Lue raamatunteksti: Joh. 10: 11-16
Viisi sanaa täyttä totta: ”Minä olen se hyvä paimen.” Hyvä Paimen, Jeesus Vapahtajamme, on kertonut tekstin edellä ”Minä olen” sanojen merkitystä. Hän on portti ja ovi, jonka kautta mennään sisälle pelastuksen omistamiseen ja Jumalan valtakuntaan ajassa ja taivaassa. Kirkkoraamattu 1938 sisältää 10:14 jakeessa yhden pienen sanan. ”Hän on se hyvä paimen.” Hänestä profeetat kirjoittivat (muun muassa Jes. 40:11, Hes. 34:12–23). Nyt hän on tullut. Hänet tunnetaan erityisesti siitä, että hän antaa henkensä lammasten edestä. Jeesus tuli lunastamaan meidät kadotetut ja tuomitut pyhällä kalliilla verellään ja viattomalla kärsimisellään, että me saamme olla hänen omiansa. Tämän perusteen koko laajuudessaan Martti Luther opettaa 2. uskonkappaleen selityksessään.
Miksi Jeesus suostui kuolemaan meidän, lampaittensa edestä? Koska hän rakasti meitä niin paljon, että antoi henkensä ja vuodatti pyhän verensä meidän autuutemme tähden. Hän kuului yhteen meidän lampaittensa kanssa. Johannes Kastaja sanoi nähdessään Jeesuksen: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin.” (Joh.1:29). Hyvän Paimenen kaksi tuntomerkkiä erottavat hänet kaikista muista paimenista: 1. Hän antoi henkensä syntiin langenneiden ihmisten edestä. ”Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäviensä edestä.” (Joh.15:13). 2. Jeesus tuntee meidät kaikki yksilöinä. ”Älä pelkää, sillä minä olen lunastanut sinut, minä olen sinut nimeltä kutsunut; sinä olet minun.” (Jes.43:1). Raamatun Jeesus, on ainoa Hyvä Paimen. ”Hänet haavoistansa tunnen, jotka tähteni Golgatalla sai.” (Rautakannel 143).
Alipaimen saa tehtävän Ylipaimenelta julistaa Hyvä Paimen jaloja tekoja. Jumalan laki sulkee pois järjen päätelmät, omat uskonnollisuuden tiet. Samoin ehdollistetun armon, jossa on tilaa ihmisen omille tekemisille. Jo alkukirkossa seurakuntaan tuli varkaita ja susia, eli toisenlaista evankeliumi julistavia saarnaajia. Apostoli Paavali hämmästyi, kuinka äkkiä ihmiset kääntyivät poista Kristuksen armosta pois toisenlaiseen evankeliumiin. (Gal.1:6). Valejulistajat hämmentävät seurakuntaa. K. V. Tamminen varottaa: ”Tuomion saat kerran, jos toisenlaisen ilmoituksen tuot.” (Siionin kannel 385:5). Valejulistajalle on lohduton loppu, kun hänet otetaan kiinni toisenlaisesta evankeliumista ja lunastettujen ihmisten hämmentämisestä pois Kristuksesta. Hän on opettanut väärin ainoasta autuuden tiestä. Jumalan totuuden sana tuomitsee hänet epäuskonsa tähden kadotukseen.
Jeesus, Hyvä Paimen, tunnetaan myös siitä, että hänellä on myös muita lampaita. Tässä on yksi peruste lähetystyöhön. Siinä evankeliumia julistetaan ja ihmisiä kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, että on yksi lauma ja yksi Paimen. Tähän Hyvän Paimenen joukkoon saat sinäkin jo nyt kuulua. Olet kerran lunastettu, olet kerran kastettu, sinua säännöllisesti ruokitaan armon pöydässä ja saat elää loppuun asti uskossa Jeesuksen omana. Jo nyt tunnet Raamatun sanasta sen Hyvän Paimenen, joka tuntee omansa ja hänen omansa tuntevat hänet. ”Ylipaimen itse hoitaa, ruokkii, kaitsee omiaan, hellien myös aina muistaa pientä alipaimentaan.” (Sk. 385:5)
http://sley.fi/sanansaattaja/saarna/hyva-paimen-ja-alipaimenet
Viisi sanaa täyttä totta: ”Minä olen se hyvä paimen.” Hyvä Paimen, Jeesus Vapahtajamme, on kertonut tekstin edellä ”Minä olen” sanojen merkitystä. Hän on portti ja ovi, jonka kautta mennään sisälle pelastuksen omistamiseen ja Jumalan valtakuntaan ajassa ja taivaassa. Kirkkoraamattu 1938 sisältää 10:14 jakeessa yhden pienen sanan. ”Hän on se hyvä paimen.” Hänestä profeetat kirjoittivat (muun muassa Jes. 40:11, Hes. 34:12–23). Nyt hän on tullut. Hänet tunnetaan erityisesti siitä, että hän antaa henkensä lammasten edestä. Jeesus tuli lunastamaan meidät kadotetut ja tuomitut pyhällä kalliilla verellään ja viattomalla kärsimisellään, että me saamme olla hänen omiansa. Tämän perusteen koko laajuudessaan Martti Luther opettaa 2. uskonkappaleen selityksessään.
Miksi Jeesus suostui kuolemaan meidän, lampaittensa edestä? Koska hän rakasti meitä niin paljon, että antoi henkensä ja vuodatti pyhän verensä meidän autuutemme tähden. Hän kuului yhteen meidän lampaittensa kanssa. Johannes Kastaja sanoi nähdessään Jeesuksen: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin.” (Joh.1:29). Hyvän Paimenen kaksi tuntomerkkiä erottavat hänet kaikista muista paimenista: 1. Hän antoi henkensä syntiin langenneiden ihmisten edestä. ”Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäviensä edestä.” (Joh.15:13). 2. Jeesus tuntee meidät kaikki yksilöinä. ”Älä pelkää, sillä minä olen lunastanut sinut, minä olen sinut nimeltä kutsunut; sinä olet minun.” (Jes.43:1). Raamatun Jeesus, on ainoa Hyvä Paimen. ”Hänet haavoistansa tunnen, jotka tähteni Golgatalla sai.” (Rautakannel 143).
Alipaimen saa tehtävän Ylipaimenelta julistaa Hyvä Paimen jaloja tekoja. Jumalan laki sulkee pois järjen päätelmät, omat uskonnollisuuden tiet. Samoin ehdollistetun armon, jossa on tilaa ihmisen omille tekemisille. Jo alkukirkossa seurakuntaan tuli varkaita ja susia, eli toisenlaista evankeliumi julistavia saarnaajia. Apostoli Paavali hämmästyi, kuinka äkkiä ihmiset kääntyivät poista Kristuksen armosta pois toisenlaiseen evankeliumiin. (Gal.1:6). Valejulistajat hämmentävät seurakuntaa. K. V. Tamminen varottaa: ”Tuomion saat kerran, jos toisenlaisen ilmoituksen tuot.” (Siionin kannel 385:5). Valejulistajalle on lohduton loppu, kun hänet otetaan kiinni toisenlaisesta evankeliumista ja lunastettujen ihmisten hämmentämisestä pois Kristuksesta. Hän on opettanut väärin ainoasta autuuden tiestä. Jumalan totuuden sana tuomitsee hänet epäuskonsa tähden kadotukseen.
Jeesus, Hyvä Paimen, tunnetaan myös siitä, että hänellä on myös muita lampaita. Tässä on yksi peruste lähetystyöhön. Siinä evankeliumia julistetaan ja ihmisiä kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, että on yksi lauma ja yksi Paimen. Tähän Hyvän Paimenen joukkoon saat sinäkin jo nyt kuulua. Olet kerran lunastettu, olet kerran kastettu, sinua säännöllisesti ruokitaan armon pöydässä ja saat elää loppuun asti uskossa Jeesuksen omana. Jo nyt tunnet Raamatun sanasta sen Hyvän Paimenen, joka tuntee omansa ja hänen omansa tuntevat hänet. ”Ylipaimen itse hoitaa, ruokkii, kaitsee omiaan, hellien myös aina muistaa pientä alipaimentaan.” (Sk. 385:5)
http://sley.fi/sanansaattaja/saarna/hyva-paimen-ja-alipaimenet
Vastaukset 7
Vanhimmat
11. Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
12. Mutta palkkalainen, joka ei ole paimen ja jonka omia lampaat eivät ole, kun hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi ryöstää ja hajottaa ne.
13. Hän pakenee, sillä hän on palkattu eikä välitä lampaista.
14. Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
15. niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
16. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Kunnia Herralle.
ja nyt Sanan kuuloon.
Okoooo.
Ja"uskovat huutavat hallelujaa" totuus oikean uskovan elämästä on karu. "Anna minäkin juon" emme voi ymmärtää koettelemuksia, kiusauksia joita Jeesus kävi läpi..hikoillen verta ja pyytäen armoa Isältään taivaissa . Jokainen Jeesuksen jalanjäljissä kulkeva juo saman koettelemusten ja kärsimyksen pikarin. Jeesus kävi edellämme..jotta se minkä koemme olisi kestettävissä meille..Jeesuksen kärsimysten seuraajia ja kokijoita on monissa ihmisissä joita halveksimme. Hyljeksityissäkin. Eivät kaikki ole ..Osa on... heitä joista sanotaan .."eivät hän tai vanhempansa olleet tehneet mitään väärää..Jahven tarkoitus tuli ilmi heissä". Tuki polttaa kuonaa pois.. tuli polttaa pahan. .tuli on Rakkaus. Jalo jää.hopea. .ehkä kulta.
Tämän elämän tarkoitus on ..että jalo jää..kuonasta palaa pois. Kuolemme.
Viemme mukanamme kuka mitäkin.
Toivon ja rukoilen..etten pelkkää katinkultaa.
Että semmosta nyt.
OK.