Nais-apostolit Junia ja Priscilla

Priscillaa jotkut tutkijat pitävät myös Heprealaiskirjeen todellisena kirjoittajana.

Tietty naisvihamielisyys tuli kirkkoon joskus Augustinuksen aikoihin. Sitä ennen naiset olivat aktiivisia seurakunnissa. Katoliset papit olivat noihin aikoihin vielä naimisissa. Ensin kiellettiin seksi ennen messua, ja vähän myöhemmin pappien piti elää selibaatissa. Ja naisesta tuli häiriötekijä, joka piti vaientaa. Jotkut teologit jopa keskustelivat siitä onko naisella edes sielua.

Ja kaikki vain siksi, että miehet eivät olleet sovussa oman seksuaalisuutensa kanssa. Kirkkoisä Augustinuksen on kerrottu eläneen aikoinaan varsin rietasta elämää. Hänen sanotaan rukoilleen: Jumala pyhitä minut, mutta ei ihan vielä. Johtuneeko siitä, että hän pyrki pitämään eroa naisiin. Ja alkoi vaatimaan sitä muiltakin.

Niinhän se usein menee, että ihmiset pyrkivät tekemään omista ongelmistaan teologiaa.

Muistaakseni Magdalan Mariakin mieletän myös apostoliksi, Mariasta oli kuitenkin vaikea vääntää miestä niin kirkko päätti tehdä naisesta prostituoidun portoksi. Nykyäähän tuo Maria on vapautettu pprton maineesta, ja oli nyky teologian mukaan syvästi masentunut ja ahdistunut ennen kuin Jeesus karkoitti seitsemän pahaa henkeä ja teki Mariasta täydellisen (seitsemän on juutalaisuudessa täydellisyyden luku).

Siis varsinaisia apostoleita oli 12 Paavali. Apostolit olivat Raamatun ja kristillisen perimätiedon mukaan ne kaksitoista Jeesuksen opetuslasta, jotka hän lähetti ensin Israelin kansan keskuuteen, ja kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen kaikkeen maailmaan julistamaan evankeliumia Taivasten valtakunnasta. Näiden lisäksi myös eräitä muita alkuseurakunnan lähetystyöhön lähteneitä henkilöitä kutsutaan väljästi apostoleiksi. Apostolin määritelmä on häilyvä, mutta useimmiten väljänä kriteerinä pidetään oloa Jeesuksen ylösnousemuksen todistajana. Arpa lankesi Mattiaalle, josta näin tuli viimeinen ”kahdestatoista apostolista”.Varsinaiseksi apostoliksi, ne 12, tuli valita nimenomaan mies.
apt.1:21 "Siispä on nyt valittava yksi niistä miehistä, jotka ovat kulkeneet kanssamme koko sen ajan, jolloin Herra Jeesus eli ja vaikutti meidän keskuudessamme".

Raamattu sanoo itse, että seurakunnan kaitsijan virka on miehinen.

1. tim. 2:11-15
" Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
1.Tim.3:1 Tämä sana on varma: joka pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, tahtoo jaloon työhön.
2 Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan."


1.kor.14:33 "sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,
34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo...
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky.
38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."