Lukekaapas seuraava pätkä Johanneksen evankeliumista, ja miettikää mikä siinä on vialla. Avainjae on 26. Jos joku paikalle saapuneista ei millään huomaa voin kertoa sen lopussa.
Johanneksen evankeliumi:
13:21 Tämän sanottuaan Jeesus tuli järkytetyksi hengessään ja todisti ja sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: yksi teistä on minut kavaltava."
13:22 Niin opetuslapset katsoivat toisiinsa epätietoisina, kenestä hän puhui.
13:23 Ja eräs hänen opetuslapsistaan, se, jota Jeesus rakasti, lepäsi aterioitaessa Jeesuksen syliä vasten.
13:24 Simon Pietari nyökäytti hänelle päätään ja sanoi hänelle: "Sano, kuka se on, josta hän puhuu."
13:25 Niin tämä, nojautuen Jeesuksen rintaa vasten, sanoi hänelle: "Herra, kuka se on?"
13:26 Jeesus vastasi: "Se on se, jolle minä kastan ja annan tämän palan." Niin hän otti palan, kastoi sen ja antoi Juudaalle, Simon Iskariotin pojalle.
13:27 Ja silloin, sen palan jälkeen, meni häneen saatana. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Minkä teet, se tee pian."
13:28 Mutta ei kukaan aterioivista ymmärtänyt, mitä varten hän sen hänelle sanoi.
- Jeesus kertoo aivan selvästi ilman vertauskuvia, että hän antaa leivänpalan pettäjälleen, mutta hänen fanikerhonsa ei joko tajua puhetta tai ehkä asia ei sittenkään kiinnosta heitä niin paljoa vaikka eräs heistä ihan kysyi asiaa toisten puolesta saadakseen vastauksen.
Miten tämä kuuluisi ymmärtää? Olenko oikeassa, että opetuslapset ovat typeryksiä tämän jakeen perusteella vai onko siinä jotain syvällisempää mitä en huomaa?
Johanneksen evankeliumi:
13:21 Tämän sanottuaan Jeesus tuli järkytetyksi hengessään ja todisti ja sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: yksi teistä on minut kavaltava."
13:22 Niin opetuslapset katsoivat toisiinsa epätietoisina, kenestä hän puhui.
13:23 Ja eräs hänen opetuslapsistaan, se, jota Jeesus rakasti, lepäsi aterioitaessa Jeesuksen syliä vasten.
13:24 Simon Pietari nyökäytti hänelle päätään ja sanoi hänelle: "Sano, kuka se on, josta hän puhuu."
13:25 Niin tämä, nojautuen Jeesuksen rintaa vasten, sanoi hänelle: "Herra, kuka se on?"
13:26 Jeesus vastasi: "Se on se, jolle minä kastan ja annan tämän palan." Niin hän otti palan, kastoi sen ja antoi Juudaalle, Simon Iskariotin pojalle.
13:27 Ja silloin, sen palan jälkeen, meni häneen saatana. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Minkä teet, se tee pian."
13:28 Mutta ei kukaan aterioivista ymmärtänyt, mitä varten hän sen hänelle sanoi.
- Jeesus kertoo aivan selvästi ilman vertauskuvia, että hän antaa leivänpalan pettäjälleen, mutta hänen fanikerhonsa ei joko tajua puhetta tai ehkä asia ei sittenkään kiinnosta heitä niin paljoa vaikka eräs heistä ihan kysyi asiaa toisten puolesta saadakseen vastauksen.
Miten tämä kuuluisi ymmärtää? Olenko oikeassa, että opetuslapset ovat typeryksiä tämän jakeen perusteella vai onko siinä jotain syvällisempää mitä en huomaa?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jeesus järjesti ekan woodstockin. Siellä nautittiin GANJAA ja snagiksi vedettiin viisi leipää ja kaksi kalaa muutaman tuhannen festarivieraan kesken?
Viisi leipää ja kaksi kalaa? Uskokoon ken tahtoo. Joku veronkierto kikka tai jotain muuta pimitystä se on ollu, sanokaa mun sanoneen.
Erittäin hyvä pointti. Kertomuksen jatko kuitenkin paljastaa, että opetuslapset kärsivät huonokuuloisuudesta, joka johtui ehkä tilaisuudessa soitetusta kovaäänisestä musiikista.
26 Jeesus vastasi: "Se on se, jolle minä kastan ja annan tämän palan". Niin hän otti palan, kastoi sen ja antoi Juudaalle, Simon Iskariotin pojalle.
27 Ja silloin, sen palan jälkeen, meni häneen saatana. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Minkä teet, se tee pian".
28 Mutta ei kukaan aterioivista ymmärtänyt, mitä varten hän sen hänelle sanoi.
29 Sillä muutamat luulivat, koska rahakukkaro oli Juudaalla, Jeesuksen sanoneen hänelle: "Osta, mitä tarvitsemme juhlaksi", tai että hän antaisi jotakin köyhille.
Kukaan ei siis kuullut todellisuudessa mitä Jeesus sanoi ja useammat heistä kuulivat asian samalla tavalla väärin. Onneksi kuitenkin nämä Jeesuksen opetukset on saatu täsmälleen oikein kirjattua Raamattuumme. Kaikkihan olivat tietenkin selvinpäin!
Jos haluamme olla viisaita (ei älykkäitä), tulee ymmärtää, että: "Herran pelko on viisauden alku, hyvä ymmärrys kaikille, jotka sitä noudattavat." (Psalmi 111:10) Herran pelosta viisauden saaminen alkaa. Se tarkoittaa kaiken pahan vihaamista, koska Herrakin vihaa niitä asioita.
Sananlakuissa on osuva sana: "Vanhurskaan sydän miettii, mitä vastata, mutta jumalattomien suu purkaa pahuutta." (Sl.15:28) Ei siis ole tarpeellista vastata itse kysymykseen.
Opetuslapset eivät tuossa vaiheessa vielä ymmärtäneet, että Jeesus menee ristille vapaaehtoisesti. Siksi he ihmettelivät Jeesuksen sanaa: "Minkä teet, se tee pian." Useimmat tänä päivänäkään eivät ole ymmärtäneet, että Jeesus todella itse antoi itsensä ristille, vaikka heille on kerrottu se lukuisia kertoja.
Eihän tuossa mitään epäselvää ole, vaan aloittaja lukee tekstiin omia tulkintojaan. Tekstin kohdassa ei missään vaiheessa sanota, että opetuslapset eivät ymmärtäneet sitä, kun Jeesus sanoi ojentavansa leivänpalan sille, joka hänet kavaltaa, vaan tekstissä kerrotaan, että he eivät ymmärtäneet "mitä varten hän sen hänelle sanoi".
Eli tavallaan Jeesus teki itsemurhan ja rikkoi erästä kymmenestä käskystä.
Oikeastaan Jeesus kertoi antavansa leivänpalan kavaltajalleen vastauksena kysymykseen kuka hänet kavaltaa. Sitten hän antoi leivänpalan Juudakselle joten sanoilla ei ole niin suurta merkitystä. Opetuslapset eivät tainneet tyhmyyden (tai erittäin kovan humalan?) vuoksi ymmärtää Jeesuksen lupaamaa non-verbaalista merkkiä.
Opetuslapset eivät tajunneet juttua vaikka Jeesus oli kyseisissä jakeissa todennut, että "Totisesti, totisesti minä sanon teille: yksi teistä on minut kavaltava." ja sitten antoi vielä erittäin yksinkertaisen merkin osoittaakseen kuka se yksi oli.
No, voidaanhan tämä toisaalta ymmärtää niin, että opetuslapset tiesivät tuon leivänpalan ojentamisen johdosta, että Juudas kavaltaa Jeesuksen, mutta eivät sitten ymmärtäneet sen jälkeen tuota Jeesuksen lausetta: ""Minkä teet, se tee pian."
Elämä jatkui entiseen malliinsa ja muut kuvittelivat, että Jeesus lähetti Juudaksen hoitamaan juoksevia asioita, omaten edelleenkin 100%::en luottamuksen mieheen.
Tietenkään kenenkään ei tullut mieleen estellä Juudasta kavaltamasta Jeesusta. Raamatussahan on ihmisellä vapaa tahto ja Juudashan olisi voinut jättää halutessaan Jeesuksen kavaltamatta ja näin asettaa mestarinsa naurunalaiseen asemaan.
Selittäkää nyt tapakristityt tämä kohta meille.