Onko Arasola liberaaliteologi vai milleriasti?

Tämä on taas näitä tyhjäpäisiä aloituksia. Mene hoitoon jos noin kovasti päätä kivistää.

Tootta vähä pössöjä, mutta, så där vidare att..


Adventtiliikkeen missio on Jeesus Kristus evankeliumi.
Perustuu henkilökohtaiseen suhteeseen Ylipappiin uuden liiton kansalaisuudessa; Hebr 10:12-18, eli taivaassa elellään yhdessä ristityn kanssa vargedag.
Ei sen kummempaa.
Adventtikirkon teologia on täällä; https://kirjasto.adventist.fi/28-opinkohtaa

Tiekuntien terminologia on aina vaihtelevaa riippuen paljolti kurssin vetäjistä.
Yksi kurssin vetäjä voi tehdä omaa terminologiaa aina.

William Miller (1782-1849) mihin viittaat oli aikansa baptistiliikkeen herätys-saarnaaja, joka sai saarnalupia sinne tänne. Hän tuli kuuluisaksi löytämälä Raamatusta suuren profetian, mutta erehtyi sen verran teologian tulkinnassa että luuli profetian tarkoittavan maan puhdistamista. Profetia tarkoitti kuitenkin temppelin puhdistamista.
Miss Elen G White (1827-1915) selitti profetian loppuun vuoden lopussa 1844.
Miss Whiten koko perhe oli juuri erotettu aikansa metodistiseurakunnasta opillisten erimielisyyksien vuoksi. Näitä seurakuntia oli pari tusinaa vähintään jo ennen Millerin ja Ellenkin syntymää. Olivat Eurooppalaista perua maahanmuuttajien mukana New Yorkin siirtolais-sataman läheisyydessä.
Tieto oli hakusessa siihen aikaan. Miller tutki apokalyptisia ja eskatologisia profetioita ja näiden vertauskuvia Ilmestyskirjan ja Danielin kirjan välillä. Miller tuli viisaaksi, vaikka koville otti; Dan 12:10.

Jokainen teologian maisteri on suomessa teologi.
Nämä maisterit väittelevät jostakin hyvin kapeasta sektorista, omalla kvalifikoidulla sektorillaan alallaan, siksi että näyttävät tiedekunnalle kyekenevänsä tekemään itsenäistä tieteellistä tutkimustyötä. Väitöksellä ei muuta merkitystä ole, paitsi että on aina joku tiedekunnalle entuudestaan täysin uusi asia väitöksen aiheena.

Daavidin Oksalla ei ole mitään tekemistä ollut Adventtikirkon ja Adventtikirkon arvojen -teologian kanssa.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

"Daavidin Oksalla ei ole mitään tekemistä ollut Adventtikirkon ja Adventtikirkon arvojen -teologian kanssa."

Jos lukee Daavidin Oksan entisten jäsenten kirjoituksia (ainakin yksi heistä on kirjoittanut oikein kirjankin kokemuksistaan),

ei voi päätyä samaan johtopäätökseen kuin Jari.

Toki Jari esitti a-kirkon virallisen kannan.

Mutta sen suhteen pätee sama kuin entiseen Neuvostoliittoon:

Sen kansalaisista monet pystyivät tekemään eron propagandan ja kommunistisen propagandan välillä.

Kai Arasola ei ole mikään liberaali, vaan fundamentalistiadventisti, joka tahtoo olla mieliksi, kun vain hän saa pitää adventismin ja Ellen Whiten lippua korkealla.
Arasola oli oikein Ellen Whiten säätiössä selailemassa hänen mielestään niin erinomaisen rouvan Ellen Whiten kirjallisia tuotoksia, joita ei ole käännetty edes Suomen kielelle.

Minnehän hävisivät sieltä EGW-säätiöstä ne Ellen Whiten sairaskertomukset? Viimeksi kun kävin lukasemassa, niin mikrofilmit oli tallella ja pääsi kurkistamaan vielä Ellen Whiten pään sisälle. Hurjaa se oli se 1800-luvun lääketiede.

Tietysti heti pahoittelut, että kirjoitan toisesta oman käsitykseni, mutta aluksi minulla oli käsitys että Kai on liberaalimpi kuin määrätty osa hänen lahkonsa kuukausipalkkaisista jäsenistä, mutta nyt olen tullut vahvasti siihen käsitykseen, että hän esittää liberaalimpaa kuin mitä hän on ja tämä on tietenkin aivan ymmärrettävää. Lahkoissa ja ylipäänsä uskonnon järjestöjen elämässä on aina kaksi todellisuutta, eli epävirallinen ja virallinen. On kaksi puolta, se mikä näytetään ulos ja se mitä ollaan.

Toisaalta hän osaa naamioida viestinsä hyvin taitavasti ja ne ovat usein niin monitulkintaisia ja ympäripyöreitä että olitpa sitten liberaali tai konservatiivi tai jopa jonkin linjan kreationisti, niin kykenet olemaan pahoittamatta mieltäsi siitä, että miten Kai ilmaiseen näkemyksensä kyseisestä asiasta. Eli liberaali voi nähdä Kain vastauksen tukemassa liberaalia näkemystä ja kreationisti kreationistista näkemystä. Siinä hän on hyvä ja totisesti palkkansa ansainnut. Tai eläkkeensä.

Mutta ehkäpä tuollaisessa lahkossa on hyvä olla sellainen, että osaa kumartaa jokaiseen suuntaan pyllistämättä mihinkään, niin se on pitkän ja vakaan uran sekä palkkakehityksen salaisuus. Jos olet selkeästi liberaali tai selkeästi kreationisti, niin se voi olla hyvä valinta määrätyssä yksittäisessä ajanjaksossa, mutta jos tuulet muuttuvat jostain syystä, niin huomaatkin olevasi yksin, hyljätty ja hyljeksitty.

Sitten olen tullut siihen käsitykseen, että kun hän kertoo omaa versiotaan adventtikirkon nykytilasta ja tämän lahkon uskovaisista, niin hän etupäässä kuvaa sitä, että miten hän haluaisi asioiden olevan, eikä suinkaan sitä, että miten asiat lahkon sisällä ovat.