Petri Paavolalla on tapana ottaa vastaan saamansa palaute ja kritiikki siten, että hän kirjoittaa kahta kovemman artikkelin kantojensa tueksi.
Paavolan uusin arikkeli 'Julkinen koetteleminen ja nuhde' jatkaa tutulla linjalla. Paavola ottaa esille hänen lempijakeensa Raamatusta, jotka oikeuttavat häntä arvostelmaan julkisesti muita.
Näyttää siltä, että hän on jämähtänyt epäilemään kaikkea. Hänellä on suorastaan pakonomainen tarve yllyttää lukijoitaan epäilemään kaikkea.
Paavolan kirjoituksista saa sellaisen väärinkäsityksen, että jos tapahtuu ihme, niin se tehdään aina valhevoimalla. Jos vastaan tulee profeetta, niin se on aina väärä profeetta. Tälläinen toiminta voi pahimillaan johtaa siihen, että itse syyllistyy Pyhän Hengen pilkkaan. Älkää ottako Paavolasta oppia.
Paavola ei anna mitään keinoja koetella, koska hän ei tunne Jumalaa, hän vääristelee Paavalin kirjeita, ei opeta oikein eikä opeta totuudellista evankeliumia. Paavola saa aikaan vain sekasortoa ja ristiriitoja. Surkuhupaisaa on se, että Paavola on todettu itse vääräksi profeetaksi, kun hän epäonnistui koettelussaan, kun henki puhui Paavolan sydämeen lauseen "Te tulette niin kuin Jumala tietämään".
Petri Paavola sanoo: "Edellä olevat kysymykset ovat aiheellisia, koska Jeesuksen sanojen mukaan maan päällä ei ole paljoakaan todellista ja Raamatullista uskoa, kun Hän tulee takaisin. Herra Jeesus sanoi monien väärien profeettojen nousevan lopunajassa eksyttämään jos mahdollista valitutkin (Hänen omansa) valheenvoimalla tehtyjen suurien tunnustekojen ja ihmeiden kautta."
Kun Petri Paavola niin paljon peräänkuuluttaa koettelua, niin tulisiko Petri Paavola koetella julkisesti kunnolla? Mitäs jos Paavola itse havaitaan eksyttäjäksi? Alistuuko Paavola katumukseen sen jälkeen? Ei alistu, koska hän on korttanut itsensä korkeimman oikeuden ylimmäiseksi tuomariksi.
Olen huomannut sen, että paholainen ei osaa luoda uutta. Paholaisella on usein vanha levy päällä. Sen toiminta kumpuaa katkeruudesta ja muiden tökkimisestä. Petri Paavolalla on vanha levy ja kova vimma päällä. Petri Paavola tekee huonoa hedelmää, koska hänen lukijansa eksyvät.
Petri Paavola ei tee tätä työtä Jumalan profeettana. Jumalan profeetat julistavat myös tuomioita, joissa on katetta. Paavola vain vinkuu ja kitisee. Petri Paavolan puheissaan ei ole katetta.
Paavolan uusin arikkeli 'Julkinen koetteleminen ja nuhde' jatkaa tutulla linjalla. Paavola ottaa esille hänen lempijakeensa Raamatusta, jotka oikeuttavat häntä arvostelmaan julkisesti muita.
Näyttää siltä, että hän on jämähtänyt epäilemään kaikkea. Hänellä on suorastaan pakonomainen tarve yllyttää lukijoitaan epäilemään kaikkea.
Paavolan kirjoituksista saa sellaisen väärinkäsityksen, että jos tapahtuu ihme, niin se tehdään aina valhevoimalla. Jos vastaan tulee profeetta, niin se on aina väärä profeetta. Tälläinen toiminta voi pahimillaan johtaa siihen, että itse syyllistyy Pyhän Hengen pilkkaan. Älkää ottako Paavolasta oppia.
Paavola ei anna mitään keinoja koetella, koska hän ei tunne Jumalaa, hän vääristelee Paavalin kirjeita, ei opeta oikein eikä opeta totuudellista evankeliumia. Paavola saa aikaan vain sekasortoa ja ristiriitoja. Surkuhupaisaa on se, että Paavola on todettu itse vääräksi profeetaksi, kun hän epäonnistui koettelussaan, kun henki puhui Paavolan sydämeen lauseen "Te tulette niin kuin Jumala tietämään".
Petri Paavola sanoo: "Edellä olevat kysymykset ovat aiheellisia, koska Jeesuksen sanojen mukaan maan päällä ei ole paljoakaan todellista ja Raamatullista uskoa, kun Hän tulee takaisin. Herra Jeesus sanoi monien väärien profeettojen nousevan lopunajassa eksyttämään jos mahdollista valitutkin (Hänen omansa) valheenvoimalla tehtyjen suurien tunnustekojen ja ihmeiden kautta."
Kun Petri Paavola niin paljon peräänkuuluttaa koettelua, niin tulisiko Petri Paavola koetella julkisesti kunnolla? Mitäs jos Paavola itse havaitaan eksyttäjäksi? Alistuuko Paavola katumukseen sen jälkeen? Ei alistu, koska hän on korttanut itsensä korkeimman oikeuden ylimmäiseksi tuomariksi.
Olen huomannut sen, että paholainen ei osaa luoda uutta. Paholaisella on usein vanha levy päällä. Sen toiminta kumpuaa katkeruudesta ja muiden tökkimisestä. Petri Paavolalla on vanha levy ja kova vimma päällä. Petri Paavola tekee huonoa hedelmää, koska hänen lukijansa eksyvät.
Petri Paavola ei tee tätä työtä Jumalan profeettana. Jumalan profeetat julistavat myös tuomioita, joissa on katetta. Paavola vain vinkuu ja kitisee. Petri Paavolan puheissaan ei ole katetta.
Vastaukset 27
Vanhimmat
´Olen huomannut sen, että paholainen ei osaa luoda uutta. Paholaisella on usein vanha levy päällä.´
PaavolaOnEksyttäjä = Lähettiläs = Patrick Tiainen = > sama isä.
Jaa laitoitko aloituksen samaa koriin Paavolan kanssa. Minä ei laita.
Petri Paavola on koeteltu keskustelussa: http://keskustelu.suomi24.fi/t/14132055/onko-petri-paavola-todella-ovela-eksyttaja
Ja hänet on kevyeksi havaittu.
Nyt on taas orjantappurat asialla. Tehän kirjoitatte aivan mitä sattuu. Ei ole enää mitään laitaa noissa jutuissa. Ette näy tuntevan kenenkään suuntaa, ettekä erota oikeaa väärästä. Aikanne kuluksiko te täällä mollaatte ihmisiä?
Paavolan teksteissä on vääristymiä suhteessa raamattuun ja niin on teilläkin.
Lähettiläs nimimerkki on ok, samoin Patrick.
Taitaa olla jälleen se yksi ja ainoa nimimerkki, joka ei uskalla enää sillä tämän hetken vakiomerkillä kirjoittaa! Ei näy tulevan häneltä hyvää hedelmää, ei sitten millään, vaikka kuinka satoa odottaisi. Mätiä ovat hedelmät, mitä lie kippuroita papanoita.
Hän on selvästi kiihottuneessa tilassa.
Niin, ei pahalla,- vaan ihmettelyin. Eikös ihmisellä ole vaara jäädä koukkuun tässä Paavolan/kin arvostelemisessa eli ohjautua sanmaan tilanteeseen kuin Petri.
Niin, iteäni ei ole kiinnostunut enää pitkään aikaan Petrin kirjoitukset ja siten en ole niitä lueskellut. Moni asia pystyy ihmistä koukuttamaan,- jos ei ota ajoissa etäisyyttä.
Mutta,- toki, minun puolestani jokainen saa toimia haluammallaan tavalla.
Keskustelupalstat toimivat vähän toisella tavalla. Täällä sana on aika vapaata ja aiheet laidasta laitaan.
Sitten on ihan eri asia se, mitä joku evankelista toitottaa koko ajan sivuillaan. En löydä mitään rakentavaa Paavolan viimeisistä artikkeleista. Petri erittelee siellä vääräksi katsomiaan oppeja ja välillä en oikein ymmärrä hänenkään perusteluja.
Jos Paavola pitää koskemattomana oikeutta kritisoida kaikkea mikä liikkuu, niin eikös hän halua muiden kritisoivat häntä itseään? Paavola ei avaa artikkeleiden yhteyteen julkista keskustelua. Silloin Paavola voisi vastata saamaansa kritiikkiin ihan itse.
Paavola puhuu hyvin usein itsensä pussiin. Paavola pystyy selittämään jonkin Raamatun kohdan aivan päälaelleen, vaikka lukija ymmärtää jakeen tarkoittavat juuri sitä, mitä siinä lukee. Tällainen kirjoittelu yllyttää muita nostamaan Paavolan pötypuheet esille.
Paavola näyttää olevan kuuro siihen kritiikkiin, jota hän saa päälleen. Ei Paavola ole mitään oppinut. Jos joku hänen kaverinsa jotain löytää hänen artikkelistaan, niin Paavola tekee siitä suuren numeron, että hän on nyt katunut ja korjannut - huomatkaa, kuin "nöyrä" minä olen, huhuuu onkos kaikki nähneet, että mä oon nöyrä.
En tunne Paavola yhtään. Mikä mies hän oikein on? Hän tehtailee kaikenlaisia artikkeleita ja keksiin omia oppeja liukuhihnalta. Miten kaverilla on aikaa tällaiseen?
En muista olisiko Paavolaa ruodittu niin paljon, kuin viime viikkojen aikana. Paavola saa omaa lääkettään.
Eipä taida PP itse edes ymmärtää missä kohtaa hänen tekstit menevät pieleen. Yhdestä kappaleesta luin vähän matkaa ja heti pomppasi. Ehkä täällä siksi kirjoitetaan tästä henkilöstä, kun hänen jalanjäljissään "kasvaneita?" käy täällä monissa ketjuissa haukkumassa muut nimimerkit. Tai sitten ovat itse muutoin vain jääneet kasvamattomuuteensa kiinni.
Luetaankosanaa2 nimimerkki on ollut Paavolan kaveri ja uskonystävä:) Sen kyllä huomaa.
Paavola on petollinen opettaja. Hän kirjoittaa todella hyvää suomen kieltä ja osaa myös alkukieliä. Joku voi jopa uskoa PP:tä. Sitten jotenkin PP:n päässä enää pelaa. Hän alkaa tekemään käsittämättömiä johtopäätöksiä.
Ja voi sitä tekopyhyyttä, kun PP voivottelee omia kärsimyksiään ja erehtyväisyyttään.
Petri Paavola ei tunne alkutextejä.
Petri kopioi niitä lexacons, ja sanakirjoista.
Lexacons ilmoittaa sanojen muutaman merkityksen, ei montakaan. Korkeintaan kolme. Samoin Lexacons on Hebrean ja kreikan sanat myös meidän kirjaimilla, joten on helppo syöttää lukijalleen osaamistaan, vaikka se ei perustu tosiasiaan, että ymmärtäisi kreikkaa, ja hebreaa.
Tässä on eräs kohta, joka tulisi jokaisen ymmärtää.
On varmaa, että Petri ei ole sellainen asiantuntija, kuten monet uskovat,
vaikka pidänkin häntä uskovaisena, ja että hänellä on oma lahjansa Jumalalta.
Uskon toiseksi, että Petri pyrkii totuuteen, ja hyvä näin.
Tämäkin aloitus on Petrin omaa aikaansaannosta. Hän tahtoo, että hänestä puhutaan, joko hyvää tai pahaa, tuo SUURI julkkis. Siihen se pyrkii.l
Meinaakkos noin. En nyt ihan usko.
Paavola näyttää reagoivan kirjoituksissaan kaikkeen Suomi24:lla kirjoitettuun kritiikkiin. Tätä palstaa taitaa lukea hyvin moni Paavolan sivuja lukeva. Paavola ei pärjää esitetyn kritiikin kanssa. Hänen kirjoittelu on niin hataraa, että siitä on todella helppo löytää asioita, jotka törmäävät suoraan johonkin kohtaan Raamatussa.
Olen ajatellut niin, että ne jotka Paavolaan hairahtuvat, niin saavat sitten sitä, mitä ansaitsevatkin.
Tässä on yksi hyvä esimerkki siitä, miten pahasti Petri Paavola opettaa väärin. Katsotaan ensin se, miten hän sanoo, ettei Jeesus kehottanut ensin ottamaan kahden kesken tehtyä syntiä puheeksi.
Petri Paavola sanoo seuraavaa: "Jeesuksen toiminnasta tulee esille se ettei Hän mennyt yksityisesti ja kahden kesken ensin puhumaan, koettelemaan ja nuhtelemaan, vaan Hän julkisesti kertoi eksyttäjistä ja vääristä opetuksista, joita eksyttäjät olivat julkisesti opettaneet. Tämän esimerkin mukaisesti myös meilläkin on oikeus tuoda esille julkisesti väärä opetus sekä sen takana olevat ihmiset, EIKÄ MEIDÄN TARVITSE MENNÄ ENSIN KAHDEN KESKEN HEIDÄN KANSSANSA PUHUMAAN."
Ja sitten katsotaan, mitä Jeesus opetti:
Mt 18: 15 "Jos veljesi tekee syntiä, OTA ASIA PUHEEKSI KAHDEN KESKEN. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16 Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'. 17 Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. 18 Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu."
Jeesus ei kehottanut lopuksi ottamaan asiaa esille julkisesti, vaan erottautumaan pois synnin tekijästä.
Tuon perusteella voi sanoa, että Petri Paavola on valehtelija.
Miettikääpä kaikki! Meille on annettu Jumalan Sana ja alussahan lukee ja Sana oli Jumala. Miksi ihmeessä joku tarvitsee jonkun taviksen tekstejä? Se jos mikä palvelee lihan pyyntiä ja itselle saatavaa kunniaa? Miksi ihmeessä pitäisi jonkun ihmisen tekstejä olla jonkun lukemassa? Äkkiä sellaiset sivustot kiinni, sinne ei kukaan saa mennä uskoaan siirtämään raiteiltaan. Eikä sellaiset sivut keneenkään Jeesuksen seuraajaan voi vaikuttaa. Hän luulee tekevänsä oikein, mutta oppi on pahasti hänen omassa kasvussaan pieleen mennyttä. Huh, huh!
Raamattu on ainoa oikea kirja, ei tuollaiset höpö höpö kirjoitelmat.
Silloin kun hengellisesti, sävyisästi ja Jumalan sanan totuuden kautta väärät opetukset paljastetaan, niin fariseukset (uskonnollinen tekopyhä ihminen) loukkaantuivat, eivätkä sydämen ylpeydessään suostuneet koeteltaviksi. Raamatun sanan mukaan koeteltavaksi suostuva ei ole farisealainen ja uskonnollinen ihminen, vaan hengellinen ihminen. Ihminen joka ei suostu koeteltavaksi, vaan alkaa heti nimittelemään sävyisää koettelijaa fariseukseksi ja uskonnolliseksi ihmiseksi onkin itse sellainen mistä muita syyttää. Farisealainen henki sekä sydämen ylpeys estää ihmistä tekemästä parannusta.
Raamattu opettaa meille uskoville itsemme tutkimista ja koettelemista olemmeko uskossa. Alkutekstissä uskossa sana on kreikaksi pistis, joka tarkoittaa uskoa, varmuus, varmuus totuudesta. Raamattu opettaa meitä tutkimaan ja koettelemaan ollaksemme varmoja totuudesta, kun uskomme Jeesukseen. Tämä ei tietenkään tarkoita samaa kuin olla täydellinen, vaan sitä että uskossa voimme olla ja meidän tulisi olla varmoja Jumalan sanan totuudesta, koska meidän tulee uskoa Jeesukseen totuuden mukaisesti, ei valheen tai väärien opetuksien kautta.
Jos emme tunne Kirjoituksia (Raamattu) ja Jumalan voimaa (Pyhä Henki), niin Jeesuksen sanojen mukaan me eksymme (Matt 22:29). Siksi on tärkeää henkilökohtaisesti tutkia ja lukea runsaasti Jumalan sanaa. Meidän uskovien tulee lukea ja tutkia Jumalan sanaa paljon enemmän kuin mitä luemme hengellisiä kirjoja, netissä olevia tekstejä tai kuulemiamme saarnoja ja opetuksia. Roomalaiskirjeen 12 luvun alussa opetetaan siitä kuinka nimenomaan Jumalan sanan tutkimisen kautta me voimme vain muuttua (mielenuudistus), sillä pelkkä lukeminen tai kuunteleminen ei muuta meitä, koska siihen tarvitaan henkilökohtainen Raamatun tutkiminen, jonka kautta saamme varmuuden totuudesta ja siten voimme Pyhän Hengen voiman avulla ojentautua käytännössä elämään Jumalan sanan opetuksen mukaisesti.
Jeesus sanoi ilmoittavansa (totuus avautuu) itsensä sellaiselle uskovalle, joka rakastaa Jumalaa (Joh 14:22). Vain Jumalan rakastamisen kautta on mahdollista ymmärtää koko ajan syvällisemmin Jumalan sanan opetusta sekä elää Raamatun sanan opetuksen mukaisesti. Jeesuksen profetiallisten sanojen mukaan, koska Hän ei löydä kovinkaan paljoa totuuden mukaista uskoa tulessaan takaisin, niin se kertoo meille sen, että meidän uskovien suurin ongelma lopunaikana on kaikenlaisten muiden asioiden rakastaminen, mutta emme rakasta Jumalaa, niin kuin Häntä tulisi rakastaa.
Kun me rakastamme Jumalaa sekä Jumalan armosta Hänen rakastamisessaan kasvamme, niin Pyhä Henki pääsee koko ajan syvällisemmin opettamaan meitä Jumalan sanan totuuden kautta. Lopunajan suuria ongelmia uskovien keskuudessa ovat rakkaudettomuus, teoreettisen opin painottaminen sekä tunnustekojen ja ihmeiden korostaminen. Jeesuksen ristintyö ja Jumalan rakastaminen ovat suurimpia asioita, joita meidän tulisi painottaa koko ajan.
Koetteleminen, ojentaminen sekä nuhteleminen tulee tehdä hengellisesti ja sävyisästi ja jos se ei tapahdu sillä tavalla kun Raamattu opettaa, niin silloin koetteleminen ja nuhtelu tapahtuu lihassa ja sielullisesti. Sielulliseen ja lihalliseen nuhteluun ja koettelemiseen syyllistyvä toimii väärin ja niin tehdessään hän lankeaa synnilliseen toimintaan.
Jos joku on langennut tekemään syntiä tai opettaa (julkisesti tai paikallisen seurakunnan sisäpuolella) väärin Raamattua, niin Raamattu antaa oikeuden koettelemiseen, ojentamiseen ja nuhtelemiseen. Koetteleminen, ojentaminen ja nuhtelu tulee tehdä hengellisesti ja sävyisästi. Kyseessä ei ole uskon veljen tai sisaren lynkkaaminen, vaan toista kunnioittaen rakkauden Hengessä tapahtuva koetteleminen ja nuhtelu jos siihen on aihetta.
Silloin kun toimitaan ja opetetaan väärin, niin Raamatullisen koettelemisen tarkoitus on palauttaa asiat Raamatullisen uskon mukaiseen järjestykseen. Koettelemisen tarkoitus ei ole nolata toista oman "oikeaoppisuuden" pönkittämiseksi, vaan koettelu tulee tehdä sävyisästi sekä nöyrästi, että koeteltava huomaisi tilansa, missä synti ja väärä opetus sekä toiminta ovat tuhoamassa häntä. Kyse ei ole lynkkauksesta, vaan toista rakastaen kyynel sydämessä kehotamme ja olemme ohjaamassa sisarta tai veljeä pois synnistä ja vääristä opetuksista, jotka tuhoavat heitä ja niitä, jotka uskovat väärään opetukseen.
Vaimoni äiti kertoi minulle aikoinaan kuinka hänen äitinsä ohjasi lapsiaan oikeaan suuntaan. Kun he lapsena kävivät joskus kurittomiksi, niin hänen äitinsä käski hakea koivuniemen herran. Sen jälkeen äiti ripsautti risulla takamuksille sillä tavailla ettei se sattunut yhtään. Mutta pienen lapsen sydämeen sattui ja koski se kun hän näki äitinsä kasvoilta valuvat kyyneleet ja sen pahan olon, joka äidillä oli kun pahuuksia oli tehty ja hän joutui asiasta ojentamaan.
Tämä sama asenne tulee olla myös koettelijalla, sillä hänen tulisi vuodattaa kyyneleitä sydämessään sen tähden kun hän rakastaa sisariaan ja veljiään, mutta on murheellinen synnin ja väärien opetuksien tähden, joka vääristää ja tuhoaa oikeaa uskoa heidän sydämissään. Koettelija tuntee sydämessään kyyneleitä, koska hän rakastaa eikä halua sisariensa ja veljiensä sydämen rikkoutuvan väärien opetuksien kautta. Tällainen asenne koettelemisessa palauttaa varmasti monta asiaa takaisin paikoillensa sekä auttaa nöyrtymään ja tekemään parannusta kun siihen on aihetta. Lihallinen ja sielullinen oikeassa oleminen ja lihallinen nuhtelu saa aikaan, vaan asioiden pahentuneen tilan.
Kukaan meistä ei ole synnitön ja erehtymätön, mutta tarvitsemme Jumalan kokonaisvaltaisen hoidon. Voi jospa haluaisimme puhdistautua niistä asioista, jotka eivät kestä Jumalan sanan totuuden edessä. Olen syntynyt Suomessa ja asun suomalaisessa sauna kulttuurissa, josta olen pannut merkille erään mielenkiintoisen asian. Kun olen saunassa perheeni kanssa, niin yleensä joku perheen jäsenistäni ojentaa minulle tai jollekin meistä pesusienen ja pyytää pesemään likaisen selkänsä, koska ei itse siihen pysty. Olisipa seurakunnassa sama asenne.
Ei ole mitään koivuniemen herraa, yksin Jeesus on Herra!
Kaikki Raamatun opetus saa voimansa Herran Jeesuksen rististä, syntien sovituksesta, lunastuksesta sekä pelastuksesta ja kaikki opetus kytkeytyy Jeesuksen ristiin, syntien sovitukseen (anteeksiantamus) ja pelastukseen. Silloin kun sanomme vaeltavamme valkeudessa sekä olemme julkisesti julistaneet ja opettaneet, mutta emme suostu julkiseen koettelemiseen, niin on suuri mahdollisuus siihen että kuljetamme mukanamme vieraita ja vääriä oppeja. Väärä oppi on yhtä kuin synti, sillä on syntiä opettaa vastoin Jumalan sanan totuutta ja väärä on oppi valhetta ja kaikki valhe on syntiä.
Kun suostumme koeteltaviksi (oikeaan, Raamatulliseen ja sävyisään koettelemiseen - lihallinen ja sielullinen riidan haastaminen ei ole koettelemista) julkisesti jos olemme julkisesti julistaneet ja opettaneet, niin mahdolliset vääristymät tulevat korjatuiksi ja siten myös Jeesuksen anteeksiantamuksen veri puhdistaa valheen varaan rakennetut opetukset, kun teemme niistä parannusta. Kyse on todella tärkeästä asiasta, koska koettelemisen ja parannuksenteon kautta olemme tekemisissä syntien anteeksiantamuksen kanssa, jossa Herran Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikista vääristä opetuksista ja synneistä. Saakoon Herran Jeesuksen kallisarvoinen veri tuoda meidän elämäämme puhdistuksen sekä yhä runsaampana Jeesuksen ja Jumalan tuntemisen iloa ja riemua.
Sinun pitkät romaanit menevät hukkaan, koska niitä ei kukaan jaksa lukea.
Mää jaksoin lukea.
Se on räksyttävä rakkikoira.