Isän ja Pojan (jotka ovat YHTÄ) nimessä

Kristikunnassa kiistellään siitä että tuleeko uskoon tullut kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Jotkut väittävät että tulee kastaa apostolien tekojen mukaisesti Jeesuksen nimeen. No, minä ole synkronisoinut nämä kaksi kasteen sanamuotoa seuraavasti: Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeeen.

Tämä ei lienen Raamatun Sanan- eikä Hengen kanssa ristiriidassa. Siinähän esiintyy kaikki kolme: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Sitten siinä esiintyy Jeesus nimi jossa apostolit kastoivat. Mutta kaikki yhdessä.

Tämä koska olen ymmärtänyt että Jumala (Isä) on Sana (Poika) ja Pyhä Henki.
Siis Jumala on: Jeesus ja Pyhä Henki. Isä, Pyhä Henki asuu Pojassa ja Poika on Isässä, Pyhässä Hengessä. Isä on siis Pyhä Henki ja Jumala. Kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen on kaste Jeesuksen nimeen.

jaikaliii kirjoitti:

Kristikunnassa kiistellään siitä että tuleeko uskoon tullut kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Jotkut väittävät että tulee kastaa apostolien tekojen mukaisesti Jeesuksen nimeen. No, minä ole synkronisoinut nämä kaksi kasteen sanamuotoa seuraavasti: Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeeen.

Tämä ei lienen Raamatun Sanan- eikä Hengen kanssa ristiriidassa. Siinähän esiintyy kaikki kolme: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Sitten siinä esiintyy Jeesus nimi jossa apostolit kastoivat. Mutta kaikki yhdessä.

Tämä koska olen ymmärtänyt että Jumala (Isä) on Sana (Poika) ja Pyhä Henki.
Siis Jumala on: Jeesus ja Pyhä Henki. Isä, Pyhä Henki asuu Pojassa ja Poika on Isässä, Pyhässä Hengessä. Isä on siis Pyhä Henki ja Jumala. Kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen on kaste Jeesuksen nimeen.

---Tämä koska olen ymmärtänyt että Jumala (Isä) on Sana (Poika) ja Pyhä Henki.----

Käytännössä tuon voisi tulkita myös niin, että sinä uskot Isän olevan Poika, ja että Poika on Isä. Se tarkoittaisi käytännössä myös sitä, että sinä kiellät Isän JA Pojan, kuten antikristuskin:

1.Joh.2:22 ...Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän JA Pojan.

Tuon jakeen voisi tulkita siten, että "jaikaliii" on myös eräänlainen antikristus, koska hän kieltää Isän ja Pojan, kun ei usko heidän olevan kaksi eri persoona. Jaikaliii on siten menettänyt sekä Isän että Pojan, koska Isä tarvitsee Pojan ollakseen Pojalle Isä, ja Poika tarvitsee Isän ollakseen Poika Isälle.

Mitä syytä on Isällä sanoa (jaikalin mielestä), että hän lähettää maailmaan palvelijansa, jos hän lähettikin itsensä?

Matt.12:18-20 "Katso, MINUN PALVELIJANI, jonka minä olen valinnut, MINUN RAKKAANI, johon minun sieluni on mielistynyt; minä panen Henkeni häneen, ja hän on saattava oikeuden sanomaa pakanoille. Ei hän riitele eikä huuda, ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla. Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon. Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa."

Sanoiko Isä tuossa rakastavansa itseään vai kenties Poikaansa?

Miksi et ole vieläkään uskaltanut tunnustaa, että Isä ja Poika rakastavat toisiaan ja puhuvat toisilleen?

Jumalan-Pete kirjoitti:

---Tämä koska olen ymmärtänyt että Jumala (Isä) on Sana (Poika) ja Pyhä Henki.----

Käytännössä tuon voisi tulkita myös niin, että sinä uskot Isän olevan Poika, ja että Poika on Isä. Se tarkoittaisi käytännössä myös sitä, että sinä kiellät Isän JA Pojan, kuten antikristuskin:

1.Joh.2:22 ...Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän JA Pojan.

Tuon jakeen voisi tulkita siten, että "jaikaliii" on myös eräänlainen antikristus, koska hän kieltää Isän ja Pojan, kun ei usko heidän olevan kaksi eri persoona. Jaikaliii on siten menettänyt sekä Isän että Pojan, koska Isä tarvitsee Pojan ollakseen Pojalle Isä, ja Poika tarvitsee Isän ollakseen Poika Isälle.

Mitä syytä on Isällä sanoa (jaikalin mielestä), että hän lähettää maailmaan palvelijansa, jos hän lähettikin itsensä?

Matt.12:18-20 "Katso, MINUN PALVELIJANI, jonka minä olen valinnut, MINUN RAKKAANI, johon minun sieluni on mielistynyt; minä panen Henkeni häneen, ja hän on saattava oikeuden sanomaa pakanoille. Ei hän riitele eikä huuda, ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla. Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon. Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa."

Sanoiko Isä tuossa rakastavansa itseään vai kenties Poikaansa?

Miksi et ole vieläkään uskaltanut tunnustaa, että Isä ja Poika rakastavat toisiaan ja puhuvat toisilleen?

KENEN LAPSI SINÄ OLET?

Sinä sait alkusi äitisi kohdussa. Siihen tarvittiin siemen sekä isältäsi että äidiltäsi. Tällä perusteella isäsi ja äitisi, joista sait alkusi, ovat sinun biologiset vanhempasi. Olet siis heidän lapsi. Tämä on luonnollisen sikiämisen ja syntymän luonnollinen seuraus. Jokaisella ihmisellä on siis biologiset vanhemmat.

Nyt puhumme toisesta syntymästä. Puhumme hengellisestä syntymästä. Puhumme uskoon tulosta joka on uudesti syntyminen. Uudesti syntymisessä Ihmisestä tulee Jumalan lapsi. Uudesti syntymiseen tarvitaan Jumala ja Jumalan siemen. Siihen tarvitaan sekä Jumalan Sana että Pyhä Henki. Jumalan Sana ja Pyhä Henki on saumattomassa yhteistyössä jokaisen ihmisen uskoon tulossa. Ilman Jumalan Sanaa ei synny yhtään Jumalan lasta. Ilman Pyhää Henkeä ei myöskään synny yhtään Jumalan lasta. Jos sinä siis olet uudesti syntynyt uskova, olet syntynyt;

1. Jumalan Sanasta (Jaak 1:18, 1 Piet 1:23).

2. Pyhästä Hengestä (Joh 3:3-8).

3. Olet silloin syntynyt Jumalasta (Joh 1:13).

Koska sinä olet syntynyt Jumalan Sanasta ja Jumalan Hengestä, sinä olet Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen lapsi. Sana ja Henki on sinun Taivaallinen Isäsi (Jes 9:5, Gal 4:6). Olet Herran Jeesuksen Kristuksen lapsi koska Jeesus Kristus on lihaksi ihmiseksi tullut Jumalan Sana. Olet Jumalan lapsi koska Sana ja Henki on yksi Jumala. Siksi Raamattu todistaa yhteenvetona että uskova on syntynyt Jumalasta (Joh 1:13, 1 Joh 3:1-2).

Pyhä Henki ja Jumalan Sana on siis yksi Jumala. Koska Pyhä Henki ja Jumalan Sana on yksi Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Näin olet kolmiyhteisen Jumalan; Isän, Pojan ja Pyhän Hengen lapsi. Olet myös ylösnousemuksen lapsi. Ylösnousemus on persoona. Herra Jeesus Kristus on ylösnousemus ja Elämä (Joh 11:25 ja 14:6).

Teksti kopsattu http://www.jaikal.se/48683134

jaikaliii kirjoitti:

Kristikunnassa kiistellään siitä että tuleeko uskoon tullut kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Jotkut väittävät että tulee kastaa apostolien tekojen mukaisesti Jeesuksen nimeen. No, minä ole synkronisoinut nämä kaksi kasteen sanamuotoa seuraavasti: Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeeen.

Tämä ei lienen Raamatun Sanan- eikä Hengen kanssa ristiriidassa. Siinähän esiintyy kaikki kolme: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Sitten siinä esiintyy Jeesus nimi jossa apostolit kastoivat. Mutta kaikki yhdessä.

Tämä koska olen ymmärtänyt että Jumala (Isä) on Sana (Poika) ja Pyhä Henki.
Siis Jumala on: Jeesus ja Pyhä Henki. Isä, Pyhä Henki asuu Pojassa ja Poika on Isässä, Pyhässä Hengessä. Isä on siis Pyhä Henki ja Jumala. Kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen on kaste Jeesuksen nimeen.

Jaikali usko totuus, Poika on Poika ei Jumala!

Tämä on totuuus:
Pyhässä Hengessä annettua totuutta Sirpa Lappalaiselle
Teidän on uskottava Minuun ja Poikaani. Ei ainoastaan Poikaani tai minuun, Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, joka yksin olen totinen Jumala, ei siis Poikani.

Kenen luokse te luulette tulevanne, kun välimiehenänne pidätte Jumalaa, Jeesusta Kristusta, Poikaani. Silloinhan, jos väitätte tulevanne Minun tykö, teillä olisi 2 Jumalaa siis Minä ja Poikani.

Näin teillä täytyy olla: Te tulette Pojassani, hän on tie Minun, Jumalan tykö. Te ette tule Jumalassa, jonka Poikani väitätte olevan, Jumalan luo tie en ole Minä vaan Poikani, Jeesus.

Surkeaa on katsella teitä pelkässä Jumala -uskossa ja surkeaa on teitä katsella pelkässä Jeesus -uskossa.

Uskokaa Minuun ja uskokaa Poikaani, niin peritte iankaikkisen elämän Pojassani.

Mutta tämä kaikki tapahtuu teille Rakkaan Poikani armosta. Poikani, jolle minä annoin kaiken vallan lihaan, maahan ja taivaaseen, ei taivaisiin, sillä Minä olen Kaikkivaltias, Herra Jumala, Sebaot.

Ottakaa vastaan rakkauteni: Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.

Mutta tämä ei tarkoita suinkaan sitä, että te uskoisitte vain Poikaani, sillä hänellä, Pojallani on voima ja valta tehdä teistä Minun lapsiani, niin se teille osoittakoon, että te uskotte myös Minuun.

Minä totisesti lähetin Poikani, en itseäni.

Jos me kristikunta ei palvoisi Kristusta Jumalanaan, palvoisimme luotua ja kahta jumalaa, ja Kristuksesta emme tee epäjumalaamme.

Mutta koska Kristus on Jumalamme, me palvomme vain yhtä Jumalaa, joka on yksi ja kolme persoonaa. Me palvomme ja kumarramme Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä, kolmiyhteistä Jumalaamme.