Tässä päivän sana kirjasta Parhaani Hänelle:
"...avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." (Ap.t. 26:18 Jeesus)
Tämä raamatun jae on Jeesuksen Kristuksen opetuslapsen julistuksen suuremmoisin supistelma koko Uudessa Testamentissa.
Armon ensimmäinen valtava työ on koottu sanoihin:"Jotta he saisivat synnit anteeksi." Kun joku epäonnistuu henkilökohtaisissa kristillisissä kokemuksissaan, niin se tapahtuu melkein aina sen tähden, ettei hän ole koskaan s a a n u t mitään. Merkki pelastumisesta on se, että asianomainen on vastaanottanut jotain Jeesukselta Kristukselta.
Meidän osuutemme, työntekijöinä Jumalan puolesta, on avata ihmisten silmät, jotta he kääntyisivät pimeästä valoon; mutta se ei ole pelastus, se on kääntyminen - heränneen ihmisolennon ponnistus. En luule, että on liian yleistävää sanoa, että suurin joukko nimikristityitä on tätä lajia; heidän silmänsä ovat auenneet, mutta he eivät ole vastaanottaneet mitään. Kääntyminen ei ole uudestisyntyminen. Tämä on eräs unohdettuja tekijöitä meidän päiviemme sananjulistuksessa.
Kun joku on uudestisyntynyt, niin hän tietää, että se on tapahtunut sen tähden, että hän sai jotakin lahjaksi kaikkivaltiaalta Jumalalta, lahjaksi eikä hänen oman päättäväisyytensä tähden.
Ihmiset luetteloivat lupauksiansa ja allekirjoittavat juhlallisia aikomuksiansa ja päättävät selvittää vaikeutensa, mutta mikään tästä ei ole pelastus. Pelastus merkitsee sitä, että minut on saatettu paikalle, missä voin ottaa vastaan jotakin Jumalalta Jeesuksen Kristuksen valta-aseman perustuksella, so., syntien anteeksiantamuksen.
Tätä seuraa armon toinen valtatyö:"Perintöosa pyhien joukossa." Pyhityksessä uudestisyntynyt sielu luovuttaa tieten tahtoen oman oikeutensa itseensä Jeesukselle Kristukselle ja samastaa kokonaan itsensä ja Jumalan mielenkiinnon muita ihmisiä kohtaan.
"...avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." (Ap.t. 26:18 Jeesus)
Tämä raamatun jae on Jeesuksen Kristuksen opetuslapsen julistuksen suuremmoisin supistelma koko Uudessa Testamentissa.
Armon ensimmäinen valtava työ on koottu sanoihin:"Jotta he saisivat synnit anteeksi." Kun joku epäonnistuu henkilökohtaisissa kristillisissä kokemuksissaan, niin se tapahtuu melkein aina sen tähden, ettei hän ole koskaan s a a n u t mitään. Merkki pelastumisesta on se, että asianomainen on vastaanottanut jotain Jeesukselta Kristukselta.
Meidän osuutemme, työntekijöinä Jumalan puolesta, on avata ihmisten silmät, jotta he kääntyisivät pimeästä valoon; mutta se ei ole pelastus, se on kääntyminen - heränneen ihmisolennon ponnistus. En luule, että on liian yleistävää sanoa, että suurin joukko nimikristityitä on tätä lajia; heidän silmänsä ovat auenneet, mutta he eivät ole vastaanottaneet mitään. Kääntyminen ei ole uudestisyntyminen. Tämä on eräs unohdettuja tekijöitä meidän päiviemme sananjulistuksessa.
Kun joku on uudestisyntynyt, niin hän tietää, että se on tapahtunut sen tähden, että hän sai jotakin lahjaksi kaikkivaltiaalta Jumalalta, lahjaksi eikä hänen oman päättäväisyytensä tähden.
Ihmiset luetteloivat lupauksiansa ja allekirjoittavat juhlallisia aikomuksiansa ja päättävät selvittää vaikeutensa, mutta mikään tästä ei ole pelastus. Pelastus merkitsee sitä, että minut on saatettu paikalle, missä voin ottaa vastaan jotakin Jumalalta Jeesuksen Kristuksen valta-aseman perustuksella, so., syntien anteeksiantamuksen.
Tätä seuraa armon toinen valtatyö:"Perintöosa pyhien joukossa." Pyhityksessä uudestisyntynyt sielu luovuttaa tieten tahtoen oman oikeutensa itseensä Jeesukselle Kristukselle ja samastaa kokonaan itsensä ja Jumalan mielenkiinnon muita ihmisiä kohtaan.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.