Irenaeus sanoo myös: ”Missä näet on kirkko, siellä on myös Jumalan Henki; ja missä on Jumalan Henki, siellä on kirkko ja kaikki armo.”
Irenaeus oli vauvakasteen kannattaja!
Epäilyttävää
9101
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Miten tämä liittyy vauvavaleluun?
Paheksuuko Irenaeus sen ajan yleistä käytäntöä jossain?
"Kirkkoisä Origenes (185-254) kirjoitti: “Kirkko on saanut apostoleilta tavan kastaa lapsia”. Hän kirjoitti lisäksi: ”Koska kasteessa pannaan pois syntitartunta, joka on saatu syntymässä, kastetaan myös pieniä lapsia.” Origenes sekä hänen isänsä ja isoisänsä oli kastettu lapsina. Karthagossa pidettiin Origeneen aikaan kokous, jossa 67 piispaa käsitteli kysymystä, voidaanko lapsi kastaa ennen kahdeksatta päivää syntymänsä jälkeen. Kokouksessa päätettiin, että vaikka heti synnyttyään. Kukaan piispa ei vastustanut lapsikastetta, eikä lasten kastaminen sinänsä ollut teologinen ongelma.
Moni muukin vanhan kirkon opettajista on kirjoittanut lapsikastetta puolustavia lausumia. Irenaeus (140-202) kirjoittaa uudestisyntymisen yhteydessä rintalapsista ja kirkkoisä Augustinus (354-430) on kirjoitti, että ”kirkko on aina käyttänyt lapsikastetta”. Tertullianus (k. 225) oli lasten kastamisen tunnetuin vastustaja. Mutta hänen teksteistään ilmenee, että hänen aikanaankin lapsikaste oli normaali käytäntö. Hän halusi viivyttää kastamista teologisesti arveluttavin perustein väittäen viivyttämistä hyödylliseksi: ”Mikä kiire on rintalapsilla, noilla viattomilla, syntien anteeksiantamiseen?”"
http://www.argumentti.fi/argumentti/2011/10/kaste-raamatussa-lapsikaste/
Origenes myös kuohitsi itsensä. Onko sekin Raamatun mukaista?
Oliko ainuttakaan uudestisyntynyttä piispaa paikalla, epäilen isosti.
Tänne S24 palstalle on putkahtanut trolleja viime päivinä. He tehtailevat mitä kummallisempia aloituksia ja vietejä
Helluntailaiset ovat tehneet kasteesta ison asian, mutta vain puhumisen tasolla.
Käytännön tasolla he vain kastavat ja sitten eivät asiasta välitä. Eivät perusta mitään sille että ovat kastetut.
Vaikka aihe herättää tunteita, ei ole pahitteeksi aina joskus todeta se historiallinen tosiasia että apostoleilta on peräisin tapa kastaa kaikki perheenjäsenet, aivan kaikki.
älä valahtele, se on syntiä!
Apostoleilta ei ole mitään sellaista opetusta olemassa, vai sokea pöknästi löytää tuolaisia taruja Raamatustaan.
Raamatussa ei ole sanaakaan muusta kuin uskoontuleen kastamisista. ei sanaakaan muusta.
no Irenaeus synty kun oli apostoliset isät jo elämässä ja apostoliset isät kyllä kertoo,että kastettavan piti ensin paastota ja piti ensin kääntyä tullakseen seurakunnan yhteyteen,parannus ja syntien tunnustaminen ensin ja paasto tai kastekoulu ensin ja vasta sitten kaste eli vauvat ei noihin pysty
Luterilaisella kirkolla on omat epäjumalansa. Jumalan Pyhä Henki ei vaan taida enää vaikuttaa luterilaisessa kirkossa ainakaan kovin paljon, onhan siellä joitakin harvoja orpoja uskovaisia. Orpoja kaikkien jumalattomien ja ateistien keskellä.