Lähde: Raamatun ymmärtämisen opas, 2 osa, s. 913
>>MAAN ENSIMMÄISET SIELUT
Sana n e f e s esiintyy ensimmäisen kerran 1. Mooseksen kirjan 1:20-23:ssa. Jumala sanoi viidentenä luomispäivänä: "Viliskööt vedet eläviä sieluja [nefes] parvittain, ja lentäköön maan yllä lentäviä luomuksia - -.' Ja Jumala ryhtyi luomaan suuria merihirviöitä ja kaikkia liikkuvia eläviä sieluja [nefes], joita vilisi vesissä lajiensa mukaan, ja kaikkia siivekkäitä lentäviä luomuksia lajiensa mukaan." Kuudentena luomispäivänä käytetään sanaa nefes myös "kotieläimistä ja muista liikkuvista eläimistä sekä maan villieläimistä", joita sanottiin "eläviksi sieluiksi" (1Mo 1:24).
Ihmisen luomisen jälkeen sanaa n e f e s käytettiin jälleen Jumalan hänelle antamissa ohjeissa, jotka koskivat eläimiä, "kaikkea maan päällä liikkuvaa, jossa on elämä sieluna [kirjm. "jossa on elävä sielu (nefes)"]" (1Mo 1:30). Muita esimerkkejä siitä, että eläimistä käytetään tällaista ilmausta, on 1. Mooseksen kirjan 2:19; 9:10-16:ssa, 3. Mooseksen kirjan 11:10, 46; 24:18:ssa, 4. Mooseksen kirjan 31:28:ssa ja Hesekielin 47:9:ssa. On merkille pantavaa, että Raamatun kreikkalaiset kirjoitukset käyttävät tämän kanssa yhtäpitävästi sanaa p s y k h e eläimistä Ilmestyksen 8:9:ssä ja 16:3:ssa, missä sitä käytetään meressä olevista luomuksista.
Raamattu osoittaa siis selvästi, että sanoja ' n e f e s ' ja ' p s y k h e ' käytetään ihmisistä alemmista eläinluomuksista. Noita samoja sanoja käytetään myös ihmisestä.>>
>>MAAN ENSIMMÄISET SIELUT
Sana n e f e s esiintyy ensimmäisen kerran 1. Mooseksen kirjan 1:20-23:ssa. Jumala sanoi viidentenä luomispäivänä: "Viliskööt vedet eläviä sieluja [nefes] parvittain, ja lentäköön maan yllä lentäviä luomuksia - -.' Ja Jumala ryhtyi luomaan suuria merihirviöitä ja kaikkia liikkuvia eläviä sieluja [nefes], joita vilisi vesissä lajiensa mukaan, ja kaikkia siivekkäitä lentäviä luomuksia lajiensa mukaan." Kuudentena luomispäivänä käytetään sanaa nefes myös "kotieläimistä ja muista liikkuvista eläimistä sekä maan villieläimistä", joita sanottiin "eläviksi sieluiksi" (1Mo 1:24).
Ihmisen luomisen jälkeen sanaa n e f e s käytettiin jälleen Jumalan hänelle antamissa ohjeissa, jotka koskivat eläimiä, "kaikkea maan päällä liikkuvaa, jossa on elämä sieluna [kirjm. "jossa on elävä sielu (nefes)"]" (1Mo 1:30). Muita esimerkkejä siitä, että eläimistä käytetään tällaista ilmausta, on 1. Mooseksen kirjan 2:19; 9:10-16:ssa, 3. Mooseksen kirjan 11:10, 46; 24:18:ssa, 4. Mooseksen kirjan 31:28:ssa ja Hesekielin 47:9:ssa. On merkille pantavaa, että Raamatun kreikkalaiset kirjoitukset käyttävät tämän kanssa yhtäpitävästi sanaa p s y k h e eläimistä Ilmestyksen 8:9:ssä ja 16:3:ssa, missä sitä käytetään meressä olevista luomuksista.
Raamattu osoittaa siis selvästi, että sanoja ' n e f e s ' ja ' p s y k h e ' käytetään ihmisistä alemmista eläinluomuksista. Noita samoja sanoja käytetään myös ihmisestä.>>
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.