.. Pyhän perheen pakomatka Egyptiin Juudeasta käsin!
Pyhän perheen pakomatka Egyptiin kuvataiteen aiheena -
http://www.katolinen.net/pyhaumln-perheen-pakomatka-egyptiin.html
"Tietäjien lähdettyä Herran enkeli ilmestyi unessa Joosefille ja sanoi: ”Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä mukaasi ja pakene Egyptiin.
Pysy siellä, kunnes käsken sinun palata. Herodes aikoo etsiä lapsen käsiinsä ja surmata hänet.” Joosef heräsi unestaan, otti heti yöllä mukaansa lapsen ja hänen äitinsä ja lähti kulkemaan kohti Egyptiä.
Siellä hän pysytteli Herodeksen kuolemaan asti. Näin kävi toteen, mitä Herra oli profeetan suulla ilmoittanut: ”Egyptistä minä kutsuin poikani.”
Kun Heroden huomasi, että tietäjät olivat pitäneet häntä pilkkanaan, hän raivostui. Hän antoi käskyn, että Betlehemissä ja sen lähistöllä oli surmattava kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, sen perusteella, jonka hän oli tietäjiltä saanut selville. (Matt. 2:13-16)
Näin kertoo Matteuksen evankeliumi Herodeksen julmasta käskystä, jonka vuoksi pyhä perhe joutui pitkälle pakomatkalle vieraalle maalle, Egyptiin.
Sekä perheen pakomatkaa että oleskelua Egyptissä on kuvattu taiteessa, samoin Betlehemin lastenmurhaa, vaikka kumpikaan aihepiiri ei ole kuulunut kristillisen taiteen kaikkein suosituimpiin.
Koska Matteuksen tiedot näistä tapahtumista ovat hyvin niukat, niin kirjailijat kuin taiteilijatkin ja tietysti myös taiteen tilaajat etsivät lisätietoja apokryfitekstien ja legendojen huomattavatsi monipuolisemmin aihetta käsittelevistä kertomuksista.
Tällaisia olivat muun muassa jo varsin varhaiset Pseudo-Matteus, Arabialainen lapsuusevankeliumi sekä Tuomaan lapsuusevankeliumi, joiden usein sadunomaisia tarinoita toistetaan myös monissa myöhemmissä legendoissa. "
Pyhän perheen pakomatka tapahtui saman imperiumin, Rooman keisarikunnan, alueen sisällä.
Juudea, josta perhe lähti pakosalle, oli Rooman alainen kuningaskunta, ja Kleopatran hävittyä 31 eKr. Actiumin meritaistelun myös Egypti joutui Rooman vallan alle.
Keisari Augustus liitti sen täydellisesti Roomaan.
Herodeksen valta ei kuitenkaan ulottunut Egyptiin asti.
Huolimatta siitä, että sekä Juudea että Egypti kuuluivat samaan valtakuntaan ja kummassakin oli vallalla sama hellenistinen kulttuuri, matkan on täytynyt tuohon aikaan olla vaivalloinen ja vaarallinen.
Alkutaipaleella perhe joutui legendojen mukaan pakenemaan Herodeksen sotilaita, jotka oli lähetetty pakolaisten perään.
Ei siis ihme, että kuvaukset pakolaisten kokemista seikkailuista ja vaaroista ovat usein varsin jännittäviä ja mielikuvitusta kiehtovia.
Aivan oma lukunsa ovat pienen Jeesus-lapsen tekemät ihmeteot, niin matkan aikana kuin perillä Egyptissä.".../...
jne. etc. /...
Pyhän perheen pakomatka Egyptiin kuvataiteen aiheena -
http://www.katolinen.net/pyhaumln-perheen-pakomatka-egyptiin.html
"Tietäjien lähdettyä Herran enkeli ilmestyi unessa Joosefille ja sanoi: ”Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä mukaasi ja pakene Egyptiin.
Pysy siellä, kunnes käsken sinun palata. Herodes aikoo etsiä lapsen käsiinsä ja surmata hänet.” Joosef heräsi unestaan, otti heti yöllä mukaansa lapsen ja hänen äitinsä ja lähti kulkemaan kohti Egyptiä.
Siellä hän pysytteli Herodeksen kuolemaan asti. Näin kävi toteen, mitä Herra oli profeetan suulla ilmoittanut: ”Egyptistä minä kutsuin poikani.”
Kun Heroden huomasi, että tietäjät olivat pitäneet häntä pilkkanaan, hän raivostui. Hän antoi käskyn, että Betlehemissä ja sen lähistöllä oli surmattava kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, sen perusteella, jonka hän oli tietäjiltä saanut selville. (Matt. 2:13-16)
Näin kertoo Matteuksen evankeliumi Herodeksen julmasta käskystä, jonka vuoksi pyhä perhe joutui pitkälle pakomatkalle vieraalle maalle, Egyptiin.
Sekä perheen pakomatkaa että oleskelua Egyptissä on kuvattu taiteessa, samoin Betlehemin lastenmurhaa, vaikka kumpikaan aihepiiri ei ole kuulunut kristillisen taiteen kaikkein suosituimpiin.
Koska Matteuksen tiedot näistä tapahtumista ovat hyvin niukat, niin kirjailijat kuin taiteilijatkin ja tietysti myös taiteen tilaajat etsivät lisätietoja apokryfitekstien ja legendojen huomattavatsi monipuolisemmin aihetta käsittelevistä kertomuksista.
Tällaisia olivat muun muassa jo varsin varhaiset Pseudo-Matteus, Arabialainen lapsuusevankeliumi sekä Tuomaan lapsuusevankeliumi, joiden usein sadunomaisia tarinoita toistetaan myös monissa myöhemmissä legendoissa. "
Pyhän perheen pakomatka tapahtui saman imperiumin, Rooman keisarikunnan, alueen sisällä.
Juudea, josta perhe lähti pakosalle, oli Rooman alainen kuningaskunta, ja Kleopatran hävittyä 31 eKr. Actiumin meritaistelun myös Egypti joutui Rooman vallan alle.
Keisari Augustus liitti sen täydellisesti Roomaan.
Herodeksen valta ei kuitenkaan ulottunut Egyptiin asti.
Huolimatta siitä, että sekä Juudea että Egypti kuuluivat samaan valtakuntaan ja kummassakin oli vallalla sama hellenistinen kulttuuri, matkan on täytynyt tuohon aikaan olla vaivalloinen ja vaarallinen.
Alkutaipaleella perhe joutui legendojen mukaan pakenemaan Herodeksen sotilaita, jotka oli lähetetty pakolaisten perään.
Ei siis ihme, että kuvaukset pakolaisten kokemista seikkailuista ja vaaroista ovat usein varsin jännittäviä ja mielikuvitusta kiehtovia.
Aivan oma lukunsa ovat pienen Jeesus-lapsen tekemät ihmeteot, niin matkan aikana kuin perillä Egyptissä.".../...
jne. etc. /...
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.