Haureuden synti uskovien avioliitossa ja sitä enne

Itsetyydytys,seksilelut,seksileikit,porno,irstailu. Jokaisen uskovaisen pitäisi ymmärtää luonnostaan mikä on syntiä ja mikä ei. Millainen seksi on Jumalasta ja mikä saatanasta. Laitan tähän loppuun koko artikkelin kolumbus.fi sivulta. Mutta tässä muutamia pätkiä. Kannattaa kumminkin lukea koko artikkeli,sillä uskovan sielu on vaakalaudalla jos hän ei erota mikä kuuluu pyhään avioliittoon ja mikä ei. Jumala ei voi hyväksyä epäpyhyyttä uskovissa. Elä siten kuin voisit kohdata pyhän Jumalan. Jos elämässäsi on jotain mitä häpeäisit Jumalan edessä,niin heitä se asia pois elämästäsi.

Kun annat aistiesi tottua syntiin, alkaa synti sitoa sinua niin, että et tahdo elää enää ilman sitä. Ainoa keino synnistä erottautumiseen eli pyhitykseen on lopettaa synnin harjoittaminen. Kun olet ollut jonkin aikaa ilman syntiä ja joudut sen kanssa uudestaan tekemisiin, niin sinua ihmetyttää se, miten synti saattoi miellyttää sinua aiemmin niin kovin paljon. Nyt synti tuntuu vastenmieliseltä tai jopa inhottavalta, peräti kauhistuttavalta. Näin paljon voi suhtautuminen syntiin muuttua, kun sitä näkee joka päivä ja oikein tarkoituksella nauttii sen katsomisesta, mutta sitten luopuu siitä!
Synnistä vapautumiseen ei ole siis mitään poppakonsteja vaan se on kiinni yksin ihmisen tahdosta. Jumala vahvistaa sen ihmisen tahtoa ja päätöstä, joka tahtoo päästä synneistään eroon, mutta ei tahdo tai tee päätöstä synnistä luopumisen suhteen ihmisen puolesta. Jos päätät jatkaa synnin tekemistä, niin Jumala sallii sinun tehdä niin. Jos olet uskovainen, niin alat sen jälkeen puolustella syntiä monin eri tavoin ja selitellä sitä pois: "En minä tee syntiä... ei tämä ole syntiä... kyllä sitä syntiä voi vähän tehdä... jne." Selityksen maku ja rauhattomuus on ilmeistä niille, jotka ovat kokeneet elämässään saman kuin minä. Tiedän siis, mistä puhun, ja niin tietävät kaikki ne, jotka ovat palanneet takaisin eksymyksensä tieltä suoralle tielle, pois synnistä.
Kun kohtaat uskovaisen, joka ei elä synnissä, niin hän rukoilee sinun puolestasi hiljaa sydämessään, että lakkaisit synnistä. Sinä tunnet sen vuoksi jotakin epämääräistä ja sanoinkuvaamatonta vaivautuneisuutta hänen seurassaan. Jumalan pyhyys saa sinut voimaan pahoin ja tuntemaan rauhattomuutta. Jos eläisit vapaana synnistä, niin sinä nauttisit vanhurskaudesta ja Jumalan pyhyydestä. Sinä eläisit puhtaasti ja vaeltaisit pyhyydessä tämän maanpäällisen elämäsi loppuajan. Niin kauan kuin suosit syntiä elämässäsi, elät ristiriitaisessa olotilassa ja joudut puolustamaan syntiä tavalla tai toisella. Joudut selittelemään sen tekemisen oikeutta itsellesi ja vähättelet sen vaarallisuutta. Jos olet täysin paatunut, niin voit väittää entisenä Jumalan lapsena paatumustasi "Jumalan rauhaksi", sillä nuhteet eivät saa sinua enää rauhattomaksi ja uskot rohkeasti pelastuvasi ikuiselta kuolemalta, vaikka elät synnissä ja oikein ryvet siinä: pilkkaat julkisesti Jeesuksen Kristuksen nimeä ja ristiä.

Haureutta eivät ole vain haureuden teot. Myös "pahat himot" ovat haureuden syntiä, kun ne ovat eroottisia ajatuksia. Himo kohdistuu silloin väärään kohteeseen, joka on "kiellettyä hedelmää", sillä Jumala on kieltänyt sen asian harjoittamisen meiltä sanassaan. Niinpä himon syntiä on haluta sukupuolista yhteyttä samaa sukupuolta olevan henkilön kanssa. Nykyajan liberaaliteologit selittävät homoseksuaalisuuden pohjalla vaikuttavan himon synnin pois, kun puhuvat "homoseksuaalisesta taipumuksesta" himon sijaan. Raamatun ja Paavalin mukaan silloin on kyse kuitenkin "himon synnistä", jonka valtaan joutuminen koituu ihmiselle tuomioksi ja ikuiseksi kuolemaksi.
Muita kiellettyjä kohteita sukupuoliselle himolle ovat muut henkilöt kuin oma puoliso tai kihlattu, esineet, eläimet ja ihminen itse, sillä meidän ei tule "rakastaa itseämme" sillä tavalla, että käyttäisimme Jumalan meille antamaa seksuaalisuutta väärin ja se vaikuttaisi myöhemmin ongelmia aviovuoteeseen. Omaa kihlattuaankaan ei ole sopivaa ajatella liian paljon erotiikan kannalta, ettei hänestä vain tulisi pelkkää seksiobjektia, jonka tarkoitus on tyydyttää meidän omat himomme. Sen sijaan tulisi opetella tuntemaan tuleva puoliso ihmisenä, jotta hänestä tulisi paras ystävä ja uskottu henkilö avioliitossa sen lisäksi, että hän olisi rakastaja. Omaa puolisoaan on aikaa katsoa ja haluta seksuaalisesti sen jälkeen, kun avioliitto on solmittu. Kihlausaikana tulevan avio-onnen ajattelu johtaa helposti itsetyydytykseen ja seksiin ennen avioliiton solmimista, mikä ei ollut Israelissa hyväksyttävää, eikä se ole hyväksyttyä meidänkään aikana Jumalan seurakunnassa.(5. Moos. 22:13-21; 22:16-17.)
http://www.kolumbus.fi/~w462389/haureus01.shtml