Juudas Iskariot oli yksi Jeesuksen opetuslapsista. Hän kuitenkin kavalsi Herran Jeesuksen Kristuksen. Hän teki sen suudelmalla. Näennäisesti hän näytti Jeesukselle rakkautta mutta sen "rakkauden osoituksen" takana oli saa.tana.llinen juoni Herraa vastaan; kavallus.
Mielenkiintoista tässä on erikoisesti se että Pyhä Henki Vanhan Testamentin puolella sanoo Juudaksen kavaltaneen Hänet, siis Pyhän Hengen.
Pyhä Henki puhuu näin: ”Jopa läheinen ystäväni, johon minä luotin ja joka söi leipääni, on nostanut kantapäänsä minua vastaan” (Ps 41:10).
Pyhällä Hengellä oli siis ystävä joka söi Hänen leipää ja kavalsi Hänet! Sillä Pyhä Henki sanoi Jeesuksen kavaltajasta, Juudaasta nuo sanat. ”Miehet, veljet! Sen raamatunsanan piti toteutua, jonka Pyhä Henki oli edeltäpäin Daavidin suulla puhunut Juudaksesta, hänestä, joka ryhtyi oppaaksi Jeesuksen kiinniottajille” (Apt 1:16).
Pietari sanoo että Pyhä Henki puhui nuo Psalmi 41:10:n Sanat. Pyhä Henki on näin ollen Pietarin opin mukaan Jeesuksen Henki. Muistamme Pietarin Sanan Vanhan Testamentin aikaisista profeetoista; "heissä oleva Kristuksen Henki…” 1 Piet 1:11 . Juudas oli tietysti kavaltaja joka nosti kantapäänsä Herraa Jeesusta Kristusta vastaan. Jumala (Herra) itse puhui VT:n profeetoille ja profeettojen kautta. Juudas kavalsi siis Jeesuksen Hengen, Pyhän Hengen; Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa. "Isä, joka minussa asuu, tekee teot jotka ovat hänen."
Myös Ananias ja Safira yrittivät pettää PYHÄÄ HENKEÄ. He valehtelivat JUMALALLE. He kiusasivat HERRAN HENKEÄ.
Apt 5:3 Silloin Pietari sanoi: "Ananias, miksi olet antanut Saatana täyttänyt sydämesi, niin että YRITIT PETTÄÄ PYHÄÄ HENKEÄ ja panit osan tilan hinnasta syrjään? Et sinä ole VALEHDELLUT ihmisille vaan JUMALALLE (jae 4).
Miksi te olette yksin tuumin käyneet kiusaamaan HERRAN HENKEÄ? (jae 9).
Mielenkiintoista tässä on erikoisesti se että Pyhä Henki Vanhan Testamentin puolella sanoo Juudaksen kavaltaneen Hänet, siis Pyhän Hengen.
Pyhä Henki puhuu näin: ”Jopa läheinen ystäväni, johon minä luotin ja joka söi leipääni, on nostanut kantapäänsä minua vastaan” (Ps 41:10).
Pyhällä Hengellä oli siis ystävä joka söi Hänen leipää ja kavalsi Hänet! Sillä Pyhä Henki sanoi Jeesuksen kavaltajasta, Juudaasta nuo sanat. ”Miehet, veljet! Sen raamatunsanan piti toteutua, jonka Pyhä Henki oli edeltäpäin Daavidin suulla puhunut Juudaksesta, hänestä, joka ryhtyi oppaaksi Jeesuksen kiinniottajille” (Apt 1:16).
Pietari sanoo että Pyhä Henki puhui nuo Psalmi 41:10:n Sanat. Pyhä Henki on näin ollen Pietarin opin mukaan Jeesuksen Henki. Muistamme Pietarin Sanan Vanhan Testamentin aikaisista profeetoista; "heissä oleva Kristuksen Henki…” 1 Piet 1:11 . Juudas oli tietysti kavaltaja joka nosti kantapäänsä Herraa Jeesusta Kristusta vastaan. Jumala (Herra) itse puhui VT:n profeetoille ja profeettojen kautta. Juudas kavalsi siis Jeesuksen Hengen, Pyhän Hengen; Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa. "Isä, joka minussa asuu, tekee teot jotka ovat hänen."
Myös Ananias ja Safira yrittivät pettää PYHÄÄ HENKEÄ. He valehtelivat JUMALALLE. He kiusasivat HERRAN HENKEÄ.
Apt 5:3 Silloin Pietari sanoi: "Ananias, miksi olet antanut Saatana täyttänyt sydämesi, niin että YRITIT PETTÄÄ PYHÄÄ HENKEÄ ja panit osan tilan hinnasta syrjään? Et sinä ole VALEHDELLUT ihmisille vaan JUMALALLE (jae 4).
Miksi te olette yksin tuumin käyneet kiusaamaan HERRAN HENKEÄ? (jae 9).
Vastaukset 8
Vanhimmat
Nii. Se on se Yksi Pyhä Kolmiyhteinen Jumala. Juudas kavalsi Itsensä Jumalaan.
Joka kieltää tämän, Yhden Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan, kieltää Raamatun JHWH:n ja tunnustaa jotain muuta jumalaa.
Allah asustelee siellä lähistöllä ja nimi tarkoittaa "jumalaa". Ehkäpä kolminaisuuden kieltäjät tosiasiassa tunnustavatkin tätä toista, paikallista jumala-hahmoa, joka pyrki Jeesuksenkin kanssa rupattelemaan.
Noin käy, kun ei ole uudestisyntynyt, eli selitykset ovat täysin sekaisin!
Pitäisi kysyä kristityltä papilta!
Ei pidä kysyä kiristetyltä papilta. Pitäisi kysyä Jumalan Sanalta.
Juudas kavalsi Jeesuksen. Niinhän Raamattu selvästi sanoo. Eikä PH ollut silloin vielä edes tullut maanpäälle. Jeesus lähetti PH :n kun itse meni taivaaseen.
Haittaaks se.
>>>Eikä PH ollut silloin vielä edes tullut maanpäälle. Jeesus lähetti PH :n kun itse meni taivaaseen.<<<
Hyvä että otit esille tämän yksityiskohdan Raamatusta. Jeesus sai Pyhän Hengen kasteella käymisensä yhteydessä.
Matt 3:16 "Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä."
Mark 1:10, Luuk 3:21-22, Joh 1:32-34.
Johannes Kastajakin oli täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa Luuk 1:15.
Mutta meille tavallisille taaveille Jeesus ja Isä lähettivät taivaasta Pyhän Hengen helluntaipäivänä Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen. Uskovassa siis on sama Henki kuin Johannes Kastajassa ja Jeesuksessa Kristuksessa oli.
Kyllä, Pyhä Henki on henki joka voi olla jseassa paikassa yhtäaika ja Hän on Jeesuksen omissa sinettinä pelastuksen päivään saakka. Eikö olekin hienoa!?
Voi Jaikali, älä opeta kun et ymmärrä riittävästi !
"Jeesus sai Pyhän Hengen vesikasteessa" !
Luuk. 1:35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se Pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Siis kuten Sana sanoo, että Sana eli Jumala tuli lihaksi !
Sitten sinä onneton sanot, että Jeesus sai Hengen vasta vesikasteessa, kun Jeesus sai alkunsa Pyhästä Hengestä.
Vesikasteessa Jeesus voideltiin tehtäväänsä ja sen "kuvana" oli tuo kyyhkynen !
Siis vanhan liiton aikana ja sen mukaan, sen ajan Jumalan palvelijat asetettiin tehtäviinsä 30v iässä, ja Jeesus meni sen ikäisenä kasteelle, koska vanhan liiton järjestyksen mukaan hän ei muuten olisi voinut toimia pappina eikä ylipappina eikä siis Jumalan palvelijana !
Siis leeviläinen pappi pestiin ja voideltiin ja varustettiin ja puettiin, ja vasta tehtävään vihkimisen jälkeen tämä sai toimia pappina !
Sama tapahtui siis Jeesukselle tuossa vesikasteen yhteydessä ja Isä vielä äänellään ja sanoillaan vahvisti asian !
Siis leeviläinen pappi oli jo syntymästään asti valittu tehtäväänsä, ja hän siis kuului Jumalan omaisuus kansaan, eli oli uskova, ja tuo "kuva" siis kertoo sen, että se tehtävään voitelu oli eri asia kuin Pyhän Hengen saaminen !
Opetuslapsillekin Jeesus puhalsi Pyhän Hengen jo kolmantena päivänä kuolemastaan, ja heidät helluntaina asetettiin leeviläisten pappien lailla tehtäviinsä ja sekin oli julkinen tilaisuus ja Jumala itse vahvisti apostoliksi asettamisen ihmeiden ja merkkien kautta koko kansalle !
Siis on aivan järjetöntä Jaikali väittää, että Jeesuksella ei olisi Jumalana, Jumalan Henkeä itsessään.