se oli pohjana kristin uskolle ja muhamettilaisuudelle kristin uskon kanssa. jeesus kristus on messias eli jumalan poika ja hän oli ja on edelleen juutalainen. hän ei vaihtanut kansalaisuutta. apostoli paavali oli juutalainen, samoin markus, matteus ja johannes. pietarin ja muut kirjeet kirjoitti juutalainen mies, samoin johanneksen ilmestyksen. israel sai julistamansa sanoman jumalalta. israel luovutti sanoman jeesuksen kautta kaikille ihmisille. koko ihmiskunta tuli ja tulee hengellisesti siunatuksi israelin kautta. jumalan siunaus tulee raamatun sivuilta. niin juutalaisen raamatun, kuin myös kristillisen raamatun sivuilta. sinusta riippuu, pääsetkö osalliseksi siunauksesta. niinpä, kun siunaat, niin jumala siunaa sinua. kyse ei ole ihmisten siunauksesta, jossa ihmisen siunaus siirtyy hyvänä mielenä toiselle ihmiselle, vaan jumalan hengen siunauksesta, jossa jumalan henki siunaa ihmistä, kun tämä siunaa toista.
mitä negatiivista on siinä, jos kansa puhuu kärsimyksistään ja toivoo, etteivät ne toistu, eivät minkään kansan kohdalla. onko tuo toinen parempi ihmisenä, vai millä perusteella arvioimme toisen paremmuuden, me suomalaisina ja muut omina itsenään. kärsimys toistuu vain, jos annamme sen tulla ja toistaa itseään. viha ja kauna ei ole jumalasta eikä kateus suhteessa toiseen ihmiseen, kansallisuuteen ja rotuun sekä omaisuuteen. jos tuolla toisella, oli hän juutalainen, arabi, palestiinalainen tai mikä tahansa, on omaisuutta tai maata minua enemmän; minä en saa olla kateudestani ja vihastani huolimatta ryöstämässä häntä puhtaaksi oikeuksien kautta. en edes julkisuuden kautta. siunaus ja sen saaminen perustuu totuudelle. olla rehellinen omalle itselleen ja siksi olla rehellinen myös tuolle toiselle.
mitä negatiivista on siinä, jos kansa puhuu kärsimyksistään ja toivoo, etteivät ne toistu, eivät minkään kansan kohdalla. onko tuo toinen parempi ihmisenä, vai millä perusteella arvioimme toisen paremmuuden, me suomalaisina ja muut omina itsenään. kärsimys toistuu vain, jos annamme sen tulla ja toistaa itseään. viha ja kauna ei ole jumalasta eikä kateus suhteessa toiseen ihmiseen, kansallisuuteen ja rotuun sekä omaisuuteen. jos tuolla toisella, oli hän juutalainen, arabi, palestiinalainen tai mikä tahansa, on omaisuutta tai maata minua enemmän; minä en saa olla kateudestani ja vihastani huolimatta ryöstämässä häntä puhtaaksi oikeuksien kautta. en edes julkisuuden kautta. siunaus ja sen saaminen perustuu totuudelle. olla rehellinen omalle itselleen ja siksi olla rehellinen myös tuolle toiselle.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.