Luterilaisen lahkon virsikirja

k-piste kirjoittaa: "Mato matkamies maan jääköön unholaan kun valtaamme kirkot!"

Jos ihminen saa joskus kokea edes hitusenkin Jumalan pyhyyttä, niin kyllä siinä itsensä pieneksi tuntee. Ei sen Pyhyyden edessä riekuta ja korkeita puhella. Ollaan vaan tomun lapsia, ei ehkä matosiakaan, koska Hän muistaa meidät tomuksi. (Ps. 103:14)

Job 25:3 saati sitten ihminen, tuo mato, ja ihmislapsi, tuo toukka!"

Jes. 45:14 Älä pelkää, Jaakob, sinä mato, sinä Israelin vähäinen väki;

Ps. 22: Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten pilkka ja kansan hylky.

Turha ihmisen on kerskata. Jumala on heikoissa väkevä, ja Hän on lähellä niitä, joilla on särjetty sydän ja murtunut mieli.

Meille on kehoitus kulkkea KARITSAN askelissa ja Hänen esimerkkiään seuraten. Hän oli hiljainen ja nöyrä sydämeltään.
Nykyään etsitään jos jonkinlaisia kokemuksia ja mennään jos minkäkinlaisten hullutusten perässä. Aina etsitään suurempia kokemuksia ja tunteita.
Emme voi ilman Jeesusta tehdä yhtään mitään.
Korven mummo kammiossaan on yhtä lähellä Jeesusta, kuin ne, jotka jatkuvasti juoksevat sinne ja tänne suurempia etsiessään.
Jeesus on sama ensimmäisten ja viimeisten luona.
Mitään suurempaa kukaan ei voi saada, kuin mitä Jumalan armo Jeesuksessa on.

Ja kyllä mummojen lauluissa ja virsissä vielä sanomaa riittää!

vitun kommari.

yxmummi kirjoitti:

k-piste kirjoittaa: "Mato matkamies maan jääköön unholaan kun valtaamme kirkot!"

Jos ihminen saa joskus kokea edes hitusenkin Jumalan pyhyyttä, niin kyllä siinä itsensä pieneksi tuntee. Ei sen Pyhyyden edessä riekuta ja korkeita puhella. Ollaan vaan tomun lapsia, ei ehkä matosiakaan, koska Hän muistaa meidät tomuksi. (Ps. 103:14)

Job 25:3 saati sitten ihminen, tuo mato, ja ihmislapsi, tuo toukka!"

Jes. 45:14 Älä pelkää, Jaakob, sinä mato, sinä Israelin vähäinen väki;

Ps. 22: Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten pilkka ja kansan hylky.

Turha ihmisen on kerskata. Jumala on heikoissa väkevä, ja Hän on lähellä niitä, joilla on särjetty sydän ja murtunut mieli.

Meille on kehoitus kulkkea KARITSAN askelissa ja Hänen esimerkkiään seuraten. Hän oli hiljainen ja nöyrä sydämeltään.
Nykyään etsitään jos jonkinlaisia kokemuksia ja mennään jos minkäkinlaisten hullutusten perässä. Aina etsitään suurempia kokemuksia ja tunteita.
Emme voi ilman Jeesusta tehdä yhtään mitään.
Korven mummo kammiossaan on yhtä lähellä Jeesusta, kuin ne, jotka jatkuvasti juoksevat sinne ja tänne suurempia etsiessään.
Jeesus on sama ensimmäisten ja viimeisten luona.
Mitään suurempaa kukaan ei voi saada, kuin mitä Jumalan armo Jeesuksessa on.

Ja kyllä mummojen lauluissa ja virsissä vielä sanomaa riittää!

Kiitos nimimerkille mummi,kirjoitus siunasi todella paljon :)

Monella onkin tavoitteena transsinomaiseen tilaan pääseminen. Siihen auttaa mantrojen toisto erittäin tehokkaasti.

Harvalle enää nykypäivänä riittää hiljentyminen kera kahvin ja nisupullan.

Vanhat virret on kovaa kamaa, vaikka sanoissa ei usein näin uskonnottoman kannalta mitään järkeä olekaan. Osaan suuren osan niistä ulkoa, siis ne säkeistöt jotka tavallisimmin kustakin lauletaan, monessahan on paljon värssyjä joita veisataan vain harvoin.

RepeRuutikallo kirjoitti:

Vanhat virret on kovaa kamaa, vaikka sanoissa ei usein näin uskonnottoman kannalta mitään järkeä olekaan. Osaan suuren osan niistä ulkoa, siis ne säkeistöt jotka tavallisimmin kustakin lauletaan, monessahan on paljon värssyjä joita veisataan vain harvoin.

Kumma kyllä Repe, että siionin virret saavat kovankin sydämen herkistymään. Yritän pidätellä tunteitani koska suomalais-arjalaisena häpeän sitä.

Henok kirjoitti:

Kumma kyllä Repe, että siionin virret saavat kovankin sydämen herkistymään. Yritän pidätellä tunteitani koska suomalais-arjalaisena häpeän sitä.

Niinpä. Suomalais-arjalainen mies näyttää tunteitaan lähinnä koleerisesti, eikä se välttämättä sovi virsien yhteyteen.

Uskoon.tullut.mies:
"Kyllä se niinkin on. Kirkkovirsien sanat ovat usein hyviä ja joskus jopa Raamatun mukaisia. Mutta siitä huolimatta ne ovat pitäneet ihmiset erossa Jeesuksesta satoja vuosia. Olisiko niin, että virsien sanoma voi tulla uskonnoksi, joka syrjäyttää elävän Jeesuksen?"

Tuskinpa se virsien sanoista on kysymys, jos ihmisiä ei ole tullut uskoon, ja emmehän tiedä kuinka paljon on hengellisten laulujen ja virsien myötä ihmisiä Jumala puhutellut. Yhtä kaikki ihminen voi lukea ja kuunnella Raamattuakin tulematta uskoon.
Uskoon tulo on aina Jumalan työ. Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei sitä hänelle ylhäältä anneta.

Muistan, kun kävin rippikoulua siinä 60-luvun puolivälissä. Kyllä siellä virsiä veisattiin ja Katekismusta luettiin, mutta ei se usko silloin todeksi tullut. Kanttori antoi silloin
muistovirreksi, "Jeesus parhain ystäväni"-virren ja hän sanoi, että ette ehkä nyt ymmärrä sen sanomaa, mutta voi tulla myöhemmin sellainen aika, että joku teistä ymmärtää.
Vähän yli kymmenen vuotta sen jälkeen sain armon tulla uskoon, ja kyllä minä sen virren sanat nyt ymmärrän ja ymmärrän paljon muidenkin virsien sanomaa.
Jo lapsena lauloin paljon virsiä ja osaan vieläkin ne tutut virret ulkomuistista.
Kehoitetaanhan Raamatussa meitä tuomaan Herralle kiitosta psalmein, kiitosvirsin ja hengellisin lauluin.
Kiitetään Jumalaa niistä menneen aikojen pyhistä, ja nykyisistäkin pyhistä, jotka ovat Herralta Hengessä saaneet puhuttelevia virsiä ja hengellisiä lauluja, jotka virvoittavat sydämiämme.

Taas tätä new age -höpinää...

Ompa jämerää tekstiä. Nykyisissä laulukirjoissa paljon lepsumpaa.

Näitä virsiä, ei nykyajan ihmiset monetkaan tunne.