Kysymys: Kuka on kristitty?
Vastaus: Sanakirjan mukaan kristitty on “henkilö, joka tunnustaa uskoa Jeesukseen Kristuksena tai uskoa Jeesuksen opetuksiin perustuvaan uskontoon.”
- Tälläisiä tyyppejä ei ole montaakaan. Hinduja on tämän tulkinnan mukaan huomattavasti enemmän. Taitaa monen muunkin uskonnon edustajia olla enemmän.
- Ateistejakin on enemmän kuin kristittyjä. Kirkon jäsenyys ei tarkoita että hemmo uskoo kirkon ja raamatun satuihin.
Vastaus: Sanakirjan mukaan kristitty on “henkilö, joka tunnustaa uskoa Jeesukseen Kristuksena tai uskoa Jeesuksen opetuksiin perustuvaan uskontoon.”
- Tälläisiä tyyppejä ei ole montaakaan. Hinduja on tämän tulkinnan mukaan huomattavasti enemmän. Taitaa monen muunkin uskonnon edustajia olla enemmän.
- Ateistejakin on enemmän kuin kristittyjä. Kirkon jäsenyys ei tarkoita että hemmo uskoo kirkon ja raamatun satuihin.
Vastaukset 28
Vanhimmat
- Jeesus yritti pönniä synagogan kassan valtataistelu tilanteessa ,mutta joutu puihin - pitääkö tässä oiken uskoa kaikenlaisia gangstereita ?
lisäksi Jeesus käski mennä kaikkeen mailmaan ja rosvota kaikk`persekarvoja myöten.
samoja ovat periaatteessa ku musulmaanit
Leegoukko käski sun mennä nukkumaan ja taisit totella. Kilikellot kulkusineen toimii huomenna sun iltapalalle menemisen käskijöinäsi?
Maija Mehiläinen (Die Biene Maja) on Waldemar Bonselsin vuonna 1912 julkaisema faabeli, joka kertoo Maija-nimisen mehiläisen kasvutarinan. Teoksen ensimmäinen suomennos ilmestyi vuonna 1919. Kirjan ja sen hahmojen pohjalta on tehty useita animaatiosovituksia.
Maija syntyy mehiläispesän sisäiseen murrokseen ja nousee kansallissankariksi herhiläisiä vastaan käydyn sodan aikana.
Osa mehiläisistä on lähdössä pesästä perustaakseen uuden siirtokunnan, koska mehiläisiä on liikaa yhteen pesään. Maija kyseenalaistaa oman tehtävänsä pesässä ja varoituksista huolimatta lähtee pesän ulkopuolelle. Maija otetaan vangiksi ja hän kuulee herhiläisten juonesta tuhota mehiläiset. Maija pääsee pakoon ja palaa kotiin varoittamaan muita. Suuressa Herhiläissodassa Maijasta, hyvästä kansalaisesta, tulee sankari. Kirja kuvaa myös kuinka tärkeää on pitää kiinni ja kunnioittaa omaa kansaansa ja omanlaisiaan. Mehiläiset ovat "kansa joka ei noin vain anna komennella itseään", vaan jotka todella välittävät ja rakastavat toisiaan. Maija Mehiläisen teemoja ovat itsenäistyminen ja uskollisuus. Se antaa myös paljon pohdittavaa yksilön ja yhteisön suhteesta.
Rölli on näyttelijä Allan ”Allu” Tuppuraisen luoma ja näyttelemä satuhahmo. Vuonna 2006 Rölli valittiin Suomen suosituimmaksi satuhahmoksi Yleisradion järjestämässä Satusuomalainen-äänestyksessä.
Allu Tuppurainen loi Röllin alun perin vuonna 1985 kuunnelmien ja lastenlaulujen hahmoksi.[1] Lauluja julkaistiin C-kaseteilla, LP-levyillä ja myöhemmin myös CD-levyillä. Laulujen pohjalta kehitettiin televisiosarja Rölli, jota on esitetty Pikku Kakkonen -ohjelmassa. Myöhemmin Rölli on esiintynyt myös neljässä elokuvassa.
Tuppurainen ilmoitti vuonna 2002 lopettavansa Röllin esittämisen, mutta on myöhemmin palannut rooliin.[1]
Alahärmässä sijaitsevassa Powerparkin monitoimipuistossa on Röllikylä-niminen teemapuisto. Röllin sydän -elokuvaan perustuva teemapuisto avattiin 1. kesäkuuta 2009. Kylän suunnitelman on tehnyt Janne Kopu.
Rölli on peikkomainen hahmo, joka asustelee yksin pienessä puumökissä keskellä Röllimetsää. Röllillä on repaleiset vaatteet ja sotkuinen hiuspehko. Suussa on vain yksi iso hammas.
Tuppuraisen mukaan Rölli ei ole peikko, vaan kuuluu röllien lajiin. Hahmon kutsuminen peikoksi on yleinen väärinkäsitys.[3]
Rölli viettää päivänsä ihmettelemällä maailman kummallisuuksia ja ”ihmisotusten” käytöstä. Omien sanojensa mukaan Rölli on hirmuinen ja lapsia säikyttelevä, mutta tosiasiassa Rölli on ujo, kiltti ja hyväsydäminen. Toisinaan Rölli syyllistyy hölmöilyyn ja ajattelemattomuuteen, mutta se johtuu innostuksesta eikä niinkään pahuudesta.
Röllin toistuvia hokemia ovat ”Kautta likaisten varpaitteni!” ja ”Tilipitappi tippi tappi”.
https://www.youtube.com/watch?v=VkPQh0-oJ8g
tässä lauluakin
Hei Mirka
Mitä sanakirjaa luet? Kasteessa ihminen liitetään Kristuksen kirkon, seurakunnan jäseneksi, hän on kristitty. Miten me sitten elämme kastetun, kristityn elämää, on hyvin henkilökohtaista. Uskomisesta sen verran, ettemme oikeastaan kukaan voi toisen ihmisen pään ja sydämen sisäisiä asioita ja ajatuksia ja uskoa tietää. Kyllä hienossa arkisessa työssäni tapaan koko ajan ihmisiä, jotka ilmaisevat ja osoittavat uskonsa, vaikka voi olla ettei sitä kaikelle kansalle kuulutettaisikaan.
Ystävällisesti,
Pirkko-pappi
""Kasteessa ihminen liitetään Kristuksen kirkon, seurakunnan jäseneksi, hän on kristitty""
- Eli ne henkilöt joita ei ole kastettu, eivätkä ole seurakunnan jäseniä, eivät voi olla kristittyjä ...
- Henkilö, josta on sylivauvana tehty kristitty, miten hän pääsee tästä taakasta eroon?
""Kyllä hienossa arkisessa työssäni tapaan koko ajan ihmisiä, jotka ilmaisevat ja osoittavat uskonsa, vaikka voi olla ettei sitä kaikelle kansalle kuulutettaisikaan.""
- Minun arjessa ja työssä on todella harvinaista että joku ilmaisisi olevansa uskossa. Viimeksi näin on tapahtunut noin 15v sitten. Ateistiksi itseään sanovia tulee esiin viikottain.
Kuka on kristitty?
http://www.gotquestions.org/Suomi/kuka-kristitty.html
Minut on kastettu, mutta vieraannuin kristinuskosta aikuisiällä ja erosin kirkosta. Henkinen kotini on idän uskonnoissa, tieteessä ja erilaisissa filosofioissa. Kaste ei ole mitään muuta, kuin symbolinen riitti. Lapsikasteesta ei ole mitään hyötyä ainakaan lapselle.
Hei NamasteOm
Kerrot oman näkemyksesi lapsikasteeseen, onneksi jokaisella saa olla oma mielipiteensä asiasta, tästäkin. Minun on se, että lapselle on hyväksi, että hänen puolestaan rukoillaan ja häntä ovat läheiset siunaamassa elämän alkutaipaleella.
Pirkko-pappi
Niin, ja Raamatun mukaan se kaste on kuitenkin aika tärkeä juttu.
Kun meillä on vain tämä yksi elämä, ja tie Jumalan luokse olisi löydyttävä ennenkuin se on liian myöhäistä.
Pirkko tahtoo kertoa että kasteessa sylivauvasta tulee kristitty jolla on idiootin leima otsassa, koko loppuiän. Eli, kristityksi tulemiseen ei voi itse vaikuttaa millään tavalla. Tämä on törkeää, pienten sylivauvojen hyväksikäyttöä.
Lapsikaste on yksi syy siihen, miksi en pystyisi olemaan ammatiltani pappi.
"" onneksi jokaisella saa olla oma mielipiteensä asiasta, tästäkin""
- Kastettavan mielipiteellä ei ole mitään väliä. Kunhan kirkon toive toteutuu.
""lapselle on hyväksi, että hänen puolestaan rukoillaan ja häntä ovat läheiset siunaamassa elämän alkutaipaleella.""
- Rukoileminet ja siunaamiset on naurettavia rituaaleja, mitkä eivät toimi millään tavalla. Mielipuolen touhuja.
Olisi hyvä jos tämä Pirkko-pappi perustelisi hieman tarkemmin väitteitänsä. Odotan mielenkiinnolla tätä.
Hei taas.
Onneksi sinun ei tarvitse pappi. Onneksi minä saan olla pappi. Lapsikaste ei ole minkäänlaista kenenkään hyväksikäyttöä. Vahditko kaikissa muissakin lapsia koskevissa asioissa miten heidän kanssaan toimitaan ja nostat metelin siitä hyvästä, jota vanhemmat lapselleen antavat. Muistathan, että vanhemmat päättävät ihan itse tuoda lapsensa kasteelle. Vanhemmat ovat lapsen lähimmät ihmiset, heillä on uskonvapaus ja päätäntävalta.
Mirkalle; kastettavan vanhemmat päättävät tämän(kin) asian lapsensa puolesta. Kuten niin monta muutakin asiaa. Et sinä, en minä eikä kukaan muu. Onneksi. Vanhemmat ihan itse tuovat lapsensa kasteelle. Sinun mielestäsi rukoilemiset ja siunaamiset ovat naurettavia rituaaleja, tiedän sen. Eivät ne mitenkään mielipuolen touhuja ole, tiedän sen. Kuinka monessa kasteessa olet ollut paikalla? Kaste on kastettavan perheelle ja läheisille tärkeä kristillinen sakramentti, se on pyhä hetki. Oikeastaan on melko kummallista, että voit kaikkia rukoilevia ihmisiä arvostella mielipuoleksi. Mistähän se kertoo... kaikella rakkaudella Mirka.
Hyvää pääsiäistä,
Pirkko-pappi
Kasteen idea on jo itsessään järjetön: siinä oletetaan, että Jumala nyt varmasti suojelisi lasta, jos vanhemmat tekevät tällaisen riitin, jossa lapsen päälle valutetaan muutama vesipisara. Pystytkö järjellisesti selittämään, mikä on tällaisen rituaalin merkitys, mikä siitä tekee mukamas pyhän? Lapsen mielipidettä ei kysytä, hänen ihmisyyttään siinä ei kunnioiteta. Järkevää olisi lapselle kertoa kaikista mahdollisista asioista ja antaa hänelle lupa itse päättää, kun hän on siihen valmis. Minäkin täällä teen rituaalin ja päätän, että nyt pappi onkin itseasiassa ateisti ja kyllä se vaan niin toimii, eikä kenelläkään ole vastaansanomista siihen. Onhan riitti järjellä selittämätön ja pyhä.
Hei nimimerkki Naurettavaa.pelleilyä
Oletko ollut rippikoulussa, et ilmeisesti. Oletko ollut uskonnon tunnilla, et ilmeisesti. Puhut järjettömyydestä puhuessasi kasteesta. Kaste ja ehtoollinen ovat kirkkomme pyhiä sakramentteja; Jeesuksen asettamia. Siinä syy miksi kastamme ja vietämme ehtoollista. Tänä iltana, kiirastorstaina, ihmiset tulevat kirkkoihin muistamaan juuri tätä. Harmi, että joudut kyselemään tällaisia täällä, että olet aikuiseksi (jos olet aikuinen) asti elänyt tietämättä näitä perusasioita vaikka elät kristityssä maassa ja ilmeisesti vietät juhlia, ja olet työstä vapaa esimerkiksi nyt pääsiäisen pyhät.
Ei kasteessa oleteta mitään, luotamme Jumalaan. Kasteessa rukoillaan ja pyydetään Jumalan läsnäoloa kastetun elämässä. Lapsen päälle ei valuteta vesipisaroita, vaan vettä valellaan kolme kertaa; Isän ja Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Pyhän siitä tekee Jeesuksen kehotus ja Pyhän Hengen läsnäolo. Lapsen mielipidettä ei kysytä vauva-aikana eikä varhaislapsuuden vuosina muihinkaan asioihin vaan vanhemmat päättävät, heillä on se oikeus. Järkevää onkin kertoa lapselle monista asioista ja hienoa on, jos kotona ja sukulaiset jne todellakin kertovat lapselle monipuolisesti asioita.
Hyvää pääsiäisen juhlaa sinulle,
Pirkko-pappi
Kyllä, olen käynyt rippikoulun ja sieltä muistan nämä jutut. Kukaan ei koskaan ole selittänyt ihan rationaalisesti, miten kyseinen riitti todella vaikuttaa. Eikä sitä kyetä koskaan selittämäänkään, sillä kyse on uskosta. Minä uskon kyllä korkeampaan voimaan, mutta mielestäni on "jumalanpilkkaa" suorittaa tuollaisia riittejä. Tosin en myöskään usko, että tuo voima siitä rankaisisi - hän on kaiken sellaisen yläpuolella.
Kristinuskosta luovuin, koska se ei tyydytä järjellä ajattelevan ihmisen mieltä. Hyvää juhlaa sinulle myös, minulla tämä päivä sujuu, kuten muutkin päivät. En siis juhli.
Taas sinä papitar siellä veistelet omiasi.
" Mitä sanakirjaa luet? Kasteessa ihminen liitetään Kristuksen kirkon, seurakunnan jäseneksi, hän on kristitty. "
- tuo siis on täyttä soopaa.
Kristitty:
Evankeliumin Sanan Kristuksesta kuullut ja sen uskonut ja tunnustanut ihmisten edessä
Ottanut sitten kasteen Jeesuksen nimeen.
Seuraa Jeesusta opissa ja elämässä.
Vauvakaste ei saa tätä aikaan.
Olet Pirkkko -papitar harhan saarnaaja ja sielujen helve.ttiin juoksuttaja.
Etkö edes pelkää Jumalaa?
Siunata ja rukoilla toki pitää lapsienkin puolesta, mutta jos tuota näyt opettavan, että kasteessa tullaan kristityksi, et edes ymmärrä, kuka on kristitty.
Jeesus ja pyhähenki ovat huuhaata, joilla kirkko huijaa tyhmää kansaa.
Kaste on vain rituaali,"olkoonkin sakramentti"hyvää tarkoittaen ja haluten MINUN MIELESTÄNI jolla jälkeläinen on sitoutettu perheeseen,yhteisöön,kulttuuriin ja Kristuksen Ev.Lut. kirkkoon.Joka meillä edelleen on vallitsevana.Kristinuskoon tulee tai sitten ei tule yleensä vasta aikuisiällä.Haukkumalla kasteen kastettu haukkuu samalla perheensä,yhteisönsä,kulttuurinsa,kirkkonsa,myös itsensä.
Kovasti moni haluaa tämänkin kirkon häviävän tyystin.
Kyllä siihen tyhjiöön tulee varmasti jotain tilalle vai mitä?
Minulle tullee vain mieleen erilaisia kauhuskenaarioita.
Parku on luultavasti kova jälkikäteen.
Sakramentti on kirkon vakiinnuttama rituaali eli siis ihan pelkkä rituaali ja esim kaste on vain symboliikkaa ei sen ihmeempää. Jeesus sai aikuiskasteen ja niin moni ihminen alkuseurakunnassa joten itse siirtäisin kasteen rippikoulun yhteyteen siunaukseksi. Siunauskin on symboliikkaa, se on kuin toivottaisi onnea ja memestystä sekä varjelua.
Väitetään että maailmassa on 2.4 miljardia kristittyä.
Keitä nämä ovat? Miten määritetään kuka on kristitty ja kuka ei?
Väitän ettei tästä 2.4 miljardista kristitystä usko jumalaan kuin pieni osa.
Hei Kertokaa.Nyt
Kristinuskon piirissä on paljon väkeä. Meissä kristityissä on erilailla uskovia. Emme voi tietää toisen ihmisen uskon määrää emmekä laatua. Se myös vaihtelee elämän vaiheiden myötä. Miksi muuten pitäisi määritellä toisen usko, emme määrittele ihmisten muitakaan vakaumuksia tai asenteita. Ja miksi juuri kristinuskon asiat pohdituttavat, on muitakin uskontoja jne, onko ne yhtä kiinnostavia? Mietityttää joskus miksi kristinusko on joidenkin hampaissa kaiken aikaa...
Pirkko.pappi
Olemme kaikkien arvojen uudelleenarvioinnin äärellä ja jyvät erotellaan akanoista. Jos vakavasti oletetaan, että raamattu sellaisenaan on Jumalan sanaa, jokaisen uskovaisen tulisi olla huolissaan lähimmäisen sieluntilasta. Itse toki en ajattele näin, mutta toisaalta ymmärrän, että jotkut ajattelevat. Maailma kaipaa uutta uskontoa. Kristinusko on auttamattomasti vanhentunut.
Jeesus sanoi että uskovaisen täytyy tutkia omia virheitään, ja antaa toisen uskoa niinkuin tämä uskoo, eihän asia kuulu toiselle. Ellei toinen ole avun tarpeessa ja vaikka alkoholismin kahleissa, silloin rukous hänen puolestaan on se tärkeä asia.
Pirkko-pappi,
iso uskonto ja paljon luurankoja kaapissa sekä ajankohtaisia vääryyksiä mitä sen nimissä tehdään tänäkin päivänä. Sen takia varsinkin kristityt ja muslimit saavat niin paljon arvostelua. Kaikki ei toki ole oikeutettua. Tuskin ev-lut kirkko esim. kovin voi vaikuttaa siihen mitä Ugandassa, C.A.R. tai Papua-Uudessa-Guineassa tapahtuu.
Vaikka en usko kirkkoon tai jumaliin, arvostan kuitenkin Jeesuksen eettistä "jujua". Jos kirkko painottaisi tähän Jeesukseen ja enemmän ja vähemmän näihin muihin juttuihin niin tätä paatunutta ateistiakin hymyilyttäisi.
""Miksi muuten pitäisi määritellä toisen usko, emme määrittele ihmisten muitakaan vakaumuksia tai asenteita.""
Pirkko-pappi
Kyseenalaistatko työnantajaasi? Miksi kirkko määrittelee ja tilastoi ketä on uskis ja ketä ei?
Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi: "Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?" 26 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?" 27 Mies vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 28 Jeesus sanoi: "Oikein vastasit. Tee näin, niin saat elää."
29 Mies tahtoi osoittaa, että hän noudatti lakia, ja jatkoi: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
30 Jeesus vastasi hänelle näin:
"Eräs mies oli matkalla Jerusalemista Jerikoon, kun rosvojoukko yllätti hänet. Rosvot veivät häneltä vaatteetkin päältä ja pieksivät hänet verille. Sitten he lähtivät tiehensä ja jättivät hänet henkihieveriin. 31 Samaa tietä sattui tulemaan pappi, mutta miehen nähdessään hän väisti ja meni ohi. 32 Samoin teki paikalle osunut leeviläinen: kun hän näki miehen, hänkin väisti ja meni ohi.
33 "Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34 Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35 Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin.' 36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi oli ryöstetyn miehen lähimmäinen?"
37 Lainopettaja vastasi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Jeesus sanoi: "Mene ja tee sinä samoin."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.10.html