Lainaan tähän Piispa John Vikströmmin tekstiä kirjasta Ihmisen Usko s.110.
"Roomalaiskirjeessä on muutamia, yksinkertaisia ja selkeitä tähtäyspisteitä avuksi yrityksiin vastata maailman ja elämän tarkoitusta koskeviin vaikeisiin kysymyksiin:
Hänestä ja hänen kauttaan ja häneen on kaikki.hänelle kunnia iankaikkisesti.
Tässä avautuu valtavia näköaloja.
Hänestä, Jumalasta, on kaikki: yhtä hyvin linnunradat kuin vähäisimmät hiukkaset, sekä tähtien että pienempien luontokappaleiden liikkeet.
kaikki on hänen kauttansa. hänen voimallisella sanalla tämä kaikki on luotu.
Hänenhän on kaikki: kaikki on olemassa Jumalaa varten. Jumalan tähden. Jumalan kunniaksi. Sen vuoksi mahtavat sanat päättyvätkin tähän: Hänen kunnia iänkaikkisesti aamen.
Jumalalle kuuluu kunnia.
Näillä käsitteellisillä sanoilla on hyvin konkreettinen sisältö.
Näissä sanoissa meillä nimittäin on elämämme tähtäyspiste ja päämäärä sekä pyhänä että arkena.
ja hän jatkaa viellä siteraamalla Paavali kirjettä korintolaisille.
"Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi"
Jumalan kunniaksi. Mitä se merkitsee käytännössä?
Paavalin mukaa se tarkoittaa, että voi kiittää jumalaa siitä mitä tekee.
Kiitettäessä Jumalaa jostakin, mitä se sitten onkin, hänelle annetaan myös kunnia.
Jumalan kiittäminenhän merkitsee tämän sanomista: Jumala, sinä olet antanut tämän minulle. Sinä Jumala olet tehnyt tämän."
Näin siis Piispa kirjassaan.
Minun ei onnekseni tarvitse tuohon yhtyä, jos Jumalasta on kaikki, Jumalan kunniaksi, ottakoon kunnian Aasian tapahtumisista ja kiittäköön Piispat ja muut hihhulit.
Omaisille minä sanoisin että Jumalalla tai jumalilla ei ollut onnettomuuden kanssa mitään tekemistä väittävät Piispat tai hihhulit mitä hyvänsä.
On aika jo päästä tuollaisista uskomuksista.
"Roomalaiskirjeessä on muutamia, yksinkertaisia ja selkeitä tähtäyspisteitä avuksi yrityksiin vastata maailman ja elämän tarkoitusta koskeviin vaikeisiin kysymyksiin:
Hänestä ja hänen kauttaan ja häneen on kaikki.hänelle kunnia iankaikkisesti.
Tässä avautuu valtavia näköaloja.
Hänestä, Jumalasta, on kaikki: yhtä hyvin linnunradat kuin vähäisimmät hiukkaset, sekä tähtien että pienempien luontokappaleiden liikkeet.
kaikki on hänen kauttansa. hänen voimallisella sanalla tämä kaikki on luotu.
Hänenhän on kaikki: kaikki on olemassa Jumalaa varten. Jumalan tähden. Jumalan kunniaksi. Sen vuoksi mahtavat sanat päättyvätkin tähän: Hänen kunnia iänkaikkisesti aamen.
Jumalalle kuuluu kunnia.
Näillä käsitteellisillä sanoilla on hyvin konkreettinen sisältö.
Näissä sanoissa meillä nimittäin on elämämme tähtäyspiste ja päämäärä sekä pyhänä että arkena.
ja hän jatkaa viellä siteraamalla Paavali kirjettä korintolaisille.
"Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi"
Jumalan kunniaksi. Mitä se merkitsee käytännössä?
Paavalin mukaa se tarkoittaa, että voi kiittää jumalaa siitä mitä tekee.
Kiitettäessä Jumalaa jostakin, mitä se sitten onkin, hänelle annetaan myös kunnia.
Jumalan kiittäminenhän merkitsee tämän sanomista: Jumala, sinä olet antanut tämän minulle. Sinä Jumala olet tehnyt tämän."
Näin siis Piispa kirjassaan.
Minun ei onnekseni tarvitse tuohon yhtyä, jos Jumalasta on kaikki, Jumalan kunniaksi, ottakoon kunnian Aasian tapahtumisista ja kiittäköön Piispat ja muut hihhulit.
Omaisille minä sanoisin että Jumalalla tai jumalilla ei ollut onnettomuuden kanssa mitään tekemistä väittävät Piispat tai hihhulit mitä hyvänsä.
On aika jo päästä tuollaisista uskomuksista.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.