Hei, Uusi kirjoitukseni; Ehdin tarkistaa sen vasta iltapäivällä, eli katsoa paremmin onko korjaamista; Korjausehdotuksia; kiitos saa antaa;
Ihmisen syntien siirto Kristukselle; 2 Kor 5:21;
”Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme jotta me hänessä saisimme vanhurskauden;”
2 Kor 5:21.
Jeesus oli ainoa joka täytti lain noudattamalla lakia täydellisen synnittömästi itse. Jeesuksen synnittömyys (1 Joh 3:5) tuli ihmiskunnan hyväksi, että lainantajan vanhurskaat arvot kävisivät ilmi Kristuksessa. Jeesus Kristus on hengellinen esimerkki. Kristuksen luonnetta kohti Herran oma uskova ihminen muuttuu rakkaudessa Jumalaan ja taivaallisiin asioihin.
Jeesusta rakastava kokee vastenmielisyyttä syntiä kohtaan. Jeesus Kristus on Raamatun evankeliumin kallioperustus, ja ”rakennuksen tärkein kulmakivi” johon koko vanhan liiton aika viittaa. Jeesus Kristus on uude liiton ajankin Raamatun uskonnon keskushenkilö.
Jumalan armo Kristuksessa käy ilmi siinä miten Jumala Jeesus Kristus suhtautuu syntiin. Jeesus Kristus oli kuuliaisuuden esimerkki ihmislihassa; Hebr 5:6, 4:4-16. Jeesuksen kuoleman jälkeen ihmisen pelastus lepää Kristuksen opetuksessa ja Golgatan syntiuhrissa ihmisen hyväksi. Ylipappi (8:1-2) taivaallisessa pyhäkössä on enkeleineen (1:14) yhteydessä ihmisen uskon ja pelastuksen hyväksi.
Jeesuksen Kristuksen voitto synnistä on Jumalan metodi ihmiskunnan palveluksessa ihmisen sovituksessa, ja Jumalan tahdon vastustamisen vastenmielisyyden esiin tuomiseksi. Jumalan tahdon kaikki arvot on ilmaistu lyhesti kaikille ymmärrettävässä muodossa kymmenen käskyn moraalilaissa. (2 Moos 20:1-18, 5 Moos 5:6-22) Siveys-moraalilaki opettaa synnin. (Room 3:20) Lailla on lisäksi kuuliaisuuden ja rakkauden merkitys. Laki on hengellinen Jumalan tahdon arvojen ilmoitus. Jumala ei asettanut syntiä vähäpätöiseksi asiaksi, vaan Jumala halusi antaa ihmiselle sovituksen mahdollisuuden. Pyhyys ei ole synnin harjottamista, eli Jumalan tahdon vastaisia tekoja.
Jumala tiesi mitä ihminen tarvitsee, ja pelastus-suunnitelma ihmisen lankeemuksen varalta oli jo ennen aikojen alkua laadittu. Lankesihan osa enkelikuntaa jo ennen maailman luomista. Ihmisen ei tarvitse omassa voimassaan olla Jumalalle mieluisena. Jumala itse on Pyhässä Hengessä läsnä; ”Jos te elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.” (Room 8:6, Gal 4:6-7)
Jeesus rakasti niin että antoi henkensä ihmisen puolesta. Jeesus oli lihassa ihminen, Hengessä osa jumaluutta. Jeesus koki kipuja, ja synnin tuskaa ihmislihassa. Uhrijärjestelmä Jeesuksessa on ihmiselle jossakin määrin mysteeri, mutta Jeesus Kristus näytti synnin palkan -kuoleman.
Ihmiskunta oli vajonnut syntiin, ja tarvittiin riittävästi maailmanhistoriaa järkyttävä osoitus syntiuhrista, jossa syntiuhrin tarkoitus oli havahduttaa ihminen synnin vakavuuteen. Mitään viattomampaa uhrattavaa kuin Jumalan oma poika, ei ole ihmiskunnassa koskaan ollut olemassa.
Telttapyhäkön seremoniamenoissa karskit miehet joutuivat uhraamaan viattomia eläimiä, siksi että ymmärtäisivät, että omien syntiensä vuoksi viaton kuolee sijaisena. Uhripalvelusjärjestelmä viittasi kaikessa tulevaan Vapahtajaan, ja Messias kokisi viattomana koko ihmiskunnan syntien rangaistuksen. Uhrieläimiä ei enää tarvittaisi; Jes 53:10-12; ”Hän näi hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Kun Hän antoi itsensä sovitusuhriksi, Hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, Hän elää kauan, ja Herran Jumalan tahto tapahtuu Hänen kauttaan.” (10)
Uhrikuolemassa syntien sovituksena kohtaavat synti ja pyhyys, puhtaus ja epäpuhtaus, kuolema ja elämä. Ihminen havahtuu ajattelemaan pyhyyden ja synnin olemassaoloa, sekä kuolemaa; ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän;” Joh 3:16.
Jeesus rakasti, sen vuoksi Jeesus on kuollut. Jeesus sai rikollisen maallisen tuomion, sillä Jeesuksen vanhurskaat teot ja opetukset aiheuttivat vihaa ylpeissä ihmisissä. Kaikkena aikana ihmisen epätäydellisyys ja rakkaus syntiin on aiheuttanut ennakkoluuloa ja vihamielisyyttä. Ylpeä ihminen loukkaantuu tiedostaessaan vajavaisuutensa ja syntinsä. Jeesus otti meidän syntimme rangaistuksen, Jeesus antoi elämän, ja vanhurskauden. Ihmisen tehtävä on yhtyä Jumalan rakkauteen ja Jumalan Hengen hyvää tekevään vaikutukseen;
Ef 2:18,7-8, Room 8:4,11, Gal 5, Apt 5:32.
Jatkan vielä alla >>>>>>>>>>> heti >>>>>>>>>>>>>>>
Ihmisen syntien siirto Kristukselle; 2 Kor 5:21;
”Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme jotta me hänessä saisimme vanhurskauden;”
2 Kor 5:21.
Jeesus oli ainoa joka täytti lain noudattamalla lakia täydellisen synnittömästi itse. Jeesuksen synnittömyys (1 Joh 3:5) tuli ihmiskunnan hyväksi, että lainantajan vanhurskaat arvot kävisivät ilmi Kristuksessa. Jeesus Kristus on hengellinen esimerkki. Kristuksen luonnetta kohti Herran oma uskova ihminen muuttuu rakkaudessa Jumalaan ja taivaallisiin asioihin.
Jeesusta rakastava kokee vastenmielisyyttä syntiä kohtaan. Jeesus Kristus on Raamatun evankeliumin kallioperustus, ja ”rakennuksen tärkein kulmakivi” johon koko vanhan liiton aika viittaa. Jeesus Kristus on uude liiton ajankin Raamatun uskonnon keskushenkilö.
Jumalan armo Kristuksessa käy ilmi siinä miten Jumala Jeesus Kristus suhtautuu syntiin. Jeesus Kristus oli kuuliaisuuden esimerkki ihmislihassa; Hebr 5:6, 4:4-16. Jeesuksen kuoleman jälkeen ihmisen pelastus lepää Kristuksen opetuksessa ja Golgatan syntiuhrissa ihmisen hyväksi. Ylipappi (8:1-2) taivaallisessa pyhäkössä on enkeleineen (1:14) yhteydessä ihmisen uskon ja pelastuksen hyväksi.
Jeesuksen Kristuksen voitto synnistä on Jumalan metodi ihmiskunnan palveluksessa ihmisen sovituksessa, ja Jumalan tahdon vastustamisen vastenmielisyyden esiin tuomiseksi. Jumalan tahdon kaikki arvot on ilmaistu lyhesti kaikille ymmärrettävässä muodossa kymmenen käskyn moraalilaissa. (2 Moos 20:1-18, 5 Moos 5:6-22) Siveys-moraalilaki opettaa synnin. (Room 3:20) Lailla on lisäksi kuuliaisuuden ja rakkauden merkitys. Laki on hengellinen Jumalan tahdon arvojen ilmoitus. Jumala ei asettanut syntiä vähäpätöiseksi asiaksi, vaan Jumala halusi antaa ihmiselle sovituksen mahdollisuuden. Pyhyys ei ole synnin harjottamista, eli Jumalan tahdon vastaisia tekoja.
Jumala tiesi mitä ihminen tarvitsee, ja pelastus-suunnitelma ihmisen lankeemuksen varalta oli jo ennen aikojen alkua laadittu. Lankesihan osa enkelikuntaa jo ennen maailman luomista. Ihmisen ei tarvitse omassa voimassaan olla Jumalalle mieluisena. Jumala itse on Pyhässä Hengessä läsnä; ”Jos te elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.” (Room 8:6, Gal 4:6-7)
Jeesus rakasti niin että antoi henkensä ihmisen puolesta. Jeesus oli lihassa ihminen, Hengessä osa jumaluutta. Jeesus koki kipuja, ja synnin tuskaa ihmislihassa. Uhrijärjestelmä Jeesuksessa on ihmiselle jossakin määrin mysteeri, mutta Jeesus Kristus näytti synnin palkan -kuoleman.
Ihmiskunta oli vajonnut syntiin, ja tarvittiin riittävästi maailmanhistoriaa järkyttävä osoitus syntiuhrista, jossa syntiuhrin tarkoitus oli havahduttaa ihminen synnin vakavuuteen. Mitään viattomampaa uhrattavaa kuin Jumalan oma poika, ei ole ihmiskunnassa koskaan ollut olemassa.
Telttapyhäkön seremoniamenoissa karskit miehet joutuivat uhraamaan viattomia eläimiä, siksi että ymmärtäisivät, että omien syntiensä vuoksi viaton kuolee sijaisena. Uhripalvelusjärjestelmä viittasi kaikessa tulevaan Vapahtajaan, ja Messias kokisi viattomana koko ihmiskunnan syntien rangaistuksen. Uhrieläimiä ei enää tarvittaisi; Jes 53:10-12; ”Hän näi hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Kun Hän antoi itsensä sovitusuhriksi, Hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, Hän elää kauan, ja Herran Jumalan tahto tapahtuu Hänen kauttaan.” (10)
Uhrikuolemassa syntien sovituksena kohtaavat synti ja pyhyys, puhtaus ja epäpuhtaus, kuolema ja elämä. Ihminen havahtuu ajattelemaan pyhyyden ja synnin olemassaoloa, sekä kuolemaa; ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän;” Joh 3:16.
Jeesus rakasti, sen vuoksi Jeesus on kuollut. Jeesus sai rikollisen maallisen tuomion, sillä Jeesuksen vanhurskaat teot ja opetukset aiheuttivat vihaa ylpeissä ihmisissä. Kaikkena aikana ihmisen epätäydellisyys ja rakkaus syntiin on aiheuttanut ennakkoluuloa ja vihamielisyyttä. Ylpeä ihminen loukkaantuu tiedostaessaan vajavaisuutensa ja syntinsä. Jeesus otti meidän syntimme rangaistuksen, Jeesus antoi elämän, ja vanhurskauden. Ihmisen tehtävä on yhtyä Jumalan rakkauteen ja Jumalan Hengen hyvää tekevään vaikutukseen;
Ef 2:18,7-8, Room 8:4,11, Gal 5, Apt 5:32.
Jatkan vielä alla >>>>>>>>>>> heti >>>>>>>>>>>>>>>
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lisäystä edelliseeni;
Ristillä Jeesus Kristus näytti myös konreettisesti kuolemassa Jumalan hylkäämisen kauhistuksen; ”Eeli, Eeli, lama sabaktani; ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit minut?” Jumala ei tietenkään todellisuudessa hylännyt Jeesusta, päinvastoin, Jeesuksen sanat näyttivät ihmiselle mitä synnin kuolemassa tapahtuu. Synnin lopullinen palkka on Jumalan lopullinen hylkääminen. Syntiuhrin tarkoitus on havahduttaa ihmiskunta synnin tappavalle kauhistukselle, ja Jumalan rakkaudelle; Joh 17:3. Uuteen maahan ei epäpyhää pääse; Ilm 21:27; ”Mitään epäpuhdasta ei sinne päästetä, ei ainoatakaan iljettävän valheen palvelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu elämän kirjaan.”
Jari Laurila
26.1.2016
keskustelija
Lisäystä;
Loppulause unohtui;
Jeesus Kristus kuoli ihmiskunnan ihmisten puolesta, että syntinen saisi pyhyyden rakkaudessa elämän; Hebr 12:14.
Aamen.
- Tarkistan iltapäivällä kieliasua, ja kappalejärjestystä. Päivittelen kirjoittamiani, mutta tänne laitan pikaisesti usein tavallisesti, ja myöhemmin korjaan.
Huomautuksia otan mielelläni vastaan aina.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Viattoman uhraaminen toisten tekemien rikosten sovittamiseksi on mielestäni terrori verrattava rikos. Jokainen meistä sivistyneistä olisi ollut velvollinen puuttumaan asiaan ja estämään tuollainen tapahtuma, vaikkakin koko jeesusmyytti on vain satua.
Ainakin allekirjoittanut inhottaa kristittyjen ihannoima syntipukkikuolema ja ihan ajatuksen tasolla.
Sepä kertoi juuri suullasi sen, että sinä olet se uhraaja. Siksi tämä sijainen osoittikin, että kuka tekee väärin ja miksi.
Tämä maailma kumarrellessaan kultaa ja kunniaa naulaavat lähimmäisiään ristille. Mieti niitäkin lähimmäisiä, mitkä päätöksilläsi tekevät 9 ekun päiväorjuudessa työtä meillä. Siis siinä on se sijaisesi.
Jos bolla ei muuten säteile.
http://blogit.image.fi/uuninpankkopoikasakutimonen/2016/01/23/tyoelaman-uudet-saannot/
Siis tämä elämä, mitä rakennetaan poliittisesti, ihmisten ehdoilla ja määreillä on tätä meidän tapaa naulata lähimmäisiä.
Jos emme näe ongelmaa, rakkautemme on kuollutta ja päämäärähakuinen elämä, mitä itse rakennetaan, on mätä.
Siksi he-ma tavallaan on tämä syntipukki -myös.
Jos parannusta ei tapahdu, on itse kuoleman omana.
Jos ateistinen maailma ei voi, ei pysty, eikä jaksa rakentaa tätä maailmaa, joka on tämä oppimatka aika, sitä paratiisia, voivatko he rakentaa sitä iankaikkisuudessakaan.
Siksi heidän on synnin tähden kuoltava, heissä ei ole iankaikkista elämää.
Mutta, kun uskova näkee tämän raamatullisen kuvakielen, mistä pahuus johtuu, ymmärtää paikkansa ja tarpeensa parannukseen.
Siksi tuo opetus, sijaisesta on missä puhutaan uhrista.
Se on he.mannillekin opetusväline. Jos ei opi, siis oppia, ei halua oppia, jää siten rakentamaan tätä maailmaa väärin.
Seonkun alakoululainen. On läksy, matemaattinen läksy, yksinkertainen, että sormet riittää. 1 4 ja sormilla laskien pääsee 5 teen. vastaus on oikein.
Mutta, jos ei halua oppia, ei opi laskemaan ja maailma on laskutaidottomien hallinnassa siltäosin. Vääriä asioita täysi.
Siksi noin yksinkertaisella esimerkillä on Aadamille opetettu synnin palkka. "Kuolema" . siis ei ole elämää.
Tämä on elämänä muutoin iankaikkisuutta nyt, tarvitaan vaan syödä oikeasta "puusta".
Mutta ei, porukka vain tappaa toisiaan, minkä kerkiää, tavalla tahi toisella ja järjestää vaikeuksia elämässä lähimmäisilleen.
Sitä on mualima, ennen ja nyt. -- kun ei opi läksyä, edes laskemaan- ,
"Ihmisten syntien siirto sijaiselle"
Ikivanha pakanallinen huuhaauskomus, johon joitakin nykyäänkin vielä houkutellaan uskomaan.
Niin, synnin palkka on kuolema. Sitä siinä sinullekin opetetaan.. Sellaisella elämällä ei ole iankaikkisuusarvoa, joka ei osaa arvostaa elämää, jossa rakkaus on lain päämäärä.
Laittomuudessa ihminen, sinäkin poljet ihmisarvoa, etkä edes halua katsoa lähimmäistäsi oikeassa arvossa, niin miksi sinun elämäsi on arvokkaampi elämään iankaikkisesti=? Siksi sinä valitsetkin OMAN kuolemasi.
Siis, synnin palkka on kuolema.
Jos elämään iankaikkisesti et halua astua, se opetuksen lopputulos on sinulla katseltavaksi. Sitä opetettiin vanhanliiton aikana, jossa varjolaki toi esiin sen, mitä Golgatalla tuli Valkeudeksi.
Mutta, pimeys ei sitä käsitä ja ellet tule valkeuteen, jäät pimeyteesi, sokeutesi vangiksi.
Mutta, jos ymmärrät paikkasi, syntini tähden tulen kuolemaan, joudut miettimään tarjouksesta, missä ja miten tuosta pääsisin siihen todelliseen elämään, tarkoitukseen täällä, että iankaikkinen elämä rakkaudellisuudessa toteutuisi SINUNKIN kohdalla. on parannus.
Näet synnin palkan ja sijaisen- joka elämällää tuli VALKEUdeksi, että näkisit. Hän kuoli, että saisit elää, sinun pitää nähdä itsesi hänessä.
Syyn, miksi kuoli!" Naulitset Herrasi ristille, ettet halua nähdä mitä Hän näyttää taivaista, siis siitä Pyhyydestä, mikä on rauhan valtakunta. Valtakunta, jossa on OMA rakkauden LAKI voimassa.
Ja kansalaiset siinä jotka elävät tuon TAhdon mukaisesti
Mielenmuutos astuu katsomaan totuutta. Mielenmuutos muuttaa entisen elämän ELÄMÄKSI, mielenmuutos muuttu Jumalan rakkaudessa elämäksi, jossa lähimmäiset kokevat ihmisessä Jumalankaltaisuuden, Hengen hedelmien kautta jne.
Eli sellaista "läksyä" sinun on opittava elämässä, että kasvaisit elämään sisälle. Eikä sinun kautta ENÄÄ tämä maailma saastuisi niitten tekojen kautta, mitä ihmiset lihan himossaan tekevät ja kylvävät.
Jarin aihe on hyvä ja asiallinen, kiitos, vaikka se nosti sijaisen väheksyviä kohtaan sen merkityksestä "kiivasta" kannanottoa.
Jos sijaista ja uhria ei käsitä, ei ymmärrä elämästä, sen merkityksestä, iankaikkisen elämän rauhasta jne. mitään. Miksi? Siksi, ettei näe paikkaansa ja tekojensa hedelmiä, mitä kannattaa tässä ajassa.
Teksti viimeisteltynä; Näin blogi-kirjoitukseni syntyvät; Alussa oli raakile, ja lopussa toistaiseksi valmis;
Ihmisen synnit Kristuksen kärsittäväksi. Syntien siirto Kristukselle; 2 Kor 5:21
Ihmisen syntien siirto Kristukselle; 2 Kor 5:21;
”Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme jotta me hänessä saisimme vanhurskauden;”
2 Kor 5:21.
Jeesus oli ainoa joka täytti lain noudattamalla lakia täydellisen synnittömästi itse. Jeesuksen synnittömyys (1 Joh 3:5) tuli ihmiskunnan hyväksi, että lainantajan vanhurskaat arvot kävisivät ilmi Kristuksessa. Jeesus Kristus on hengellinen esimerkki. Kristuksen luonnetta kohti Herran oma uskova ihminen muuttuu rakkaudessa Jumalaan.
Jeesusta rakastava kokee vastenmielisyyttä syntiä kohtaan. Jeesus Kristus on Raamatun evankeliumin kallioperustus, ja ”rakennuksen tärkein kulmakivi.” Vanhan liiton aika viittaasi tulevaan Vapahtajaan profetiassa ja temppelin palveluksessa. Jeesus Kristus on uuden liiton ajankin Raamatun uskonnon keskushenkilö.
Jumalan armo Kristuksessa käy ilmi siinä miten Jumala Jeesus Kristus suhtautuu syntiin. Jeesus Kristus oli kuuliaisuuden esimerkki ihmislihassa; Hebr 5:6, 4:4-16. Jeesuksen kuoleman jälkeen ihmisen pelastus lepää Kristuksen opetuksessa, ja Golgatan syntiuhrissa ihmisen hyväksi. Ylipappi (8:1-2) taivaallisessa pyhäkössä on enkeleineen (1:14) yhteydessä ihmisen uskonelämän ja pelastuksen hyväksi.
Jeesuksen Kristuksen voitto synnistä on Jumalan metodi ihmiskunnan palveluksessa ihmisen sovituksessa, ja Jumalan tahdon vastustamisen vastenmielisyyden esiin tuomiseksi. Jumalan tahdon kaikki arvot on ilmaistu lyhesti kaikille ymmärrettävässä muodossa kymmenen käskyn moraalilaissa. (2 Moos 20:1-18, 5 Moos 5:6-22) Kymmenen käskyn laki opettaa synnin. (Room 3:20) Siveysmoraalilailla on lisäksi kuuliaisuuden ja rakkauden merkitys. Laki on hengellinen Jumalan tahdon arvojen ilmoitus. Jumala ei asettanut syntiä vähäpätöiseksi asiaksi, mutta Jumala halusi antaa ihmiselle sovituksen mahdollisuuden. Pyhyys ei ole synnin harjoittamista.
Jumala tiesi mitä ihminen tarvitsee. Pelastus-suunnitelma ihmisen lankeemuksen varalta oli jo ennen aikojen alkua laadittu. Lankesihan osa enkelikuntaa jo ennen maailman luomista. Ihmisen ei tarvitse omassa voimassaan olla Jumalalle mieluisena. Jumala itse on Pyhässä Hengessä läsnä; ”Jos te elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.” (Room 8:6, Gal 4:6-7)
Jeesus rakasti niin että antoi henkensä ihmisen puolesta. Jeesus oli vain lihassa ihminen. Hengessä Jeesus oli osa jumaluutta; Kol 2:9. Uhrijärjestelmän julhaseremoniassa Jeesus osoitti synnin palkan, sekä Jumalan armon vilpittömälle uskovalle; Room 6:22-23.
Telttapyhäkön seremoniamenoissa ihminen joutui uhraamaan viattomia eläimiä. Ihminen näki viattoman kuolevan ihmisen oman synnin vuoksi. Uhripalvelusjärjestelmä viittasi kaikessa tulevaan Vapahtajaan. Messias kokisi viattomana koko ihmiskunnan syntien rangaistuksen. Uhrieläimiä ei enää tarvittaisi; Jes 53:10-12; ”Hän näi hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Kun Hän antoi itsensä sovitusuhriksi, Hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, Hän elää kauan, ja Herran Jumalan tahto tapahtuu Hänen kauttaan.” (10)
Ihmiskunta oli vajonnut syntiin. Tarvittiin suuri maailmanhistoriaa järkyttävä osoitus syntiuhrista ihmiskunnan pelastukseksi. Syntiuhrin tarkoitus oli havahduttaa ihminen synnin vakavuuteen. Mitään viattomampaa uhrattavaa kuin Jumalan oma poika, ei ole koskaan ollut olemassa. Jeesus koki ristinkuoleman henkisen ja fyysisen tuskan.
Uhrikuolemassa syntien sovituksena kohtaavat synti ja pyhyys, puhtaus ja epäpuhtaus, kuolema ja elämä. Ihminen havahtuu ajattelemaan pyhyyden, synnin ja kuoleman olemassaoloa; ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän;” Joh 3:16.
Jeesus rakasti. Rakkauden vuoksi Jeesus on kuollut. Jeesus sai rikollisen maallisen tuomion. Jeesuksen vanhurskaat teot ja opetukset aiheuttivat vihaa ylpeissä ihmisissä. Kaikkena aikana ihmisen epätäydellisyys ja rakkaus syntiin on aiheuttanut ennakkoluuloa ja vihamielisyyttä. Ylpeä ihminen loukkaantuu tiedostaessaan vajavaisuutensa ja syntinsä. Jeesus otti meidän syntimme rangaistuksen, Jeesus antoi elämän, ja vanhurskauden. Ihmisen tehtävä on yhtyä Jumalan rakkauteen ja Jumalan Hengen hyvää tekevään vaikutukseen;
Ef 2:18,7-8, Room 8:4,11, Gal 5, Apt 5:32.
jatkuu alla >>>>>>>>>>>>>
Lisäys edelliseeni;
Ristillä Jeesus Kristus näytti myös konreettisesti kuolemassa Jumalan hylkäämisen kauhistuksen; ”Eeli, Eeli, lama sabaktani; ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit minut?” Jumala ei tietenkään todellisuudessa hylännyt Jeesusta, päinvastoin, Jeesuksen sanat näyttivät ihmiselle mitä synnin kuolemassa tapahtuu. Synnin lopullinen palkka on Jumalan lopullinen hylkääminen. Syntiuhrin tarkoitus on havahduttaa ihmiskunta synnin kuoleman kauhistukselle, ja herättää Jumalan rakkaudelle; Joh 17:3.
Uuteen maahan ei epäpyhää pääse; Ilm 21:27; ”Mitään epäpuhdasta ei sinne päästetä, ei ainoatakaan iljettävän valheen palvelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu elämän kirjaan.”
Jeesus Kristus kuoli ihmiskunnan ihmisten puolesta, että syntinen saisi pyhyyden rakkaudessa elämän; Hebr 12:14.
Aamen.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija