, pienesti ja isosti. Tarpeeseen vastaaminen. Teatteri- ja palveluidentiteetistä luopuminen.
Jeesus ei oikein jengiä kiinnosta.
Voiko kirkko enää lisätä näkyvyyttään omien kirkkojensa ja muiden tilojensa ulkopuolella? Sehän on jo joka paikassa, ja vielä muutamassa sen lisäksi.
Tarpeeseen vastaaminen? "Pitää kysyä mitä ilman ihminen ei arjessa pärjää. Ruoka, seura, harrastukset? Kun julistus ja oma identiteetti ovat kunnossa, voi hyvillä mielin kalastaa kaikilla verkoilla. Pitää kiinnostua eniten niistä, jotka ovat vähiten kiinnostuneita meistä.", maalailee kirkkoherra, humoristi, Teemu Laajasalo
Tuohon viimeiseen lauseeseen voin todeta että kiitos, mutta ei kiitos!
Mitä tämä tarkoitaa käytännössä? Julistus ja oma identiteetti pidetään kunnossa. Siitä on kiinnostunut ja siihen osallistuu pieni uskollisten tosiuskovien joukko, mutta kuitenkin kirkon menoista ylivoimainen valtaenemmistö menee juuri tuohon, mikä ei suurinta osaa kansasta, edes kirkon jäsenistä, kiinnosta höykäsen pöläyksen vertaa.
Sillä vähällä mitä yli jää pyritään sitten vastaamaan tarpeisiin touhukristillisen hääräämisen muodossa siellä sun täällä, kunhan vain ensin keksitään kuka muu kuin kirkko sen kustantaisi.
MIten sopivat yhteen tarpeeseen vastaaminen ja palveluidentiteetistä luopuminen?
Jeesus ei oikein jengiä kiinnosta.
Voiko kirkko enää lisätä näkyvyyttään omien kirkkojensa ja muiden tilojensa ulkopuolella? Sehän on jo joka paikassa, ja vielä muutamassa sen lisäksi.
Tarpeeseen vastaaminen? "Pitää kysyä mitä ilman ihminen ei arjessa pärjää. Ruoka, seura, harrastukset? Kun julistus ja oma identiteetti ovat kunnossa, voi hyvillä mielin kalastaa kaikilla verkoilla. Pitää kiinnostua eniten niistä, jotka ovat vähiten kiinnostuneita meistä.", maalailee kirkkoherra, humoristi, Teemu Laajasalo
Tuohon viimeiseen lauseeseen voin todeta että kiitos, mutta ei kiitos!
Mitä tämä tarkoitaa käytännössä? Julistus ja oma identiteetti pidetään kunnossa. Siitä on kiinnostunut ja siihen osallistuu pieni uskollisten tosiuskovien joukko, mutta kuitenkin kirkon menoista ylivoimainen valtaenemmistö menee juuri tuohon, mikä ei suurinta osaa kansasta, edes kirkon jäsenistä, kiinnosta höykäsen pöläyksen vertaa.
Sillä vähällä mitä yli jää pyritään sitten vastaamaan tarpeisiin touhukristillisen hääräämisen muodossa siellä sun täällä, kunhan vain ensin keksitään kuka muu kuin kirkko sen kustantaisi.
MIten sopivat yhteen tarpeeseen vastaaminen ja palveluidentiteetistä luopuminen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Teemu Laajasalo on todennäköisesti yksi tehokkaimmista kirkosta erottajista. Veikkaisin, että hän kuuluu ainakin top vitoseen Päivi Räsäsen, arkkipiispa Mäkisen ja Helsingin piispa Askolan kanssa. Ärsyttävä mediapelle, täynnä omaa itseään ja tarmoaan. Ei mikään ihme, että juuri Kallion seurakunnan alueella kirkon jäsenosuus on pienin koko Suomessa, oliko se jotain 48 prosenttia.
Aika vaikea on nähdä hänessä mitään 'syvällistä hengenmiestä' jolta voisi, edes silloin tällöin, odottaa jotain varsinaisesti kiinostavaa. Pikkunäppäryyksiä hänestä kyllä irtoaa.
Älykäs, mutta niin julkisuuskipeä, että välillä ei voi kuin höröttää kun seuraa hänen touhuiluaan.
Olisko siksi siirtynyt hieman rauhallisimmille vesille, jotta aikanaan voisi astua esille 'tuoreena' miehenä' kun taas ruvetaan pohtimaan piispakandidaatteja.
Ans kattoo, kiinnostaako häntä sitten astua uppoavan paatin oksanreikävuoroon.
Olen samaa mieltä kuin edellisetkin kommentoijat. Laajasalo on mielestäni koko kirkon ärsyttävin tyyppi. Tietenkin sillä on myös hyvät puolensa. Kuten joku jo tuossa totesi, niin Laajasalo on ollut yksi parhaita kirkosta erottajia. Miehen julkisuuden haku on kyllä vertaansa vailla. Tunkee joka ainoaan tv-ohjelmaan ärsyttävän pärstänsä.
Top vitoseen tai ainakin kymppiin nousee myös kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo, passiivis-aggressiivinen höyrypää, joka tosin tänä vuonna on pitänyt turpansa paremmin ummessa kuin aiemmin.
Kärkippähän listalla myös Jyri Komulainen ja Piispa Jolkkonen, ja kenttäpiispa Särkiö.
Mitenköhän kenttäpiispa on hoidellut tuoreen kuolemantapauksen jälkihoitoa. Jos mun lapseni kuolis intissä harjoituksissa kovilla ammuttaessa, ja Särkiö tulis suruviestiä tuomaan, niin en vastaisi seurauksista.
No tuskinpa kenttäpiispa itse viestiä on vienyt, pannut alaiset asialle.
Kaipa se Särkiö saatta varuskunnassa jonku tanan hartauden pitää. Tuntemattomat ovat Herran tiet, mutta kyllä tällä joku ylevä tarkoitus varmaankin on vaikka me vajavaiset immeiset emme sitä ainakaan juuri nyt tajua. Ja tarjoaa keskusteluapua, lasyyn lässyn ja läpäti läpäti.
Kuoli isänmaan puolesta, ystävälliseen tulitukseen.
Armeijan edustaja kertoi että tällaiset traagiset tapaukset ovat intissä harvinaisia, edellinen reilut 10 v. sitten.
Ai jaa. No sepäs uhrin perhettä varmaan kovasti lohduttaakin. Melkein ku lottovoitto.
En ota kantaa Teemu Laajasalon vilpittömyyteen, mutta hän kuvastaa hyvin kirkon ahdinkoa ja eksyksissä olemista. Yritetään olla vähän jotain muuta mitä perinteisesti on oltu, mutta ei kuitenkaan liikaa ja kaikki kulminoituu talouden turvaamiseen seurakunnassa, joka ensimmäisten joukossa jää alle 50% "kannatusrajan" omalla alueellaan.
Teemu yrittää kirkon näyttämään jotenkin uudistuneelta uudistamatta sitä miltään osin. Se ei ole uskottavaa.
"Pitää olla eniten kiinnostunut niistä, jotka ovat vähiten kiinnostuneet meistä"(?)
Laajasalon pitäisi tämän mukaan olla juuri täällä Ateismi-palstalla pakanamaata käännyttämässä.
Mutta eihän siitä palkkaa maksettaisi. Joten eipä ole näkynyt.
>Laajasalon pitäisi tämän mukaan olla juuri täällä Ateismi-palstalla pakanamaata käännyttämässä.
Mitä siitäkin tulisi, kun patmospellet Räyhis etunenässä aloittaisivat tutun solvaus- ja vittuilukonserttinsa. Näkeehän sen siitä miten noihin Kaisa- ja Vilppu-pappeihin on suhtauduttu: eivät ole edes ihmisiä vaan pelkkiä räkäkuppeja.
Jos kirkko todellakin keskittyisi käännyttämään niitä, meitä, jotka olemme kaikkein vähiten kiinnostuneita kirkon sanomasta, niin sehän vasta turhaa tuohukristillisyyttä olisi. Ei mitään mahiksia onnistua.