Onko Jumalan ja Jeesuksen tahdon mukaista tehdä kuvia kirkkoihin mm Jeesus patsaita roikkumaan uskovaisten rituaaleihin?
2.Mooseksen kirja:
20:1 Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
20:4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
20:6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
jne.....
2.Mooseksen kirja:
20:1 Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
20:4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
20:6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
jne.....
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kuvantekokielto koskee juutalaista ja islamin uskontoa. Myös kristityillä on vaara palvoa kuvia ja siksi onkin hyvä tiedostaa se, että krusifiksit, patsaat ja muut taiteet eivät ole palvomisen kohteina, vaan ovat osa tehtäväänsä pyhitettyä kirkkotaidetta. Protestanttinen maailma on varsin karu kuvien suhteen, juurikin tuosta kuvainpalvontakiellosta johtuen. Ne vähät kuvat ja patsaat kirkoissamme ohjaavat meitä kulkemaan kristityn vaelluksen tiellä eivätkä ole palvonnan kohteina saati epäjumalia. Pieteetillä niihin kuitenkin suhtaudutaan niiden ohjaavan merkityksen vuoksi.
Jaa. Mutta raamatun Jumala ei Mooseksen erottanut uskonnollisia suuntia vaan antoi kaikille samat Lait ja opis niinkuin Jeesuskin. Jeesus tarkensi selvyydellä
viellä ne kohdat, jotka erottavat uskontunnustuksensa kaltaiset uskovaiset ihmisistä.
Uskontunnustus herra jumalalle ja tunnustajan kaltaisuudesta:
järjettömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopuminen:
www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
ero Jumalasta - herraa ja sen herra jumalien uskoon liittyminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
tämä on totta, historia vahvistaa sen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan:
23:33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan:
25:41 "Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.
jne
kristity ei palvo kuvia, risti joka on kirkon alttarin luon on muistutus hänen kuolemastaan ei palvelun kohde.
miiten_on sanoi :
0:4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
____________________
Olet aivan oikeassa.Tuon käskyn poistaminen katekismuksesta ja opettaminen siten on asia , joka ei tule jäämään huomiotta , kun papeille papukaijamerkkejä jaetaan - tulee rangaistus monestakin asiasta sillä Kaikkivaltiasta ei voi mahduttaa yhteenkään kuvaan ja noin tekemällä syyllistytään mm. valheeseen.
Kyllä, jokainen kuva tai patsas Jeesuksesta edustaa itseasiassa Luciferia, tuota vanhaa käärmettä, joka haluaa imitoida Jumalaa. Mikä helpompi tapa hänelle saada palvontaa itselleen kuin tekeytyä "Jeesukseksi" kuvan tai patsaan muodossa. Jumala sekä kieltää tekemästä mitään kuvaa Jumalasta että kieltää niiden palvomisen. Siis jo se, että tekee kuvan Jumalasta on synti.
Ev.lut.kirkko lipuu katolisen kirkon vanavedessä monessa asiassa. Ev.lut.kirkko on yhtälailla porttokirkko kuin katolinen kirkkokin. He kuvittelevat olevansa Jeesuksen valtuuttama taho, mutta tällaista valtaa Jeesus ei ole antanut, koska Hänellä on kaikki valta taivaissa ja maan päällä.
Kirkko ei ole mikään välikäsi tai perusta vaan ainoa välikäsi ja iankaikkinen kallio ja perusta on Jeesus itse. Puhuessaan Pietarille Jeesus viittasi Pietarissa olevaan uskoon kalliona ja tuo usko on Jeesuksen usko eli Jeesus viittasi itseensä. Katolinen kirkko ja sen kaverit taas kuvittelevat että Pietari on kallio, joka on suuri valhe. Katolinen kirkko ja mm. ev.lut.kirkko ovat antikristillisiä laitoksia, joissa he julistavat olevansa Jumala. Raamattu varoittaa tästäkin.
Erotkaa siis porttokirkosta, joka tekee haureutta Jumalaa vastaan opettamalla väärää evankeliumia.
1 Kor 11:
14 Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi;
15 ja että jos vaimolla on pitkät hiukset, se on hänelle kunniaksi? Sillä ovathan hiukset annetut hänelle hunnuksi.
Inhimillinen taide kuvaa Jeesuksen pitkätukkaisena miehenä. Raamatun opetuksen mukaan miehen pitkät hiukset ovat häpeäksi miehelle. Inhimillisen taiteen kuvaama pitkätukkainen Jeesus ei ole aito ja oikea kuvaus ja kuva Raamatun Jeesuksesta, vaan valhekuva Jeesuksesta. Inhimillisen taiteen kuva pitkätukkaisesta Jeesuksesta on häpeäksi Herralle Jeesukselle ja tällainen pitkätukkainen kuva Jeesuksesta on Jeesuksen pilkkaamista. On sanomatta selvää, että inhimillisen taiteen kuvaama pitkätukkainen Jeesus on valheenhengen tuotos ja tuote, ei Jumalan tahto. Jos hyväksyt ja kannatat inhimillisen taiteen kuvia Jeesuksesta, niin aivan varmasti Jumala haluaisi sinun tekevän parannusta asiassa ja hylkäävän valhekuvat Jeesuksesta, jotka eivät edes esitä Herraa Jeesusta.
Apt 17:29 sanoo, ettei saa ajatella Raamatun Jumaluuden (Isä, Jeesus, Pyhä Henki) olevan sellainen miksi inhmillinen taide ja ihmisen ajatus kuvaa Jumalaa (piirros, patsas). Jos et saa edes ajatella ja luulla Raamatun Jumalan olevan piirros tai patsas, niin miten ihmeessä sinulla olisi sitten Jumalan lupa tehdä Jumalasta kuva tai hyväksyä Jumalankuvien käyttäminen, kun Jumala kieltää edes ajattelemasta ja luulemasta Jumalan olevan sellainen kuin miten inhmillinen taide kuvaa Jumalaa.
Tätä kannattaa pysähtyä ajattelemaan ja tutkimaan! Jokainen Jumalan kuva on valheellinen esitys Jumalasta, eikä Jumalaa voi kuvata inhmillisen taiteen keinoin, koska Jumala on Totuuden Henki, ei inhimillinen taideteos. Kuva Jumalasta on yhtä kuin valheellinen kuva Jumalasta, ei oikea kuva Jumalasta, jolloin jokainen kuva (piirros, patsas) Jumalasta on epäjumalankuva ja epäjumalanpalvelusta. Ihan oikeasti tämä asia ei ole vaikea ymmärtää, jos tutkii Raamattua ja rakastaa Jumalaa ja Jumalan sanan totuutta, niin asia ihan varmasti avautuu oikealla tavalla.
Jos palvoo kuvaa tai kuvia, se ei käsittääkseni ole Raamatullista , enkä itse osaa ajatella, että kuva voisi minua auttaa.
Hyvä hengellinen taide on hyvin opettavaa. Kirkkojen vanhat alttaritaulut ovat hienoa maalauksia Jeesuksen elämästä. Ei kristinusko ole taidekielteistä laisinkaan, vaan myönteistä.
Kristillinen taide, esim. maalaukset Raamatun vaiheista, Jeesus-patsaat tai krusifiksit, ovat vain välineitä hengellisen elämän viettämisessä. Nei eivät saa olla palvonnan kohteina, jolloin niistä muodostuu epäjumalia. Kristuksesta on luvallista tehdä kuvia siksi, että hänessä Jumala otti ihmisen hahmon aivan nähtävällä tavalla. Kristuksen kuva ei siksi voi olla mikään epäjumalankuva.
Muistan kerran käydessäni Brysselissa Pyhän Mikaelin tuomiokirkossa kirkon veistokset. Ne patsaat Kristuksesta olivat silkkaa evankeliumia - erittäin opettavia ja syvä hengellinen kokemus. Ne lähensivät minua Jumalan kanssa ja symboleiltaan kertoivat Kristuksen kärsimyksestä ja voitosta yli Saatanan vallan. Niin, kyseinen kirkko on siis roomalais-katolinen tuomiokirkko.