Ei niin pientä asiaa etteikö krisselit saa siitä keskenään riitaa aikaiseksi. Ei siihen tarvita ateisteja.
Porvoon hiippakunta sooloilee. Sillä on erilainen numerointi virsikirjan virsille kuin muilla hiippakunnilla. Osaa muiden hyväksymistä virsistä Porvoo ei hyväksy, ja toisaalta sillä on virsiä, jotka vain se on hyväksynyt, muut eivät.
Porvoon hiippakunta sooloilee. Sillä on erilainen numerointi virsikirjan virsille kuin muilla hiippakunnilla. Osaa muiden hyväksymistä virsistä Porvoo ei hyväksy, ja toisaalta sillä on virsiä, jotka vain se on hyväksynyt, muut eivät.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Voi ei mitä Pornoossa on menty tekemään: uskalletaan laulaa omia virisä Suatanasta sen pitää ehdottomasti olle. Ehdotankin heti, että me oikeat uskovat teemme ristiretken siine ja laitamme ne hulttiot kuriin ja järjestykseen. Joku roti se pitää olla.
Moniko kristityistä tietää, että useat vanhat virsisävelmät olivat alunperin saksalaisia juomalauluja? Lutterin mielestä saatanalle ei saanut jättää hyviä sävellyksiä. Ei muuta kuin juomalauluun kristilliset sanat.
Myöhemmin ainakin pohjoismaissa virsien poljento hidastui. Väittivät tutkijat syyksi sitä, että ihmiset eivät kerinneet huonolla lukutaidollaan hämärissä 1700 luvun kirkoissa seuraamaan sanoja. Piti laulamisen sijaan alkaa veisaamaan. Kun katsoo John Wayne leffoja, joissa on kirkkokohtauksia, poljento on ihan toinen.
Juu, sillä laillahan se on, että jos kieltä ei osaa niin hidastuuhan se rukoilukin. Pientä pränttiä kynttilänvalossa ei lue itse paavikaan, sillä on omat esitanssi.. siis rukoilijat. ;P
Tuotahan joku kirkko ja kaupunki -lehden vakiomielibideekirjoittaja esittikin, että Porvoon hiippakunta pantava kuriinvirsikirja-asiassa.
"Kun katsoo John Wayne leffoja, joissa on kirkkokohtauksia, poljento on ihan toinen"
Ja sittemin meno on senkun vaan riehaantunut:
https://www.youtube.com/watch?v=bO-_rX4FG_M
Porvoolaiset jalkapuuhun kirkonmäelle, eikä päästetä pois ennen kuin oppivat veisaamaan kuten muutkin. On se sitten itsestään isästä perkeleestä koko Porvoon meininki!
Surkee virsari kun paras virsi Viekas vilppi siitä poistettiin. Se poisto kertoo kyllä pajon ev. kirkon asenteesta, kene joukuissa se tosiasiassa seisoo, vaikka maanittelee valhellisesti jäseniään pysymään jäseninä, kun kirkko uka tekee paaaljon hyvää, ja varsinkin huono-osaisten eteen. Kattia kanssa, ei ainakaan omilla rahoilaan, eikä varsinkaan kirkoverotuotolllaan.
"Ja laitkin rikkaat vääntää vääryyttä puoltamaan... he söivät lesken leivän, nuo jumalattomat..., korvansa tukeaapi tuon kurjan huudoilta."
Jerry Sultsina ja Karelianpiirakat tekivät tästä oman versionsa, joskun paunkaikakauden tienoilla, olisko ollut 80-luvun alkupuolta?
Aikoinaanhan papit ottivit palkkansa vaikka väkisin, mummon piti myydä vaikka viimeinenelikkonsa, kantturnsa, että pappi sai omansa.
Eihän tuollainen virsi toki sovi evl. kirkon virsariin, jossa eliittiä moititaan, eihän sitä kirkko voi rahoittajaansa ja tukijaansa, vatiota, sen poliitikkoja ja virkamiehieikä raharikkaita virressä sättiä.