Evankeliumi ja laki. Syntien anteeksi saaminen. Evankeliumin ja lain suhde?
Vanhan liiton aikana toistui kuuliaisuuden vaatimus; ”Ole kuuliainen niin saat elää.”
Hes 20:10-11, 3 Moos 18:5; ”Pitäkää minun lakini ja käskyni. Jokaiselle joka niitä noudattaa, ne antavat elämän, Minä olen Herra.” Synnin opettava laki on kirjattu 2 Moos 20 ja 5 Moos 5 lukuihin.
”Jumalan kuvien” (1 Moos 1:27) oli tarkoitus noudattaa Jumalan tahtoa kaikessa; 1 Moos 35:2-4, 2 Moos 16:4, 27-30, Room 5:13)
”Hän synnyttää pojan, ja Sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä;” Matt 1:21, (Apt 13:38-39)
Kymmenen käskyn laki toimii ajan loppuun saakka (Luuk 16:16-17) Jumalan arvojen ja Jumalan tahdon edustajana synnin opetuksessa uudenkin liiton aikana.
(Room 3:20,31, Ilm 12:17, 14:12, Jaak 2:10, 1 Joh 2:1-6) Laki muistuttaa itsestään ihmisen tietoisuudessa ”sydämessä” silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut syntiin. Jumala itse puhuttelee Pyhän Hengen ominaisuudessa ihmisen; Hebr 8:10, 10:12-18. Jumalan armo uudistaa ”sydämen.” Ihmisen tietoisuuden arvot yhtyvät Jumalan tahtoon rakkaudessa. (1 Joh 5:3) Kun Jumalan tahdon huomiominen on ihmisen elämän arvojen kaikkein tärkein asia, silloin ihminen on ”pyhittynyt;”
”Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;” Hebr 12:14. (Hes 36:25-27, Jer 31:31-34-40; Ilm 21)
Jumalan Henki- Jumala itse kasvattaa Pyhällä Hengellä. (Ilm 3:18-20) Kivitauluihin kirjoitettu moraaliarvojen laki on ihmisen ”sydämeen kirjoitettu.” Kristuksen vanhurskaudessa ihmisen ei tarvitse omassa voimassaan olla Jumalan lain vaatimuksien mukainen. Jumalan Henki luo uuden elämän uudessa persoonassa; Room 8:1-4, 1 Joh 3:1-3, Joh 14:1-14) ”Hän on meidän syntiemme sovittaja, ei vaan meidän vaan koko maailman;” 1 Joh 2:2.
Laki toimii valvojana, ja laki johtaa ihmistä Kristuksen luo; Gal 3:24-25, (Room 10:2-4, Gal 3:21) Synnin opettavaa lakia ei voitu poistaa, eikä voida koskaan poistaa; Luuk 16:17, mutta Herran Henki tekee mahdolliseksi lain noudattamisen, ja sovun lain kanssa; Ilm 14:12, 12:17.
”Hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydelliseksi ne jotka pyhitetään;” Hebr 10:14.
Jeesus Kristus oli ihmiskunnan esimerkkinä kuuliaisuudessa Jumalan lain noudattamisessa, kun Jeesus Kristus ”täytti lain” noudattamalla lakia itse; Matt 5:17-20, 1 Joh 5:1-5, Kaikki vanhan liiton telttapyhäkön seremonialait viittasivat Jeesukseen Kristukseen esikuvana ”pienoismallina maan päällä” ja päättyivät ristille. Temppelin kahden huoneen välinen paksu verho repesi kahtia telttapyhäkön palvelun päättymisen merkiksi; Matt 27:40,50-51. Jeesus Kristus siirtyi ”Jumalan oikealle puolelle” ja on Ylipappi uuden liitona ajan enkeleiden Ylipäällikkö. Taivaallinen pyhäkköpalvelus palvelee ihmisen tarpeita ihmisen uskoon tulon, uskon ylläpitämisen ja pelastuksen hyväksi; Hebr 1:14, 2:17-18, 3:7-8, 4:14-16, 5-10 luvut.
”Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun isäni rakastaa sitä joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni;” Joh 14:21, Joh 15:7-10. (Jes 42:21, Ps 40:9)
Kaikki ne jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen tunnustuksessaan, ja myös kaikessa elämän arvossaan pelastuvat maailmasta ikuiseen elämään. Jeesuksen Kristuksen syntiuhri on sovittanut synnin uskossa. Jeesuksen Kristuksen vanhurskaus ja kuuliaisuus liitetään ihmisen hyväksi Herrassa Jeesuksessa uskossa. Jumalan Pyhän Hengen osallisuus on uskovan kanssa. (Joh 14:15-31)
Pyhän Hengen hedelminä ihminen on kuuliainen Jumalan laille; Gal 5:22-26; ”Hengen hedelmää ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Ne jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiin naulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme.” (Matt 22:37-40)
Jumalan Henki tekee eläväksi. Jumalan Henki tekee myös kuulisuuden lain noudattamiseen mahdolliseksi; Room 6:10-15, 1 Tim 1:8-11.
”Kun Kristus kuoli hän kuoli kertakaikkisesti eroon synnistä. Kun Hän nyt elää, Hän elää Jumalalle. Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa. Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudattaisitte sen himoja. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet Hänelle vanurskauden aseiksi. Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te että ole lain vaan armon alaisia.”
Vanhan liiton aikana toistui kuuliaisuuden vaatimus; ”Ole kuuliainen niin saat elää.”
Hes 20:10-11, 3 Moos 18:5; ”Pitäkää minun lakini ja käskyni. Jokaiselle joka niitä noudattaa, ne antavat elämän, Minä olen Herra.” Synnin opettava laki on kirjattu 2 Moos 20 ja 5 Moos 5 lukuihin.
”Jumalan kuvien” (1 Moos 1:27) oli tarkoitus noudattaa Jumalan tahtoa kaikessa; 1 Moos 35:2-4, 2 Moos 16:4, 27-30, Room 5:13)
”Hän synnyttää pojan, ja Sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä;” Matt 1:21, (Apt 13:38-39)
Kymmenen käskyn laki toimii ajan loppuun saakka (Luuk 16:16-17) Jumalan arvojen ja Jumalan tahdon edustajana synnin opetuksessa uudenkin liiton aikana.
(Room 3:20,31, Ilm 12:17, 14:12, Jaak 2:10, 1 Joh 2:1-6) Laki muistuttaa itsestään ihmisen tietoisuudessa ”sydämessä” silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut syntiin. Jumala itse puhuttelee Pyhän Hengen ominaisuudessa ihmisen; Hebr 8:10, 10:12-18. Jumalan armo uudistaa ”sydämen.” Ihmisen tietoisuuden arvot yhtyvät Jumalan tahtoon rakkaudessa. (1 Joh 5:3) Kun Jumalan tahdon huomiominen on ihmisen elämän arvojen kaikkein tärkein asia, silloin ihminen on ”pyhittynyt;”
”Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;” Hebr 12:14. (Hes 36:25-27, Jer 31:31-34-40; Ilm 21)
Jumalan Henki- Jumala itse kasvattaa Pyhällä Hengellä. (Ilm 3:18-20) Kivitauluihin kirjoitettu moraaliarvojen laki on ihmisen ”sydämeen kirjoitettu.” Kristuksen vanhurskaudessa ihmisen ei tarvitse omassa voimassaan olla Jumalan lain vaatimuksien mukainen. Jumalan Henki luo uuden elämän uudessa persoonassa; Room 8:1-4, 1 Joh 3:1-3, Joh 14:1-14) ”Hän on meidän syntiemme sovittaja, ei vaan meidän vaan koko maailman;” 1 Joh 2:2.
Laki toimii valvojana, ja laki johtaa ihmistä Kristuksen luo; Gal 3:24-25, (Room 10:2-4, Gal 3:21) Synnin opettavaa lakia ei voitu poistaa, eikä voida koskaan poistaa; Luuk 16:17, mutta Herran Henki tekee mahdolliseksi lain noudattamisen, ja sovun lain kanssa; Ilm 14:12, 12:17.
”Hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydelliseksi ne jotka pyhitetään;” Hebr 10:14.
Jeesus Kristus oli ihmiskunnan esimerkkinä kuuliaisuudessa Jumalan lain noudattamisessa, kun Jeesus Kristus ”täytti lain” noudattamalla lakia itse; Matt 5:17-20, 1 Joh 5:1-5, Kaikki vanhan liiton telttapyhäkön seremonialait viittasivat Jeesukseen Kristukseen esikuvana ”pienoismallina maan päällä” ja päättyivät ristille. Temppelin kahden huoneen välinen paksu verho repesi kahtia telttapyhäkön palvelun päättymisen merkiksi; Matt 27:40,50-51. Jeesus Kristus siirtyi ”Jumalan oikealle puolelle” ja on Ylipappi uuden liitona ajan enkeleiden Ylipäällikkö. Taivaallinen pyhäkköpalvelus palvelee ihmisen tarpeita ihmisen uskoon tulon, uskon ylläpitämisen ja pelastuksen hyväksi; Hebr 1:14, 2:17-18, 3:7-8, 4:14-16, 5-10 luvut.
”Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun isäni rakastaa sitä joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni;” Joh 14:21, Joh 15:7-10. (Jes 42:21, Ps 40:9)
Kaikki ne jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen tunnustuksessaan, ja myös kaikessa elämän arvossaan pelastuvat maailmasta ikuiseen elämään. Jeesuksen Kristuksen syntiuhri on sovittanut synnin uskossa. Jeesuksen Kristuksen vanhurskaus ja kuuliaisuus liitetään ihmisen hyväksi Herrassa Jeesuksessa uskossa. Jumalan Pyhän Hengen osallisuus on uskovan kanssa. (Joh 14:15-31)
Pyhän Hengen hedelminä ihminen on kuuliainen Jumalan laille; Gal 5:22-26; ”Hengen hedelmää ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Ne jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiin naulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme.” (Matt 22:37-40)
Jumalan Henki tekee eläväksi. Jumalan Henki tekee myös kuulisuuden lain noudattamiseen mahdolliseksi; Room 6:10-15, 1 Tim 1:8-11.
”Kun Kristus kuoli hän kuoli kertakaikkisesti eroon synnistä. Kun Hän nyt elää, Hän elää Jumalalle. Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa. Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudattaisitte sen himoja. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet Hänelle vanurskauden aseiksi. Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te että ole lain vaan armon alaisia.”
Vastaukset 16
Vanhimmat
Jatkoa edelliseen;
Laki syyttää ihmistä hengessä tietoisesta ja tahallisesta synnin harjoittamisesta, niin sanotaan että ihminen on ”lain alla.” Vastaavasti kun laki ei syytä ihminen on ”armon alla.” Ihminen pelastuu ikuiseen elämään tahallisesta synninteosta luopuneena; Ilm 20:11-15, Room 6:22-23.
”Jokainen joka tekee syntiä syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista. Mutta te tiedätte että Kristus joka oli synnitön tuli ottamaan pois synnit.” Syntiä ei tee kukaan joka hänessä pysyy. Ei kukaan joka tekee syntiä ole häntä nähnyt eikä tunne häntä. Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä on paholaisesta, sillä paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä koska on syntynyt Jumalasta;” 1 Joh 3:4-9.
(Joh 1:29, 1 Piet 2:4, Hebr 9:27-28)
”Jos me vaellamme valossa, niin kuin Hän itse on valossa meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, Hänen Poikansa veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos väitämme että emme ole syntisiä petämme itseämme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin kuin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa kaikesta vääryydestä;” 1 Joh 1:7-9. Jumala haluaa kuulla ihmisen omilta huulilta rukouksessa synnin tunnustuksen, joka tapahtuu vilpittömässä synnin surussa ja katumuksessa Jumalan edessä. Tämä johtaa synnin hylkäämiseen ja anteeksiantoon heti kun synnistä tehdään näin parannus. Apt 2:38, 3:19,26, Luuk 15:7,10)
Synneistä armahtaminen liittyy aina Jeesukseen Kristukseen. (2 Kor 5:19-21, Luuk 24:47) Vain Jeesuksen veri puhdistaa synneistä; Matt 26:28, Ef 1:3-14,
Jumala on Jeesuksessa osoittanut suuren rakkautensa, että Hän kuoli puolestamme ristillä; Room 5:1-11, Jes 53:5, 1 Joh 4:10; vain Jeesuksen veri puhdistaa sovintosyntiuhrina synneistä; Matt 26:28, Hebr 9:11-28, 10 luku. Jeesus on omalla verellään ostanut koko Jumalan seurakunnan- koko Jumalan kansan; Apt 20:28, 1 Joh 2:12.
Hebr 9:14; ”Kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla Hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.”
Ihmisen synnit voivat olla raskaita taakkoja, mutta kun ihminen saa synnit anteeksi, kasvattaa se rakkautta Jumalaa kohtaan. Anteeksi saaneen mielenlaatu muuttuu armahtavaksi. (Jes 1:18) Syntiensä seurauksia on kuitenkin toisinaan mahdotonta muuttaa, mutta minkä Jumala on anteeksi antanut sitä ei ihminen voi kieltää. Jumalan armo ei ole niin halpa asia, että ihminen voisi pitää toisen synnit taivaan kirjoissa. Erehdyksetkin ihmistä kasvattavat; Jaak 3:2, San 24:16, Dan 12:10, Hebr 12:5-7; ”Jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa, hän lyö jokaista jonka pojakseen ottaa.”
1 Kor 11:32, Luuk 7:41-43.
Vain Jeesuksella Ylipappina on valta antaa syntejä anteeksi. Ylipappi on välittäjä ihmisen ja taivaan välillä. (hebrealaiskirjeen kaikki luvut) Evankeliumin palvelijat ja seurakunta voivat vahvistaa sellaisia asioita mistä on yhdessä subjektin kanssa sovittu vahvistettavaksi; Matt 18:18, 16:19; Ilman ihmisen oma tahto on aina ratkaisevaa henkilökohtaisissa asioissa; Luuk 24:47, Joh 20:23. Ihmisistä ei voi väkisin käännyttää omantunnon asioissa. Joka evankeliumin torjuu päättäväisesti on ilmoittanut oman tahtonsa toistaiseksi. 1 Piet 1:8-12, 2:9, Room 13:8-10.
”Jumala on tehnyt meidät jotka uskomme vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansiosta rauha Jumalan kanssa; ” Room 5:1.
”Usko vahvistaa Jumalan syntiä opettavan lain;”“Kun nyt Jumala on tehnyt meidät jotka uskomme vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansiosta rauha Jumalan kanssa. Kumoammeko siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me siis vahvistamme sen mitä laki sanoo. Syntien sovittamiseksi Hän lähetti tänne oman Poikansa jotta meissä, jotta meissä jotka elämme Hengen emmekä lihan mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus; Room 3:20,31, Ps 130:4,
Room 7-8 luvut, Gal 5:13-26.
Ilm 1:5; (6-8) ”Jeesukselta Kristukselta, luotettavalta todistajalta, joka on esikoisena noussut kuolleista ja on maailman kuninkaiden hallitsija! Hänelle joka rakastaa meitä ja on verellään vapauttanut meidät synneistämme.”
Jari Laurila
5.1.2016
keskustelija
Kaikki iankaikkinen elämä on Jumalan tahdon (=lain) mukaista - mitään muuta iankaikkista elämää ei ole olemassa. Siksi lunastuksenkin tulee olla Jumalan tahdon mukainen (siis laillinen).
Jokaisen joka haluaa itselleen iankaikkisen elämän on "loppupeleissä" osattava elää siten että hänen elämänsä VOI säilyä - siis elettävä Jumalan tahdossa -= Jumalan LAIN mukaisesti (mikä tarkoittaa ilman pahuutta ja minkäänlaista valhetta) .. Nyt on Jumala Jeesuksessa luvannut johdattaa omansa perille (ne jotka haluavat sydämessään elää siten kuin iankaikkisessa elämässä on tarpeellista - jotta se tulisi mahdolliseksi) .
Tätä tarkoittaa se 1000 vuotuinen aika jolloin Poika hallitsee..
Tämä on minun näkemykseni Raamatun sanomasta ..
alex
Hei Alex, Joo_ 1000 vuoden aika on kuitenkin olemassa olevien kirjojen- ihmisen elämän aikana kirjoitettujen taivaan kirjan merkintöjen purkamista per/ nuppi.
Ilm 20.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Juu, näinhän adventistit sen ilmaisevat - minä taas en usko mihinkään tuomio .. sillä tuomion kertaamiseen - tuomio on jo ollut ja armo jaettu .. Jeesus kuoli jokaisen ihmisen edestä ja jokainen saa ylösnousemuksen - mutta vain ne jotka ovat mukana ensimmäisessä ylösnousemuksessa ohjataan iankaikkiseen elämään.
Usko että ihminen olisi kuolematon sellaisenaan kun hän herää kuoleman unesta .. siihen minä en usko .. Kyllä ne 1000 vuotta ovat enemmänkin ihan tarpeellista iankaikkiseen elämään oppimista - kuin tuomitsemista .. mutta siihen minäkin uskon että jokainen joka on mukana ensimmäisten joukossa pelastuu .. koska sinne pääsevät valitsee Jeesus ..
Ne 1000 vuotta on aikaa jolloin Jumalan Poika hallitsee ja Jumalan tahto vallitsee .. näin se on minulle .. :))
Jotenkin tässä voi olla kyse sanoista - minä pidän vaikka "apukoulua" parempana sanana kuin jo langetettujen "tuomioiden setvimistä".
alex
Upps taisi sanat hypätä vähän sinne tänne . Piti sanoa että: "minä taas en usko mihinkään tuomion kertaamiseen , sillä tuomio on jo ollut ja armo jaettu ... ..
alex
Lisätään tähän vielä että laittomuudessa ei ole iankaikkista elämää - mutta kun ihminen pääsee Jumalan lapseuteen tarkoittaa se että ihminen saa erehtyä (kuin lapsi) ja oppia ..
Vuorisaarnassahan Jeesus muuten kertoi sen että kuka saa olla mukana ensimmäisessä ylösnousemuksessa .
alex
Hei_
Tuomioprosessi ei ole vaikea asia kun ajattelee että ihmisen elämän aikana ei taivaassa nukuta. Taivaassa on täysi suhina ihmisten uskoontulon, uskon ylläpitämisen ja -pelastuksen eteen.
Tuomio on joka myönteinen, tai kielteinen sitten lopulta kun ihminen päänsä kallistaa haudan puolelle. _Mutta ihmisen elämän aikana on Ylipappi, enkelit ja Pyhä Henki ihmiseen yhteydessä sen mukaan mitä ihminen tarvitsee ja itse suvaitsee.
Tottakai ihmisen elämän aikana ihminen on joka Herrassa Jeesuksessa päiviään viettävä, ja jumalaton. Ilman Kristusta ihminen on aina langenneessa tilassa.
Tuomio pitää johonkin perustua ollakseen oikeudenmukainen.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys;
Ilm 20 luvusta voi lukea tarkemmin, mutta kronologisessa järjestyksessä Ilm 20;
Ilm 20:11-15
"Minä tulen pian ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan." (Ilm 22:12)
Yhteenveto-tiivistelmä tapahtumista;
- Kristus tulee takaisin maan päälle II-adventtina
- Elävät ja kuolleet pyhät otetaan taivaaseen
- Jumalattomat kuolevat Kristuksen tullessa
- Saatana sidotaan 1000 vuodeksi
1000 vuoden aikana:
- Pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa taivaassa
1000 vuoden jälkeen;
- Jeesus Kristus ja pyhät sekä uusi Jerusalem laskeutuvat maan päälle
- Jumalattomat herätetään kuolleista = II ylösnousemus
- Saatana on hetken vapaana, jolloin se hyökkää pyhää kaupunkia vastaan
- Viimeinen tuomio pannaan täytäntöön
- Saatana ja syntiset hävitetään lopullisesti
- Maa "luodaan uudesti" eli uudistetaan pyhien ikuiseksi asuinsijaksi: Ilm 21-22
Jumalan tuomio on oikeudenmukainen > Room 2:1-16.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Alex, koska se tuomio on sinun uskomuksesi mukaan ollut ja armo jaettu, onko tuolle raamatullista selitystä?
Korjaus; täsmennys;
Tarkoitan "joko Herrassa elämäänsä viettävä Jumalan Hengen yhteydessä, tai jumalaton." Jompaakumpaa varjedag.
Hebrealaiskirje kertoo asiasta, ja siellä voi kiinnittää huomiota siihen yhteyteen ja yhteydenpitoon mikä on taivaan olevaisten ja persoonayksilön välillä, sekä temppelipalvelukseen josta maallinen telttamaja on esikuva kaikessa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Raamattu kertoo, että niitä jotka saavat osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa ei toinen kuolema vahingoita - eikö niin..
Jos ymmärrät että ne jotka saavat osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa on jo valittu - silloin on asia jo päätetty eli valinta tehty ennen ensimmäistä ylösnousemusta - ja iankaikkiseen elämään menevät ovat saaneet osan ensimmäisten joukossa .. Ja näin armosta - ei koska ihmiset olisivat niin hyviä - vaan koska he sydämessään HALUAVAT elää Jumalan tahdossa - Jumala kirjoittaa oikeudenmukaisuuden ja rakkauden lakinsa heidän sydämiinsä.
Minä en usko Jumalan piinaavan luomuksiaan. Kun joku kärsii ja kuolee tekee hän sen omien vajavaisuuksiensa seurauksena - ja se mitä Jumala tarjoaa ihmisille on vajavaisuuksista eroon pääsy ja sen mukana iankaikkinen elämä.
Kun tulee se mikä on täydellistä ... katoaa se mikä on vajavaista ..
alex
:) Juu Jari .. tuo varmaankin on se kronologinen aikataulu .. mutta voisit pysähtyä hetkeksi tuohon 1000 vuotuiseen kauteen .. seitsemänteen Raamatun aikataulussa olevaan 1000 vuotuiseen kauteen.
Siitä ajasta Paavali kirjoittaa 1. Kor. 15: ... esimerkiksi näin:
Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: ESIKOISENA Kristus,
SITTEN Kristuksen omat (hänen tulemuksessaan);
SITTEN TULEE LOPPU, kun hän antaa VALTAKUNNAN Jumalan ja Isän haltuun .
KUKISTETTUAAN (sitä ennen) kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
Ja Paavali selittää hieman tarkemmin :
Sillä hänen pitää hallitseman "SIIHEN ASTI, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". Vihollisista VIIMEISENÄ kukistetaan kuolema.
SILLÄ: "kaikki hän (Isä) on alistanut hänen jalkojensa alle".
Mutta kun hän (Isä) sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. (siis Isä itse)
Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
----
Vaikka Paavali tuossa tekeekin eron Isän ja Pojan välillä se ei luonnollisestikaan tarkoita että olisi kyse kahdesta Jumaluudesta .. Jumaluus on aina sama .. oli se sitten Isän tai Pojan tai niinkuin Paavali tuossa kirjoitti "kaikki kaikissa".
Siis Jeesus valmistaa valtakunnan Isälle (voittaa kaikki Jumalan viholliset ja niinkuin ymmärrät .. kuolema voitetaan vasta "vihollisista viimeisenä" - sillä kuolema on synnin palkka ja voitetaan vasta kun ei syntiä ole - tämä kaikki tapahtuu sinä aikana jolloin Jeesus hallitsee Jumalan tahdossa .. ja sen ajan jälkeen Poika luovuttaa valtakunnan Isälle.
Tätä aikaa viikko-sapatti kuvaa.
alex
Nähdäkseni mielikuvitusjumalan lailla ei ole ainakaan minuun mitään vaikutusta.
Kannattaisi ehkä käyttää tuota määritelmää 'milikuvitusjumalan laki' ettei tule mitään epäselvyyttä maallisen lainsäädännön kanssa. Mielikuvitusjumalan laki kun määrää tappamaan noitanaiset ja huonosti käyttäytyvät teinit, muista vastaavista puhumattakaan.
Voisi nimittäin ajatella, että kirjoituksenne ja viittauksenne pelkästään 'lakiin' on kehostus rikokseen.
Näkyy ajatusnäköalojen hahmottamisvaikeus olevan sinulla.
Siis kirjoitat vain tarkoitushakuisesti, että vain pääset kieltämään "elämänrakkauden lain" perussyyn.
Mutta, palataan meidän aikaan ja tähyillään sotatantereille.
"jos tämä noitanainen" sanoittuu aikaamme naiseksi, joka on (isisin) hengen kylväjä.
Mutta, annetaan sinulle anteeksi erheesi, koska uskonnollisella puolen on vastaava erhe tehty ja tulkittu väärin ja pidetty ne noitaroviot.
Onhan tämä kansanrakastama Lutherkin erehtynyt esimerkkinä ja hukuttanut ja poltattanut Anabaptisteja. Tästä luterilaiset ovat pyytäneet anteeksi Lutterin näköaloja.
Siis voimme päätellä, että ihminen on tulkinnoissaan erehtyväinen ja siksi myös ateistinen maailma kantaa helmoissaan hirvittävää maailmaa, ihmiskaupat, ryöstöt, murhat, jne. jne. siis hedelmien kasvujuurien laajuus on tämä elämänmaailma.
Siksi realistista olisi pysähtyä kukin Jumalan lain keskiytimeen.
Siis rakkaus Jumalaan johtaa rakkauteen lähimmäiseen, joka ei tee mitään pahaa. Siis siksi puhutaan Rakkaudenlaista.
Nyt, kun tuota katsoo, päästään ytimeen.
Miksi 10- käskyn lakia voi katsoa, on Siinain- vuori.
Se laki erotti Jumalan kansan pakanoista.
Se erottaa tänäänkin Uudenliiton kristityt maailmasta, kun laki, eli tahto on sydämessä. Siis laki on vanhurskas ja pyhä.
Missä ateisteilla on sama?? Ei missään. Siksi se maailmankatsomut jättää lapsensa ja äitinsä tyhjänpäälle, millä he opettavat lapsensa vihaan.
Pitää kielellisesti yrittää ymmärtää idena sisään, ja tuo Siinain- helluntailaki on helluntaita tänään koska Henki, Pyhä Henki on voima- jonka Uusi Adam. eli Kristus vaikuttaa uudestisyntymisen kautta.
Ateismi on vanhaa aatamilaisuutta. Mitä se on?
Tavallaan se kuva annetaan Edenin paratiisin puulta, ja sen hedelmästä.
Siinä syödään, ymmärretään hyvä ja paha, annetaan hedelmä ja julistaudutaan itse jumalaksi, jossa omin määrein aina valitaan mitä tehdään, siis hyväksytään se paha.
Ts. se maailmankatsomus, ihmiskauppaan, jne. jne. varastamiseen jne..j jne.... Se on siinä hedelmäpuuna keskellä Edeniä.
Tänäänkin.
Puu on keskellä ja kuinka moni, - siis sinäkin voit kurottautua syödä ja julistaa mielipiteesi jumalaiseksi. Se on juuri Jumalankieltämistä.
Siksi maailma makaa -sinun- takisi näin. Olet vanha-aatami.
Elämänpuu luo syötävän. Se on Kristuksen kuoleman muisto- vrt. kuva. viini ja leipä .
Asiaan sisältyy aikain alusta syvä sisäinen opetus, joka vie ihmisen Uuden Aadamin tielle, ja siinä elämänohje tulee itse "taivaallisiin".
Siinä ei vanha enää valehtele edes itselleen vaan tavallaan kuolee lihalleen.
Se Elämänpuun hedelmän syöminen näin syntyykin iankaikkisen elämän lähteeksi, kun se on elämäksi joka luodaan Uudeksi siihen maahan, johon ei pääse mitään epäpyhää.
Mutta, siksi pitää syntyä jo NYT, koska tämä elämä asenteineen jo näyttää, minkä puun äärellä eletään ja epäpyhä - Pyhä erottuu jo tässä elämässä.
PYHÄ- on Jumalalle erotettu. Pyhittäkää ruumiinne eläväksi uhriksi Herralle. Siksi Pyhitetty saa vertauskuvallisesti Kainin ja Abelin opetuksellisen kohtaamisen ajassa.
Tavallaan bushmanni - tulee uskonnollisessa mielessä jatkuvasti puukottamaan kainina ja Aabeli- joka tässä elämässä erottautuu Kristus uhrin kautta ja näin kokee elävän uhrin olon.
Siinä esim. sitten nauraja, - typeryydessään katsoo Bushmannin uskonnollisuutta. Nostan näin selkonimillä kainilaisuuden ja sen, että siinä yritetään omanäköistä uskonnollisuutta, maan hedelmistä. ts. Hyvän ja pahantiedon puun tarjoilua.
Kainin tie, on uskonnollisuus- siis ateismi on uskonnollisuutta omaan minuuteen. Heidän hedelmä on sitä hirvittävyyttä.
vertaillen noitavainot tai muu - ateistinen maailma.
On Jarinhotellin uskomukset ja on Alexin uskomukset ja sitten on niin kuin
raamattu sen meille kertoo ja yksikään näistä kolmesta ei ole sama.
Sitten on vielä tämä todellinen maailma, johon uskovaisten päänsisäiset mielikuvitusjumalat eivät vaikuta pätkääkään.