Kaste kuolleiden puolesta? 1 Kor 15:29? Mistä on kysymys?
”Mitä varten sitten jotkut antavat kastaa itsensä kuolleiden puolesta? Ellei kuolleita lainkaan herätetä, miksi he kastattavat itsensä näiden puolesta?” (1 Kor 15:29)
Ensin on luettava 1 Kor 15 luku joka kertoo Kristuksen ja Kristuksen seuraajien ylösnousemuksesta.
Tämän jälkeen on huomoitava että Raamattu ei missään muualla anna kerro ja anna viitteitä kasteista kuolleiden puolesta. Useita kymmeniä teorioita on tehty, joissa on paljon taikauskoakin.
Kaksi teoriaa; 1 Kor 15:29; -miksi jotkut kastautuvat kuolleiden puolesta;?
1.) Sijaiskaste; Uskovainen ihminen on kuollut eikä ole vielä ehtinyt kasteelle asti.
Lähiomainen tai joku muu haluaa kastautua uskovaisen vainajan puolesta silloin kun vainajaa ei ole vielä kastettu.
Todisteita tällaisista sijaiskasteista ei kuitenkaan apostoliselta ajalta ole.
Kastetta edeltää tietyt uskon teot ja ratkaisut ennen kastetta.
2.) Toinen mahdollisuus kasteeseen kuolleiden puolesta teoriassa on että vainajan jälkipolvet tai joku muu läheinen haluaa kunnioittaa vainajan uskon perinteitä ja haluaa seurata vainajan tahtoa tai toivetta uskossa.
Tämä edellyttää että kreikankielen prepositio ”varten” käännettäisiin ”vuoksi.”
Tämä teoria ei ole ristiriidassa Raamatun muun ilmoituksen kanssa.
Ilmestyskirjan 20 luku kertoo kahdesta ylösnousemuksesta, sekä ylösnousemuksia seuraavasta tuomiosta. Luku kertoo taivaan kirjoista. (j.12-15) Etsikko- armonaika päättyy ihmisen kuollessa; j. 12-13, Room 6:22-23.
Raamattu kertoo uskon kasteesta. Kaste kuuluu uskoon tulleelle; Mark 16:16, Apt 2:38, 8:36-37) (1 Tim 1:4)
Siunauksia
Jari Laurila
27.12.2015
”Mitä varten sitten jotkut antavat kastaa itsensä kuolleiden puolesta? Ellei kuolleita lainkaan herätetä, miksi he kastattavat itsensä näiden puolesta?” (1 Kor 15:29)
Ensin on luettava 1 Kor 15 luku joka kertoo Kristuksen ja Kristuksen seuraajien ylösnousemuksesta.
Tämän jälkeen on huomoitava että Raamattu ei missään muualla anna kerro ja anna viitteitä kasteista kuolleiden puolesta. Useita kymmeniä teorioita on tehty, joissa on paljon taikauskoakin.
Kaksi teoriaa; 1 Kor 15:29; -miksi jotkut kastautuvat kuolleiden puolesta;?
1.) Sijaiskaste; Uskovainen ihminen on kuollut eikä ole vielä ehtinyt kasteelle asti.
Lähiomainen tai joku muu haluaa kastautua uskovaisen vainajan puolesta silloin kun vainajaa ei ole vielä kastettu.
Todisteita tällaisista sijaiskasteista ei kuitenkaan apostoliselta ajalta ole.
Kastetta edeltää tietyt uskon teot ja ratkaisut ennen kastetta.
2.) Toinen mahdollisuus kasteeseen kuolleiden puolesta teoriassa on että vainajan jälkipolvet tai joku muu läheinen haluaa kunnioittaa vainajan uskon perinteitä ja haluaa seurata vainajan tahtoa tai toivetta uskossa.
Tämä edellyttää että kreikankielen prepositio ”varten” käännettäisiin ”vuoksi.”
Tämä teoria ei ole ristiriidassa Raamatun muun ilmoituksen kanssa.
Ilmestyskirjan 20 luku kertoo kahdesta ylösnousemuksesta, sekä ylösnousemuksia seuraavasta tuomiosta. Luku kertoo taivaan kirjoista. (j.12-15) Etsikko- armonaika päättyy ihmisen kuollessa; j. 12-13, Room 6:22-23.
Raamattu kertoo uskon kasteesta. Kaste kuuluu uskoon tulleelle; Mark 16:16, Apt 2:38, 8:36-37) (1 Tim 1:4)
Siunauksia
Jari Laurila
27.12.2015
Vastaukset 4
Vanhimmat
Tässä muutama ajatus aiheesta:
http://kaukop.blogspot.fi/2014/11/sijaiskaste-ja-ylosnousemus.html
Jari. Tuossa oli uusi, tosin kuinka monesti luettuna, mutta ohitettuna.
Kuolleet "herätetään" ..... Siis jos ei herätetä, mutta herätetään.
Olen kyllä Paavalin ja Jeesuksen opetuksista lukenut sen, että meidän "herätetään" kun Jeesus palaa ja tätähän vastaan sielun kuolemattomuusvälitilaopin kannattaja protestoi.
Mutta, opetus on raamatussa selvä.
Jeesus on kuollut ja herätetty kuolleista..
Myös Kristuksessa kuolleet ---herätetään--- kuolleista.
Aivan selvästi kuolema on uni.. ja unesta herätetään
Aihe pikkaisen poikkesi raiteelta, mistä aloitit, mutta sain raamatusta taas uuden kohdan Sananopetukseen.
Kiitos Jari "leipä ja kala" vakkasen palasesta.
Lapsikasteessa ei voi tietää tuleeko lapsesta vielä uskova, kun elämä vasta edessä ja omat valinnat vaikuttaa.
Kaikilla ei ole ollut "mahdollisuutta", "kääntyä" erilaisista syistä. Jumala on oikeudenmukainen myös näitä kohtaan,
Pelkkä usko ei myöskään pelasta, vaan täytyy olla myös tekoja.
"Usko ilman tekoja on kuollut".
Ei siis ole mahdotonta ajatella, että tuo kohta olisi outo, vaikka siitä ei löydy muuta tietoa. Pitäisi tutkia alkukirjoja, jos tärkeitä kohtia on jätetty pois ymmärtämättä niitä?
Kohta on erittäin mielenkiintoinen.
Vastaus on 2.