Luin joitakin artikkeleita näiltä sivuilta, ja niissä koetetaan kieltää Jeesuksen jumaluus ja kominaisuusoppi. Meillä on yksi luoja, ja yksi lunastaja. Totuudessa nämä ovat samoja. Yhteen Jumalaan kuuluu Isä, Poika Ja Pyhä Henki. Sellainen saattaa olla ihmisen vaikea ymmärtää, mutta Sana sanoo, että Hänen kauttansa on maailma luotu (Jeesus), ja Hänen kauttansa on maailma lunastettu. Isä Jumala on luonut kaiken Hänen kauttansa, ja he ovat itsessänsä täydellinen Jumala, jokainen persoona yksin. Jumalan ymmärtäminen ihmisen rajallisilla aivoilla on mahdotonta, sillä se ei ole järjellä selitettävissä. Jumalan olemusta ei voi insinöörijärjellä käsittää. Ihminen on ihminen ja Jumala on Jumala, ja hyvä niin. Ei ihminen äärettömyyttä käsitä, sillä ihminen on äärellinen. ei ihminen voi ikuisuutta ymmärtää, asiaa joka on ollut iäti, ja tulee aina olemaan. Missään ei ole Hänen alkunsa rajoja vaan Jumala on ollut olemassa ikuisesti. Jumalalla ei ole ollut ensimmäistä päivää, ei syntyhetkeä vaan Hän on ollut olemassa aina ja ikuisesti. Tällaiset asiat ovat meidän järjellisen käsityskykymme yläpuolella, ja hyvä niin, sillä Jumalan salaisuudet ja viisaus on loppumaton. Mietin onko joillakin ihmisillä jonkinlainen Jumalakompleksi, kun he tahtovat olla absoluuttisesti kaikkitietäviä, kuten valistusaatteessa nostettiin alustalle ihmisen rajallinen järki, joka on alle muurahaisen tasoa, jos sitäkään Jumalaan verrattuna, todellisuudessa suhteessa Jumalaan mitätön. Se että me luemme Jumalan sanaa, ja tunnemme kirjoitukset, ei tee meistä kaikkitietäviä. Me vain tunnemme Jumalan antaman pelastuksen tien ja mistä viisautta voi etsiä, jota Jumala kyllä antaa meille soimaamatta, ei tee meistä kaikkitietäviä, sillä Jumalalla on yhä meille äärettömästi annettavaa viisaudessa ja tiedossa, jos me vain tahdomme. Viisaus ja tieto on vajavaista loppuunsaakka, ja se katoaa, kunnes tulee se mikä täydellistä on, eli rakkaus. Sanoo Paavali. Me olemme vain soluja Kristus ruumiissa. Toiset käsissä, toiset aivoissa, jotkut silmässä tai suussa. Solu ei hahmota koko ruumista, vaan tekee vain sen mikä on solun tehtävä. Se ei tarkoita, etteikö viisautta pitäisi etsi; aina tulee etsiä Jumalalta viisautta. Näin on hienoa.
Toinen asia mitä mietin on tämä: joidenkin uskovien piireissä kyseenalaistetaan ihminen ja ihmisenä oleminen. Se ei tarkoita, että nämä kyseenalaistetut ihmiset eläisivät synnissä vaan että heidän ei ylipäätänsä anneta elää ja olla, koska heidät tuomitaan pahoiksi tai väärintekijöiksi, joka ei ole lainkaan oikein.
Tämä tuomitseminen tapahtuu sanalla. Se että jos en pidä jostain ihmisestä, ei oikeuta minua häntä hutkimaan, jos ihminen ei ole tehnyt mitään väärää. Sanan käytölläkin voi olla monenlaisia motiiveja. Tuo ihminen ei näytä minun kaltaiseltani, hän on vain tuollainen rupu ja minä mies, hän on entinen narkomaani jne.. Miten tuollaisia asioita laitetaan edes ehdollisiksi, en ymmärrä. Ihmisten itsekkyys saa heidät höpisemään, vaikka he ievät mitään ole. Jokainen meistä ihmisistä elää ja on Jumalan valtuuttamia elämään, tällaista ei tarvitsisi edes miettiä, koska sellainen ei ole kyseenalaistettavissa, mutta joidenkin mielestä on. Jokainen ihminen on alunperin Kristuksen lapsi, jos ei lunastettuna mutta luotuina, sillä Hänen kauttaan on kaikki luotu. Tällä toivon sitä, että jokainen ymmärtäisi, ei ole automaattisesti kahden kerroksen väkeä, jokainen sen tekee omilla teoillansa, ja Kristus on tullut etsimään sitä mikä on hukassa, ei tuomitsemaan. On paljon ihmisvihaa, jota puetaan Sanaksi, ja se on väärin. On niin paljon valitettavia esimerkkejä, jotka kohdistuvat niihin heikoimpiin, vilpittömiin ja jotka eivät vielä sanaa tunne, että pystyisivät puolustautumaan sanalla, kun eivät sitä vielä tunne. Tehkää hyvyyttä sillä siihen teidät on kutsuttu, kuten Paavali kitjoitti Tiitukselle.
Farseukset sanoivat huorintekijä on kivitettävä, koska sana sanoo niin. Jeesus sanoi, Hän joka on armo ja rakkaus, joka teistä ei ole syntiä tehnyt heittäkööt ensimmäisen kiven. Jumalan mieleen ei ole jumalattoman kuolema vaan elämä.
Toinen asia mitä mietin on tämä: joidenkin uskovien piireissä kyseenalaistetaan ihminen ja ihmisenä oleminen. Se ei tarkoita, että nämä kyseenalaistetut ihmiset eläisivät synnissä vaan että heidän ei ylipäätänsä anneta elää ja olla, koska heidät tuomitaan pahoiksi tai väärintekijöiksi, joka ei ole lainkaan oikein.
Tämä tuomitseminen tapahtuu sanalla. Se että jos en pidä jostain ihmisestä, ei oikeuta minua häntä hutkimaan, jos ihminen ei ole tehnyt mitään väärää. Sanan käytölläkin voi olla monenlaisia motiiveja. Tuo ihminen ei näytä minun kaltaiseltani, hän on vain tuollainen rupu ja minä mies, hän on entinen narkomaani jne.. Miten tuollaisia asioita laitetaan edes ehdollisiksi, en ymmärrä. Ihmisten itsekkyys saa heidät höpisemään, vaikka he ievät mitään ole. Jokainen meistä ihmisistä elää ja on Jumalan valtuuttamia elämään, tällaista ei tarvitsisi edes miettiä, koska sellainen ei ole kyseenalaistettavissa, mutta joidenkin mielestä on. Jokainen ihminen on alunperin Kristuksen lapsi, jos ei lunastettuna mutta luotuina, sillä Hänen kauttaan on kaikki luotu. Tällä toivon sitä, että jokainen ymmärtäisi, ei ole automaattisesti kahden kerroksen väkeä, jokainen sen tekee omilla teoillansa, ja Kristus on tullut etsimään sitä mikä on hukassa, ei tuomitsemaan. On paljon ihmisvihaa, jota puetaan Sanaksi, ja se on väärin. On niin paljon valitettavia esimerkkejä, jotka kohdistuvat niihin heikoimpiin, vilpittömiin ja jotka eivät vielä sanaa tunne, että pystyisivät puolustautumaan sanalla, kun eivät sitä vielä tunne. Tehkää hyvyyttä sillä siihen teidät on kutsuttu, kuten Paavali kitjoitti Tiitukselle.
Farseukset sanoivat huorintekijä on kivitettävä, koska sana sanoo niin. Jeesus sanoi, Hän joka on armo ja rakkaus, joka teistä ei ole syntiä tehnyt heittäkööt ensimmäisen kiven. Jumalan mieleen ei ole jumalattoman kuolema vaan elämä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kolminaisuus tarkoittaa yhtä ja samaa JUMALUUTTA - ei esimerkiksi että Poika olisi Isä .. Jotta tämän ymmärtäisi pitää ihmisen ensin ottaa selvää siitä mitä Jumaluudella tarkoitetaan.