Eriseuraisuutta on kahta laatua, lahkolaisuutta (αἵρεσις hairesis) ja jakautumista (σχίσμα skisma).
Näillä on se ero, että lahkolaisuudessa toinen ryhmä väittää olevansa ainoa oikea kristillinen ryhmä, skismassa molemmat ryhmät pitävät toisiaan kristittyinä.
Skisma syntyy pääasiassa valtakysymyksistä, kuka hallitsee ketä. Opillisilla kysymyksillä on vain vähäinen merkitys. Tällaisia jakautumisia on ollut mm. v. 451 Khalkedonin kirkolliskokouksessa, jolloin idän ei-kreikkalaiset kirkot erosivat yleisestä kirkosta, sekä 1054, jolloin lännen ja idän kirkko erosivat.
Varhaisia lahkoja olivat donatolaiset ja areiolaiset. Edelliset olivat asettaneet pelastuksen riman niin ylös, etteivät tunteneet tarvetta olla porttokirkon jäseniä. Jälkimmäiset eivät taas tunnustaneet Kristusta yksiolennollisen ja kolmiyhteisen Jumalan yhdeksi persoonaksi.
On suorastaan merkillistä, kuinka varhaiset lahkot ovat saaneet melkein samanlaiset nykyaikaiset vastineensa. Jehovan todistajat ovat nykyajan areiolaisia, jotka eivät tunnusta kolmiyhteistä Jumalaa. Osa fundamentalisteista on asettanut pelastuksen riman niin korkealle, etteivät enää tunnusta kirkkokristittyjen kristillisyyttä ollenkaan, vaan näkevät koko yleisen kirkon porttokirkkona.
On siis huomattava, että vapaista suunnista useat henkilöt ovat vain skismaatikkoja, koska he tunnustavat pelastuksen mahdollisuuden myös kirkkokristityille, mutta ÄÄRIFUNDAMENTALISTIT OVAT AITOJA LAHKOLAISIA.
Kristus nousi kuolleista, kuolemallaan kuoleman voitti.
Näillä on se ero, että lahkolaisuudessa toinen ryhmä väittää olevansa ainoa oikea kristillinen ryhmä, skismassa molemmat ryhmät pitävät toisiaan kristittyinä.
Skisma syntyy pääasiassa valtakysymyksistä, kuka hallitsee ketä. Opillisilla kysymyksillä on vain vähäinen merkitys. Tällaisia jakautumisia on ollut mm. v. 451 Khalkedonin kirkolliskokouksessa, jolloin idän ei-kreikkalaiset kirkot erosivat yleisestä kirkosta, sekä 1054, jolloin lännen ja idän kirkko erosivat.
Varhaisia lahkoja olivat donatolaiset ja areiolaiset. Edelliset olivat asettaneet pelastuksen riman niin ylös, etteivät tunteneet tarvetta olla porttokirkon jäseniä. Jälkimmäiset eivät taas tunnustaneet Kristusta yksiolennollisen ja kolmiyhteisen Jumalan yhdeksi persoonaksi.
On suorastaan merkillistä, kuinka varhaiset lahkot ovat saaneet melkein samanlaiset nykyaikaiset vastineensa. Jehovan todistajat ovat nykyajan areiolaisia, jotka eivät tunnusta kolmiyhteistä Jumalaa. Osa fundamentalisteista on asettanut pelastuksen riman niin korkealle, etteivät enää tunnusta kirkkokristittyjen kristillisyyttä ollenkaan, vaan näkevät koko yleisen kirkon porttokirkkona.
On siis huomattava, että vapaista suunnista useat henkilöt ovat vain skismaatikkoja, koska he tunnustavat pelastuksen mahdollisuuden myös kirkkokristityille, mutta ÄÄRIFUNDAMENTALISTIT OVAT AITOJA LAHKOLAISIA.
Kristus nousi kuolleista, kuolemallaan kuoleman voitti.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.