Ajattelin tiedustella teiltä katolilaisilta kristityiltä aihepiiristä luominen, tiede ja katolisen kirkon teologia.
1. Esiintyykö katolilaisessa kirkossa ja sen teologiassa kreationismia, varsinkin nuoren maan kreationismia (YEC, maailma ja elämä vain 6000 vuotta vanhaa)?
2. Onko katolisen kirkon opetusviran suhtautuminen tieteeseen ja sen teorioihin (kuten evoluutioteoria ja alkuräjähdysteoria, jonka isä on katolilainen belgialainen pappi) myönteinen ja hyväksyvä? Vai esiintyykö tiededenialismia katolilaisen kirkon piirissä?
3. Hyväksyykö katolisen kirkon teologia ja opetusvirka nykyään jo biologisen evoluutioteorian sekä alkuräjähdysteorian, pidetäänkö niitä nykyään yleisesti yhteensopivina katolilaisen opin kanssa? Sen mukaan kuin itse olen koettanut asiaa tutkia niin näyttäisi siltä, että hyväksyy ja pitää esim. evoluutioteoriaa enempänä kuin vain jonakin oletuksena (?).
Entä mikäpä on teidän palstalla kirjoittavien katolilaisten uskovien oma näkemys näistä asioista?
Itse hyväksyn mm. teistisen evoluution sekä alkuräjähdysteorian.
1. Esiintyykö katolilaisessa kirkossa ja sen teologiassa kreationismia, varsinkin nuoren maan kreationismia (YEC, maailma ja elämä vain 6000 vuotta vanhaa)?
2. Onko katolisen kirkon opetusviran suhtautuminen tieteeseen ja sen teorioihin (kuten evoluutioteoria ja alkuräjähdysteoria, jonka isä on katolilainen belgialainen pappi) myönteinen ja hyväksyvä? Vai esiintyykö tiededenialismia katolilaisen kirkon piirissä?
3. Hyväksyykö katolisen kirkon teologia ja opetusvirka nykyään jo biologisen evoluutioteorian sekä alkuräjähdysteorian, pidetäänkö niitä nykyään yleisesti yhteensopivina katolilaisen opin kanssa? Sen mukaan kuin itse olen koettanut asiaa tutkia niin näyttäisi siltä, että hyväksyy ja pitää esim. evoluutioteoriaa enempänä kuin vain jonakin oletuksena (?).
Entä mikäpä on teidän palstalla kirjoittavien katolilaisten uskovien oma näkemys näistä asioista?
Itse hyväksyn mm. teistisen evoluution sekä alkuräjähdysteorian.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Joudun vastaamaan maallikkona ilman luonnontieteen erityiskoulutusta.
Tässä lyhyesti katolista tulkintaa koskevat keskeiset asiat:
1. Katolisen opin erehtymättömyys koskee ainoastaan uskoa ja moraalia.
2. Raamattu on kokonaan erehtymätöntä Jumalan ilmoitusta.
3. Jumala on luonut kaiken tyhjästä, ex nihilo.
4. Jumala loi järjestyneen universumin. Maailmankaikkeus ei ole sattuman tulosta.
5. Jumala pitää yllä ja ohjaa kaikkea elämää.
6. Ihmisen sielu on luotu Jumalan kuvaksi. Aatami ja Eeva olivat todelliset ihmiset ja heidän syytään on perisynnin tahra.
Kysymyksesi:
1. Kyllä:
http://kolbecenter.org/
2. Suhtautuminen tieteeseen on myönteistä, kunhan tiede myöntää rajallisuutensa.
3. Kyse on mielipiteistä, koska katolisen opin erehtymättömyys koskee ainoastaan uskoa ja moraalia.
Katolilaisena sitoudun kirkon dogmeihin, joiden ulkopuolelle jää luonnontiede.
Kiitän vastauksestasi.
En ollutkaan tietoinen, että joillakin katolilaisilla on sellainen YEC-uskoinen kolbecenter-sivusto.
Eräässä toisessa ketjussa taisi eräs katolilainen kristitty mainita, että kysymys Maan muodosta on tieteellinen asia eikä kuulu oppiin ja moraaliin.
Ja käsittääkseni moni tiedemies, joka on urallaan edennyt pitkälle myöntää nöyrästi tieteen rajallisuuden. Tarvitsee tietää paljon, että tietää sen, miten vähän hän vielä tietääkään.
Katolilaisista kristityistä luonnontieteilijöistä voisi mainita biologi Kenneth Millerin, joka on paljon kirjoittanut kristillistä uskoa, luomista, kreationismia, evoluutiota ja tiedettä koskevista aiheista.
https://en.wikipedia.org/wiki/Kenneth_R._Miller
http://www.millerandlevine.com/km/evol/