Mutta kuka pyhittää mitä ? Osaisiko joku sanoa, kumpi on tärkeämpi tai suurempi; sapatti vai ihminen ?
"Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää?"
"Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää?"
Aivan JOKAINEN joka pitää sapattia lepopäivänään, voi varmasti vastata tähän, koska kukaan ei sitä varmaankaan pidä lepopäivänään ihan vaan siksi että joku toinenkin pitää ... ei kai... siis eihän ?
"Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää?"
"Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää?"
Aivan JOKAINEN joka pitää sapattia lepopäivänään, voi varmasti vastata tähän, koska kukaan ei sitä varmaankaan pidä lepopäivänään ihan vaan siksi että joku toinenkin pitää ... ei kai... siis eihän ?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Nyt on sapatti pamautettaan sen kunniaksi papatti!
No, tietenkin sapatti pyhittää ihmisen eli adventistin. Jos ei niin olisi, niin mitä varten he muutoin niin innokkaasti viettäisivät.
Sapatti on asetettu ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten ja Jeesus on Sapatin Herra, päättele itse kuka on pyhittäjä?
Etkö jo itse sen kertonut... Sapatti on annettu meille lahjaksi..Sapatti ei ole sunnuntai ja joka viikko. Sapatti on pyhä hetki kun sielu on edennyt.
Hei!
Sapatti on ihmistä varten. Tässä on kyse ihmisen hyvinvoinnista. Ihminen vaatii lepopäivän palautuakseen henkisistä ja fyysisistä rasituksista jaksaakseen taas.
Jatkuva rasituksen kerääminen ilman palautusta johtaa uupumukseen. Ns. bourn out/ loppuun palaminen on ollut tuttu asia ajassamme. Minullekin konreettisesti.
Jumala on huolehtinut ihmisen hyvinvoinnista. Jeesus Kristus opetti oikeata lepopäivän viettoa. Jumala on vaatinut tämän päivän ihmisen vuoksi, ja asiaan liittyy myös hengellinen ja henkinen virkitys sekä Jumalan kunnia. Läheisten ja rakkaiden seurassa lepopäivä, Jumalan yhteydessä, Jumalan sanan parissa. Tekee hyvää ihmiselle.
Katsotte lepopäivää vinoutuneesta vinkkelistä, jos kun kyse on viikonpäivästä.
Pitää huomioida tuo missio mistä mainitsen lyhyesti.
Adventtikirkossa vietetään sitä päivää minkä Jumala itse sääti viikon 7- päiväksi.
Vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntain =sanday= auringon päivä, viikon ensimmäinen päivän viettäjiä joilla ei tietoa lepopäivän historiasta.
Nämä ovat syyttömät.
Keisarin työvoimapolitiikka muutti lepopäivän Dan 7:25, lakitekstissä "auringon kunnianarvoiselle päivälle 7.3.321." Suomessa keisarin työvoimapolitiikka astui voimaan 1.1.1973 kun sunnuntaista tehtiin allakkaan viikon 7 päivä.
Lepopäivän vieroksuntaa oli jo 100 luvullakin.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Kummallista ettei kukaan adventisti osaa vastata ihan selkeään ja hyvin yksinkertaiseen kysymykseen.
Eikö käsky jo sano että ihminen se pyhittää lepopäivän ?
Kumpi on suurempi, lepopäivä vai ihminen; eikö ihminen, joka lepopäivän pyhittää ?
Ihminen ei siis ole lepopäivän orja eikä palvelija.
>>Eikö käsky jo sano että ihminen se pyhittää lepopäivän ?>>
Miten se sillä lailla? Jos ihminen on se, joka pyhittää lepopäivän, niin silloinhan joku saattaisi keksiä pyhittää vaikkapa sunnuntain lepopäiväkseen ja sitten tuo sunnuntai olisi pyhäpäivä.