Emerita -professori Raija Sollamo kirjoittaa Skeptikko -lehden pääkirjoitukessa v 1999 Raamatun tieteellisestä tutkimuksesta. On edelleen hyvin ajankohtaista. Kannattaa lukea.
Uskonnot tulevat lähelle rajatiedon aluetta, koska
niissä uskotaan asioihin, joiden olemassaoloa
tai paikkansa pitävyyttä ei voida tieteellisesti osoittaa.
Uskominen on osa uskonnon harjoitusta. Teologia
ja uskontojen tutkimus ovat kuitenkin asia
erikseen. Tutkimuksessa pyritään antamaan luotettava
ja asianmukainen kuva tutkimuskohteesta:
miten uskonto on syntynyt, mitä tiedetään sen pyhistä
kirjoituksista, millainen on sen oppirakennelma
ja etiikka, miten sen uskonnonharjoitus on
muuttunut ja kehittynyt, mikä on ollut uskonnon
yhteiskunnallinen vaikutus. Uskontojen edustajat
eivät aina suhtaudu myönteisesti uskontonsa tieteelliseen
tutkimiseen. Kuitenkin yhteiskunnan ja
ihmisten yhteinen etu vaatii uskontojen tutkimusta,
puolueettoman tiedon tuottamista.
Otan yhden triviaalin esimerkin siitä, miten väitettyjä
paranormaaleja ilmiöitä lähestytään tutkimuksen
keinoin teologiassa. Kautta aikojen kristittyjen
eri suuntauksilla ja ryhmillä on ollut oma
käsityksensä siitä, mitä merkitsee, että Raamattu
on Jumalan sanaa tai inspiroitu kirja tai Pyhän
hengen vaikutuksesta syntynyt. Parin viimeisen
vuosisadan aikana tutkimus on kiistatta osoittanut,
että Raamatun kirjojen syntyprosessi on ollut samantapainen
kuin muidenkin kirjojen tai alun
perin suullisen perimätiedon kokoelmien. Kirjoittajat
ovat käyttäneet lähteitä ja useat kirjat on toimitettu
moneen kertaan uudelleen.
Tällainen tieto sulkee pois eräät paranormaalit
hypoteesit kuten automaattikirjoituksen. Järkevä
ihminen ottaa tutkimusten tuottaman tiedon huomioon
ja sopeuttaa uskonsa sen mukaan. Teologian
harjoittamiseen sopii erinomaisen hyvin uusi
skeptikkojen tunnuslause ”Rohkene ajatella”. Teologia
alkaa sen oivaltamisesta, että ajatteleminen
on sallittua ja järkeään saa käyttää. Uskonnollisia
ja paranormaaleja ilmiöitä on opittava tarkastelemaan
kriittisesti, ettei olisi minkä tahansa ufouskon
tai itsemurhalahkon vietävissä.
Raija Sollamo
Ensimmäinen vararehtori
Eksegetiikan professori
Helsingin yliopisto
Uskonnot tulevat lähelle rajatiedon aluetta, koska
niissä uskotaan asioihin, joiden olemassaoloa
tai paikkansa pitävyyttä ei voida tieteellisesti osoittaa.
Uskominen on osa uskonnon harjoitusta. Teologia
ja uskontojen tutkimus ovat kuitenkin asia
erikseen. Tutkimuksessa pyritään antamaan luotettava
ja asianmukainen kuva tutkimuskohteesta:
miten uskonto on syntynyt, mitä tiedetään sen pyhistä
kirjoituksista, millainen on sen oppirakennelma
ja etiikka, miten sen uskonnonharjoitus on
muuttunut ja kehittynyt, mikä on ollut uskonnon
yhteiskunnallinen vaikutus. Uskontojen edustajat
eivät aina suhtaudu myönteisesti uskontonsa tieteelliseen
tutkimiseen. Kuitenkin yhteiskunnan ja
ihmisten yhteinen etu vaatii uskontojen tutkimusta,
puolueettoman tiedon tuottamista.
Otan yhden triviaalin esimerkin siitä, miten väitettyjä
paranormaaleja ilmiöitä lähestytään tutkimuksen
keinoin teologiassa. Kautta aikojen kristittyjen
eri suuntauksilla ja ryhmillä on ollut oma
käsityksensä siitä, mitä merkitsee, että Raamattu
on Jumalan sanaa tai inspiroitu kirja tai Pyhän
hengen vaikutuksesta syntynyt. Parin viimeisen
vuosisadan aikana tutkimus on kiistatta osoittanut,
että Raamatun kirjojen syntyprosessi on ollut samantapainen
kuin muidenkin kirjojen tai alun
perin suullisen perimätiedon kokoelmien. Kirjoittajat
ovat käyttäneet lähteitä ja useat kirjat on toimitettu
moneen kertaan uudelleen.
Tällainen tieto sulkee pois eräät paranormaalit
hypoteesit kuten automaattikirjoituksen. Järkevä
ihminen ottaa tutkimusten tuottaman tiedon huomioon
ja sopeuttaa uskonsa sen mukaan. Teologian
harjoittamiseen sopii erinomaisen hyvin uusi
skeptikkojen tunnuslause ”Rohkene ajatella”. Teologia
alkaa sen oivaltamisesta, että ajatteleminen
on sallittua ja järkeään saa käyttää. Uskonnollisia
ja paranormaaleja ilmiöitä on opittava tarkastelemaan
kriittisesti, ettei olisi minkä tahansa ufouskon
tai itsemurhalahkon vietävissä.
Raija Sollamo
Ensimmäinen vararehtori
Eksegetiikan professori
Helsingin yliopisto
Vastaukset 25
Vanhimmat
Tärkeä aihe on: Tutustu tutkittuun tietoon.
"Rohkene ajatella" sopisi hyvin maallikkojenkin tunnuslauseeksi uskonasioidenkin kohdalla ja se kyllä tarvitsee monen kohdalla monipuolisia lukukokemuksiakin.
Itse luin juuri Heikki Räisäsen muistelmakirjan "Taistelua ja tulkintaa" ja pieni ongelma oli kun siinä oli niin paljon ammattisanastoa jota täytyi aina välillä selventää tietokirjoista ja googlesta. Mutta paljon uutta tietoa tuli, mm. neitseestä syntymisen problematiikasta, Paavalin juutalaisia koskevista kirjoituksista, Jeesuksen puheista vähimmistä veljistämme ja monista muistakin asioista. Kaikki kirjan anti ei tullut pelkästään Räisäseltä vaan hän antoi toistenkin mielipiteille sijaa ja loppujen lopuksi jäi hyvä olo kun kirjassa annettiin kuva, että vaikka oltaisiin eri mieltäkin asioista niin jokaisella on siihen oikeus ilman tunnetta, että joku on väärässä ja joku oikeassa.
Vähän huonosti tämän selittäminen näin käytännön mieheltä sujuu mutta jos tästä nyt jotain selvää saa.
Tieteelliseen (historiallis-kriittiseen) raamatuntutkimukseen on kyllä hyvä tutustua jos on saanut tarpeekseen maagisista kristallipallotulkinnoista joissa tiedetään jo etukäteen mitä Raamatusta täytyy löytyä.
Sollamo on huipputiedenainen. Hän on kääntänyt suomeksi myös mm. Kuolleen meren kirjakääröt ja Apogryfikirjat
Anteeksi kirjoitusvirhe. Piti olla Apokryfiset kirjat
Sollamo on liberaali ja lesbo.
Eli se siitä!
Heh heh, tämän palstan kaksi keskeisintä asiaa.
Nehän heti tekevätkin ihmisestä epäluotettavan eikä hänen sanomiaan järkeviäkään asioita kannata kuunnella.
Ihan kuin lapsi laittaa kädet korville kun ei halua kuulla.
En tiedä onko Sollamo lesbo ja liberaali, mutta jos on, niin tiedetään jo etukäteen mitä mieltä kustakin asiasta on.
Yleensä jo ulkonäkö viestii ihmisten mielipiteet.
Ainakin on naimisissa miehen kanssa ja heillä on kaksi lasta.
Näin Raija Sollamon kerran livenä erään luennon jälkeen. Naisellinen nainen joka hymyili kauniisti, sen lisäksi että hän on huippu tiedenainen:)
Tottakai sinä lesboista liberaaleista pidät evl.
Hyvin sanottu Sollamo!
Onkohan tämä Sollamo agnostikko?
Tuskin uskoo Jumalaan aidosti. Eli kun lukee hänen kirjoituksiaan niin tulee käyttää omaa järkeään ja ottaa huomioon, että Sollamo näyttää olevan räisäsläinen liberaali. Eikä taatusti uskalla tulla tänne kristittyjen arvioitavaksi. Tyypillinen puskista huutelija siis.
>Eikä taatusti uskalla tulla tänne kristittyjen arvioitavaksi. Tyypillinen puskista huutelija siis.
Pitääköhän minun perua puheeni kiihkouskovaisten huumorintajuttomuudesta? Mahtavaa läppää! :D :D :D
"Raamatun kirjojen syntyprosessi on ollut samantapainen
kuin muidenkin kirjojen tai alun
perin suullisen perimätiedon kokoelmien. Kirjoittajat
ovat käyttäneet lähteitä ja useat kirjat on toimitettu
moneen kertaan uudelleen."
Tämä muuten paljastaa Sollamon tietämättömyyden.
Raamattu on osin syntynyt ylöskirjatuista perimätiedoista. Virike on aina saatu Jumalalta ja kirjoittajat ovat tienneet, että ovat vastuussa Jumalalle. Lähteiden käyttoä ei ole, koska oli vain suullista tietoa. Raamatun mukaan se on 7 kertaa kirkastettua eli tarkistettua.
Sollamon tyhmyys tulee esiin siinä, että luulee olleensa ensimmäinen joka tämän tietää.
"Raamattu on osin syntynyt ylöskirjatuista perimätiedoista. Virike on aina saatu Jumalalta ja kirjoittajat ovat tienneet, että ovat vastuussa Jumalalle. "
Aivan sama koskee lähes kaikkia eri uskontojen pyhiä kirjoituksia. Kaikkien niiden kirjoittajat ja ylöskirjaajt ovat uskoneet vankasti olevansa jumalan asialla. Siinäkin siis Raamattu muistuttaa muita pyhiä kirjoja.
"Kuitenkin yhteiskunnan ja
ihmisten yhteinen etu vaatii uskontojen tutkimusta,
puolueettoman tiedon tuottamista."
Sollamo ei tuota puolueetonta tietoa, vaan vahvistaa liberaaleja jo etukäteen tiedettyjä ennakkoluuloja.
Ja faktasi ovat?
Solomon kirjoitukset
Höpönlöpön
Väitätkö siis ettei Sollamo olekaan mitään kirjoittanut?
Uskot uskomuksineen ovat laiskojen, itseään toisten työn tuloksilla elättävien pullapossu kerholaisten poppamies toimintaa.
Suomessakin pappislupauksen herra jumalalle antaneet saarnaa ja paasaa saatanaa palvelleen paavalin oppeja joita on jalostettu satoja vuosia paavalin kuoleman jälkeen saatanallisuudelle sopivammiksi ja luder/lutheri teki katekismuksessaan itse itsestään luterelaisille ja sen noin 18 lestadiolais lahkolle rikollisten uskontunnustus aivopesu opin mm suomalaisia, pikku lapsiakin herransa helevetin tulella tappamis oppinsa joka on levinnyt uskovaisten rahoittamina ympäri maailmaa ja vielä 2000 luvulla lapsiakin tapetiin noitarovioilla saatanallisuuden lähetystyö rikollisuutena.
Järjettömiksi heidän kutsuminen on liian ystävällinen ilmaisu....
uskontunnustuksesta ja sen kaltaisuudesta...
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
Ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalasta ja Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
ero JUMALASTA; herra saatanasta uusi jumala:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
Jeesuksen seuraajat ovatkin kristillisiä eikä rikollisia kristittyjä:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pappi
Pappislupaus
Kirkkojärjestyksen mukaan Pappislupaus menee näin:
"Minä N. N. lupaan kaikkitietävän Jumalan edessä, että toimittaessani pappisvirkaa, jonka olen valmis ottamaan vastaan, tahdon pysyä Jumalan pyhässä sanassa ja siihen perustuvassa evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuksessa. En julkisesti julista tai levitä enkä salaisesti edistä tai suosi sitä vastaan sotivia oppeja. Tahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaa ja jakaa pyhiä sakramentteja Kristuksen asetuksen mukaan. Tahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaaTahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaa. Kaikkea tätä tahdon noudattaa niin, että voin vastata siitä Jumalan ja ihmisten edessä. Tähän Jumala minua auttakoon."
HUOM!!!
Jumalan palvelemisen tahto on täysin kumottu pappislupauksen tässä lauseessa: "siihen perustuvassa evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuksessa"
USKONTUNNUSTUKSEN KALTAINEN SE ON PAPPIKIN...
Jeesuksen evankeliumia Markuksen mukaan:
12:38 Ja opettaessaan hän sanoi: "Varokaa kirjanoppineita, jotka mielellään käyskelevät pitkissä vaipoissa ja haluavat tervehdyksiä toreilla
12:39 ja etumaisia istuimia synagoogissa ja ensimmäisiä sijoja pidoissa,
12:40 noita, jotka syövät leskien huoneet ja näön vuoksi pitävät pitkiä rukouksia; he saavat sitä kovemman tuomion."
Todistat kopiorimpsullasi Sollamon sanoman todeksi.
Eksegetiikan professori Raija Sollamon toteaa, että uskonnot tulevat lähelle rajatiedon aluetta, koska niissä uskotaan asioihin, joiden olemassaoloa tai paikkansa pitävyyttä ei voida tieteellisesti osoittaa.
Faktatietoa on, että tiede ei pysty selittämään kautta ihmiskunnan historian ilmenneitä poltergeist-ilmiötä, meediokykyä, tulevien tapahtumien ennaltatietämistä enneunien ja näkyjen muodossa, telepatiaa, automaattikirjoitusta/-automaattisanelua (esim. Urantica), ruumiistapoistumiskokemuksia, rukouksella paranemisia tai poppamiehien langettamalla kirouksella kuolleita, verenpysähdyttämisiä, ufokokemuksia, vainajien henkien kanssa kommunikoivia lapsia, jne., jne.
Mitä Raamattuun tulee, niin professori Sollamon mukaan sen syntytapa on parin viimeisen vuosisadan tieteellisen tutkimuksen mukaan osoittanut, että Raamatun kirjojen syntyprosessi on ollut samantapainen kuin muidenkin kirjojen tai alunperin suullisen perimätiedon kokoelmien. Hänen mukaansa Raamatun kirjoittajat ovat kirjoituksissaan käyttäneet lähteitä ja useat kirjat ovat hänen mukaansa toimitettu moneen kertaan uudelleen.
Raamattu pohjautuu Jumalan Kaldean Urista, eli sumerilaisten keskuudesta sanansaattajakseen valitsemaan Aabrahamiin (s. 1995 ekr.), jolle Jumala lupasi, että hänen jälkeläisissään tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä.
Jumalan ilmoitus Aabrahamille kulki suullisena perimätietona noin 500 vuotta, jonka jälkeen Raamatun VT:n kirjoitetut kokoelmat syntyivät kirjoitettuna ajanjaksolla 1400 – 400 eKr.
VT:n kirjat käännettiin israelilaisten oppineiden toimesta Aleksandriassa asuville kreikankielisille israelilaisille hebreasta kreikaksi 200- luvulla eKr. nimellä Septuaginta.
Väittäessään Raamatun kirjoittajien käyttäneen lähteitä, professori Sollamon pitäisi todistaa mitä lähteitä israelilaiset ovat käyttäneet VT:n kirjoissaan tuhannen vuoden aikana.
Toki VT:n kirjat ovat vuoteen noin 200-eKr. jouduttu kopioimaankin. Kun hebreankielisellä kirjaimella on numerovastaavuus, niin se eliminoi kopiointivirheet.
Jumalan Aabrahamille lupaama ennustus täyttyi Jeesuksessa liki 2000 vuotta myöhemmin, kun Jumala antoi ainokaisen poikansa kaikenkaikkiseksi uhriksi uudistamaan sanansa ihmiskunnalle motiivina, ettei yksikään, joka häneen uskoo hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän.
Kun kautta ihmiskunnan historian ihmiskunta käytti eläin- ja jopa ihmisuhreja lepyttämään jumaliaan, niin kaikkialle mihin kristinusko noin 2000 vuoden aikana on levinnyt, niin eläimet kuin ihmisetkin ovat säilyttäneet henkensä, koska heidän uhrinsa jumalille kävivät tarpeettomiksi.
Sen sijaan, että professori Sallamon mukaan uskontojen tutkimista vaatii yhteiskunnan ja ihmisten yhteinen etu, niin professori Sallamon pitäisi alkaa laskeskella kuinka monta eläin- ja ihmisuhria on säästynyt yli parintuhannen vuoden aikana, koska jos mikä, niin kristinuskon leviäminen on ollut aikamoinen etu niin ihmis- kuin eläinkunnallekin.
Mainitessaan, että uskonnollisia ja paranormaaleja ilmiöitä on opittava tarkastelemaan kriittisesti, niin professori Sallamo ei näytä huomaavan, että israelilaisten profeettojen Jumalan omaa kansaansa koskevista ennustuksista kymmeniä on jo täyttynyt, osa alkaa täyttyä tänä päivänä silmiemme edessä, kuin myös kansakuntia koskevat ennustukset.