Hei!
Olen miettinyt, miksi Johanneksen evankeliumin ristiinaulitsemisen aikana tapahtunutta kuolleiden pyhien kävelemistä ympäri kaupunkia ei ole noteerattu yhtään.
Olisiko juuri Sinulla vastaus minulle? Kyseisen kohdan mukaan kuolleet kuljeskelivat elävien joukossa joten on varmasti ollut kummallista mutta tämä on jäänyt esim. Lasarusen yksittäistapauksen varjoon aika tehokkaasti.
Miksi? Jelppaisitteko kanssaihmistä tässä? :)
Olen miettinyt, miksi Johanneksen evankeliumin ristiinaulitsemisen aikana tapahtunutta kuolleiden pyhien kävelemistä ympäri kaupunkia ei ole noteerattu yhtään.
Olisiko juuri Sinulla vastaus minulle? Kyseisen kohdan mukaan kuolleet kuljeskelivat elävien joukossa joten on varmasti ollut kummallista mutta tämä on jäänyt esim. Lasarusen yksittäistapauksen varjoon aika tehokkaasti.
Miksi? Jelppaisitteko kanssaihmistä tässä? :)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Se oli Matteuksen evankeliumissa tuo zombikohtaus.
Jeesus parantaa ja herättää kuolleita jo täällä näkyväisessäkin mutta sanansa mukaan vetää ylös kaikki . Haudat aukeni ja monta ennen nukkunutta pyhää nousi ylös . Hänelle kaikki elävät . Mutta lasarus ja rikas mies. Rikas mies ei eläessään uskonut Poikaan Jeesukseen mutta köyhä Lasarus uskoi . Abraham on taivaassa kun Lasarus pääsi hänen helmoihinsa . Rikas mies joutui vaivan paikkaan ei rikkautensa takia vaan kun ei uskonut. Epäusko on synti . Sydämen uskolla pelastuu ja suun tunnustuksella. Jumalan Pojan uskolla . Pelastuksen kannalta on sama onko rikas vai köyhä taisairas vai terve . Vaan uskomalla ristinsovittajaan pelastuu mistä iisak oli esimerkki. Että Jumala uhraa Poikansa . Jeesuksella on arvet . Kaikkien hengelliset silmät ei ole niin auki vielä että näkivät hengen maailmoihin . Hengelliset tutkitaan hengellisesti . Ihmisellä on hengellinen ruumis joka nousee taivaaseen mikäli on kristitty. Eläessään tunnustanut Kristuksen . Siunaamme ruokamme ja itsemme ja näin sanomme sen hyväksi Niinkuin Jeesus opetti.
Matteuksen evankeliumi:
27:51 Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
27:52 ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
27:53 Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.
Vaikea kohta, josta emme osaa sanoa varmaksi, mitä sillä on alun perin tarkoitettu. Matteus ei kerro suoraan, milloin nämä nukkuneiden pyhien ruumiit heräsivät eloon: heti Jeesuksen kuoltua vai vasta Herran ylösnousemuksen jälkeen. Sen hän kuitenkin sanoo, että he ilmestyivät Jerusalemissa monille vasta Herran ylösnousemuksen jälkeen.
Jos ruumiit heräsivät eloon heti Jeesuksen kuoltua ristillä ennen hänen ylösnousemustaan, niin he ovat kuolleet vielä toisen kerran, sillä Jeesus on ensimmäinen kuolleista ylösnousseiden joukossa, joka on puettu katoamattomaan ja kuolemattomaan ylösnousemusruumiiseen. (1. Kor. 15)
Jos ruumiit heräsivät eloon vasta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, saattavat he olla nyt taivaassa Herran luona "esikoisjoukkona". (Hebr. 12:23)
Koska asiasta ei ole kerrottu Raamatussa enempää, emme voi tietää varmuudella, mistä oli kysymys, eikä tämän asian pohtiminen johda kovin pitkälle. Aikaa siihen saa kulutettua, mutta ymmärrys jää silti hedelmättömäksi.
Suattaapi olla niin tai suattaapi olla näin, mutta mitä väliä sillä on. Kun niämme Herran kasvoista kasvoihin, niin sitten asia selekenee.